🔸امام شناسی (۱۰) ♦️امامت در قرآن(۳) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارسال خواهد شد ب - آیه ابتلاء «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ..» (قسمت دوم) 🔸امامت عهد خداست‏ 🔻امامت يعنى انسانى در حدى قرار بگيرد كه به اصطلاح يك انسان كامل باشد كه اين انسان كامل به تمام وجودش مى‏ت واند پيشواى ديگران باشد. ابراهيم فوراً به ياد ذرّيه و نسلش مى ‏افتد: «...و من ذریتی» خدايا و از ذرّيه من چطور؟ از نسل من چطور؟ جواب مى ‏دهند: ...لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‏. 🔻در اينجا مسأله امامت «عهد خدا» ناميده شده است. اين است كه شيعه مى ‏گويد امامتى كه ما مى ‏گوييم، عهد با خداست و لذا قرآن هم مى ‏گويد: «عَهْدِي» ‏ يعنى عهد من است نه عهد مردم. 🔻ما وقتى كه بدانيم امامت غير از مسأله حكومت است، ديگر تعجب نمى ‏كنيم كه بگوييم با خداست. مى ‏گويند حكومت ، با خداست يا با مردم؟ 🔻اين حكومتى كه ما مى ‏گوييم، غير از امامت است. امامت عهد من است و عهد من به ستمگرانِ فرزندان تو نمى ‏رسد. نه گفت «نه» به طور كلى، و نه گفت «آرى» به طور كلى. 🔻چون اين طور تفكيك كرد و ستمگرانشان را كنار گذاشت، پس غير ستمگران باقى مى ‏مانند. اين آيه نشان مى ‏دهد كه در نسل ابراهيم، «امامت» اجمالًا وجود دارد. ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى،(امامت و رهبری ) ج‏4، ص: 723- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 «يَأْتى بِدينٍ جَديدٍ» 🔸احیای دین در عصر امام مهدی (علیه السلام) 🔻... ما كه شيعه هستيم و به وجود مقدس حضرت حجة بن الحسن اعتقاد داريم، مى ‏گوييم ايشان كه مى ‏آيند: «يَأْتى بِدينٍ جَديدٍ» 🔻تفسيرش اين است كه آن‏قدر تغييرات و اضافات در اسلام پيدا شده كه وقتى او مى ‏آيد و حقيقت دين جدّش را مى ‏گويد، به نظر مردم مى ‏رسد كه اين دين غير از دينى است كه داشته ‏اند و حال اينكه اسلام حقيقى همان است كه آن حضرت مى ‏آورد. 🔻در اخبار و روايات آمده است كه وقتى ايشان مى ‏آيد خانه ‏ها و مساجدى را خراب مى ‏كند، كارهايى مى ‏كند كه مردم فكر مى ‏كنند دين جديدى آمده است‏! ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(اسلام و نیازهای زمان( 1و2)) ؛ ج‏21 ؛ ص246- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️حرمت تحصيل درآمد از طريق «افتاء» ، «قضاوت» و « تبلیغ دین» 🔻... نوعى از كسب حرام هست كه - حرمتش- نه به دليل موافق مصلحت نبودن كار است، بلكه به دليل فوق مبادله بودن آن است. 🔻برخى كارها در حدّى از قداست است كه طرف معاوضه واقع شدن آنها بر ضدّ حرمت و حيثيّت آنهاست، از قبيل: تحصيل درآمد از طريق افتاء يا «قضاء» يا «تعليم اصول و فروع دين» يا «وعظ و اندرز» و چيزهايى از اين قبيل و احتمالا پزشكى. 🔻اين سلسله كارها به دليل شرافت و قداست خاص، فوق مبادله ‏اند و بالاتر از آنند كه وسيله تحصيل درآمد و جمع ثروت گردند. 🔻اينها يك سلسله واجباتند كه بلاعوض بايد صورت گيرند و بيت المال مسلمين عهده ‏دار هزينه زندگى متصدّيان اين شغلهاى مقدّس است. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(وحی و نبوت) ؛ ج‏2 ؛ ص247- با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 ما و این نفس بسیار بسیار پیچیده انسانی که همواره باید از آن‌ بر حذر بود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 عبادت از نوع تفکر و اندیشیدن ⏹سلسله مباحثی در زمینه : جایگاه تعقل ، تفکر ، تدبر و تعبد در اسلام (۷) 🔻مكرر شنيده‏ ايد احاديث زيادى را كه به اين عبارت است: تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ سَنَةً، تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ سِتّينَ سَنَةً، تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعينَ سَنَةً یعنی : يك ساعت فكر كردن از يك سال عبادت كردن افضل است، از شصت سال عبادت كردن افضل است، از هفتاد سال عبادت كردن افضل است. 🔻اين تغيير تعبيرات - همان طور كه بسيارى از علما گفته‏ اند- به واسطه اين است كه نوع و موضوع تفكرها فرق مى‏ كند: يك تفكر است كه انسان را به اندازه يك سال عبادت جلو مى‏ برد، يك تفكر است كه او را به اندازه شصت سال عبادت‏ جلو مى‏ برد، يك تفكر است كه او را به اندازه هفتاد سال عبادت جلو مى ‏برد. ▪️مجموعه‏ آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏24، ص371- 370 -با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

⭕️ نگرانی پیامبر اکرم(ص) بر امت اسلامی ♦️فقر فکری و نداشتن قدرت تجزیه و تحلیل 🔻پيغمبر اكرم از - طرفی - راجع به خطر نفاق شديداً اظهار نگرانى مى‏ كند، از طرف ديگر راجع به اينكه امتش - فقر فکری داشته - و- قدرت - تجزيه و تحليل نداشته باشند و در مسائل غور نكنند اظهار نگرانى مى‏ كند: « انّى لا اخافُ‏ عَلى امَّتِىَ الْفَقْرَ وَ لكِنْ اخافُ‏ عَلَيْهِمْ سوءَ التَّدْبيرِ» 🔻چه جمله عالى و بزرگى! مى‏ فرمود كه من بر امت خودم از ناحيه فقر اقتصادى بيم ندارم، فقر امت من را از پا در نمى‏ آورد ولى از يك چيز ديگر بر امت خودم بيمناكم و آن كج فكرى، بد فكرى، بد انديشگى، جهل و نادانى- است- 🔻اگر مردم مسلمان، روشن‏ بينى، دوربينى، آينده‏ بينى، عمق‏ بينى، و ژرف‏ بينى را از دست بدهند و ظاهربين بشوند آن وقت است كه براى اسلام خطر پيدا مى‏ شود. 🔻از دیدگاه پیامبر اکرم اگر امت اسلامی از غناى انديشه برخوردار باشد ثروت نیز بدنبالش - مى ‏آيد اما و لو ثروتشان از دنيا بگذرد- مثل ثروت امروز كشورهاى اسلامى كه همين نفت بزرگترين منبع ثروت دنياست و بيشترش در كشورهاى اسلامى است- ولى فقر انديشه داشته باشند فايده‏ اى به حالشان ندارد. 🔻حالا اگر - هر - دو خطر با هم پيدا بشود يعنى از يك طرف منافقها، بى‏ دين هاى متظاهر زيرك، متظاهرها و رياكارها و مدلّسها پيدا بشوند و از طرف ديگر مردم ، جاهل و نادان باشند ، آنها اينها را ابزار خودشان قرار مى‏ دهند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(پانزده گفتار) ؛ ج‏25 ؛ ص191 و ص 214-213 - با تلخیص و ویرایش جزئی- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️چرا مظلومیت امام حسن مجتبی(ع) از جهتی از امام‌حسین(ع) هم بیشتر است؟ ⚫️ به مناسبت سالروز شهادت سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام

🔴 انقلاب فکری - قرآنی که پیامبر اسلام انقلاب اسلامی اش را با آن آغاز نمود.