🌻 #غدیر بزرگترین امتحان #خواص ♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که #نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛ 🔷این دو حادثه عبارت اند از: ۱.واقعه #غدیر_خم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، ۲.#سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت. 🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به #ولایت سپردند... 🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه #حزب بودند؛ ۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)، ۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)، ۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج). 🔻بررسی این سه حزب؛ ▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد. ▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ #على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد. ▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید). ▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، #مقداد، #عمار، عثمان بن حنیف، #سلمان_فارسى و #ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند. این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند. 🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین. 🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، #سیاست مدار بودن(اهل مماشات و #سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و #حکومت را در اختیار گیرند. #عید_غدیر ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

. 📌متن نامه کمیسیون امنیت ملی به دیوان عدالت درباره انتصاب غیرقانونی ظریف 🔹 با وجود اینکه بیش از دو هفته از ارسال نامه رسمی کمیسیون امنیت ملی درباره لزوم برخورد دیوان عدالت اداری با انتصاب غیرقانونی ظریف می‌گذرد، هنوز هیچ اقدامی در این باره صورت نگرفته است! مشخص نیست چرا جناب آقای عابدی، رئیس دیوان سکوت کرده و هیچ برخوردی با این انتصاب غیرقانونی نکرده؟ ✍🏻 سید مرتضی محمودی (نماینده مردم شریف تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس) 🔗 #سیاست | #ظریف | #قانون ✔️ @sm_mahmoudi_ir

🔰تقابل‌های بنیادین تمدنی «نمی‌توانیم در مسائل گوناگون سیاسی و اقتصادی و دیگر چیزها پیرو مبانی تمدن مادی غرب باشیم. ... مبانی تمدن غرب مبانی غلطی است مخالف با مبانی اسلامی است. ارزش‌های آن تمدن ارزش‌های دیگری است. ...» (امام خامنه‌ای، ۱۸/ ۱۲/ ۱۴۰۳) 🔸براساس این سخن حکیمانه و دقیق و کاملاً مستدلِ رهبر معظم انقلاب، تقابل اسلام (با محوریت جمهوری اسلامی) و غرب (با محوریت آمریکا) تقابلی تاکتیکی و سطحی نیست. تقابلی بنیادین و ریشه‌ای و پارادایمیک است. 🔹توضیح آنکه مهم‌ترین مبانی تمدن لیبرالی عبارتند از: ✔️الحاد عملی؛ (Atheism) ✔️اومانيسم؛ (Humanism) ✔️پلوراليسم؛ (Pluralism) ✔️سکولاريسم؛ (Secularism) ✔️لذت‌گرايی فردی (Hedonism) ✔️و سودگرايی جمعی (Utilitarianism). روشن است که این مبانی در همه عرصه‌های زیست لیبرالی، اعم از عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، هنری، علمی (به ویژه در علوم انسانی)، اقتصادی و امثال آن خود را نشان می‌دهد. به تعبیر دیگر، سبک زندگی لیبرالی، مبتنی بر این نوع نگاه به عالم و آدم و معرفت و اخلاق است. 🔸در حالی که مهم‌ترین مبانی مردم‌سالاری دینی و تمدن اسلامی عبارتند از: ✔️توحیدمحوری، در همه ابعاد و لایه‌های آن به ویژه توحید در ربوبیت تشریعی. ✔️پذیرش عبودیت و مخلوقیت انسان؛ ✔️عینیت سیاست و دیانت؛ ✔️عدالت‌محوری؛ ✔️اصالت قرب؛ ✔️محبت به همه آفریده‌ها؛ طبیعی است که این مبانی نیز در همه عرصه‌های زیست اسلامی اعم از عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، هنری، علمی (به ویژه علوم انسانی)، اقتصادی و امثال آن خود را نشان خواهند داد و به تعبیری مختصر میوه‌ای به نام «سبک زندگی اسلامی» را تولید خواهند کرد. 🔻بنابرین تقابل #سبک_زندگی لیبرالی و سبک زندگی اسلامی که مشهود همگان هست، رُویه و شکل بیرونی تقابل بنیان‌های معرفتی و هستی‌شناختی و انسان‌شناختی این دو مکتب است. هرگونه عقب‌نشینی و کوتاه‌آمدن در تقابل‌های ظاهری و رویین، اگر نشانه‌ای از عقب‌نشینی و شکست در تقابل‌های مبنایی نباشد، دست‌کم به عقب‌نشینی‌ در بنیان‌های فکری و هویتی منجر خواهد شد. #سیاست #جنگ_نرم #غرب ✍حجت الاسلام دکتر احمد حسین شریفی @serat_ir1