🌴🌴🌴♠ #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_مطففین #آیات_1تا_6 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «وَيلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ؛ واي بر کم‌فروشان!»(1)« الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يسْتَوْفُونَ؛ آنان که وقتي براي خود پيمانه مي‌کنند، حق خود را بطور کامل مي‌گيرند.»(2)« وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يخْسِرُونَ؛ اما هنگامي که مي‌خواهند براي ديگران پيمانه يا وزن کنند، کم مي‌گذارند!»(3)« أَلَا يظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ؛ آيا آنها گمان نمي‌کنند که برانگيخته مي‌شوند»(4)«لِيوْمٍ عَظِيمٍ؛ در روزي بزرگ»(5) « يوْمَ يقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ؛ روزي که مردم در پيشگاه پروردگار جهانيان مي‌ايستند.»(6) 💠 نکته ها: 🌱 *«وَیل» به معنای هلاک و عذاب است و بر اساس روایات، نام درّه ای در دوزخ یا دری از درهای آن می¬باشد. 🌱 *«طفیف» و قلیل به یک معناست و «تطفیف» به معنای کاستن و کم گذاشتن است و ریشه آن از «طّف» به معنای کنار است. به فروشنده ای که از کنار اجناس می زند «مطفّف» گویند. این مسعود نقل می کند که هرکس از نمازش بکاهد مشمول این آیه است.(تفسیر نمونه) 🌱 *کم فروشی هر صنفی متناسب با خودش می باشد: معلم، کارگر، نویسنده، فروشنده، مهندس، دکتر و دیگر مشاغل، هر کدام در انجام وظیفه خود کوتاهی کنند کم فروش است. 🌱 • کم فروش خود را زرنگ می داند، مردم را دوست ندارد، خدا را رازق نمی داند و ظلم اقتصادی به جامعه می کند. 🌱 • کم فروشی از گناهان کبیره است زیرا وعده عذاب برای آن آمده است. 🌱 • امکان کم فروشی یا حساسّیت در کیل بیش از وزن است لذا در یک آیه فقط از کیل، و در آیه پس از آن، ابتدا مجددا از کیل سپس از وزن سخن به میان آمده است. 🌱 • درروایات می خوانیم: هرگاه مردم گرفتار گناه کم فروشی شوند، زمین روئیدنی های خود را از مردم باز می دارد و مردم به قحطی تهدید می شوند. (تفسیر المیزان) 🌱 • انضباط و دقت اقتصادی در رأس برنامه های اصلاحی انبیاست. چنانکه حضرت شعیب (ع) به قوم خود فرمود:« أَوْفُوا الْكَيلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ؛ حق پيمانه را ادا کنيد (و کم فروشي نکنيد)، و ديگران را به خسارت نيفکنيد!»« وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ؛ و با ترازوي صحيح وزن کنيد!»« َوَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ؛ و حق مردم را کم نگذاريد، و در زمين تلاش براي فساد نکنيد! »(شعرا، آیات 181تا 183) پیمانه را (در معامله) کامل و تمام بدهید و از کم کنندگان و خسارت زنندگان نباشید و با ترازوی درست وزن کنید و کالاهای مردم را کم ندهید و روی زمین مفسدانه عمل نکنید. 📚 تفسیر نور حجت الاسلام، قرائتی، ج10، ص414. 🌴🌴🌴♠ https://eitaa.com/shamem_hoozoor

🌷🌷🌺🌺🍃🍃 #تفسیر_سوره_مطففین #آیات 7تا 13 بسم الله الرحمن الرحیم «كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ(المطففين/7) چنين نيست که آنها (درباره قيامت) مي‌پندارند، به يقين نامه اعمال بدکاران در «سجين» است! وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ(المطففين/8) تو چه مي‌داني «سجين» چيست؟ كِتَابٌ مَرْقُومٌ(المطففين/9) نامه‌اي است رقم زده شده و سرنوشتي است حتمي! وَيلٌ يوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ(المطففين/10) واي در آن روز بر تکذيب‌کنندگان! الَّذِينَ يكَذِّبُونَ بِيوْمِ الدِّينِ(المطففين/11) همانها که روز جزا را انکار مي‌کنند. وَمَا يكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ(المطففين/12) تنها کسي آن را انکار مي‌کند که متجاوز و گنهکار است! إِذَا تُتْلَى عَلَيهِ آياتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(المطففين/13) (همان کسي که) وقتي آيات ما بر او خوانده مي‌شود مي‌گويد: «اين افسانه‌هاي پيشينيان است!» 💠 نکته ها: 🌹 «سجّین» از «سِجن» به معنای زندان و وزنِ فعِّیل برای مبالغه است: زندان ابد و سخت. 🌹 -«مرقوم» از «رقم»، به معنای خط درست و مشخص است، به گونه ای که با دیگر نوشته ها استباه نشود. بنابر این، «کتاب مرقوم» یعنی سرنوشت فاجران،کاملا مشخص و معین است و آنان گرفتار زندان همیشگی در دوزخ اند. 🌹 مراد از « دین» در آیات مربوط به قیامت جزاست. « يكَذِّبُونَ بِيوْمِ الدِّينِ يكَذِّبُونَ » همان گونه که در سوره حمد«مالک یوم الدین» به معنای مالک روز جزاست. 🌹 «اثیم» از «اثم» به کسی گویند که در گناه فرو رفته باشد. 🌹 جمله « وَيلٌ يوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ» را به دو گونه می توان تفسیر کرد: الف: وای به کم فروشی که سرنوشتش به تکذیب قیامت می انجامد. ب: وای به کسانی که کیفر کم فروشان در قیامت را باور ندارند. 🌹 «اساطیر» جمع«اسطوره» به معنای افسانه است. که مطالب زیبا و دل نشین دارد ولی واقعیت ندارد و بافته ذهن و خیال داستان سرایان است. «اساطیر الاولین» یعنی آنکه پیشینیان افسانه ها را ساخته اند و پیامبر آنها را بازگو می کند. 🌹 در تاریخ عاشورا می خوانیم که امام حسین(ع) چندین مرتبه لشگر یزید را موعظه کرد و از آنان اقرار گرفت که مگر من فرزند فاطمه دختر پیامبر شما نیستم، مگر حلالی را حرام یا حرامی را حلال کرده ام؟ مگر شما با هزاران نامه از من دعوت نکردید؟ و .. در پایان فرمود: «قد ملئت بطونکم من الحرام» شکم های شما از حرام پر شده و دیگر سخن حق در روح شما اثری ندارد. امروزه هیچ یک از دانشکده های علوم تربیتی و روانشناسی دنیا، سخنی از تأثیر لقمه¬ی حلا و حرام در تربیت و روح انسان مطرح نمی کنند و دانشمندان شرق و غرب عالم از تأثیر تغذیه بر تربیت غافلند. 📚 تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، ج10، جزء 30، ص415-416 🌷🌷🌺🌺🍃🍃 https://eitaa.com/shamem_hoozoor

♠♠🌱🌱🌱 #تفسیر_سوره_مطففین 💠آیات 29 تا 36 بسم الله الرحمن الرحیم « إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يضْحَكُونَ؛ بدکاران (در دنيا) پيوسته به مؤمنان مي‌خنديدند.»(29) « وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يتَغَامَزُونَ؛ و هنگامي که از کنارشان مي‌گذشتند آنان را با اشاره تمسخر مي‌کردند.»(30) «وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ؛و چون به سوي خانواده خود بازمي‌گشتند مسرور و خندان بودند.»(31) «وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ؛ و هنگامي که آنها را مي‌ديدند مي‌گفتند: «اينها گمراهانند!»(32) «وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيهِمْ حَافِظِينَ؛ در حالي که هرگز مأمور مراقبت و متکفل آنان [= مؤمنان‌] نبودند!»(33) «فَالْيوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يضْحَكُونَ ؛ولي امروز مؤمنان به کفار مي‌خندند.»(34) «عَلَى الْأَرَائِكِ ينْظُرُونَ ؛ در حالي که بر تختهاي آراسته بهشتي نشسته و (به سرنوشت شوم آنها) مي‌نگرند!»(35) «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يفْعَلُونَ؛ آيا (با اين حال) کافران پاداش اعمال خود را گرفتند؟!»(36) 💠 نکته ها: «غَمز» به معنای عیب جویی از دیگران با اشاره چشم و ابرو است. 💠 پیام ها: 🌴 1.مؤمنان باید آماده برخوردهای ناروای گهنکاران و مجرمان باشند. « إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا» 🌴 2.خنده، غمزه، نیش و نوش های دیگران شما را دلسرد نکند، زیرا خود آنان مجرم هستند.« إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا» 🌴 3. تمسخر و تحقیر روش دیرینه مجرمان است..«کانوا....یضحکون» 🌴 4. مجرم به گناه خود قانع نیست، پاکان را تحقیر می کند و به آنان ضربه روحی می زند. «یضحکون، یتغامزون» 🌴 5. ساختن طنز و فکاهی برای تمسخر مؤمنان از شیوه های مجرمان است.« انْقَلَبُوا فَكِهِينَ« 🌴 6. اصرار بر گناه دید و قضاوت انسان را عوض می کند(جالب است بدانید مجرمان مؤمنان را گمراه می پندارند.) « قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ» 🌴 7. گنه پیشگان لایق قضاوت و اظهار نظر در مورد مؤمنان نیستند.« قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيهِمْ حَافِظِينَ» 🌴 8. مؤمنان نباید انتظار تأیید مخالفان را داشته باشند.« وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيهِمْ حَافِظِينَ» 🌴 9. گویا مجرمان خود را قّیم مؤمنان می داند که خداوند آن را نفی می کند. « وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيهِمْ حَافِظِينَ» 🌴 10.مؤمنان در قیامت، عامل رنج روحی مجرمان هستند. زیرا در آنجا مؤمنان نیز به آنان خواهند خندید.« فَالْيوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يضْحَكُونَ» 🌴 11 . کیفر در قیامت با گناه در دنیا تناسب دارد(کیفر خنده های تمسخر آمیز در دنیا مورد خنده قرار گرفتن در آخرت است. « الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا......یضحکون-الذین آمنوا...یضحکون» 🌴 12.کیفرهای قیامت بازتاب اعمال خود انسان است. « هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يفْعَلُونَ» 📚 تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی ، جزء 30، ج10، ص 421و 422. الحمد الله رب العالمین پایان. ♠♠🌱🌱 https://eitaa.com/shamem_hoozoor