💠 اسلام یک آیین کامل است؛ زیرا... #اسلام #جهان_بینی #بنیان_فکری #نظام_اجتماعی 🆔 @shahidsadr

🔴 ضرورت احیاء جایگاه محوری اسلام در اداره امور امت 💢 اگر #اسلام مبنای اصلی نظام زندگی و کیان امت باشد و اعتقاد اسلامی، مبنای فکری و قانونی حکومت بوده و #سبک‌زندگی در عرصه‌های فردی و اجتماعی و سیاسی بر محور اسلام بگردد، باید برای حفظ مبنای اسلامی حکومت و در عین حال اصلاح بخش‌هایی که با این مبنا تناسب ندارد، روش اصلاحی دعوت را در پیش گرفت. 🔺اما اگر اسلام جایگاه مبنایی خود را از دست داد و یک اندیشه دیگر یا بی‌مبنایی جای آن را گرفت؛ در این شرایط باید دعوت به اسلام دعوت به بازگرداندن آن به جایگاه محوری در #حکومت و #امت، در طی فرایند تغییری جامعی باشد که همه بخش‌های غیراسلامی را در بر بگیرد. 📚 #شهیدسیدمحمدباقرصدر، بارقه‌ها، ص۳۰۶ و ۳۰۷ #اصول_انقلاب 🆔 @shahidsadr

💠 اقتصادنا و اقتصاد ما ⬅️ دكتر مسعود درخشان، استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی ✳️ کتاب #اقتصادنا حاصل دیدگاه‌های شهید صدر قبل از وقوع انقلاب اسلامی در ایران است و لذا بسیار متأثر از روحیه‌‌ی انقلابی این عالم فرهیخته در مبارزات علمی با دو نظام اقتصاد #سرمایه‌داری و اقتصاد #سوسیالیسم و اثبات وجود و برتری نظام اقتصاد #اسلامی بوده است. ❇️ شهید صدر معتقد است که اولاً، هر سیستمی دارای یک مبنای فکری است. ثانیاً درک و کشف این مبنا صرفاً با مشاهده آثار و تبعات و عملکرد همان سیستم در عینیت امکان‌پذیر است. ثالثاً این مبنا می‌تواند تحت تأثیر عملکرد همان سیستم باشد. رابعاً در نظام اسلامی، این مبنا تحت تأثیر «بیانات مستقیم #اسلام» یا به عبارت دیگر، مجموعه ارزش‌ها، اخلاق، احکام و در یک کلمه معارف اسلامی نیز هست. ✴️ از این منظر، رویکرد نظام‌سازی در اقتصاد اسلامی مبتنی بر اصل هماهنگی نظام #تدبیر در امور اقتصادی با نظام سیاسی ولایت در کشور است به نحوی که سیاست‌های اتخاذ شده در نظام تدبیر امور اقتصادی سازگار و مقوم نظام سیاسی باشد، و این هر دو، مستلزم هماهنگی با نظام اجتماعی اسلامی و مقوم آن است و این هر سه بر مبنای نظام ارزش‌ها و احکام و مجموعه #معارف_اسلامی استوار است. بدین ترتیب، اصل تعادل عمومی در اقتصاد اسلامی شکل می‌گیرد و به عنوان مبنا همه سیاست‌های اقتصادی را تحت تأثیر قرار می‌دهد و کمیت و کیفیت سیاست‌ها و ترتیبات اقتصادی را تعیین می‌کند و سمت و سوی آنها را مشخص می‌سازد. 🆔 @shahidsadr

❇️ بازتاب‌های نقش ایجابی امامان علیهم‌السلام در محافظت از رسالت 🔸 امامان اهل بیت علیهم السلام؛ مرزبانان حریم اسلام، ص ۱۲۴. #امام_حسن #کریم #امامان #امام #اسلام #همدلی #شهید_صدر #اهل_بیت #سخنان #شرح_صدر #کتاب 🆔 @shahidsadr

💠 جشن پیروزی روزه‌داری نیز که در سرشت خود، عبادت فردی محض است، به عید فطر پیوند خورده است تا این عید جنبه اجتماعی این عبادت را تأمین کند. در عید فطر، روزه‌داران در کنار یک‌دیگر، پیروزی بر شهوات و تمایلاتشان را جشن می‌گیرند. 🌸عید سعید فطر مبارک🌸 #شهیدصدر #عیدفطر #عید #رمضان #جشن #روزه #عبادت #دعا #اسلام #نابغه_قرن #شرح_صدر 🆔 @shahidsadr

🤍عبادت عاقلانه و عاشقانه 📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۷ 💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکه‌های اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید. 📌 @shahidsadr #شهید_صدر #سید_محمدباقر_صدر #عبادت #جامعه_اسلامی #اسلام #کتاب_خوب #انسان_و_عبادت

💠 تربیت اسلامی متناسب با جامعۀ امروزی (٢) این‌که مسلمانان صدر اسلام جانشان را فدای اسلام می‌کردند... به‌خاطر بهشت و جهنم نبود، بلکه به‌خاطر این بود که به اسلام عشق می‌ورزیدند و می‌دیدند جاهل بودند که اسلام آمد و آن‌ها را عالم کرد، پراکنده بودند که اسلام آمد و آن‌ها را یکپارچه کرد.... اما امروز اسلام کجاست؟ چطور در راه اسلام فداکاری کنند؟ اسیرِ دست‌بسته‌ای که غرق ذلت و پستی است، چگونه ممکن است احساس کند که اسلام به او چیزی داده است؟! و واقعاً اسلام به او چه داده است؟! بله، اسلام مقصر نیست. اسلام به او چیزی نداده است؛‌ چون ظالمان مانع از این شدند که اسلام به او چیزی بدهد، اما در هر صورت نتیجه این بوده که اسلام وضعیت او را عوض نکرده و درعین‌حال از او می‌خواهد که زغال افروخته و آتش را به‌دست بگیرد؛ به او گفته می‌شود : این زغال افروخته را بگیر و من [در مقابل] به تو چیزی نمی‌دهم. این منطقی و معقول نیست. پس این موعظه و این درخواست از مردم که شما در حد فداکاری و ازخودگذشتگی هواخواه اسلام باشید، اما اسلام در برابر به شما چیزی نمی‌دهد، کاری ناشدنی و غیرممکن است. 📚 حوزه و بایسته‌ها، ص٧۶-٧٧ #شهید_صدر #اسلام 🔗 پژوهشگاه شهید صدر را در تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید 🆔 @shahidsadr

💠 آزادی حقیقی انسان اسلام براى آزادى انسان كارش را از درون خود انسان آغاز مى‏كند؛ زيرا چنين مى‏انديشد كه دادن آزادى به اين نيست كه به او گفته شود: راه اين است و ما آن‌را براى تو باز كرده‏ايم پس به سلامت حركت كن. انسان وقتى به‌طور حقيقى آزاد قلمداد مى‏شود كه با اراده خود در راهش حركت كند و با انتخاب راه و ترسيم شاخصه‏ها و جهت‏گيرى‏هاى آن، انسانيت خود را حفظ كند و اين بستگى به اين دارد كه انسان قبل از هر چيزى از بندگى شهواتى كه در درونش سركشى می‌كنند، آزاد شود، تا به اين وسيله شهوات انسان به ابزار آگاهى انسان به تمايلاتش تبديل شوند نه نيروى محركى كه اراده‏اش را تحت تسخير خود قرار بدهد بدون اينكه در مقابل آن قدرتى داشته باشد؛ زيرا اگر چنين باشد، انسان از همان آغاز راه آزاديش را از دست مى‏دهد و تا وقتى عقل و تمامى مفاهيم انسانى- كه او را از حيوان متمايز مى‏كند- در بند و ناتوان از عمل باشند، آزاد بودن دستان او، چيزى را از واقعيت تغيير نمى‏دهد. 📚 اسلام راهبر زندگی، ص۳۵۶. #شهید_صدر #اسلام 🔗 پژوهشگاه شهید صدر را در تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید: 🆔 @shahidsadr

💢 معیار اسلامی، مانع جنگ و ستیز بسيارى از معيارهاى پيشنهادى فلاسفۀ اخلاق، مانند لذت يا منفعت و امثال آن‌ها، مفاهيمى مبهم و نامشخص است؛ زيرا افراد يک جامعه از نظر لذت‌‏ها و منافع باهم اختلاف دارند؛ همان‌گونه كه جوامع گوناگون بشرى نيز در اين معيارها و ارزش‌ها مختلف‌اند. گاه منافع يک فرد يا جامعه يا لذت‌هاى آن‌ها می‌تواند به حال فرد يا جامعه‌ای ديگر زيان‌بخش باشد. اعتقاد انسان به اين معيارهاى ناقص است كه بلاهاى گوناگون را براى وى به‌وجود آورده و همواره او را در جنگ و ستيز قرار داده است. اما آنگاه كه انسان معيار عملى خود را آن چيزى قرار دهد كه اسلام بيان كرده، انواع جنگ‌‏ها و تضادها برطرف خواهد شد؛ زيرا رضا و خشنودى خدا در معرض تضاد و اختلاف نيست. تنها با اين معيار است كه مى‌‏توان جامعه‏‌اى مطمئن و كمک‌كار به‌وجود آورد كه اگر روحيه رقابت و مسابقه‌‏اى هم در چنين جامعه‌ای حاكم باشد، تنها بر محور تحصيل رضايت خداست و نه بر محور به‌چنگ‌آوردن مصالح شخصى و منافع مادى. 📚 اسلام راهبر زندگی، ص۴۵۵ #شهید_صدر #اسلام #جنگ 🔗 پژوهشگاه شهید صدر را در تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید: 🆔 @shahidsadr