🔴 حضور جابر بن عبدالله انصاری بر مزار مطهر حضرت سیدالشهداء (ع) در اولین اربعین حسینی

⭕️ زنگ بیدار باش با تجدید یادبود قیام حسینی 🔻داستان امام حسين كه ما بايد آن را زنده نگه داريم، در حقيقت هوشيار باش و بيدارباشى است كه آه! ديدى چه بر سر اسلام آمد! 🔻ما بايد در اثر تجديد يادبود اين قضيه، هميشه هوشيار باشيم كه مبادا ديگر از اين مصيبتها بر اسلام وارد شود. 🔻ما برعكس چنين استفاده ‏اى نكرده ‏ايم. مصيبت هاى بزرگی بر اسلام وارد شده و احدى از ما «آخ» نگفته است. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(خطابه و منبر(ده گفتار))، ) ؛ ج‏25 ؛ ص353-با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

 🔴 عنصر امر به معروف و نهی از منکر در نهضت حسینی(۲) 🔻تاریخ کربلا را اهلبیت امام حسین (علیه السلام) حفظ کردند 🔻شجاعت و صلابت حضرت زینب کبری(س) در برابر یزید

♦️عدالت قضایی(۱) 🔻واقعا نبايد در دولت اسلامى ظلمى واقع شود، واقعا نبايد اجحافى به حق كسى بشود. به حق يك مجرم هم نبايد اجحاف شود و لو يك مجرم مستحق اعدام. 🔻از نظر اسلام مجرمى كه هزارها نفر را كشته و هزارها جنايت كرده است كه اگر بناى اعدام بخواهد باشد صد بار بايد اعدام شود در عين حال همان هم حقوقى دارد و حق او نبايد ناديده گرفته شود. 🔻ما ديديم خود امام خمينى سلّمه اللَّه تعالى در روزهاى اولى كه رژيم سقوط كرد و افراد را مى‏گرفتند، در اولين اعلاميه‏ هايى كه ايشان دادند گفتند- و هميشه اين مطلب را تكرار كرده ‏اند كه : زندانى ، اسير است، زندانى تا وقتى كه زندانى و اسير است كوچك‏ترين مزاحمتى به او نبايد بشود، شكنجه نبايد بشود، آزار نبايد بشود، پذيرايى هم بايد بشود. محكمه به جرمش رسيدگى كند، هر مجازاتى برايش تشخيص داد آن مجازات بايد اجرا شود، 🔻...اين است كه آينده انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ، جز اين كه بر پايه همان عدالت اسلامى و ارزشهاى اسلامى باشد قابل بقا نيست. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(آینده انقلاب اسلامی ایران) ؛ ج‏24 ؛ ص177-179-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 منظومه فکری رهبران نظام اسلامی را بهتر بشناسیم 🔻اندیشه مطهر(عمومی) در«ایتا» https://eitaa.com/shakhes1340 🔻«اندیشه مطهر» (تخصصی) در «ایتا» https://eitaa.com/motahari1340 🔻«بازخوانی اندیشه های امام خمینی» در«ایتا» https://eitaa.com/Imam1340 🔻«باز خوانی اندیشه های رهبری» در «ایتا» https://eitaa.com/rahbari1340

🟢 تأملی در برخی از فرازهای دعای عالیة المضامین «کمیل»

🔸امام شناسی (۱۰) ♦️امامت در قرآن(۳) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارسال خواهد شد ب - آیه ابتلاء «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ..» (قسمت دوم) 🔸امامت عهد خداست‏ 🔻امامت يعنى انسانى در حدى قرار بگيرد كه به اصطلاح يك انسان كامل باشد كه اين انسان كامل به تمام وجودش مى‏ت واند پيشواى ديگران باشد. ابراهيم فوراً به ياد ذرّيه و نسلش مى ‏افتد: «...و من ذریتی» خدايا و از ذرّيه من چطور؟ از نسل من چطور؟ جواب مى ‏دهند: ...لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‏. 🔻در اينجا مسأله امامت «عهد خدا» ناميده شده است. اين است كه شيعه مى ‏گويد امامتى كه ما مى ‏گوييم، عهد با خداست و لذا قرآن هم مى ‏گويد: «عَهْدِي» ‏ يعنى عهد من است نه عهد مردم. 🔻ما وقتى كه بدانيم امامت غير از مسأله حكومت است، ديگر تعجب نمى ‏كنيم كه بگوييم با خداست. مى ‏گويند حكومت ، با خداست يا با مردم؟ 🔻اين حكومتى كه ما مى ‏گوييم، غير از امامت است. امامت عهد من است و عهد من به ستمگرانِ فرزندان تو نمى ‏رسد. نه گفت «نه» به طور كلى، و نه گفت «آرى» به طور كلى. 🔻چون اين طور تفكيك كرد و ستمگرانشان را كنار گذاشت، پس غير ستمگران باقى مى ‏مانند. اين آيه نشان مى ‏دهد كه در نسل ابراهيم، «امامت» اجمالًا وجود دارد. ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى،(امامت و رهبری ) ج‏4، ص: 723- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 «يَأْتى بِدينٍ جَديدٍ» 🔸احیای دین در عصر امام مهدی (علیه السلام) 🔻... ما كه شيعه هستيم و به وجود مقدس حضرت حجة بن الحسن اعتقاد داريم، مى ‏گوييم ايشان كه مى ‏آيند: «يَأْتى بِدينٍ جَديدٍ» 🔻تفسيرش اين است كه آن‏قدر تغييرات و اضافات در اسلام پيدا شده كه وقتى او مى ‏آيد و حقيقت دين جدّش را مى ‏گويد، به نظر مردم مى ‏رسد كه اين دين غير از دينى است كه داشته ‏اند و حال اينكه اسلام حقيقى همان است كه آن حضرت مى ‏آورد. 🔻در اخبار و روايات آمده است كه وقتى ايشان مى ‏آيد خانه ‏ها و مساجدى را خراب مى ‏كند، كارهايى مى ‏كند كه مردم فكر مى ‏كنند دين جديدى آمده است‏! ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(اسلام و نیازهای زمان( 1و2)) ؛ ج‏21 ؛ ص246- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340