تکثیر نسل پاک شیعه، جهادی عظیم در تکریم اهل بیت پیغمبر- علیهم السلام ✅ جلسه هفتم 📆 24 آبان ‌99 #طب_سنتی #داروی_گیاهی_رفع_کرونا شربت استاپ سیویر @shakhehtoba

بِسم الله الرَّحمن الرَّحیم أَقْرَبُ اِلى اِسمِ اللهِ الأَعَظَمِ مِنْ ناظِرِ الْعَیْنِ اِلى بَیاضِها»  «بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم خدا نزدیکتر است از مردمک چشم به سفیدى آن»! #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

تکثیر نسل پاک شیعه، جهادی عظیم در تکریم اهل بیت پیغمبر- علیهم السلام ✅ جلسه هشتم 📆 25 آبان ‌99 @shakhehtoba

نسناس و وسواس و خناس كه نسناس است و وسواس است و خناس چه جويى لَخلخَه از دست كَنّاس  نسناس ميمون آدم نما است . وسواس مصدر وسوسه حديث نفس را گويند. خناس صيغه مبالغه از خنوس به معنى اختفاء بعد از ظهور است . لخلخه تركيبى از چيزهاى خوشبو مانند مشك و عنبر و كافور. در برهان قاطع آمده است : لخلخه با خاى نقطه دار، بر وزن دغدغه ، تركيبى باشد كه آن را به جهت تقويت دماغ ترتيب دهند، و گوى عنبر باشد كه از عود قمارى و لادن و مشك و كافور سازند. كناس رفتگر و زباله كش را گويند كه چاه پاك مى كند. در مجمع البيان ذيل تفسير ناس آمده است : و قوله : من شر الوسواس فيه اقوال : احدها ان معناه الى قوله : و ثانيها ان معناه من شر ذى الوسواس و هو الشيطان كما جاء فى الحديث انه يوسوس فاذا ذكر العبد ربه خنس . در نورالثقلين از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده است : مومنى نيست مگر آن كه براى قلب وى دو گوش است ، پس در قلب او وسواس خناس نفث مى نمايد، چه اينكه ملك هم در او نفث مى نمايد پس ‍ خداوند مومن را به ملك تاءييد مى كند و همين است معناى قول حق تعالى كه فرمود: ((و ايدهم بروح منه )). خناس مخفى شدن بعد از ظاهر شدن است و شيطان را به اين جهت خناس گويند كه وى در انسان وسوسه مى نمايد وقتى انسان به حق متذكر شود او بر مى گردد و عقب مى افتد، پس وقتى غافل شود او دوباره برمى گردد و به وسوسه اش ادامه مى دهد، حضرت مولى فرمود: همانگونه كه مار مثلا حيوانى را دهن مى كشد، براى آنان كه چشم برزخى شان باز شده است مى بينند كه خناس قلب را دهن مى كشد و به محض آن كه نام خدا آمد خود را كنار مى كشد. مثل لاك پشت كه سرش را از لاك در مى آورد و يا فرو مى برد كه وسواس خناس نسبت به قلب اينچنين است . و لذا در روايت فوق آمد كه در صورت فراموشى ، خناس قلب را دهن مى كشد. البته وسوسه خود نيز نعمتى است كه در الهى نامه فرمود: الهى لولا الشيطان لبطل التكليف ، سبحانك ما احسن صنعك . منبع:شرح دفتر دل @shakhehtoba

🌷ازدواج انس و الفتی 🌷بر اساس مودت و رحمت الهیه 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی: ✍《فرزندان عزیزم! نوردیدگانم ! خداوند در حکم ازدواج برای شخص #عاقل_متفکر به اسماء خویش همچون: #جاعل #ودود #رحمان تجلی خاصه نموده که نتیجه این تجلی از #ازدواج #آرامش ناشی از #الفت و #انس_باطنی_زوجین خواهد بود. ولذا فرمودند: 《وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا و جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ》(سوره روم/۲۱) @shakhehtoba

💕تکثیرنسل‌پاک‌شیعه، جهادی‌عظیم‌درتکریم‌اهل‌بیت‌پیغمبر ✍شاکله عقل توحد و غذای عاقل توحید است. به خدا قسم اگر شخص حتی مسلمان هم نباشد ولی عاقل باشد به دنبال کمال و بهترین‌ها می‌رود. عاقل حتی بی‌دین هم باشد به دنبال پاکی و کمال است. لذا عاقل حقیقی قطع نظر از اینکه دین داشته باشد به ضرس قاطع بین ولایت و خلافت و سروری و پاکی و طهارت و نجابت و اصالت و ادب و علم و کمالات علی(ع) و ناپاکی و جهل غاصبین خلافت بی‌شک علی(ع) را انتخاب می‌کند. جوان عزیز اینست که اصرار بر پاکی و طهارت و دعوت شما به عقل و عقلانیت داریم》 📡 🎧 فایل صوتی سلسله جلسات معرفتی از بیانات حضرت آیت‌الله صمدی آملی 📆 تاریخ جلسه8⃣: شنبه 25 ابان 99 @shakhehtoba

عارف کبیر مفسر عظیم علامه #سید_محمدحسین_طباطبای از مکتوبات علامه حسن زاده آملی حفظه الله @shakhehtoba

تکثیر نسل پاک شیعه، جهادی عظیم در تکریم اهل بیت پیغمبر- علیهم السلام ✅ جلسه نهم 📆 26 آبان ‌99 @shakhehtoba

تکثیر نسل پاک شیعه، جهادی عظیم در تکریم اهل بیت پیغمبر- علیهم السلام ✅ جلسه دهم 📆 27 آبان ‌99 @shakhehtoba

وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۷۲﴾ و هر كه در اين [دنيا] كور[دل] باشد در آخرت [هم] كور[دل] و گمراهتر خواهد بود (۷۲) سوره اسرا #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba

تکثیر نسل پاک شیعه، جهادی عظیم در تکریم اهل بیت پیغمبر- علیهم السلام ✅ جلسه یازدهم 📆 28 آبان ‌99 @shakhehtoba

علامه حسن زادهٔ آملی حفظه اللّه تعالی: 📝یکی از اساتید ما فرمودند: در یک حالتی بودم، ریاضتی بودم و به من یک ذکری دادند، «حی»، و ما این ذکر را ملازم بودیم و ادامه می دادیم ولی آن نتیجه و توقعی که انتظار داشتیم، نشد؛ بار دیگر در خلوتی به من فرمودند: ما به شما نگفتیم«حی»، بلکه گفتیم«الحی» ،ولی من از الف و لام غفلت کرده بودم 💿شرح فصوص الحکم،جلسهٔ سوم @shakhehtoba