eitaa logo
شمیم حضور
48 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
814 ویدیو
219 فایل
**به نام خدا با صلوات بر محمد و آل محمد و امام شهدا. السلام علیک یا مولانا یا صاحب الزمان(ع). خداوندا آرامشی عطا فرما تا بپذیرم آنچه را که تغییر یافتنی نیست. «رب هب لی حکما و الحقنی با الصالحین» التماس دعای فرج
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿🌿🌿☘️☘️ بسم الله الرحمن الرحیم «أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا؛ آيا زمين را محل آرامش (شما) قرار نداديم؟!»(6)«وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا؛ و کوه‌ها را ميخهاي زمين؟!»(7) «وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛ و شما را بصورت زوجها آفريديم!»(8)« وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا؛ و خواب شما را مايه آرامشتان قرار داديم»(9)«وَجَعَلْنَا اللَّيلَ لِبَاسًا؛ و شب را پوششي (براي شما)»(10)« وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا؛و روز را وسيله‌اي براي زندگي و معاش!» ☀️نکته ها: «اوتاد»: جمع وتد به معنای میخ است . تشبیه به میخ از قرآن است . ریشه کوه ها در عمق زمین مانع حرکت لایه های زمین و وقع زلزله های دائمی است کوهها همچون میخ چند برابر آنچه در بیرون اند در دل زمین فرو رفته اند، بگذریم که کوه ها منافع دیگری نیز دارند، حافظ برفها برای تابستان، مانع تند بادها علامت و نشانه راهها، محل معادن سنگها و غاره ها و عامل ایجاد دره ها هستند که هر جای خود برای زندگی ضروری است. «سُبات»: به معنای قطع کار و تعطیل کردن آن است که موجب آسایش و آرامش جسم و روان می شود. ☀️پیام ها: 1- مشت نمونه خروار است. در بهترین راه و است. « أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا» 2- انسان در و پرست است و می توان از وجدان او درباره قدرت الهی سوال کرد .« أَلَمْ نَجْعَلِ» 3- از به آفرینش زمین و آسمان و دیگر پیوند های طبیعی به قدرت او برای استدلال کنید.«الارض....الجبال......الیّل....النّهار......» 4- پس از .بر عقاید حقتان استدلال کنید.«کلا سیعلمون......ألم نجعلَ» 5- اگر نباشد . انسان از همین زمین، خواب و خوراک می تواند درس بگیرد. «الارضَ...الیلُ... النهار» 6- و الهی در آفرینش ما و هستی دلیل آن است که ما را با مرگ رها نخواهد کرد. « خَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛... نَوْمَكُمْ سُبَاتًا...... النَّهَارَ مَعَاشًا....» 📚تفسیر نور، حاج آقا قرآئتی، جزء30 ص360و361.🌿🌿🌿☘️☘️ ادامه تفسیر آیات در جلسه بعد.....https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ قلب انسان همانند آهن زنگ می زند سوال شد: درمان آن چیست؟ فرمود: قرآن بخوانید! 👇☘️☘️ https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ بسم الله الرحمن الرحیم « إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا؛(آري) روز جدايي، ميعاد همگان است!»(17)«يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا؛روزي که در «صور» دميده مي‌شود و شما فوج فوج (به محشر) مي‌آييد!»(18)« وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا؛ و آسمان گشوده مي‌شود و بصورت درهاي متعددي درمي‌آيد!»(19)« وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا؛و کوه‌ها به حرکت درمي‌آيد و بصورت سرابي مي‌شود!»(20) ☀️نکته ها: از جهتی الجمع است که همه در آن اجتماع می کنند و از جهتی الفصل نامیده شده، زیرا خوبان از بدان و حق از باطل جدا و به اختلافات فیصله داده می شود. در روایات می خوانیم که در مردم به گروه های مختلفی تقسیم می شوند و هر گروه به شکلی، سخن چین در قیافه میمون حرام خوار در شکل خوک، ربا خوار در قالب وارونه، قاضی ظالم به صورت کور، خودپسند کرو لال ، عالم بی عمل در حال جویدن زبان، همسایه آزار بی دست و پا، سعیت کننده آویخته بر آتش ، هوسباز بد بو، و فخر فروشان به لباس با لباس دوزخی محشور می شوند(تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی) کوه ها مقدمه به هم خورن آنها و خرد شدن و ذره ذره شدن سنگها و در نهایت روان شدن به گونه ای است که از دور سراب به نظر می آیند.( وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا) ☀️پیام ها: 1- مقدمه قیامت است و این همه عبث و بیهوده نیست (إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) 2- قیامت از قبل نزد خداوند معلوم است(کان میقاتا) 3- نیز نظامی دارد(يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ) 4- در قیامت، آسمان و زمین می شود(وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ... سُيرَتِ الْجِبَالُ) 5- انسان با مرگ، و فراموش نمی شود(يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) 6- به پیوندها و دنیوی دلخوش نباشد که روزی همه چیز می شود(يوْمَ الْفَصْلِ) 7- ارتباط زمین و آسمان و اهل آنها در قیامت می یابد(فتحت السماء) 📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، جزء 30 ص362تا 363. ☘️☘️https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ «إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا؛ مسلما (در آن روز) جهنم کمينگاهي است بزرگ،»(21)« لِلطَّاغِينَ مَآبًا ؛ و محل بازگشتي براي طغيانگران!»(22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ؛ مدتهاي طولاني در آن مي‌مانند!»(23) « لَا يذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا؛ در آنجا نه چيز خنکي مي‌چشند و نه نوشيدني گوارايي»(24)« إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا؛ جز آبي سوزان و مايعي از چرک و خون!»(25)« جَزَاءً وِفَاقًا؛ اين مجازاتي است موافق و مناسب (اعمالشان)!»(26)« إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يرْجُونَ حِسَابًا؛ چرا که آنها هيچ اميدي به حساب نداشتند.»(27)«وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا؛ و آيات ما را بکلي تکذيب کردند!»(28) « وَكُلَّ شَيءٍ أَحْصَينَاهُ كِتَابًا؛ و ما همه چيز را شمارش و ثبت کرده‌ايم!»(29)« فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا؛ پس بچشيد که چيزي جز عذاب بر شما نمي‌افزاييم!»(30) ☀️نکته ها: ، کمین گاه و طاغین از طغیان، اندازه پیش رفتن در است. مئاب از«أوب» به معنای و رجوع است و فرجام را از آن جهت مئاب گویند که انسان با خود آن را فراهم کرده و اکنون به آن باز می گردد. جمع حُقب به معنای مدت طولانی است. در روایات می خوانیم :« احقاب جمع حُقب و هر حُقب شصت سال و به گفته بعضی هشتاد سال است که هر روز مثل هزار سالی است که شما در دنیا می شمارید.(تفسیر نورالثقلین) آب و آب زردی است که از زخم و چرک و خون خارج می شود. ممکن است معنای آیه چنین باشد جهنم برای همه در کمین است ولی متقین از آن عبور می کنند و برای مجرمان جایگاه می شود. (للطاغین مابا) با توجه به عدالت الهی که کیفر و جزا مطابق عقائد و کردار است (جزاء وفاقا) سپس عذاب در آیه (فلن نزیدکم الا عذابا) به خاطر زیادی کفر و فرار از حق است .(فلم یزدهم دعائی الا فرارا)(نوح، ایه2) چون در برابر هر دعوتی از انبیاء فرار کفار بیشتر می شود. (خداوند نیز عذاب آنان را بیشتر می کند) در دوزخ به جای سردی، گرمی و به جای شراب، غساق است.(بردا و لا شرابا الا حمیما و غساقا) ☀️پیام ها: از اکنون در کمین است(ان جهنم کانت مرصادا) 2- شدن و به افتادن امری است(مرصادا للطاغین) 3- گری نشانه است.(للطاغین) 4- الهی است. ( جزاء وفاقا) 5- حتی و کتاب در قیامت برای انسان کافی است. (لا یرجون حسابا) 6- اعتقادی به قیامت طغیان (للطاغین ...لا یرجون حسابا) 7- انکار زمینه انکار چیز است(لا یرجون حسابا و کذبوا بایاتنا کذابا) 8- و درشت کارها حساب و کتاب دارد و خداوند احاطه علمی به همه چیز دارد و این احاطه ثابت است و باقی است (کتابا رمز ثبوت و بقا است) کل شیء احصیناه کتابا). 📚تفسیر نور حاج آقای قرائتی ، جزء 30 ص 364 تا 365.☘️☘️ https://eitaa.com/shamem_hoozoor