به چه اعمالی دست بزنم تا بر نفس مسلط شوم؟ #علامه طباطبایی @shakhehtoba

فاطمه بنت رسول الله سلام الله علیها @shakhehtoba

▫️‌بسم الله الرحمن الرحیم 📓آیات ۴۹و ۵۰ ~سوره ۴۰غافر(مؤمن) 🔊🎙‌قاری؛احمد العبید‌

🔷بسم الله الرحمن الرحیم🔷 ⚫️#شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره_6 #ويژه_ايام_فاطميه 💠 عصمت کبرای الهی 🏴بدون هیچ دغدغه و وسوسه، حضرت فاطمه دختر پیغمبر-صلی الله علیه و آله-دارای عصمت بوده است، علمای بزرگی مثل شیخ مفید و علم الهدی سید مرتضی به آیات و روایات نصّ بر عصمت آن جناب فرمودند و حق با آنان است، و شخص مکابر سخت محکوم و مغلوب است. آن جناب صلوات علیها گوهری قدسی در تعیّن و صورت انسی بوده است، پس آن حضرت انسیه حوراء و عصمت کبرای الهی است. 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة/ص۱۵۲ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي

واقعه 15 در شب سيزدهم/ ج 1/ سنه 1391 ه- ق- 15/ 4/ 1350 ه- ش، در آمل به مراقبت نشسته بودم. اين شب مصادف با شهادت بى‏ بى من ليلة القدر و أمّ أبيها، و أمّ الأئمة الأحد عشر، عصمة اللّه الكبرى سيده نساء العالمين حضرت فاطمه بنت خير البشر، (صلوات اللّه عليها) بود. پس از برهه‏اى، اضطراب و بى‏ تابى بسيار سخت و سهمگين عارضم شده بود، و بعد از آن انتقالى شگفت به من روى آورد كه از آن خلوت و رؤيا لذّت بسيار بردم؛ و آن اين كه گوشه‏اى از حقيقت كريمه‏ وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ‏ (التكوير، آيه 6) را به من نمودند، اشباح و اشكالى برايم متمثل شدند، و بخصوص حيوانات گوناگونى را رؤيت نمودم.هزار و يك كلمه، ج‏5، ص: 266 @shakhehtoba

امام صادق آن قرآن ناطق‏ يكى تفسير همچون صبح صادق‏ بفرموده است و بشنو اى دل آگاه‏ كه ليله فاطمه است و قدر الله‏ چو عرفانش بحق كرديد حاصل‏ به ادراك شب قدريد نائل‏ دگر اين شهر نى ظرف زمانست‏ كه مؤمن رمزى از معنى آنست‏ ملائك آن گروه مؤمنين‏ اند كه اسرار الهى را امين‏ اند مر آنان را بود روح مؤيد كه باشد مالك علم محمّد (ص) مراد روح هم كه روح قدسى است‏ جناب فاطمه حوراى انسى است‏ بود آن ليله پر ارج و پر اجر سلام هى حتى مطلع الفجر بود اين مطلع الفجر ممجّد ظهور قائم آل محمد (ص) در اين مشهد سخن بسيار دارم‏ وليكن وحشت از گفتار دارم‏ انسان کامل: ص 214. @shakhehtoba

🍀بسم الله الرحمن الرحیم‌‌ 📖آیه۱۵۶و۱۵۷ سوره بقره‌ ↩سوره دوم قرآن‌ 🎙قاری؛محمد طه الجنید ‌

روضه حضرت زهرا سلام الله علیها #استاد _صمدی_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

💠#فاطمه، هدیه ی خدا به حضرت خدیجه ی کبری #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره_7 #ويژه_ايام_فاطميه 🏴خاص و عام روایت کرده اند که آیات : ⚜ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها کافورا⚜ الی قوله : ⚜و کان سعیکم مشکورا⚜«یعنی نیکوکاران از کاسه ای که آمیخته با کافور است،می نوشند،تا آیۂ : و کوشش شما سپاسگزاری شده است) دربارۂ علی و فاطمه و حسن و حسین و جاریه ایشان به نام فضه نازل شده است،پس خدای سبحان دربارۂ ایشان فرموده است : «و پروردگارشان ایشان را شراب طهور نوشانیده است.» و امام جعفر بن محمد آن را به گفتار استوارش تفسیر فرموده است که آن شراب طهور ایشان را از هرچه جز خدا پاک می گرداند زیرا که پاکیزه از چرک اکوان جز خدا نیست. پس به شأن و رتبه غایت حرکت ایجادی و وجودی و معدن حکمت جناب فاطمه فرزند حضرت رسول الله «صلوات الله علیهما» نظر کن،سپس بخوان و بالا برو.🏴 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة/ص۳۹۹ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

🌸🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 🍂🍃🍂 🍂🍃 🍂 ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ه 🏴درسنامه فاطمیه🏴 🕌مسجد حضرت فاطمه(س) رزمندگان اصفهان 📆 ۵ بهمن ۹۸💥شماره۱ ✍در بین همه انبیاء عظام تنها این روح قدسی سادس محمدی(ص) بود که متنعّم به تلقی توحید 《قل هو الله احد》شدند. ♦️علی(ع) با بدن عنصری قائم‌مقام خاتم انبیاء(ص) در تمام شئون کمالات انسانی شده و بجز نبوت تشریعی عهده‌دار همه مناصب و مقامات ایشان بودند. ♦️تمام اعتقادات ما از یک مبداء بذّات برخاسته و به یک مبداء بذّات ختم می‌شود و حتی مبدا و معاد ما نیز با بقیه اصول دین به محضر توحیدبذّات تشرف می‌یابد. ♦️سند اصلی و یقینی اصحاب کساء به حدیث کساء معطوف نمی‌باشد بلکه سندیّت اصحاب کساء به آیه مباهله بازمی‌گردد. ♦️《... فَقُلْ ☆تَعَالَوْا☆ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ》 دو نکته در این آیه: ۱) خداوند خطاب به پیامبرش می‌فرماید:《قل تعالوا: ای محمد تو بگو 👈تعالوا》 لذا روح اصلی آیه مباهله به ندای 《☆تعالوا☆》باز می‌گردد. 《تعالوا》 یعنی ندا دادن منادی از بالا به پایین برای عروج و تعالی شخص. ۲)این کلمه 《تعالوا》نشان از قابلیت مسیحیان نجران می‌دهد که مورد خطاب تعالی خدا و رسول‌الله قرار گرفتند. ♦️ذُریّه یا "ذر" یا "ذرّه"که به تعبیری می‌شود گفت اجزای ریز و مورچه‌گونه که در صلب شخص بصورت ذرات ریز مندمج هستند. هر شخص که بسوی ازدواج می‌رود برای اطفاء شهوت حیوانی نیست بلکه بجهت تکثیر ذریّه طیب است. ازدواج رفتن بسوی علم تکثیر است. که شخص قرار است آن مقام جمعی نطفه در صلب خویش و آن 《عالم ذرّ》 خویش را بر اساس تلاقی با همسرش تکثیر نماید. 《نطفه در صلب》 به نوعی《عالم ذرّ》است و لذا هر شخص 《عالم ذرّ》 نسل و ذریه خویش است ♦️ ازدواج موجب وصول به 《مقام تکثیر 》 عالم ذرّ هر شخص است. ╭┅──────┅╮ 🌹 @ghalbebasir ╰┅──────┅╯ 🍂 🍂🍃 🍂🍃🍂🍃 🌸🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂