📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 بدن مراتبى دارد؛ اين بدن ظاهرى كه حكايت از عنصريت دارد، و بدنى كه انسان با خودش به عالم برزخ مىبرد؛ آن بدنى كه انسان با خودش مىبرد آن ملكاتى است كه بر اثر علم و عمل در اين جا كسب كرده است. در كتابها مىخوانيد بدن مكسوب يا بدن مكتسب، بدن مكسوب بدنى است كه انسان با ملكات خودش ايجاد كرده است. در عالم برزخ انسانها صورتهاى مختلف پيدا مىكنند. امام صادق عليه السلام مىفرمود: «سعى كنيد به صورت انسان محشور شوید تا شفاعت ما شامل حالتان شود».
اگر به صورت انسان محشور شد بدن مكسوب است؛ و اگر به صورت غير انسان محشور شد بدن اكتسابى است (وَ عَلَيْهٰا مَا اكْتَسَبَتْ) اكتساب از باب افتعال است. به حيله و تدبير است، به دغلى است، بسا بدنش هم مىشود بدن مكتسب.
و آنچه در كتابها مىخوانيد كه بدن يا مكسوب است يا مكتسب به لحاظ اين بذرها و ملكات خوب و بد است و نظر به آيه است كه (لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهٰا مَا اكْتَسَبَتْ) .
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 انسان منحرف، مطابق ملكات زشتى كه اكتساب كرده است، در قيامت با صورى كه از آن ملكات مىباشند محشور مىگردد و به صورتهاى آن حيوانات در مىآيد، چنانكه انسانِ در صراط مستقيم نيز، از ملكات حسنهاى كه كسب كرده است، صور ارواح طيبّه و ملائكهى عالين و مهيّمين و سيماهاى شيرين دلنشين در صقع ذات او متحقّق مىگردند و با آنها محشور خواهد بود، لذا بدن اخروى به مكسوب و مكتسب تقسيم مىگردد كه (لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهٰا مَا اكْتَسَبَتْ) . و اين ابدان را انسان با خود از اين نشئه مىبرد، يعنى بذر و ريشهى آنها در اينجا تحصيل شده است، فافهم!
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحٰامِ كَيْفَ يَشٰاءُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) ،
افعال همهى قوا شگفت آورست و مصوره از شئون نفس است و نفس در افعال خود به طور كلى مسخر و تحت تدبير متفرد به جبروت است. چنانكه ديگر قوا در اين زمينه چنين هستند، زيرا وحدت صنع و تدبير، متفرد به جبروت است. چنانكه ديگر قوا در اين زمينه چنين هستند، زيرا وحدت صنع و تدبير و اتقان فعل در همه آنها تحت تدبير وى مىباشد، و البته اين حكم حكيم با سخن خداى تعالى كه هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ...؛ اوست كه شما را در ارحام به آنگونه كه بخواهد صورتگرى مىكند، خدايى جز خداى عزيز حكيم نيست (آلعمران/ 7)، منافات ندارد، زيرا الغاى وسائط و اسباب در فعل حكيم لغو است.
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 به همان اندازه كه تشنگى سبب آب جستن است، و گرسنگى واسطهى نان خواستن است، غريزهى جنسى نيز رابطهى جفت يافتن است، أما بعد از خوردن آب و نان و انعقاد نطفه، پدر و مادر و جز آنها از كيفيت تشكّل يافتن آنها بدين صور حيرت اندر حيرت چه آگاهى و چه دستى دارند؟ اينجاست كه حقيقت عالم خداوند سبحان جلّتعظمته مىفرمايد: (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحٰامِ كَيْفَ يَشٰاءُ) ، كه «هو» فرمود، يعنى جاى نحن و انا نيست فقط دست خدا در كار است. بايد موحّد به توحيد صمدى قرآنى شد تا بهتر به سرّ اين سخن و اشباه و نظائر آن آگاهى يافت و آشنا شد.
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 انسان موجود ممتدّى به امتداد نظام هستى است. مرتبت مادّى آن به نام بدن مبدأ تكوّن او در تحت تدبير متفرّد به جبروتست
(هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحٰامِ كَيْفَ يَشٰاءُ) ؛
و به هراندازه اركان مزاج بايستهتر، و اعتدال مزاج شايستهتر، و اندام آدمى موزون و آراستهتر، و تندرستى آن دلخواستهتر بود، قابلى قويتر و شريفتر براى به فعليّت رسيدن كمال انسانى وى بود، چه اينكه بدن انسان و جميع قوا از طبع تا عقل وى وسائل پيشرفت و تور شكار اويند، و انسان با حفظ وصف عنوانى انسان شكار او علوم و معارف و درك حقائق است.
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 وجود همان حقيقت حقهى واحد به وحدت حقّه است و او اوست، غير از او كسى نيست،
شَهِدَ اللّٰهُ...؛ خداوند گواه است كه خدايى نيست جز او. (آلعمران/ 19)
پس تعينات مرتبهاى از حقيقت وجود صمدى و ظهور آن به نحوى از مجاز و تبعيت هستند كه: هُوَ الْأَوَّلُ وَ...؛ اوست نخستين و واپسين و برون و درون (حديد/ 4)، و اين تعينات آيينههاى ظهور اويند، و آيينه از آن جهت كه نمايانگر است در متجلى در خودش فانى است، پس او سبحانه همهى اشياست به نحو اعلى، كه حجابى بين او و بين تو جز خودت نيست، پس آنچه را كه هَمّ توست برطرف كن تا اينكه آنكه مهمّ است برايت ظاهر شود.
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 در كافى از امام صادق عليه السلام آمده كه: «همانا ابليس خودش را با آدم قياس كرد پس گفت كه خدايا تو مرا از آتش آفريدى و او را از گِل، پس اگر قياس مىكرد آتش خود را با آن جوهرى (عقل) كه خداوند آدم را از او خلق كرد، مىيافت كه نور آن جوهر عقلى بيشتر و روشنايى آن از آتش بيشتر مىبود». (يعنى شيطان شيئيت شيء را به مادهاش ديده است نه به صورتش، كه خلاف بود).
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 همانطور كه شيخ در آخر شفاء پيش آورد:
« جلّ جناب الربّ عن أن يكون شريعة لكلّ واردٍ أو يطّلع عليه إلاّ واحد بعد واحد ». ( یعنی: درگاه الهى بزرگتر از آنست كه آبشخور براى هر واردى گردد يا هر كسى بر آن آگاهى يابد مگر تكتك افرادى. )
تك تك افرادى پيدا مىشود كه بتواند به اسرار روايات پى ببرد.
روز خوشى بود، در خدمت استاد علاّمه طباطبائى بودم. صحبت پيش آمد از اوضاع و احوال زمان طاغوت. به ايشان عرض كردم پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم خاتم بود؛ ولى دشمنان اول كارى كه كردند اين رحمت عظمى را، اين رود نيل را، برگرداندند. اين درياى الهى را طورى كردند كه رنگ عوض كرد و به عنوان آب صاف به خورد مردم دادند. بنى اميّه و بنى عباس دست هم را گرفتند و مردم را از اين رود نيل جدا كردند و آنها را منحرف كردند. خيلى كار است و گناهشان بزرگ است. همانطورى كه خودش خاتم است كه فرمود: اولين و آخرين زير پرچم من هستند و زير لواى او هستند.
آن انبياء هر كدام يك فرعون داشتند؛ يكى شداد، يكى نمرود و... و آن كسى كه در مقابل خاتم قرار گرفت، دشمنان اول و آخر انبياء زير لواى آن است، همانطورى كه مقابل، خاتم است. فرعونش هم خاتم است. همانطورى كه كار پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بزرگ است، كار دشمن آن هم بزرگ است.
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 عارف گويد كه صفات جلالى هم عين ذات خداست كه آن ذات بر اثر استيلا و احاطه و قدرت و عظمتش، قهّار است، عزيز است، عظيم است و هكذا در ديگر صفات جلالى.
پس جلالى به اصطلاح عارف، نه اينكه اجلّ است از اين معانى، بلكه به اين معنى است كه اين ذات از شدّت عظمت وجودى و اتصاف به جميع صفات كماليه، ذوالجلال و العظمة است يعنى شكوه و هيبت و سلطنت دارد.
خلاصه همين ذات واحد واجب الوجود يعنى اين ذات صمد، از آن جهت كه همهى رحمت، اوست، رحيم است؛ و همهى نعمت، اوست، منعم است؛ و ديگر صفات جمالى. همين ذات، از آن رو كه محيط است و علّت است، و اول و آخر است و ماسوايش اشعهى ذات و تجليات صفات او هستند، قاهر، محيط و جبّار است كه به لحاظ صفات ثانى، (يُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهُ)، خدا شما را از خود بر حذر مىدارد، و به لحاظ صفات اول (أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).
؛●➼┅═❧┅┄═❧┅
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 منشأ خلود ، همان ثبات در نيات و رسوخ در ملكات است، و با اين حال هر كسى مثقال ذرهاى از خير يا شرّ را مرتكب شود همان را در نامهى جانش يا در نامهاى بالاتر از ذات خود براى هميشه مىبيند،
همچنانكه خداوند سبحان فرمود: فِي صُحُفٍ...؛ در نامههايى گرامى * والا و پاك داشته * به دستان دبيرانى (عبس/ 14-16) مىيابند.
و سرّ در اين مطلب آنست كه آن چيزى كه با نفس از هنگام مفارقت نفس از دنيا مىماند و از او در دار تكليف برطرف نمىشود، آن چيز با نفس براى هميشه مىماند و اصلاً از او جدا نمىشود چونكه چيز جديدى در نفس پيدا نمىشود كه بخواهد بعد از مفارقت نفس از عالم تكليف، آن را زايل كند (لذا ملكات نفس كه در لحظه موت با او هستند براى ابد مىمانند).
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
📗 #علامه_حسن_زاده_آملی
📕 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬در بعضى از مطالب فقهى مثل تعيين كعبين براى مسح پا در مسألهى وضوء، و مسائلى از كتاب ديات، و فهم برخى از روايات مانند حديث توحيد مفضّل و غيرها، سخن از تشريح به ميان مىآيد و وجه حاجت به علم تشريح دانسته مىشود.
چنانكه در تفاسير قرآن در بيان كريمهى:
يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاٰةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرٰافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
💫 #علامه_حسن_زاده_آملی
💫 #تفسیر_سدرة_المنتهی
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
💬 خداى متعالى سينهات را طور سينا كند، و ديدهى دلت را به نور لقايش رشك ضياء گرداند، بزرگان فرمودهاند: هركه بعد از نماز صبح و مغرب هفت بار «بسم الله الرّحمن الرّحيم لا حول و لا قو إلاّ بالله العلىّ العظيم» و سى مرتبه «سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلاّ الله و الله أكبر» بگويد از جميع آفات و بليّات در امان خداىتعالى است.
به مى سجاده رنگين كن گرت پير مغان گويد
كه سالك بىخبر نبود ز راه و رسم منزلها
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام)
https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk
🆔 @shakhehtoba (ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏