◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٨٣: مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلاَّ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلاَلَةً ⚡️ترجمه : هيچ گاه دو دعوت مختلف و متضاد وجود ندارد مگر اين كه يكى از آن دو ضلالت و گمراهى است. 🔴 اين کلام مولا، ردّ سخن کسانی است که می گویند: هر عقیده ای محترم است! از بین دو اعتقاد متضاد، قطعا یکی باطل و گمراهی است. #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٨۴: مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ [مُنْذُ] أُرِيتُهُ. ⚡️ ترجمه : از آن زمان كه حق به من نشان داده شده هرگز در آن شك و ترديد نكردم. 🔴 هم مشاهده امام نسبت به حق از طريق شهود بود و هم قدرت روح او اجازه شك و شبهه به وى نمى داد و هم استاد و معلم او شخصى همچون پيامبر اسلام بود كه مستقيما مطالب را از منبع وحى دريافت مى كرد. به همين دليل امام(عليه السلام) مى گويد: از آن روزى كه حق به من نشان داده شد هرگز در آن ترديد نكردم. افزون بر اينها بسيار مى شود كه تزلزل ايمان انسان از هواپرستى نشأت مى گيرد. و از آنجا كه امام(عليه السلام) از اين امور پاك و منزه بود، هرگز نه شبهه اى در وجود مباركش راه نيافت، و نه براى جاذبه هاى مال و ثروت و مقام، ايمان خود را از دست داد. #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیـــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ #نهج_البلاغه کلام امیرالمومنین خطبه ۱۶۱ نهج البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٨۶: لِلظَّالِمِ الْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّةٌ. ⚡️ ترجمه : آن ستمگر که ابتداى به ظلم مى کند فرداى قیامت دست خود را از پشیمانى (به دندان) مى گزد. 🔴 امام(علیه السلام) این سخن را از آیه 27 سوره فرقان برگرفته است آنجا که مى فرماید: (وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلا); و (همان) روزى که ستمکار دست خود را (از شدت حسرت) به دندان مى گزد و مى گوید: اى کاش با رسول (خدا) راهى بر گزیده بودم. 🍁گزیدن دست، نشانه ناراحتى شدید از کار خویشتن و نوعى مجازات و انتقام از خود است. #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩٠: وَاعَجَبَاهُ! أَتَكُونُ الخِلاَفَةُ بِالصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ؟ ⚡️ترجمه : عجبا! آيا خلافت با همنشينى پيامبر حاصل مى شود; ولى با همنشينى و خويشاوندى حاصل نمى گردد؟ 🔴 امیرالمؤمنین در پاسخ به استدلال هاى باطل مدعيان خلافت، که همنشینی با پیامبر را دلیل خلافت می‌دانستند، این گونه استدلال می فرمایند که: اگر مصاحبت با پيغمبر سبب شايستگى کسی براى خلافت مى شود، كسى كه همين مصاحبت را در طول عمر پيامبر اكرم (حتى پيش از اين كه خلفا اسلام بياورند) داشته است و افزون بر آن، از خويشاوندان نزديك پيغمبر هم بوده شايسته تر است. #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩٢: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ. ⚡️ ترجمه : اى فرزند آدم هر چه بيش از مقدار خوراك خود به دست آورى (و آن را ذخيره كنى) خزانه دار ديگران در آن خواهى بود. 🔴 غالب مردم حد و اندازه اى براى به دست آوردن مال و ثروت قائل نيستند و معتقدند هر چه بيشتر بهتر; اما هنگامى كه درست دقيق مى شويم مى بينيم بهره ما از اموالمان همان است كه مصرف مى كنيم; غذايى كه مى خوريم، نوشابه اى كه مى نوشيم، لباسى كه مى پوشيم، خانه اى كه در آن زندگى مى كنيم و مركبى كه بر آن سوار مى شويم و مانند آن و در مورد بسيارى از اشخاص، اين مواد مصرفى تنها گوشه كوچكى از اموال آنها را شامل مى شود و بقيه را ذخيره مى كنند، پيوسته در حفظ آن كوشش و از آن پاسدارى مى كنند تا سرانجام به فرزندان و دامادها و ساير بستگان خود بسپارند و با دنيايى از حسرت، چشم از آنها بپوشند و با يك كفن بسيار كم ارزش وارد سراى ديگر شوند. 🍃این نکته شایان توجه است که مقصود امام(علیه السلام) از این سخن آن نیست که انسان تنها به اندازه تحصیل قوت خود تلاش و فعالیت اقتصادى داشته باشد بلکه به عکس، طبق دستورات اسلام باید از طرق صحیح بسیار تلاش کرد ولى اموالى را که جمع آورى مى کند، اضافه آن را در راه خدا و کارهاى خیر و خدمت به بندگانش صرف کند، نه این که آنها را ذخیره کرده و براى وارثان بگذارد و خودش هیچ بهره اى معنوى از آن نبرد. 🔸منبع: کتاب پیام امام (شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩۴: مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟ أَحِينَ أَعْجِزُ عَنِ الاِنْتِقَامِ فَيُقَالُ لِي لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لِي: لَوْ عَفَوْتَ ⚡️ترجمه : من كى آتش خشمم را فرو نشانم آيا هنگامى كه از انتقام ناتوانم كه به من مى گويند: اگر صبر كنى (تا توانا شوى) بهتر است يا هنگامى كه قادر بر انتقامم كه به من گفته مى شود: اگر عفو كنى بهتر است. 🔴 اين يك واقعيت است كه انسان خشمگين در برابر ظلم و ستمى كه بر او مى رود دو حالت دارد: گاه مى خواهد انتقام بگيرد; اما توان آن را ندارد و چه بسا به پرخاشگرى و گفتن سخنان درشت و تهديد شخص ظالم بر خيزد و گاه با او گلاويز شود; اما هنگامى كه ناتوانى خود را مى بيند عقب نشينى مى كند. در اين هنگام همه به او مى گويند: اگر مى خواهى انتقام بگيرى بگذار توانايى پيدا كنى و اين گونه كه مايه رسوايى و آبروريزى است به ميدان دشمنت مرو، بنابراين در چنين حالتى مردم، او را به صبر و شكيبايى دعوت مى كنند; اما اگر توان بر انتقام داشته باشد و طرف مقابل در برابر ضعيف و ناتوان گردد همين كه دست به انتقام بلند مى كند مردم به او مى گويند: شايسته است عفو كنى كه زكات قدرت عفو است. به اين ترتيب در هيچ حال، انتقام جويى عاقلانه و صحيح نيست. 🔸منبع: کتاب پیام امام (شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂قسمتی از خطبه ١٠٣: وَ إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى لَعَبْدآ وَ کَلَهُ اللهُ إِلَى نَفْسِهِ...... ⚡️ ترجمه : از مبغوض ترين افراد نزد خدا بنده اى است که خدا او را به خودش واگذاشته..... 🔴 اگر انسان عمداً به احکام دین و دستورات خدا بی توجهی کند، خدا هم او را به حال خود رها می‌کند.😱 💥مثل یک مربی ورزشی، که برای پیروزی و قهرمانی ورزشکار، برنامه تغذیه، خواب و تمرینات می‌دهد، اگر ورزشکار سعی کند که برنامه ها را دقیق انجام دهد، مربی هم او را حمایت می‌کند، ولی اگر ورزشکار به برنامه ها بی توجهی کند، مربی هم او را رها می‌کند. #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩۶: لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ ⚡️ترجمه : آنچه از مال تو از دست مى رود و مايه پند و عبرتت مى گردد در حقيقت از دست نرفته است. 🔴 اگر مالى را صرف كردى و ظاهرا از بين رفت اما پند و اندرزى براى تو به ارمغان آورد اين مال از ميان نرفته و براى هميشه براى تو ذخيره شده است. 🔸منبع: کتاب پیام امام(شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٩٨: لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لاَ حُكْمَ إِلاَّ لِلَّهِ كَلِمَةُ حَقّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ ⚡️ترجمه : هنگامى كه اين سخن خوارج را كه مى گفتند «لا حُكْمَ إلاَّ لِلّهِ» (حكم مخصوص خداست) شنيد، فرمود: «سخن حقى است كه معنى باطلى از آن اراده شده است» 🔴 اشاره به اين كه سخن حق است و برگرفته از آيات قرآن مجيد; ولى خوارج معناى آن را تحريف مى كنند به گونه اى كه سر از باطل بيرون مى آورند. 💥با اين كه داستان حكميت بر امام(عليه السلام) تحميل شد، ولى جمعى كه بعداً به عنوان خوارج ناميده شدند بر امام(عليه السلام) خرده گرفتند كه چرا مسئله حكميت را پذيرفته است؟ 🔸منبع: کتاب پیام امام(شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ٢٠۶: أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِلِ ⚡️ترجمه : نخستين نتيجه اى كه شخص بردبار از بردبارى خود مى برد اين است كه مردم در برابر جاهل و نادان از وى حمايت خواهند كرد. 🔴 بعضى از ارباب لغت «حلم» را به معناى خويشتن دارى به هنگام هيجان غضب دانسته اند و از آنجا كه اين حالت از عقل و خرد نشأت مى گيرد، گاه واژه «حليم» به معناى عاقل به كار رفته است. 🍁بسيارى از افراد جاهل و نادان پرادعا، بلندپرواز و پرخاشگرند، ازاين رو هنگامى كه در برابر دانشمند وارسته اى قرار گيرند براى اظهار خودنمايى ممكن است انواع اهانت ها را روا دارند. حال اگر شخص عالم و دانشمند و انسان با ايمان و متقى بخواهد در برابر آنها عكس العمل نشان دهد، مقام خود را پايين آورده است; اما اگر حلم و بردبارى در برابر اين افراد نادان و بى ادب به خرج دهد و عكس العملى از خود ظاهر نكند، مردم به مظلوم بودن او اعتراف مى كنند و به حكم غريزه ی حمايت از مظلوم كه در بسيارى از انسان ها نهفته است به حمايت از او بر مى خيزند و جاهل جسور و بى ادب را بر سر جايش مى نشانند. اين نخستين نتيجه اى است كه افراد حليم از حلمشان مى برند و در واقع دفاع از خود را بر عهده ديگران مى نهند. 🔸منبع: کتاب پیام امام(شرح آی الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat

◦•◉✿༺شمیــــمِ بصیرت༻✿◉•◦ 🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ٢٠٧: إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ; فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْم إِلاَّ أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ ⚡️ترجمه : اگر حليم و بردبار نيستى خود را به بردبارى وادار كن (و همانند حليمان عمل نما) زيرا كمتر شده است كسى خود را شبيه قومى كند و سرانجام از آنان نشود. 🔴 مثلاً حادثه خشم آورى واقع مى شود و انسان عصبانى مى گردد و از درون مى جوشد و مى خروشد; ولى خودش را كنترل كند و قيافه اى همچون حليمان و بردباران به خود بگيرد. اين كار در نخستين بار ممكن است بسيار مشكل باشد ولى هرچه تكرار شود آسان تر مى گردد تا زمانى كه انسان به آن عادت مى كند و تبديل به حالت و سپس تبديل به ملكه مى شود. 🔸منبع: کتاب پیام امام(شرح آیت الله مکارم بر نهج‌البلاغه) #نهج_البلاغه 🍃🌸 https://eitaa.com/shamimebasirat