🌿🌿🌿☘️☘️ #ادامه_تفسیر_سوره_نبأ #آیات_6تا11 بسم الله الرحمن الرحیم
«أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا؛ آيا زمين را محل آرامش (شما) قرار نداديم؟!»(6)«وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا؛ و کوهها را ميخهاي زمين؟!»(7)
«وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛ و شما را بصورت زوجها آفريديم!»(8)« وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا؛ و خواب شما را مايه آرامشتان قرار داديم»(9)«وَجَعَلْنَا اللَّيلَ لِبَاسًا؛ و شب را پوششي (براي شما)»(10)« وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا؛و روز را وسيلهاي براي زندگي و معاش!»
☀️نکته ها:
«اوتاد»: جمع وتد به معنای میخ است . تشبیه #کوه به میخ از #معجزات_علمی قرآن است . ریشه کوه ها در عمق زمین مانع حرکت لایه های زمین و وقع زلزله های دائمی است کوهها همچون میخ چند برابر آنچه در بیرون اند در دل زمین فرو رفته اند، بگذریم که کوه ها منافع دیگری نیز دارند، حافظ برفها برای تابستان، مانع تند بادها علامت و نشانه راهها، محل معادن سنگها و غاره ها و عامل ایجاد دره ها هستند که هر جای خود برای زندگی ضروری است.
«سُبات»: به معنای قطع کار و تعطیل کردن آن است که موجب آسایش و آرامش جسم و روان می شود.
☀️پیام ها:
1- مشت نمونه خروار است. #مطالبه در #هستی بهترین راه #خداشناسی و #معادشناسی است. « أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا»
2- انسان در #دادگاه_عقل و #وجدان #خدا پرست است و می توان از وجدان او درباره قدرت الهی سوال کرد .« أَلَمْ نَجْعَلِ»
3- از #قدرت_خداوند به آفرینش زمین و آسمان و دیگر پیوند های طبیعی به قدرت او برای #برپایی_قیامت استدلال کنید.«الارض....الجبال......الیّل....النّهار......»
4- پس از #طرد #افکار_باطل .بر عقاید حقتان استدلال کنید.«کلا سیعلمون......ألم نجعلَ»
5- اگر #روحیه_لجاجت نباشد . انسان از همین زمین، خواب و خوراک می تواند درس بگیرد. «الارضَ...الیلُ... النهار»
6-#قدرت و #حکمت الهی در آفرینش ما و هستی دلیل آن است که ما را با مرگ رها نخواهد کرد. « خَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛... نَوْمَكُمْ سُبَاتًا...... النَّهَارَ مَعَاشًا....» 📚تفسیر نور، حاج آقا قرآئتی، جزء30 ص360و361.🌿🌿🌿☘️☘️ ادامه تفسیر آیات در جلسه بعد.....https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ قلب انسان همانند آهن زنگ می زند سوال شد: درمان آن چیست؟ فرمود: قرآن بخوانید! #ادامه_تفسیر_سوره_نبأ👇☘️☘️ https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ بسم الله الرحمن الرحیم #ادامه_تفسیر_سوره_نبأ #آیات_17تا_20 « إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا؛(آري) روز جدايي، ميعاد همگان است!»(17)«يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا؛روزي که در «صور» دميده ميشود و شما فوج فوج (به محشر) ميآييد!»(18)« وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا؛ و آسمان گشوده ميشود و بصورت درهاي متعددي درميآيد!»(19)« وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا؛و کوهها به حرکت درميآيد و بصورت سرابي ميشود!»(20)
☀️نکته ها:
#قیامت از جهتی #یوم الجمع است که همه در آن اجتماع می کنند و از جهتی #یوم الفصل نامیده شده، زیرا خوبان از بدان و حق از باطل جدا و به اختلافات فیصله داده می شود.
در روایات می خوانیم که در #قیامت مردم به گروه های مختلفی تقسیم می شوند و هر گروه به شکلی، سخن چین در قیافه میمون حرام خوار در شکل خوک، ربا خوار در قالب وارونه، قاضی ظالم به صورت کور، خودپسند کرو لال ، عالم بی عمل در حال جویدن زبان، همسایه آزار بی دست و پا، سعیت کننده آویخته بر آتش ، هوسباز بد بو، و فخر فروشان به لباس با لباس دوزخی محشور می شوند(تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی)
#حرکت کوه ها مقدمه به هم خورن آنها و خرد شدن و ذره ذره شدن سنگها و در نهایت روان شدن به گونه ای است که از دور سراب به نظر می آیند.( وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)
☀️پیام ها:
1- #دنیا مقدمه قیامت است و این همه #نعمت عبث و بیهوده نیست (إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا)
2- #زمان قیامت از قبل نزد خداوند معلوم است(کان میقاتا)
3- #قیامت نیز نظامی دارد(يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ)
4- در قیامت، #نظام آسمان و زمین #دگرگون می شود(وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ... سُيرَتِ الْجِبَالُ)
5- انسان با مرگ، #رها و فراموش نمی شود(يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا)
6- به پیوندها و #روابط دنیوی دلخوش نباشد که روزی همه چیز #گسسته می شود(يوْمَ الْفَصْلِ)
7- ارتباط زمین و آسمان و اهل آنها در قیامت #توسعه می یابد(فتحت السماء)
📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، جزء 30 ص362تا 363.
☘️☘️https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ #ادامه_تفسیر_سوره_نبأ #آیات_21تا30 «إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا؛ مسلما (در آن روز) جهنم کمينگاهي است بزرگ،»(21)« لِلطَّاغِينَ مَآبًا ؛ و محل بازگشتي براي طغيانگران!»(22)
لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ؛ مدتهاي طولاني در آن ميمانند!»(23) « لَا يذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا؛ در آنجا نه چيز خنکي ميچشند و نه نوشيدني گوارايي»(24)« إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا؛ جز آبي سوزان و مايعي از چرک و خون!»(25)« جَزَاءً وِفَاقًا؛ اين مجازاتي است موافق و مناسب (اعمالشان)!»(26)« إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يرْجُونَ حِسَابًا؛ چرا که آنها هيچ اميدي به حساب نداشتند.»(27)«وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا؛ و آيات ما را بکلي تکذيب کردند!»(28) « وَكُلَّ شَيءٍ أَحْصَينَاهُ كِتَابًا؛ و ما همه چيز را شمارش و ثبت کردهايم!»(29)« فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا؛ پس بچشيد که چيزي جز عذاب بر شما نميافزاييم!»(30)
☀️نکته ها:
#مرصاد، کمین گاه و طاغین از طغیان، #بی اندازه پیش رفتن در #معصیت است.
مئاب از«أوب» به معنای #قرارگاه و رجوع است و فرجام را از آن جهت مئاب گویند که انسان با #عمل خود آن را فراهم کرده و اکنون به آن باز می گردد. #احقاب جمع حُقب به معنای مدت طولانی است.
در روایات می خوانیم :« احقاب جمع حُقب و هر حُقب شصت سال و به گفته بعضی هشتاد سال است که هر روز مثل هزار سالی است که شما در دنیا می شمارید.(تفسیر نورالثقلین)
#حمیم آب #داغ و #غساق آب زردی است که از زخم و چرک و خون خارج می شود.
ممکن است معنای آیه چنین باشد جهنم برای همه در کمین است ولی متقین از آن عبور می کنند و برای مجرمان جایگاه می شود. (للطاغین مابا)
با توجه به عدالت الهی که کیفر و جزا مطابق عقائد و کردار است (جزاء وفاقا) سپس عذاب در آیه (فلن نزیدکم الا عذابا) به خاطر زیادی کفر و فرار از حق است .(فلم یزدهم دعائی الا فرارا)(نوح، ایه2) چون در برابر هر دعوتی از انبیاء فرار کفار بیشتر می شود. (خداوند نیز عذاب آنان را بیشتر می کند)
در دوزخ به جای سردی، گرمی و به جای شراب، غساق است.(بردا و لا شرابا الا حمیما و غساقا)
☀️پیام ها:
#دوزخ از #هم اکنون در کمین #خلافکاران است(ان جهنم کانت مرصادا)
2- #گرفتار شدن و به #دام افتادن #مجرمان امری #قطعی است(مرصادا للطاغین)
3- #طغیان گری نشانه #دوزخیان است.(للطاغین)
4- #کیفرهای الهی #عادلانه است. ( جزاء وفاقا)
5- حتی #احتمال #حساب و کتاب در قیامت برای #کنترل انسان کافی است. (لا یرجون حسابا)
6- #بی اعتقادی به قیامت #رمز طغیان (للطاغین ...لا یرجون حسابا)
7- انکار #قیامت زمینه انکار #همه چیز است(لا یرجون حسابا و کذبوا بایاتنا کذابا)
8- #ریز و درشت کارها حساب و کتاب دارد و خداوند احاطه علمی به همه چیز دارد و این احاطه ثابت است و باقی است (کتابا رمز ثبوت و بقا است) کل شیء احصیناه کتابا). 📚تفسیر نور حاج آقای قرائتی ، جزء 30 ص 364 تا 365.☘️☘️
https://eitaa.com/shamem_hoozoor