﷽ 🏮 #بشارت بزرگ از #رهبر معظم انقلاب 🧨 آرایش دشمن آرایش جنگی است در مقابل ملت ایران ✊ همه شما شکست #آمریکا را خواهید دید. 👊 همه شما به زانو در آمدن #صهیونیست را خواهید دید. ✋ همه شما عظمت و عزت نهایی ملت ایران را مشاهده خواهیدکرد 👌🏻 ما به#وعده_صادق مردان خدا باور داریم 🇮🇷🇮🇷 برای #ایران 🇮🇷🇮🇷 ┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄┄┄ 🌹کانٰال‌شَھٖیداَحمَدصٰالِحےٖمَلِہ🌹 @shahidsalehi72 ━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━

🌸🍃🌸🍃 #بشارت ▫️خداوند چیزی را از تو نمی‌گیرد مگر اینکه بهتر از آن را به تو می‌دهد، به شرطی که صبر کنی. بر مصیبت تأسف نخور؛ چون کسی که آن را مقدر کرده، نزدش بهشت، ثواب، عوض و پاداش بزرگ است. در فردوس برین اولیای خدا را که در دنیا گرفتار بلا و مصیبت شده‌اند، صدا می‌زنند: «سلام بر شما به خاطر شکیبایی و استقامتی که داشتید، چه نیک است سرای آخرت». رعد:۲۴ ‌┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄┄┄ 🌹کانٰال‌شَھٖید اَحمَدصٰالِحےٖمَلِہ🌹 @shahidsalehi72 ━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━

#بشارت ✨تردیدی نداشته باشید آینده از آن ماست و رژیم صهیونیستی نابود خواهد شد انشاالله 🕊🌸❤️

🔴 سناریوی «آینده ایران» قبل از ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️ایرانیان برای دریافت حق، دو مرحله تلاش خواهند کرد. سپس آماده جنگ با دشمن می‌شوند. #بشارت نزدیکی ظهور بعد از مرحله «سیوف» ▪️از جمله حوادث و رخدادهای قبل از ظهور در نگاه فریقین شیعه و اهل‌سنت، قیامی است که با هدف زمینه‌سازی در فرایند ظهور امام عصر از جانب ایرانیان رقم می‌خورد. ▪️حدیث معتبر انقلاب ایرانیان در کتاب الغیبۀ نعمانی: «كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ» (منبع: نعمانی، الغیبۀ، ص۲۷۳). ▪️عبارت «قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِق»: خروج در اصطلاح به قیام، انقلاب تعبیر می‌‏شود و از آنجا که این پرچم به هدایت نیز توصیف شده است (قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء)، خروج و قیام علیه حاکم جائر و ظالم، یکی از مصادیق بارز آن خواهد بود. ▪️و ناگفته پیداست به قرینه «لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم و قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء» تایید و مشروعیت قیام در عصر غیبت به هدف زمینه‌سازی ظهور نیز اثبات می‌‏گردد. ▪️طبق احادیث فریقین، آن قیام ایرانیان قبل از ظهور که زمینه‌ساز حکومت مهدی موعود هستند دارای سه شاخص مهم یعنی: شیعه و معتقد به امامت امام دوازدهم (وَلَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم‏) و طبق آیات سوره اسراء، آرمان آزادی فلسطین هستند. ▪️مراد از «يَطْلُبُونَ الْحَق»: به قرینه اینکه حق خویش را از دشمن طلب می‌کنند و سپس وارد فاز نظامی می‌شوند (سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم)؛ از این‌رو به معنای طلب حقی از حقوق پایمال شده ایرانیان توسط دشمن، مراد است. ▪️«جبهه مخالف» انقلاب ایرانیان چه کسانی هستند؟: مبرهن و واضح است، دشمنان دین اسلام و مذهب تشیع و ولایت امام عصر یعنی مثلث «غربی، عبری، عربی» بویژه یهود و حامیان غربی‌شان در دائره جبهه باطل و در مقابل انقلاب ایرانیان هستند که از اعطای حق ایرانیان ممانعت می‌کنند. ▪️مرحله مطالبه حق: «يَطْلُبُونَ الْحَقَّ ثُمَّ يَطْلُبُونَ الْحَق»: دو مرحله برای احقاق حق ایرانیان؛ دو مرحله طلب حق برای احقاق حق از دشمنان است زیرا ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش، روشی متفاوت از دو مرحله قبلی، یعنی قدرت نظامی برای اخذ حق خویش استفاده خواهند کرد (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم‏). ▪️مرحله «سیوف»: ایرانیان، وقتی ممانعت دشمنان در استیفاء و طلب حق خویش را درک می‏کنند (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِك‏) این‏بار حق خویش را نه از مسیر تجربه شده بلکه از راه قدرت‌ نظامی طلب خواهند کرد (سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم). ▪️آنگاه و بعد از وقوع حوادثی، دشمنان مجبور به پذیرش بخشی از حق ایرانیان و در صدد اعطای آن برخواهند آمد (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) اما با اینکه ایرانیان در دو مرحله قبلی بر اخذ حق خویش اصرار و پافشاری داشتند، شگفت اینکه این‌‏بار ایرانیان نخواهند پذیرفت (فَلَايَقْبَلُونَه). ▪️مرحله «يَقُومُوا»: آماده جنگ فراگیر و سرنوشت‌ساز با دشمنان -طبق آیات سوره اسراء- با محوریت فلسطین خواهند شد و کشته‌های قیام ایرانیان شهید محسوب می‌شوند (قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء)؛ و طبق بشارت غیبی قرآن در آیات ابتدایی سوره روم، فرح مومنان به نصرت الهی و به قرینه «فَيُقَاتِلُون‏ فَيُنْصَرُون»، محور شیعی به رهبری ایران در جنگ با اسرائیل پیروز خواهند شد و البته این تحولات تا ظهور فاصله زیادی نخواهد داشت: (لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْر). ▪️هرچند بین جبهه مقاومت شیعی و دشمن، حمله به منافع یگدیگر در مناطق مختلف رخ خواهد داد اما بنظر می‌رسد زمان جنگ سرنوشت‌ساز با دشمنان امام عصر، بعد از واقعه «هرج الروم» و قبل از حضور «مارقۀ الروم» در صحنه تحولات فتنه شام خواهد بود. ▪️عبارت «لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم»: تقدیم پرچم به امام عصر، به روشنی گویا این واقعیت است که توهم سقوط حکومت ایرانیان قبل از ظهور، خیالی خام و آشفته است که هیچ‌گاه تعبیر نخواهد شد و انقلاب ایرانیان به حکومت جهانی امام عصر متصل خواهد شد ان شاء الله. ▪️اما سوال مهم این است: که اگر عصر، عصر ظهور باشد، الان در کدام مرحله هستیم؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#آیات_مشهور ✨*إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (آیه ۴۹) ▫️معنای قَدَر در آیه به باور نویسنده تفسیر المیزان معناى آيه اين است كه: ما هر چيزى را با مصاحبت قَدَر یعنی توأم با اندازه‌گيرى خلق كرديم. و قَدَر هر چيز عبارت است از مقدار و حدّ و هندسه‌اى كه از آن تجاوز نمى‌كند، نه از جهت زيادى و نه از جهت كمى، و نه از هيچ جهت ديگر، همان گونه که در آیه ۲۱ سوره حجر فرمود: («وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ »و هيچ چيز نيست مگر آنكه گنجينه‌هاى آن نزد ماست، و ما آن را جز به اندازه‌اى معين فرو نمى‌فرستيم. ) پس براى هر چيزى در خلقتش حدّى است محدود، كه از آن تجاوز نمى‌كند، و در هستی‌اش صراطى است كشيده شده كه از آن تخطّى نمى‌كند، و تنها در آن راه سلوک مى‌نمايد.(و تحت ضوابط حاکم بر خلقتش حرکت می کند وبه مسیر خلقتش ادامه می دهد.) ▪️پاسخ به یک شبهه علامه هم‌چنین معتقد است که این آیه در مقام تعليل عذابِ مجرمين در قيامت است كه دو آيه قبل از آن سخن مى‌گفت گه اگر پرسیده شود چرا كيفر مجرمان در قیامت، ضلالت و سعير و چشيدن مسِّ سَقَر، شد؟ آیه پاسخ داده براى اينكه ما هر چيزى را به قدر خلق كرده‌ايم، و یكى از قَدَرها كه در انسان معين شده اين است كه خداوند او را نوعی خلق كرده كه با ازدواج و تناسل، افرادش زياد شود، و نيز مجبور باشد در زندگى دنيایی‌اش اجتماعى زندگى كند، و از زندگى دنياى ناپايدارش براى آخرت پايدارش زاد و توشه جمع كند، و نيز يكى ديگر از قدرها اين است كه در هر عصرى رسولى به سوى ايشان بفرستد، و به سوى سعادت دنيا و آخرت دعوتشان كند، هر كس دعوت آن رسول را بپذيرد رستگار گردد و سعادتمند شود، و داخل بهشت و در جوار پروردگارش قرار گيرد، و هر كس آن را رد كند و مرتكب جرم شود در ضلالت و آتش قرار گيرد. ▫️تفاوت افعال خداوند با کار های ما یاد آوری این نکته هم ضروری است که افعال و کارهای ما تابع قواعدى كلى و ضوابطى عمومى است، كه از وجود خارجى انتزاع مى‌شود، و اما افعال خداى تعالى اينطور نيست، بلكه فعل او عين وجود عينى خارجى است و علتی جز اراده و مشیت او ندارد و اصول و ضوابط كلى عقلى از فعل او گرفته مى‌شود، و بعد از فعل او است حاصل سخن این است که بعد از آنكه خدا عالمى آفريد، و نظامى در آن جارى ساخت، ما از آن نظام قوانينى كلى اتخاذ مى‌كنيم، پس قوانين ما بعد از فعل خدا و محكوم به حكم خدا است، نه اينكه آن ضوابط و قوانين حاكم بر فعل خدا، و جلوتر از آن باشد، و آیاتی مانند: (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ)،(إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ)و (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) بیانگر و موید این ادعا است. ✨وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (آیه ۱۷) ترجمه: قطعاً قرآن را براى پندآموزى آسان كرده‌ايم؛ پس آيا پندگيرنده‌اى هست؟ عین آیه ۱۷ در آیات ۲۲و ۳۲ و ۴۰ سوره قمر تکرار شده است. در تفسیر این آیه آمده است منظور از آسان کردن قرآن این است که خداوند به گونه‌ای آن را بیان کرده که فهم مطالب برای عام و خاص مردم آسان است و هر یک به اندازه فهم خود چیزی از آن می‌فهمد.در واقع انذارها و بشارت‌هایش صریح و گویا، داستان‌هایش واقعی و پرمحتوا، دلیل‌هایش قوی و محکم و منطقش متین است و آنچه برای تأثیرگذاشتن نیاز است در سخن قرآن جمع است.تفسیر نور آسانی قرآن را از جهت تلاوت الفاظِ آسان و زیبا و داستان‌ها و امثال فراوان و انطباق با فطرت بشری دانسته است. ✨إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ‌* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ‌ (آیه ۵۴-۵۵) ترجمه: در حقيقت، مردم پرهيزگار در ميان باغ‌ها و نهرها، (۵۴) در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند. این آیات که از بخشش‌های #مادی بهشتیان (باغ‌های وسیع و نهرهای جاری) و از نعمات #معنوی آن (حضور در پیشگاه قرب ملیک مقتدر) سخن می‌گوید، در حال #بشارت‌دادن به اهل #تقواست که دو ویژگی را در خود دارد: نخست اینکه، #بهشت جایگاه #صدق است و هیچ‌گونه باطل و بیهودگی در آن راه ندارد و تمام وعده‌های خداوند در آنجا عینیت پیدا می‌کند. و دیگر اینکه: در آنجا #نهایت قرب و نزدیکی #معنوی و #نه جسمانی به خدا وجود دارد. ممکن است منظور از #مقعدصدق در آیه #راستی این خبر و #بشارت و وعده ای باشد که به #پرهیزگاران داده شده است. چنان چه عذاب وعده داده شده به مجرمان تخلف ناپذیر است.