⏹شرايط آشنايى با قرآن‏ 🔸سلسله مباحثی در زمینه شناخت قرآن (15) 🔽آشنايى با قرآن به مقدماتى نيازمند است كه در اينجا به اختصار آنها را ذكر مى ‏كنيم: 1️⃣ آشنايى به زبان عربى يكى از شرطهاى ضرورى شناخت قرآن آشنايى به زبان عربى است. همان گونه كه شناخت حافظ و سعدى بدون دانستن زبان فارسى ممكن نيست، آشنايى با قرآن هم كه به زبان عربى نگاشته شده بدون دانستن زبان عربى امكان ‏پذير نيست. 2️⃣آشنايى با تاريخ اسلام شرط ديگر، آشنايى با تاريخ اسلام است زيرا قرآن مثل‏ تورات‏ يا انجيل‏ نيست كه يكباره توسط پيامبر عرضه شده باشد، بلكه اين كتاب در طول 23 سال دوران زندگى پيامبر- از بعثت تا وفات- در خلال جريان پرهيجان تاريخ اسلام نازل شده است و از همين روست كه آيات قرآن به اصطلاح شأن نزول دارند. شأن نزول چيزى نيست كه معناى آيه را در خود محدود كند بلكه به عكس، دانستن شأن نزول تا حد زيادى در روشن شدن مضمون آيات مؤثر و راهگشاست. 3️⃣ آشنايى با سخنان پيغمبر اكرم(ص) شرط سوم، آشنايى با سخنان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله است. 🔽ايشان به نصّ خود قرآن اولين مفسّر اين كتاب است. مفسّر يعنى بيان ‏كننده، و در قرآن آمده است: ... وَ انْزَلْنا الَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ الَيْهِمْ ...(نحل:44) و يا در آيه ديگر مى ‏فرمايد: هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الْامِّيِّينَ رَسولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ...(جمعه:2) 🔽 طبق نظر قرآن، پيامبر اكرم خود مبيّن و مفسّر اين كتاب است و آنچه از پيامبر رسيده ما را در تفسير قرآن يارى مى ‏دهد. و اما براى ما كه شيعه هستيم و به ائمه اطهار معتقديم و اعتقاد داريم آنچه را كه پيامبر از ناحيه خدا داشته به اوصياء گرامى‏اش منتقل كرده است، روايات معتبرى كه از ائمه رسيده نيز همان اعتبار روايات معتبرى را دارد كه از ناحيه رسول خدا رسيده است و لذا روايات موثّق ائمه كمك بزرگى است در راه شناخت قرآن. مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن(1 - 5))، ج‏26، ص: 34- 33- با ویرایش - https://eitaa.com/motahari1340

♦️عالِم زمان خويشتن باش‏ 🔻كلامى دارد امام صادق عليه السلام كه بسيار كلام بزرگى است: الْعالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوابِسُ‏ ( کافی ج 1 ص 26 و 27) : يعنى كسى كه زمان‏ خودش را بشناسد و بفهمد و درك كند، امور مشتبه و گيج‏كننده به او هجوم نمى ‏آورد. 🔻كلمه «هجوم» در عربى به معنى حمله ‏اى است كه ناگهانى و غفلتاً بشود و طرف را غافلگير كند. 🔻امام مى ‏فرمايد: اگر كسى به وضع زمان خود آشنا باشد امور مشتبه ناگهان بر سرش نمى ‏ريزد كه يك‏مرتبه دست و پاى خود را گم كند و نتواند قواى خود را و فكر خودش را جمع و جور كند و راه حلى پيدا كند. بسيار كلام بزرگى است اين كلام. 🔻ما نقطه مقابل و مشمول مفهوم مخالفِ «‏ الْعالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوابِسُ »‏ هستيم. از اول تا به آخر، از صدر تا به ساقه، من الباب الى المحراب، از زمان خود بى ‏خبريم. 🔻همين طور نشسته و بى ‏خبريم و چُرت مى ‏زنيم، ... بى ‏خبر از آنچه در دنيا مى ‏گذرد و بى ‏خبر از آنچه در پشت پرده است، يك‏مرتبه با مسئله حقوق اجتماعى زن مواجه مى ‏شويم، 🔻فرصت نيست فكر بكنيم در اطراف اين مسئله و قواى خود را جمع و جور بكنيم، بفهميم آيا اين مسئله واقعاً جدى است؟ آيا راستى اين كسانى كه مى ‏گويند بايد به زن حقوق اجتماعى داده شود جدى مى ‏گويند؟ آيا ضمناً نمى ‏خواهند از اين جنجالها يك استفاده ديگرى بكنند؟ 🔻باز هم پشت سر هم از اين امورِ مشتبه و از اين «لوابس» خواهد آمد و ما بى ‏خبريم. 🔻از شصت سال و صد سال پيش براى ساير كشورهاى اسلامى هم اين مسائل و از آن جمله مسئله «هدايت نسل جوان» پيش آمد ولى آنها پيشتر از ما به فكر چاره افتادند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (رهبرى نسل جوان(ده گفتار))، ج‏24، ص: 525-526- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes134

🟢 بلایی که این سه گروه بر سر دین می‌آورند 🔸دریافت کلیپهای استاد مطهری در واتساپ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇 t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢مشخصات عصر ظهور امام مهدى‏ عليه السلام‏(۲) ♦️پيغمبر - در توصیف عصر ظهور فرمود: 🔻مهدى عليه السلام ... بعد از آنكه پيمانه ظلم و جور پر شد، دنيا را پر از عدل و داد مى‏ كند - بگونه ای که - : «يَرْضى‏ عَنْهُ ساكِنُ السَّماءِ وَ ساكِنُ الْارْضِ» : از او، هم خداى آسمان راضى است و هم خلق خداى آسمان و مردم روى زمين؛ مى‏ گويند: الحمد للَّه كه شر اين ظلمها از سر ما كوتاه شد. 🔻بعد فرمود: «يُقَسِّمُ الْمالَ صِحاحاً» ثروت را به طور صحيح تقسيم مى‏ كند. گفتند: يا رسولَ اللَّه! يعنى چه به طور صحيح؟ فرمود: عادلانه و بالسّويّه تقسيم مى‏ كند. 🔻«وَ يَمْلَأُ اللَّهُ قُلوبَ امَّةِ مُحَمَّدٍ غِنىً وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ» : خداوند دل امت اسلام را مملوّ از غنا مى‏ كند؛ 🔻يعنى خيال نكن غنا و ثروت، تنها همان ثروت مادى است؛ دلها غنى مى‏ شود، فقرها و نيازها و حقارتها و بيچارگي ها و كينه ‏ها و حسادتها، همه از دلها بيرون كشيده مى‏ شود.(ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (سيرى در سيره ائمه اطهار عليهم السلام)، ج‏18، ص: 162-161- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟡السلام علیک یا ابا جعفر یا محمد بن علی ایها الباقر یابن رسول الله 🟢حلول ماه رجب، ماه بندگی و استغفار و سالروز ولادت خجسته حضرت امام محمد باقر علیه السلام را به محضر مقدس حضرت ولی عصر(عج)، و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت می گوئیم

🟡درسی از محضر امام محمد باقر علیه السلام 🔸تاثیر شگفت "گناه" در نگرش انسان 🔹امام باقر علیه السلام فرمود : «ما مِنْ شَىْ‏ءٍ أفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنْ خَطيئَةٍ، انَّ الْقَلْبَ لَيُواقِعُ الْخَطيئَةَ فَما تَزالُ بِهِ حَتّى تَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيُصَيِّرَ أعْلاهُ أسْفَلَهُ» : هيچ چيزى مانند گناه روح را پريشان و بيمار نمى ‏كند، گناه آن‏قدر در دل اثر مى‏ گذارد و قلب را مشوّش مى ‏كند كه كاملا بر او مسلط مى ‏شود و او را تابع خود مى ‏كند؛ كم كم قلب و روح آدمى واژگون مى‏ گردد، دل كه واژگون و معكوس شد همه چيز را معكوس مى ‏بيند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج‏22 ؛ ص409- با ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 زیارت «امين اللّه» ✅ در ميان زياراتى كه ما براى ائمه داريم، زيارت امين اللّه شايد- و بعيد هم نيست- معتبرترين زيارات‏ باشد، هم از نظر سند و هم از نظر مضمون كه از اين نظر هم جزء عالى‏ترين زيارات‏ است و شايد عالى‏ ترين زيارات‏ باشد. زيارت كوتاهى است. ✅ هر امامى را با اين زيارت مى‏ توان زيارت كرد با اين تفاوت كه آن يك كلمه «السّلام عليك يا امير المؤمنين» در زيارت غير امير المؤمنين برداشته مى‏شود [و بجاى آن، عبارت مناسب گذاشته مى ‏شود.] ✅سيزده جمله دارد كه اين سيزده جمله دعاست؛ يعنى بعد از اينكه امام را زيارت مى‏ كنيم، در حضور و در مشهد امام از خداى متعال اين چيزها را مى‏ خواهيم ❇️ شاهد من، دو جمله - از سيزده جمله این دعاست - که مى‏ خوانيم: ✅ فاجْعَلْ نَفْسى ... مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اوْلِيائِكَ، مَحْبوبَةً فى ارْضِكَ وَ سَمائِكَ، : خدايا من مى‏ خواهم هم محبّ باشم هم محبوب؛ هم دوست بدارم، هم مرا دوست بدارند. 🔹اما چه كسى را دوست بدارم؟ ✅ «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اوْلِيائِكَ» : دوستدار آن برگزيدگانِ از اولياى تو باشم، خُلَّص اولياى تو. محبت خُلَّص اولياست كه مثل مغناطيس، انسان را مى‏ كِشد. ✅اين غير از مسئله تفكر و محاسبه النفس است. اينها يك كارهاى فكرى است و البته لازم هم هست [اما تأثير محبت اولياء به مراتب بيشتر است.] ✅ اگر انسان بخواهد فقط با تكيه به تفكر و تذكر و محاسبه النفس و مراقبه و غيره، اخلاق سوء را يك يك با سر انگشت فكر و حساب از خود بزدايد و خود را اصلاح نمايد، البته عملى است اما مثل - این- است كه انسان بخواهد براده‏ هاى آهن را يك‏ يك جمع كند. ✅ ولى اگر انسان اين توفيق را پيدا كند كه - فرد -كاملى پيدا بشود و او شيفته آن كامل گردد، مى ‏بيند كارى كه او در ظرف چند سال انجام مى‏ داد، اين در ظرف يك روز انجام مى‏ دهد. 🔸«مَحْبوبَةً فى ارْضِكَ وَ سَمائِكَ» : خودم نيز، هم در زمين محبوب باشم و هم در آسمان؛ در زمين محبوب باشم [به اينكه‏] مردم مرا دوست داشته باشند. ✅ اين از قدس و تقوا نيست كه من جورى باشم كه مردم مرا دشمن داشته باشند. ✅ نه، مَحْبوبَةً فى ارْضِكَ وَ سَمائِكَ. : خدايا كارى بكن كه در زمين (يعنى پيش خلق تو) و در آسمان محبوب باشم، هر دو جا (اگر انسان در زمين محبوب باشد و در آسمان ملعون كه ديگر خيلى بد مى‏ شود، مى‏ شود يك آدم رياكار و متظاهر)، 🔸با حقيقت باشم كه تو مرا دوست داشته باشى، و حقيقت داشتن من را مردم هم بشناسند كه مردم نيز مرا دوست داشته باشند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، ج‏22، ص: 941-937-با تلخیص و ویرایش جزئی- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 استقبال از ماه رجب در نسل‌های گذشته چگونه بود؟ خاطره‌ شهید مطهری از دوران کودکی خود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

⏺شناخت قرآن به وسیله قرآن 🔸سلسله مباحثی در زمینه شناخت قرآن (۱۶) 🔽 نكته مهمى كه در بررسى قرآن بايد به آن توجه داشت اين است كه در درجه اول مى ‏بايد قرآن را به كمك خود قرآن شناخت. 🔽 مقصود اين است كه آيات قرآن مجموعاً يك ساختمان بهم پيوسته را تشكيل مى ‏دهند؛ يعنى اگر يك آيه از آيات قرآن را جدا كنيم و بگوييم تنها همين يك آيه را مى ‏خواهيم بفهميم، شيوه درستى اتخاذ نكرده ‏ايم. 🔽البته ممكن است فهم ما از همان يك آيه درست باشد، اما اين كارى است از احتياط بيرون آيات قرآن برخى مفسر برخى ديگر است و همان‏طورى كه برخى مفسران بزرگ گفته ‏اند، ائمه اطهار اين روش تفسيرى را تأييد كرده ‏اند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن(1 - 5))، ج‏26، ص: 34- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340