♦️نمونه‌ای از یک انسان موحد که با نگرش توحیدی به حیات و نظام هستی می نگرد

♦️احیای فکر دینی یا احیای دین؟ (۷) 🔻«احياى فكر دينى» يعنى زنده كردن طرز تفكر خود ما. دين زنده است و هرگز نمى ‏ميرد، يعنى آن حقيقت دين قابل مردن نيست. 🔻چيزى در اجتماع قابل مردن و يا منسوخ شدن است كه يك اصل بهترى بيايد جاى او را بگيرد. مثلًا هيئت بطلميوس يك اصل علمى بود. مدتى در دنيا زنده بود، بعد حقايق ديگرى و اصول ديگرى در هيئت و آسمان‏شناسى پيدا شد، هيئت بطلميوس را از بين برد. همچنين نظريه انباذقُلُس در طبايع اربع و عناصر اربع مرد. 🔻حقايق دين و اصول كلى كه دين ذكر كرده است هرگز مردنى نيست. آن چيزى كه مى ‏گوييم مى ‏ميرد- اگر در زبان خود دين وارد شده است كه قرآن يا سنت مى ‏ميرد- معنايش اين است كه : - دین - در ميان مردم مى ‏ميرد، فكر مردم درباره دين فكر مرده ‏اى است. مقصود ما اين است، و الّا دينْ خودش در ذات خودش نه مى ‏ميرد و نه مردنى است. اسلام يك حساب دارد و مسلمين حساب ديگرى دارند. اسلام زنده است و مسلمانانِ فعلى مرده. 🔻يكى از مسائلى كه امروز علماى اجتماع دنيا رويش حساب مى ‏كنند، زنده بودن اسلام است در عمل؛ يعنى الآن در تمام قاره ‏هاى دنيا (آسيا، آفريقا، آمريكا، اروپا، حتى استراليا) اسلام در حال پيشروى است. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى فكر دينى(ده گفتار) *)، ج‏25، ص: 494- 493- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️راهکار امام خمینی در حل مشکلات جهان اسلام و گلایه از سران و ملتهای جوامع اسلامی 🔻...تا ملتها بیداری (نظیر بیداری ملت ایران که آمریکا و سرسپردگان او را از صحنه بیرون کردند) پیدا نکنند و تا ملتها یک همچو انسجامی پیدا نکنند باید بدانند که محکوم به حکومتهای فاسد و محکوم به آمریکای جنایتکار و سایر ابرقدرتها هستند. 🔻با داشتن آن همه ذخایر آن همه امکانات که اگر يك هفته نفت خودشان را به روی این جنایتکارها ببندند، تمام مسائل حل خواهد شد مع ذلك، می گویند که ما این کار را نمی کنیم. 🔻این مصیبت ها را ما به کجا باید عرض کنیم جز به ساحت مقدس خدای تبارك و تعالی؟ شکایت از این حکومتها را به کجا ببریم جز به ساحت مقدس خدای تبارك و تعالی؟» http://emam.com/posts/view/18254 (سایت جامع امام خمینی ) https://eitaa.com/Imam1340

♦️وجوب مبارزه با اسرائیل و همیاری با مبارزان فلسطینی(1) زمان: 19 مهر 1347 / 18 رجب 1388 مکان: نجف مخاطب: نماینده «الفتح» 🔸سؤال: [پیشوای مجاهد، نظرمبارک را درباره دادن وجوه شرعی مانند زکات و سهم امام، به مجاهدان شجاعی که تحت فرماندهی «فتح» در صفوف نبرد و در میدان شرف پیکار می‌کنند بیان فرمایید.] جواب: بسم الله الرحمن الرحیم. 🔻اکیداً شایسته بلکه واجب است که قسمتی از وجوه شرعی مانند زکات و سهم امام به مقدار کافی به این مجاهدان راه خدا اختصاص یابد. 🔻به مجاهدانی که در صفوف نبرد و فداکاری به منظور از بین بردن صهیونیسم کافر ضد بشر می‌جنگند و برای احیا و بازگرداندن مجد و شرف اسلامی از دست رفته می‌کوشند و برای گرامیداشت تاریخ شریف اسلام نبرد می‌کنند و بر هر مسلمانی که به خدا و روز جزا ایمان دارد واجب است که تمامی قوا و نیروی خود را در این راه به کار برد و سرانجام به احْدَی الْحُسْنَیَیْن شهادت یا پیروزی دست یابد و بر شماست که برای خونخواهی و زدودن لکه ننگ به خط آتش روی آورید و به یاری خداوند به پیروزی درخشانی که در انتظار شما است دست یابید و به مؤمنان آزاده بشارت دهید که خداوند پشتیبان هر اراده مردانه و حق طلبانه است. 🔻برادران ما که به یاری خداوند توانا پیروزی نهایی از آن آنهاست، یعنی مردان برجسته جنبش «فتح» و رزمجویانش نیروهای «عاصفه» و دیگر فداییان آزاده از مجاهدان راه خدایند و پشتیبانی و کمک به آنان با تمام نیرو و امکان واجب است، «وَاللهُ وَلیُّ التَّوفیق». ▪️کتابخانه » صحیفه امام خمینی » جلد 2 » صفحه 201 - 200- https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/2/page/199 https://eitaa.com/Imam1340

♦️فرمان اسلام به مظلوم 🔻اسلام به مظلوم مى ‏گويد: اى مظلوم! تن به ظلم دادن نوعى ظلم كردن است، 🔻در مقابل ظالم پرخاشگر باش : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ(نساء : ۱۸۴)‏ قرآن مى ‏گويد بدگويى پشت سر يك مسلمان بد است، از آن بدتر اين است كه انسان وقتى بدگويى مى‏كند فرياد بكشد و فحش بدهد. ولى همين بد در يك مورد جايز مى ‏شود؛ يعنى بدگويى بكن، فرياد بكش، تظلّم بكن آنجا كه مظلوم واقع شده ‏اى 🔻على عليه السلام فرمود: فَوَ اللَّهِ ما غُزِىَ قَوْمٌ قَطُّ فِى عُقْرِ دارِهِمْ الّا ذَلّوا (نهج البلاغه ،خطبه ۲۷) سوگند به خدا هرگز با قومى در ميان خانه ‏شان جنگ نشده مگر آنكه ذليل و مغلوب گشته ‏اند. 🔻باز على فرمود: لا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّليلُ وَ لا يُدْرَكُ الْحَقُّ الّا بِالْجِدِّ(نهج البلاغه ، خطبه ۲۹) هرگز آدم زبون نمى ‏تواند با ظلم مبارزه كند و جلو ظلم را بگيرد، و هرگز به حق نمى ‏توان رسيد مگر با جديت و كوشش‏ ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (نجات و آزادى بشر(پانزده گفتار) *)، ج‏25، ص: 178- 177- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🔸نمونه هایی از احیاگران دین در کلام امام علی علیه السلام ♦️احیای دین و احیای فکر دینی (۸) 🔻على عليه السلام دوستان و رفقاى خالص و مخلص خودش را در آن خطبه معروف- كه ظاهراً آخرين خطبه ايشان است- با اين وصف ياد مى‏كند كه آنها دين را زنده نگه مى‏داشتند : ايْنَ اخْوانِىَ الَّذينَ رَكِبُوا الطَّريقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ؟ آن دوستان و راهروان طريق كجا رفتند؟ آنها كه بر جاده حق قدم زدند و بر حق از دنيا رفتند. ايْنَ عَمّارٌ؟ ايْنَ ابْنُ التَّيِّهانِ؟ ايْنَ ذُو الشَّهادَتَيْنِ؟ عمّار ياسر كجاست؟ ابو الهيثم بن التيهان كجاست؟ خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين كجاست؟ 🔻بعد با يك حالت تأثر و شايد گريه فرمود: اوَّهْ عَلى اخْوانِىَ الَّذينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ فَاحْكَموهُ‏ حسرت بر آن دوستان، بر آن برادرانم كه قرآن را بحق تلاوت كردند و محكم كردند، وَ تَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَاقاموهُ‏ فرائض دين را درست فكر كردند، دقت كردند، به حقيقت آن رسيدند، آن را اقامه كردند، احْيَوُا السُّنَّةَ وَ اماتُوا الْبِدْعَةَ آنها كه سنت پيغمبر را زنده كردند و بدعت را ميراندند. 🔻على عليه السلام، عمّار و ابن تيهان و ذو الشهادتين و امثال اينها را محيى سنت پيغمبر مى‏خواند. سنت يعنى دين. دين، قرآن و سنت است. اينها مآخذ دين هستند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى فكر دينى(ده گفتار) )، ج‏25، ص: 493- 492- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️وجوب مبارزه با اسرائیل و همیاری با مبارزان فلسطینی و لبنانی(2) 🔻در همه شئون انسانی اسلام باید قرآن وارد بشود، لکن بعضش باشد و بعض نباشد، اشکال است؛ اشکال در موارد دیگر نیست. در احکام سیاسی، دستور قتال می‌دهد با کسانی که با مسلمین مقاتله می‌کنند و امروز اسرائیل در مقابل مسلمین ایستاده و مقاتله می‌کند، امریکا در مقابل مسلمین ایستاده و مقاتله می‌کند، صدام مزدور امریکا در مقابل مسلمین ایستاده است و مقاتله می‌کند. 🔻خدا دستور داده است به اینکه با این اشخاصی که بر ضد مسلمین، بر ضد طایفه‌ای از مسلمین قیام کرده‌اند، با آنها مقاتله کنید. 21 بهمن 1360 http://emam.com/posts/view/18254 (سایت جامع امام خمینی) https://eitaa.com/Imam1340

♦️روح اسلامى در مسلمين مرده است‏ 🔸احیای تفکر دینی (9) 🔻اقبال (لاهوری) متوجه اين نكته شده كه اسلام، هم در ميان مسلمين وجود دارد و هم وجود ندارد. اسلام وجود دارد به صورت اينكه ما مى ‏بينيم شعائر اسلام در ميان مسلمين هست، بانگ اذان در ميان مردم شنيده مى ‏شود، موقع نماز كه مى ‏شود رو به مساجد مى ‏آورند، مرده ‏ه اشان را به رسم اسلام دفن مى ‏كنند، براى نوزادهايشان به رسم اسلام تشريفاتى قائل مى ‏شوند، اسم هايشان غالباً اسم هاى اسلامى است، محمّد است، حسن است، حسين است، عبد الرّحيم و عبد الرّحمن است؛ ولى آنچه كه روح اسلام است در اين مردم وجود ندارد، روح اسلام در جامعه اسلامى مرده است. 🔻اين است كه معتقد مى ‏شود به تجديد حيات اسلامى كه حيات اسلامى را بايد تجديد كرد و امكان تجديدش هست چون اسلام نمرده است، مسلمين مرده ‏اند. اسلام نمرده است، چرا؟ چون كتاب آسمانى ‏اش هست، سنت پيغمبرش هست و اينها به صورت‏ زنده ‏اى هستند، يعنى دنيا نتوانسته بهتر از آنها بياورد. 🔻...خود اسلام زنده است با تكيه ‏گاه و مبناى زنده، پس نقص كار در كجاست؟ نقص كار در تفكر مسلمين است. يعنى فكر مسلمين، طرز تلقى مسلمين از اسلام به صورت زنده ‏اى نيست، به صورت مرده است. 🔻مثل اين است كه شما بذر زنده ‏اى را به شكلى بر خلاف اصول كشاورزى زير خاك كنيد كه اين بذر در زير خاك بماند ولى جوانه نزند، ريشه ‏هايش در زير زمين نرود و عصاره خاك را نمكد. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى تفكر اسلامى)، ج‏25، ص: 423- 422- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340