eitaa logo
بصیرت علوی....
889 دنبال‌کننده
73.5هزار عکس
18.7هزار ویدیو
759 فایل
✔درباره پروژه 2020چه میدانید؟؟🔎⚠⚠ پروژه براندازی نظام و رهبری باکمک70مجتهد⁉ ------------------------------------------- آیدی ادمین : @hosseinaryan
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ : 🔸 شخصی از حضرت آیت الله العظمی درخواست دستوری فرمودند. آقا که همیشه مشغول بودند، سر بلند کردند و فرمودند :«تا می‌توانید نکنید» سپس سر به زیر انداختند و مجدّداً مشغول ذکر شدند. 🔸 بعد از چند لحظه سر بلند کردند و فرمودند: «اگر احیاناً گاهی مرتکب شدید سعی کنید گناهی که در آن حقّ‌الناس است نباشد». باز سر به زیر انداخته و مشغول ذکر شدند. 🔸 و بعد از چند لحظه باز سر بلند کردند و برای سومین بار فرمودند: «اگر گناه مرتکب شدید که در آن حقّ‌الناس است سعی کنید در همین دنیا آن را تسویه کنید و برای آخرت نگذارید که آن جا مشکل است.» 📚 برگرفته از کتاب فریادگر توحید، ص ٢١٨ 💖 @Kolbezendegi 💖
🔅حضرت آیت الله العظمی مظاهری "دامت برکاته" : از همۀ شما تقاضا دارم یک حاجتی در شبانه روز این ماه مبارک رمضان به جا بیاورید و گره از کار کسی بگشایید و کسی را خوشحال کنید. تا برسد به آنجا که شما در این ماه مبارک رمضان هر روز خدمتی به خلق خدا کرده باشید. حیف است که انسان یک بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و خدا ثواب یک ختم قرآن بدهد امّا ما کوتاهی کنیم ، این ثواب‌های میلیونی که در ماه مبارک رمضان است برای خدمت به خلق خدا و رابطه با خدا، در ماه‌های دیگر نیست و این امتیاز از ماه مبارک رمضان است. 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12
🔅حضرت آیت الله العظمی مظاهری "دامت برکاته" : از همۀ شما تقاضا دارم یک حاجتی در شبانه روز این ماه مبارک رمضان به جا بیاورید و گره از کار کسی بگشایید و کسی را خوشحال کنید. تا برسد به آنجا که شما در این ماه مبارک رمضان هر روز خدمتی به خلق خدا کرده باشید. حیف است که انسان یک بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و خدا ثواب یک ختم قرآن بدهد امّا ما کوتاهی کنیم ، این ثواب‌های میلیونی که در ماه مبارک رمضان است برای خدمت به خلق خدا و رابطه با خدا، در ماه‌های دیگر نیست و این امتیاز از ماه مبارک رمضان است. 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃
◈ ✍ 🌹حاج آقا مجتبی تهرانۍ(ره): آدم از تأثیر می‌گیره مثل بادی ڪه از زبــاله دونی رد بشه اونم بــــوی بـد می‌گیره چه بخـــواد چه نخـــواد.
⚠️ اگر درست به قرآن عمل می‌کردیم ... ☑️ آیت الله بهجت (ره): 💡 اگر درست به قرآن عمل می‌کردیم، با عمل خود دیگران را جذب می‌کردیم؛ زیرا مردم غالبا به جز عدّه‌ی معدود خواهان و طالب نور هستند، و آنان که به اسلام و قرآن نگرویده‌اند، قاصرند (کم کاریشان در انجام وظیفه، غیر عمدی بوده است) و نور به آنها عرضه نشده است. این گونه افراد به اَعمال ما و رفتار ما نگاه ‌می‌کنند، که در ظاهر خوب، و در باطن بد است و زیر و روی آن با هم تفاوت دارد! ⭕️ اگر راست ‌می‌گوییم که قرآن سلاح است، پس چه احتیاج به سلاح دیگر؟ اگر به قرآن عمل ‌می‌شد، آیا این همه بین مسلمانان جنگ و خونریزی واقع می‌شد؟! با قیمت نفت، سلاح تهیّه می‌کنیم و به جان هم ‌می‌افتیم و برادرکشی ‌می‌کنیم! ⭕️ عمل به قرآن، یعنی این که از ظالم َکناره‌‌گیری کنیم و ظالم را لعن کنیم و از او تبرّی بجوییم ولی عموم ما مسلمانان، یا خود ظالم هستیم، و یا با ظالم هم پیمانیم! بنی امیه و بنی عباس حدود پانصد سال حکومت کردند، با آن همه جنایات و ظلم که آنها نسبت به علی و اولاد علی و ذرّیّه ی رسول اللّه صلّی اللّه علیه وآله و سلّم روا داشتند باز هم ما مسلمانان آنان را قبول ‌می‌کنیم و دوستشان داریم، و با این حال، مدّعی هستیم که عمل به قرآن ‌می‌کنیم، و از «حَسْبُنا کتابُ اللّه‌ِ» (۱) (کتاب خدا برای ما بس است) دم ‌می‌زنیم. 💡 لذا در زمان ظهور دولت حقّ و حضرت حجت عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف اول به حساب همین مدّعیان عمل به قرآن ‌می‌رسند؛ زیرا اینها از کفار معاندترند. و نصاری چون ‌می‌بینند حضرت مسیح علیه السّلام به آن حضرت اقتدا ‌می‌کند، از آن حضرت متابعت ‌می‌کنند و زودتر از دیگران به اسلام و حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف ‌می‌گروند. ⬅️ در محضر بهجت - جلد دوم - نکته ۱۵ (۱). بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۴۷۳ و ۴۷۴؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۲، ص ۵۵؛ و... 🏷
❇️ اهمّیت مشارکت در تمام امور خیر ☑️ آیت الله بهجت (ره): 🔸 خوب است انسان در هر کار خیری که پیش ‌می‌آید و ‌می‌تواند آن را انجام دهد، فرصت را مغتنم بشمارد و خود را از آن محروم ننماید. 📜 «أَحْصَلهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ» (۱) 📃 (خداوند به شماره درآورد و آنان فراموشش کردند.) را نباید کوچک شمرد، 🚨 زیرا فردای قیامت به هر یک از آن‌ها شدیدا محتاج خواهیم شد. ✳️ کارهای خیر و امور مهمّ، مسأله رسیدگی به ایتام و تفقّد نسبت به شؤون آن‌ها و لو به صورت مخفیانه، همچنین ارسال طعام حاضر و پخته به مستحقّین، که در میان علما و مراجع سابق و نیز ائمّه ی اطهار علیهم السّلام رایج بوده است. ⬅ در محضر بهجت، جلد اول، نکته ۹۲ (۱). سوره ی مجادله، آیه ی ۶. 🏷
⚠️ روزی به همان یک نخود محتاج ‌می‌شویم ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▪️ آن مرحوم در خوابِ موافق اعتبار، گفت: ▫️ همه کارهای ما ردّ شد و مورد قبول درگاه حضرت حقّ قرارنگرفت و به ما گفتند: 🔸 « در کارها محتاط نبودی، تقلید هم نمی‌کردی؛ و در وقت اجتهاد نیز دقّت کافی در استنباط نداشتی، ▫️ حتّی زیارت حضرت سید الشّهدا علیه السّلام را با آن عظمت قبول نکردند و گفتند: 🔸 آن وقتی که از افراد عادی بودی زیارتت مثل دیگران و نظیرانعام و بهایم بود،و آن زمان که معرفت به حق ما پیدا کردی، برای خدا نبود و تنها برای حفظ عنوان و شخصیت خود زیارت ‌می‌کردی. » ▪️ وی ‌می‌گوید: ▫️ به هر حال کاملاً محکوم ملایکه شدیم، ولی مرواریدی به من دادند تا بفروشم، گفتم: 🔹 این چیست؟ ▫️ گفتند: 🔸 هنگام پیاده روی به سوی زیارت کربلا خسته شده بودی، با خود گفتی: 🔷 آیا مثل منی باید پیاده برود؟! 🔸 بعد از آن فکر کردی و گفتی: 🔷 « أَلْحَمْدُللّه » 🔸 این گوهر، همان حمد ‌می‌باشد. ▪️ خلاصه: انسان باید انواع و اقسام مختلف کارهای خیر را استقصا کند و از هر راهی توانست خود را در آن ثبت نام کند و لو به اندازه ی نخود باشد، که روزی به همان یک نخود محتاج ‌می‌شویم. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۹۳ 🏷
🚨 چه بسا موجب نابودی و هلاک دائمی تو گردد ☑️ آیت الله بهجت (ره): 💡 « اگر در امور دینی و یا عقیدتی اشکالی داری، برو از اهلش بپرس تا اشکالت بر طرف شود. ⚠️ انسان گاهی در امر دین اشکالی به نظرش ‌می‌رسد و یا شبهه ای به او القا ‌می‌شود گمان ‌می‌کند که آن اشکال لاینحلّ است و دیگر جوابی ندارد و پیشِ خود و بدون مراجعه به اهل آن قضاوت ‌می‌کند و ‌می‌گوید: 🔹 پس دین باطل است و ایراد دارد. 💡 چگونه از اهل دین و اهل علم ‌می‌ترسی و نزد آن‌ها نمی‌روی و از آن‌ها سؤال نمی‌کنی، ولی از خود شبهه و اشکال نمی‌ترسی که چه بسا موجب نابودی و هلاک دائمی تو گردد؟! » 🏷
🕯 خوشی و ناخوشی زندگی دنیا می‌گذرد ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ آقای کشمیری رحمه‌الله (۱) دو ساعت از شب گذشته افطار می‌کرد، و اگر افطارش را که عبارت بود از یک بشقاب که در وسط آن یک لقمه پلو بود، برای ما بیاورند، قطعاً سیر نمی‌شویم. کم می‌خوردند و از پرخوری اجتناب می‌کردند، مگر به عنوان ثانوی؛ مثلاً با میهمان و امثال آن، نظیر زمان حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و حضرت امیر علیه‌السلام که به چند دانه خرما افطار می‌کردند. ولی ما ثروت و سرمایه را در محسوسات می‌بینیم، لذا اگر به میهمانی دعوت شویم و خورشت نباشد، می‌گوییم: «به ما اهانت شد». 🍞 آقایی به میهمانی دعوت شد، با نان خشک و سکنجبین، بدون چای از او پذیرایی کردند. آری اینان زندگی دنیا را با سادگی و قناعت گذراندند، بااین‌حال ما چقدر ناشکریم. 📖 مرحوم حاج آقا رضا همدانی (۲) با چراغِ بیت‌الخلأ (=توالت) مطالعه می‌کرد. منظورم این است که به غیر این مقید نباشیم؛ زیرا خوشی‌های دنیا مقید به زمان و محدود است. بسم‌الله، این بمب‌ها (۳) که در شهرها می‌بارد و بلاهای دیگر را تماشا کنید. 💡 خوشی و ناخوشی زندگی دنیا می‌گذرد و خوشی‌ها و عیش پارسال برای امروز بی‌فایده است و لذت امروز هم برای فردا بی‌اثر و خوشی فردا هم برای امروز بی‌فایده است. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، صفحه ۷۴ ۱. آقای سید مرتضی کشمیری رحمه‌الله صاحب کرامات معروف در کربلا. ۲. فقیه و اصولی بزرگ، آقا رضا‌بن‌محمد هادی همدانی نجفی (۱۳۲۲)، صاحب تألیفات متعدد، از جمله «مصباح‌الفقیه». ۳. که توسط صدامیان بر سر مردم مسلمان ایران می‌ریزد. 🏷
⚠️ امام کشی و انتظار درک عید فطر و قربان! ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ در روایت آمده است که وقتی سید الشّهدا ـ علیه السّلام ـ را شهید نمودند، خداوند متعال به مَلَکی دستور داد که ندا در دهد: 📜 « أَیتُهَا الْأُمَّةُ الظّالِمَةُ الْقاتِلَةُ عِتْرَةَ نَبِیها،لا وَفَّقَکمُ اللّه تَعالی لِفِطْرٍ وَ لا أَضْحی. » (۱) 📃 ای امّت ستمکاری که نواده ی پیامبرتان را کشتید، هرگز خداوند متعال شما را به عید فطر و قربان موفّق نگرداند! 🌙 گویا این دعا باید مصداق داشته باشد، لذا اگر چه در رؤیت هلال ماه مبارک رمضان راه احتیاط برای شیعه وجود دارد که تا ثابت نشده روزه می گیرند، ولی با احتیاط، فطر و اضحی (=قربان) درست نمی شود. در واقع این روایت می خواهد بگوید که امام ـ علیه السّلام ـ را نخواستید، فطر و اَضْحی را می خواهید چه کار؟! ناقه ای (اشاره به جریان ناقه ی حضرت صالح ـ علیه السّلام ـ .) برای شما فرستادیم، خودتان نخواستید و پی کردید! ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۱۱ (۱). من لا یحضر الفقیه، ج ۱، ص ۸۹؛ بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۲۱۸؛ علل الشرائع، ج ۲، ص ۳۸۹. 🏷
❇️ نماز، برطرف کننده تشنگی و گرسنگی اهل معرفت آیت الله بهجت (ره): ☀️ روزی مرحوم شیخ انصاری در گرمای ظهر وارد خانه شد و آب خواست. رفتند از سرداب سِن (سردابِ زیرین، زیرزمینی‌های عمیق نجف اشرف.) برای ایشان آب خنک بیاورند. ✨ شیخ مشغول نماز شد و در نماز دلش رفت به آن طرف‌ها (عالَم ملکوت.) و میلش کشید که سوره ی طولانی بخواند؛ ⏳ آب آوردند، ولی نماز به حدّی طول کشید که آب گرم شد. گویا وقتی که وارد نماز شد، تشنگی او رفع شد! اینان مُمَثَّل (=نمونه ای از)، عمل انبیا و اولیا علیهم السّلام بودند؛ زیرا نماز، عطشِ شخص تشنه و جوعِ جایع (=گرسنگی شخص گرسنه) را زایل ‌می‌کند. در روایت است: 📜 « أَبْیتُ عِنْدَ رَبّی یطْعِمُنی وَ یسقینی. » (۱) 📃 نزد پروردگارم شب ‌می‌کنم و او گرسنگی و تشنگی مرا برطرف ‌می‌کند. برای صایم (=روزه دار) نیز چنین قضایایی در روایات ذکر شده است. 🤲🏻 خدا کند که مادیات برای ما وسیله باشند، به گونه ای که وقتی امور دنیویه به ما اقبال کردند، سبب تأکید و اقبال ما به امور معنویه و آخرت گردند، چنان که برای بعضی چنین شده که با داشتن مقامات معنویه و اقبال در امور مادّیه(=روی آوردن مادیات به شخص)، به مقامات بالاتری از معنویات رسیده اند. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۱۷ 🏷
بلاها به صورت یکسان تقسیم شده اند ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ مرام کمونیستی بیشتر از حسادت ناشی ‌می‌شود، که دیگری دارد و من ندارم؛ غافل از این که نعمت خدا تنها در دارایی و مال و ثروت نیست. آیا ثروتمند بیش از فقیر صحت (=سلامتی)، اولاد، آرامش و راحتی و چیزهای دیگر دارد؟! بنابراین، اگر دارایی‌ها و ناداری‌های افراد من حیثُ المجموع حساب شود، ‌می‌بینید که: 📜 « أَلْمَصائِبُ بِالسَّوِیهِ مَقْسُومَهٌ بَینَ الْبَرِیهِ. » (۱) 💡 گرفتاری‌ها به صورت مساوی و یکسان میان مردم تقسیم شده است. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۴۰ (۱). حدیثی از امام علی (ع). منبع حدیث: مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۴۸۱؛ بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۳؛ ج ۷۹، ص ۱۳۴؛ تحف العقول، ص ۲۱۴؛ الدعوات، ص ۲۸۸؛ غرر الحکم، ص ۱۰۱. 🏷