‌#قرآن_ص۲۳۱ #سوره_هود جزء #دوازدهم #آیه_۸۲_۸۸

🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بیانات حضرت علامه حسن زاده درباره ماه رجب ماه ولايت:   شهر مبارك ولايت به شما روى آورده، ان شاءالله، از رجبيون بوده باشيد. كسانى كه مى ‏خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ولايت، كه ماه رجب است، خودشان را آماده مى ‏كنند، بعد از شهر ولايت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است، غرض از اول ماه رجب، رجبيون اهل ولايت، كسانى كه مى ‏خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد. اينها كه مى ‏خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى ‏اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است. خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد. زبان حال شما اين بوده باشد: من آنچه خواندم همه از ياد من برفت الا حديث دوست كه تكرار مى‏ كنم‏ يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه: ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد باقى همه بى ‏حاصلى و بى ‏خبرى بود اگر چنانچه اين كتاب‏ها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاش‏ها بى ‏فايده است. تأمل در ابد بفرماييد , ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى ‏سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولايت نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم. ______________ #علامه_حسن_زاده_آملی ره -#شرح_فارسی_اسفار اربعه جلد سوم صفحه ۴۳ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید با لینک لطفا 🙏💢

#نامه۲۴ 📗کتاب #نامه_ها_بر_نامه_ها #علامه_حسن_زاده_آملی حدیث آن قدوه ی عالمیان امام باقر را در اقسام قلب، زینت و زیور این گرامی نامه قرار دهیم: «القلوب ثلاثة: قلب منكوس لايعي شيئاً من الخير و هو قلب الكافر، و قلب فيه نكتة سوداء فالخير و الشر فيه يعتلجان فأيهما كانت منه غلب عليه، و قلب مفتوح فيه مصابيح تزهر و لايطفأ نوره إلى يوم القيمة و هو قلب المؤمن.» ترجمه ی حدیث شریف به اختصار اینکه دلها سه گونه اند: دل سرنگون که هیچ خیری را نگاه نمی دارد و آن دل کافر است، و دلی که در آن خجکی (نقطه ای) سیاه است، خیر و شر در آن در کشتی و کشمکش اند. پس هر کدام از آن دو شده است، همان بر وی چیره خواهد شد، و دلی که گشوده است، در آن چراغ‌هایی می درخشند و تا روز رستاخیز خاموش نمی شوند و آن دل مؤمن است. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

💫 أین الرّجبیّون؟💫

🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

إلهی، چگونه از عهدۀ شکر برآیم که این بی نام و نشان را سر و سامان داده ای. فراز ۲۶۲ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba

‌#قرآن_ص۲۳۲ #سوره_هود جزء #دوازدهم #آیه_۸۹_۹۸

#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هفتادو_چهر ۷۴ شرح #درس_پانزدهم _کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🌸 وجود و حدود 🔸هرگز وجود، وجود را از بین نمی برد پس شر به لحاظ حد هست نه وجود. 🔸وجود به وجود نیامده بلکه حد به وجود می آید که همین هم به نوعی تسامح است و باید گفت: حد آمده. 🔸تا کی و از کی، حرف از حدود است. 🔸حضرت آقا می فرمایند: اعتقاد من این است که حق عین خلق است و خلق عین حق، منتهی حد را بردار، حق را بگذار. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هفتادو_چهار ۷۴ شرح #درس_پانزدهم _کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ هر موجودی را به دو لحاظ یکی به لحاظ وجودش و یکی هم به لحاظ حد داشتنش می توانید ملاحظه کنید. اگر موجودات را به لحاظ وجود نگاه بفرمایید، وجود از آن نظر که هستی هست، شر نیست بلکه نیستی شر محسوب می شود. حال آن که ما در نظام وجود عدم و نیستی، نداریم. ** اگر موجودات را به لحاظ این که محدود به حد خاصی هستند نگاه کنیم باز هم شر پیش نمی آید. تنها جایی که ممکن است حرف از شر به میان آید، در قیاس موجودی با موجود دیگر است. مثلا گرگ برای گوسفند و صدام برای مردم شر محسوب می شوند که تازه این هم نظر بدوی است و براساس قیاس است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸اگر شما هر شیئی را که می یابی به حد او کار نداشته باشید، بلکه اصل وجودش را دنبال بفرمائید، و این یک مطلب اگر درست جا بیفتد می بینید وجود هر چیزی می شود حق و همه می شوند یک حقیقت یعنی خدا. این جا دیگر نفرمائید خدا یعنی آفتاب زیرا تا فرمودید آفتاب به سراغ حد رفتید و از مقصود دور شدید و سرّ این که این شبهه پیش می آید این است که جنابعالی هر چه در ذهن خود داری تصویر می کنی، و مرتبا" در حدود دور می زنی، بعد هم دلت می خواهد یک خدای حدّ دار و محدود درست کنی!! انسان باید خود را از حدود تخلیه کند تا حقیقت جانش به وجود تحلیه گردد. 🔸آن جا هم که شیخ شبستری فرمود: اگر یک ذره را برگیری از جای خلل یابد همــه عالــم سراپای منظور از جایگاه هر چیزی قائده آن است و قائده هر چیزی وجود است که اگر بخواهی وجود او را بردارید وجود همه ی عالم برداشته می شود اما اگر حدّ را بردارید چون حدّ قابل تبدیل است اشکالی را ایحاد نمی کند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هفتادو_چهر ۷۴ شرح #درس_پانزدهم _کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢