♦️مرگ یک شخصیت بزرگ علمی برای نجات جان یک حیوان! 🔻در چند سال پيش(مهر۱۳۴۳ش ، به تاریخ قبل از انقلاب) دوست بزرگوار ما عالم جليل مرحوم «محمد ابراهیم آيتى» [نویسنده ، مترجم و مورخ بزرگ شیعه ، در تصادف اتومبيل فوت كرد.] 🔻سبب كشته شدن اين مرد اين بود كه با اتومبيلش در خيابان‏ مى ‏رفت، سگى از جلو اتومبيلش رد مى ‏شد، ديد سگ را دارد زير مى ‏گيرد، براى اينكه سگ را زير نگيرد اتومبيل را برگرداند و بعد تصادف كرد و مرد. - شاید- اگر يك نفر ديگر بود مى ‏زد و مى ‏رفت. 🔻حال اين كار را كه انسانى راضى نمى‏شود جان يك حيوان را به خطر بيندازد، هركس مى ‏شنود ستايش مى ‏كند، مى ‏گويد بارك اللّه، آفرين. فعلى را كه آفرين مى ‏طلبد «اخلاقى» مى ‏گويند؛ اين كار در يك سطح عالى واقع شده است. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (فلسفه اخلاق)، ج‏22، ص: 457- با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

⭕️اسلام و آزادی در تفکر و عقیده (۱) 🔻عصر ما از نظر دينى و مذهبى- خصوصا براى طبقه جوان- عصر اضطراب و دودلى و بحران است. 🔻مقتضيات عصر و زمان، يك سلسله ترديدها و سؤالها بوجود آورده و سؤالات كهنه و فراموش شده را نيز از نو مطرح ساخته است. 🔻آيا بايد از اين شك و ترديدها و پرس و جوها- كه گاهى به حد افراط مى ‏رسد- متأسف و ناراحت بود؟ 🔻به عقيده من هيچگونه ناراحتى ندارد؛ شك‏، مقدمه يقين؛ پرسش، مقدمه وصول؛ و اضطراب، مقدمه آرامش است. شك‏، معبر خوب و لازمى است هر چند منزل و توقفگاه نامناسبى است. 🔻اسلام كه اينهمه دعوت به تفكر و ايقان مى‏ كند، بطور ضمنى مى‏ فهماند كه حالت اوليه بشر، جهل و شك‏ و ترديد است و با تفكر و انديشه صحيح بايد به سرمنزل ايقان و اطمينان برسد. 🔻مسلّما اين نوع از شك، از آرامش هاى ساده لوه ایى كه بسيار ديده مى‏ شود پائين‏تر نيست. 🔻آنچه مى ‏تواند مايه تأسف باشد اين است كه شك يك فرد، او را به سوى تحقيق نراند؛ و يا شكوك اجتماعى، افرادى را برنيانگيزد كه پاسخگوى نيازهاى اجتماع در اين زمينه بوده باشند. (ادامه دارد) ▪️مجموعه ‏آثار استادشهيدمطهرى(عدل الهی ) ، ج‏1، ص: 38-37- با تلخیص و ویرایش - eitaa.com/shakhes1340

🔸اسلام و آزادی در تفکر (۲) 🔻در حديث معروفى است‏ كه يك عرب بدوى آمد خدمت رسول خدا و عرض كرد: «يا رَسولَ اللَّه! هَلَكْتُ» تباه شدم. پيغمبر اكرم فورا مقصود او را درك كرد، 🔻فرمود: فهميدم چه مى ‏خواهى بگويى، لا بد مى ‏گويى شيطان آمد به تو گفت: مَنْ خَلَقَكَ؟ تو هم در جوابش گفتى كه مرا خدا آفريده است. شيطان گفت: مَنْ خَلَقَهُ؟ خدا را كى آفريده است؟ تو ديگر نتوانستى جواب بدهى. گفت: يا رسولَ اللَّه! همين است. 🔻پيغمبر فرمود: ذلِكَ مَحْضُ الْايمانِ‏. (عجبا!) فرمود: چرا تو فكر كردى كه هلاك شدى؟! اين عين ايمان است؛ يعنى همين تو را به ايمان واقعى مى ‏رساند، اين تازه اول مطلب است. چنين فكرى كه در روح تو پيدا شد، اين شك كه پيدا شد [بايد براى رفع آن تلاش كنى.] 🔻شك منزل بدى است ولى معبر خوب و لازمى است. زمانى بد است كه تو در همين منزل بمانى. شيطان به تو گفت: تو را چه كسى خلق كرده است؟ گفتى: خدا. گفت: خدا را چه كسى خلق كرده؟ گفتى: ديگر نمى ‏دانم، بعد هم سر جايت نشستى. اين، شك تنبلهاست، هلاكت است. 🔻اما تو كه چنين آدمى هستى كه وقتى چنين شك و وسوسه ‏اى در تو پيدا شد در خانه ننشستى، از مردم هم رودربايستى ‏نكردى و نگفتى كه اگر من به مردم بگويم چنين شكى كرده ‏ام مى ‏گويند پس تو ايمانت كامل نيست، معلوم مى ‏شود كه يك حس و طلبى در تو هست كه فورا آمدى نزد پيغمبرت سؤال كنى كه اگر من چنين شكى پيدا كردم چه كنم؟ آيا اين شك را با يك عمل رد كنم يا با يك فكر؟ ذلِكَ مَحْضُ الْايمانِ ‏ اين عين ايمان است؛ چرا از چنين چيزهايى مى ‏ترسى؟! 🔸اين است آزادى در تفكر ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آينده انقلاب اسلامى ايران)، ج‏24، ص: 393- 392 https://eitaa.com/shakhes1340

لینک کانال اندیشه مطهر در واتساپ https://chat.whatsapp.com/BRMnVxTi6aE9YSh2zHUXQl

🔸لینک کانال «اندیشه مطهر»(عمومی) در «تلگرام» https://t.me/motahar_1340 🔸 لینک کانال «اندیشه مطهر» (تخصصی) در تلگرام https://t.me/andishemotahar49 🔸مجموع پست های(متنی) ارسال شده در کانال اندیشه مطهر (عمومی) و اندیشه مطهر (تخصصی) ، در وبلاگ 👇 قابل دریافت می باشد: http://shakhes1340.blogfa.com

🟢 مناظره شنیدنی حضرت امام‌ جواد(ع) با علمای اهل تسنن ‍ 🌹 میلاد خجستهٔ حضرت امام جواد علیه‌السلام بر همه محبان آن حضرت مبارک باد! ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇 t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔸اسلام و آزادی در تفکر (۳) 🔻اسلام كه رشته تقليد را از اساس پاره كرده است و مى‏گويد من اصول دين را بدون آن كه آزادانه آن را درك كرده باشيد نمى‏پذيرم، چنين مكتبى آيا اصلا امكان دارد كه مردم را مجبور كند به اين كه بياييد اسلام را به زور بپذيريد؟ همين طور كه در عمل هم نكرد. آنچه كرد غير از اين بود كه مردم را مجبور به اسلام كرده باشد؛ 🔻آنچه كرد مبارزه با عقايد خرافى بود كه يك ذره با عقل و فكر بشر سر و كار نداشت، فقط زنجيرى شده بود براى عقل و فكر. زنجيرها را برداشت، گفت حالا آزادانه فكر كن تا بفهمى مطلب از چه قرار است. 🔻يا اگر با كشورهايى جنگيد، با ملتها نجنگيد، با دولتها جنگيد، يعنى با كسانى جنگيد كه اين زنجيرهاى خيالى و اجتماعى را به دست و پاى مردم بسته بودند. اسلام با حكومتهاى جابر جنگيد. 🔻كجا شما مى‏توانيد نشان بدهيد كه اسلام با يك ملت جنگيده باشد؟ و به همين دليل ملتها در نهايت شوق و رغبت اسلام را پذيرفتند كه يكى از آنها ايران خودمان بود. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آينده انقلاب اسلامى ايران)، ج‏24، ص: 393- 392- با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 نکاتی درباره دعای معروف ماه رجب از زبان استاد شهید مطهری 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

اسلام و آزادی در تفکر(۴) 🔻آنچه كه اسلام از مردم مى ‏خواهد ايمان است نه تمكين مطلق ؛ اعم از آن كه ايمان داشته باشند يا ايمان نداشته باشند، آن به درد نمى ‏خورد، نمى ‏تواند پايدار بماند، تا زور هست باقى است، زور كه رفت آن هم منتفى مى ‏شود به انتفاء علت خودش. 🔻اسلام آمده است ايمان، عشق، شور و محبت در دلها ايجاد كند. ايمان را كه نمى ‏شود به زور به كسى تحميل كرد. 🔻آيه «لا اكْراهَ فِى الدّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِ‏»(بقره: 256) شايد ناظر به اين جهت است كه تو از مردم ايمان مى ‏خواهى، مگر با اجبار هم مى ‏شود كسى را مؤمن كرد؟! 🔻 اين است كه قرآن مى ‏فرمايد مردم را با حكمت دعوت كن: ادْعُ الى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ(نحل : 125) : مردم را با دليل و منطق دعوت كن تا روح و قلب آنها را خاضع و عشق و محبت در دل آنها ايجاد كنى. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(آینده انقلاب اسلامی ایران) ؛ ج‏24 ؛ ص387- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340