💔 ✨ #قدیس ✨ #قسمت_هفتاد_و_هفتم نویســـنده: #ابراهیم_حسن_بیگے علــي پس از جنــگ صفیـن، با دشمنانــے مواجه شد ڪه در #نهــــــروان ڪمین ڪرده بودند تا حڪومت او را سرنگون ڪنند، اما علــے تا پیش از جنگ با آنان، حاضر نشـد حقوقشـان را از بیت المال قطع ڪند. بدیهــے است ڪه چنین روشــے، هر چند #سنت و روش پیامبـــــر اســلام باشد، نمے تواند رویه ی حاڪمان پس از او باشد؛ زیــرا اگر حاڪم، مخالفان را #نڪشد، تبعید نڪند یا در زندان ها #حبــــس نسازد، قادر نخواهد بـود حڪومتش را دوام بخشد. امیر عبدالرحمــن نیز امروز به لطف خدا و با درایتــے ڪه از خان بنے امیه به ارث برده، همه ے معترضیــن و مخالفان خود را به زنــدان افڪنده یا به #قتـــــــل رسانده و حڪومت خود را به بیش از ۲۰ سال #مستـــــــدام ساختــه است. من ڪه مورخم و از تاریـــخ عبرت ها مےگیرم، بهتر مےدانم ڪه راز شڪست علــے و ڪوتاهــے عهــد حکومتش، در #اهمیـــت دادن بیش از اندازه به #خواســــــت مـــــــردم است. اگر او این منـش و روش را نداشت، مے توانست در ڪمتر از یڪ هفتــه بر سپــاه شام در صفین غلبه ڪند، مےتوانست پس از مسأله ے قرآن بر نیــزه ڪردن معاویــه، تعدادے از مخالفانش را بڪشد و پیروز میــدان باشد، مے توانست با ڪشتن با دستگیرے تعدادے از سران خوارج، فتنه ے آن ها را از بیــن ببرد و ڪار را به جنگ نڪشاند و خود نیز قربانــي این جنگ خونین نشود؛ اما علــے با این ڪه از دست امتش استخــوان در گلو داشت، حاضــر نشد با #قــدرت و #استبــــــــــــــــــداد، آن ها را #خامــــــــوش ڪند. ڪدام خلیفه و رهبر حڪومتــي است ڪه از دست امتش آرزوے مرگ ڪند ولــے حاضر به استفاده از سلاح و سرڪوب آنان نباشد؟! علــے در جایــے فریــاد مےزند: آیا دینــے نیست ڪه شما را گرد آورَد؟ آیا غیرتــے نیست ڪه شما را براے جنگ با دشمن #بسیـــج ڪند؟ شگفت آور نیســت ڪه معاویــه انسان هاے جفاڪار و پست را مےخواند و آن ها بدون چشمداشتــے، از او پیروے مےڪنند و من شما را براے یارے حق مےخوانم ولــے از اطراف من پراڪنده مے شوید و به تفرقــه و اختلاف روے می آورید، از دستــورات من پیروے نمےڪنید و دل به هواے نفس داده اید. اکنون #دوست داشتنــے ترین چیزی ڪه آرزو مےڪنم، مـــــرگ است. اما معاویــه و حاڪمـان پس از او، هرگز مــرگ را براے خود آرزو نڪردند، بلڪه با تازیانــه ے مرگ، مردم را نواختند. علـــے #رهبرے نبــود ڪه براے خود ڪاخ بسازد، اقوام و بستگــان و دوستــان خود را بر سایرین ترجیــح دهــد تا پشتوانه ے حڪومتش باشند. او حتــے مــدح و ستایــش علاقــه منـدان و اطرافیانش را بر نمے تابید و ثناگوے خود را به جاے اینڪه در ڪنار خود بنشاند و به او اهمیت بدهـد یا در پسـت و مقامــے بگمارد، سرزنش مے ڪـرد. #ادامه_دارد... #کپی_ممنوعه😉 #آھ_اے_شھادت... #نسئل_الله_منازل_الشھداء 🏴 @aah3noghte🏴 @chaharrah_majazi

💔 ✨ #قدیس ✨ #قسمت_نود نویســـنده: #ابراهیم_حسن_بیگے ارودگاه یاران علی به صورت کندویی در آمده است. از جمعیت موج می‌زند. سربازان بسیج شده اند. صدای چکاچک سلاح ها بلند است. گام ها می خزند و سم ها می خرامند. انبوه آذوقه و سلاح های در پی هم رسند. دوباره روزهای پیش از جنگ صفین تداعی می شود. شور و و دیگری بر سپاه علی حاکم شده، على مصمم است که این بار در جنگ با معاویه تعجیل کند. مردانش کمتر از قبلند. آن هایی که در صفین با ادامه ی جنگ مخالفت ورزیده بودند و علی را به حکمیت مجبور ساختند، مردانی بودند مؤمن و اغلب قاری قرآن. پیشانی هایشان از فرط سجده پینه بسته بود. در دین، پیشکسوت و به تقوی و ایمان شهره بودند. اما چه باعث شده که آنان از حضور در کنار على طفره بروند؟در حالی که آنها هنوز هم دشمن معاویه هستند و بیعت خود را با علی نشکسته اند. علی دلش می خواهد با آنها اتمام حجت کند. گمراهی شان را نمی تواند تحمل کند. آخرین تیر ترکش علی به سوی آنها نامه ای است محبت آمیز که دست از لجاجت بردارند و به سوی او بازگردند: بسم الله الرحمن الرحیم. از بنده ی خدا على امير المؤمنین به زید بن حصین و عبدالله بن وهب و مردانی که با آنان هستند. دو نفری که به عنوان حکَـم انتخاب کردید، کتاب خدا را پشت سر نهادند و بدون داشتن هدایتی از سوی خدا، هوا و هوس خود را پیروی کردند. نه به سنت عمل کردند و نه حُکمی از قرآن را به اجرا در آوردند. در نتیجه خدا و پیامبرش و مؤمنان از آنان بیزار شدند. وقتی این نامه به شما رسید بیایید، زیرا قصد ما حرکت به سوی دشمنان و پیمان شکنان شام است و ما بر مهمان نخستین وضعیتی هستیم که بودیم. والسلام. می گویند چهارهزار قاری قرآن و عابد و مسلمان در منطقه ای به نام #نهروان به هم پیوسته بودند. تعصب ذهنی، همه را کور ساخته و تنگی افق دید، آنان را از تشخیص میان هدایت و گمراهی، عاجز ساخته است. طولانی و قرائت قرآن در طول شبانه روز، سودی به حالشان ندارد. آن ها بهره ای از مضمون و مفهوم قرآن نگرفته اند. وقتی نامه ی امام به دستشان می رسد، آن را می خوانند و به این نتیجه می رسند که با علی همکاری نکنند و به او پاسخ منفی می دهند. علی که از آنان ناامید شده است، آن ها را به حال خود رها می کند. او حاضر نیست هیچ کس را به زور و اجبار راهی جنگ و اطاعت از رای خود کند‌ به ابن عباس، فرماندارش در بصره نامه می نویسد تا از مردم بصره برای پیوستن به سپاه کوفه کمک بگیرد. ... اما بعد! ما به اردوگاه خود در نخيله رفته ایم. تصمیم داریم به جنگ دشمن خود و خدا برویم. پس با مردم بصره حرکت کن و به ما بپیوند. #ادامه_دارد... #کپی_ممنوعه😉 #آھ_اے_شھادت... #نسئل_الله_منازل_الشھداء 🏴 @aah3noghte🏴 @chaharrah_majazi