✍️ هيچ قدرتى با افكار عمومى دنيا نمى‏‌تواند مقابله بكند... 🎙امام خمینی(ره): «آقايان نترسيد از اين ابرقدرت‌ها. اگر يك ملتى قيام كرد براى مصالح خودش ... يكوقت مى‏‌خواهيم جنگ خارجى بكنيم، [در] جنگ خارجى ما هيچ هستيم و آنها همه چيز دارند؛ يكوقت يك ملتى يك حرفى دارد كه همه عالم مى‏‌پذيرند اين حرف را كه ما ملتى هستيم، نمى‏‌خواهيم اجانب توى ملت ما باشد، توى خانه ما باشد، از خانه ما بيرون برويد. اين را كسى نمى‏‌تواند با آن معارضه كند. اگر هم معارضه كند، يك امَد خيلى كمى مى‏‌تواند معارضه كند و الّا با افكار عمومى دنيا مواجه خواهد شد؛ و هيچ قدرتى با افكار عمومى دنيا نمى‏‌تواند مقابله بكند. ما الآن متوجه كرديم تمام افكار عمومى دنيا را به ايران. الآن ايران مورد توجه همه است، يعنى يك چيزى است كه همه دارند مطالعه مى‏‌كنند در ايران، ايران را دارند مطالعه مى‏‌كنند. آنها منتها مطالعه مى‏‌كنند براى چاپيدن؛ شايد يك اصحاب خيرى هم باشد كه مطالعه مى‏ كنند كه ملت چرا اين جور است، چه شده، چرا بايد اين طور باشد اين؛ كم كم همه كه متوجه شدند به اينكه يك ملتى بپاخاسته و مى‏‌گويد كه من حق خودم را مى‏‌خواهم، نمى‏‌گويد كه من حق ديگران را مى‏‌خواهم، اين ناچار بايد تبعيت از آن بشود.» 📝 صحيفه امام ؛ ج ۳؛ ص۴۹۷، سخنرانى امام در جمع دانشجويان ۱۷مهر ۱۳۵۷پاريس، نوفل لوشاتو .... 📝 پی‌نوشت: ما در رساندن حرف حق خود به دنیا کوتاهی کرده و می‌کنیم و برای آن برنامه نچیده‌ایم چون اهمیت و وزن اثر گذاری آن را درک نکرده‌ایم. امروز اگر غرب می‌تواند به تحریم ما ادامه دهد به علت پیوست رسانه‌ای و توجیه افکار عمومی جهان است. https://eitaa.com/sharhe_hal

فیلم| پیشنهاد جواد خیابانی به حسن عباسی https://aftabnews.ir/fa/news/780586

✍️ لذت بردن از کارها... ✅ زنبورداری می‌گفت گاهی ۳ تا ۴ ساعت در باغ می‌نشینم و فقط به زنبورها نگاه می‌کنم و اصلا خسته نمی‌شوم چون به زنبورها علاقه دارم، اما مردم عادی شاید چند دقیقه به زنبورها نگاه کنند خسته می‌شوند. به او گفتم علت اصلی علاقه نیست، چیز دیگری است که علاقه هم از همان می‌آید و مردم هم اگر خسته می‌شوند چون همان چیز را ندارند. ✅ مردم عادی وقتی به زنبورها نگاه می‌کنند فقط یک صحنه تکراری را می‌بینند که زنبورها می‌روند و می‌آیند و هیچ اتفاق خاصی هم نمی‌افتد، اما شما وقتی به زنبورها نگاه می‌کنی هزار اطلاعات از زنبورها داری که این چه آورد؟ چکار کرد؟ چطور پرواز می‌کند؟ و چه می‌خورد؟ و کندو در چه وضعی هست؟ و... این معرفت شما موجب می‌شود دیگر یک صحنه تکراری و مجهول مقابل شما نباشد و این تنوع و بازآفرینی صحنه‌ها برای شما موجب جذابیت و علاقه می‌شود. ✅ خیلی‌ها این تجربه را دارند که در مدرسه از درسی اصلا خوششان نمی‌آمده اما به واسطه معلمی جدید یا اتفاقی همان درس را خوب یادگرفته‌اند و بعد از آن عاشق آن درس شده‌اند. این عشق و علاقه حاصل معرفت و آموختن جدید است، وقتی هرچه تلاش می‌کنی با درس ارتباطی نمی‌گیری و پیشرفت درس برای شما پیشرفت مجهولات است از درس خسته می‌شوید اما وقتی هرچه پیش می‌روید نکته جدیدی می‌آموزید و بر دانسته‌های شما افزوده می‌شود، از درس نیز لذت می‌برید و هرچه برایش وقت بگذارید خسته نمی‌شوید. ✅ در ارتباط با قرآن و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه هم داستان از همین قرار است، طلبه و دانشجو و... هم ندارد، وقتی دانش‌آموز و دانشجو و... مثلا از خواندن متن قرآن چیزی متوجه نمی‌شود، زود خسته می‌شود و آن را کنار می‌گذارد، به همین خاطر برای همه ما لازم است قرآن را در کنار تفسیر و تدبر مطالعه کنیم، تا از نکته نکته‌های درآمیخته با تک تک حرف‌ها و کلمات چیزها بیاموزیم، به ظرافت‌ها پی‌ببربم و هر جمله از قرآن آموخته و نکته جدیدی برای ما داشته باشد. برای اینکه نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه خواندن نیز همینطور لذت بخش باشد، بایست آن را همراه با تفسیر یا معلمی خوب بیاموزیم. ✅ بنده با وجود توصیه‌های مکرر و توصیف‌های بسیار عظیمی که در مورد صحیفه سجادیه وجود داشت، همیشه هر بار سراغ متن آن می‌رفتم، زود خسته می‌شدم، تا اینکه در جلسات صحیفه خوانی یکی از اساتید خوب قم حاضر شدم و بعد از آن صحیفه خوانی برایم لذت بخش شد و عاشق آن شدم. https://eitaa.com/sharhe_hal

دوستانی که علاقه مند به استفاده از صوت شرح دعای اول صحیفه سجادیه توسط استاد حجت الاسلام و المسلمین حمید وحیدی هستند. ۱۲ جلسه‌ای که مربوط به دعای اول صحیفه سجادیه است و ایشان از ابتدای سال تحصیلی ۱۴۰۰ در مدرسه تخصصی فقه و اصول امام کاظم (علیه السلام) قم، در روزهای پنجشنبه ارائه نموده‌اند، در لینک زیر قرار داده شده است.👇 پیشنهاد دارم حتما استفاده کنید، یک دوره بسیار خوب از معارف ناب در این دعا و شرح آن گفته شده است. https://sharhhal.blog.ir/1400/09/27 .... @sharhe_hal

✍️ وَ اللَّهُ‏ يَعْصِمُكَ‏ مِنَ‏ النَّاس‏... ✅ در آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده: 👈«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين‏» خداوند به نبی مکرم اسلام (ص) دستور می‌دهد که آنچه بر تو نازل شده است را ابلاغ کن و اگر چنین نکنی رسالت خود را تمام نکرده‌ای. ✅ تا اینجای داستان را زیاد گفته‌اند و شنیده‌ایم اما از اینجا به بعد چندان مورد توجه قرار نگرفته است. 👈«وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» خداوند تو را از آسیب مردم حفظ خواهد کرد! از این عبارت معلوم می‌شود آنچه پیامبر اکرم(ص) مأمور به ابلاغ آن بوده‌اند امر معمولی مثل احکام عبادی و اجتماعی مرسوم نبوده است چرا که تا پیش از آن این احکام بارها گفته شده بود و مشکل و بیمی وجود نداشت، بنابراین آنچه مأمور به ابلاغ بوده‌اند هم از سویی آنقدر مهم بوده‌است که ابلاغ یا عدم ابلاغ رسالت با آن محک می‌خورد و هم برخی آنقدر روی آن حساس بوده‌اند که ممکن بوده است کودتا کرده و مردم را علیه پیامبر بشورانند و حتی پیامبر را به علت آن ترور کنند. ✅ قطعا است پیامبر اکرم(ص) چنین نبوده‌اند که به علت بیم بر جان خود در اجرای فرمان الهی نگرانی و درنگی داشته باشند، چراکه ایشان بارها پیش از آن در مسیر اجرای فرامین الهی تا یک قدمی مرگ رفته بودند و بیمی نداشتند بنابر این نگرانی واقعی پیامبر از فتنه‌هایی بوده است که بعد از ابلاغ این پیام و ترور ایشان بوجود می‌آمده است. ✅ نکته دیگری که با این عبارت معلوم می‌شود، اینکه برخی اصحاب پیامبر(ص) نه تنها عصمت یا عدالت نداشته‌اند بلکه قابلیت ترور و آسیب رساندن به شخص نبی مکرم را نیز داشته‌اند و همچنین این اصحاب جزو منافقان شناخته شده نیز نبوده‌اند بلکه دارای نفاق پنهانی بوده‌اند که پس از ابلاغ دستور الهی می‌توانسته‌اند فتنه انگیزی کنند و حتی مردم را علیه پیامبر بشورانند. ✅ بعد از ابلاغ این مأموریت، پیامبر اکرم اعلام کردند که امسال آخرین سالی است که به حج مشرف می‌شوند و این خبر به گوش همگان رسید و از سراسر سرزمین‌های اسلام مردم برای درک آخرین سفر حج با پیامبر و آموختن احکام و معارف دین از ایشان، به سوی حج شتافتند اما پیامبر تا پایان مراسم حج پیام الهی را ابلاغ نکردند. کاروانیان بارها را بسته و راه افتادند و باز پیامبر صبر نمودند تا خیلی‌ها رفتند و حتی خود ایشان نیز عازم مدینه شدند اما به یکباره در برکه غدیر یعنی شاه‌راهی که بعد از آن هر کاروانی به سویی و مقصدی می‌رفت، فرمان دادند همه از مسیری که رفته‌اند بازگردند و صبر کردند آنها که نرسیده‌اند بیایند، آنگاه پیام خود که عهد ولایت و جانشینی امیرالمومنین(ع) بود را ابلاغ نمودند. با این ترفند پیامبر(ص) دیگر مجالی برای تحریف و توجیه خبر باقی نبود، کاروانیان بلافاصله پس از پایان خطبه پیامبر(ص) به سوی مناطق خود راهی می‌شدند و پیام بدون تحریف به همه نقاط سرزمین‌های اسلام می‌رسید. ✅ بدین واسطه دست جریان منافق پنهان که بر امر ولایت و جانشینی پیامبر اکرم(ص) آنقدر حساس بودند که قابلیت فتنه انگیزی بزرگ و حتی آسیب رساندن به پیامبر را داشتند موقتا بسته ماند و سند متواتر خطبه غدیر برای تاریخ اسلام و مسلمانان ماندگار شد اما جریان نفاق بی‌کار ننشست و مدتی بعد فتنه ثقیفه را راه انداخت. https://eitaa.com/sharhe_hal

✍️ ارْتَدَّ النَّاسُ... ✅ در زمان ۲۳ ساله از نبوت پیامبر اکرم(ص) ۱۳ سال در محرومیت‌ها و فشارهای مکه گذشت و مدت ۱۰ سال نیز در مدینه عمدتا صرف دعوت مردم قبیله‌ها و سرزمین‌های مختلف به اصل اسلام و جنگ با کفار و بیان احکام و تبیین‌ آنها گذشت و در این مدت فرصتی بدست نیامد تا انسان‌های کامل و آشنا با عمق معارف دین تربیت شوند و نتیجه آن چنین شد که از آن همه مسلمان همه بعد از رسول از جریان اسلام ناب و حقیقی منحرف شدند جز ۳ یا ۵ نفر. 👈 « ارْتَدَّ النَّاسُ‏ بَعْدَ النَّبِيِّ ص إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ عَرَفُوا وَ لَحِقُوا بَعْد» ✅ بعد از حضرت رسول ۲۹ سال دوران امامت امیرالمؤمنین(ع) است که اکثر آن را حضرت در اوج تنهایی و مظلومیت بسر می‌برند، همسر ایشان به شهادت می‌رسند و خود ایشان مشغول باغ‌داری و درد و دل با چاه هستند! در دوره ۵ سال نهایی امامت ایشان نیز اگرچه حکومت در دست ایشان است اما عمده آن به مقابله با آشوب‌های داخلی و خارجی می‌گذرد و چندان فرصتی برای تربیت و انتقال معارف به مردم پیرو و متعصب بر خلفاء نیست! ✅ البته در دوره پیش از حکومت حضرت امیر(ع) افراد محدودی توسط ایشان تربیت شدند اما اکثر آنها در جنگ‌های دوره حاکمیت ایشان به شهادت رسید. بعد از حکومت ایشان نیز جماعت زیادی از ایرانیان و مستضعفین عرب که دو شیوه متفاوت حکومت از خلفاء و حضرت امیر(ع) را درک کرده بودند به اطاعت از حضرت و فرزندان ایشان متمایل شدند اما عمدتا شناخت آنها در معارف دین چندان عمیق نبود بلکه بیشتر گرایشی از روی عشق به عدالت‌ورزی و شخصیت امیرالمومنین(ع) داشتند. این شیعیان نیز پس از انتقال حکومت از امام حسن(ع) بیش از ۲۰ سال دچار تعرض و فشارهای مختلف معاویه شدند، به طوری که نه جان و نه مال آنها در امان نبود و کار آنها به جایی رسید که دوباره بعد از شهادت امام حسین(ع) جز چند نفر محدود نمی‌شد کسی را پیرو اسلام ناب و خط ولایت دانست. 👈«عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ ارْتَدَّ النَّاسُ‏ بَعْدَ الْحُسَيْنِ ع إِلَّا ثَلَاثَةً أَبُو خَالِدٍ الْكَابُلِيُّ وَ يَحْيَى ابْنُ أُمِّ الطَّوِيلِ وَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ لَحِقُوا وَ كَثُرُوا...» ✅ از دوره قریب به ۳۴ ساله امامت امام سجاد(ع) شرایط مختلفی برای شیعه رقم خورد دنیای اسلام چند پارچه شد و بعد از حاکمیت ولو کوتاه مختار و نیز کوتاه شدن دست بنی‌امیه از سرزمین حجاز اوضاع برای تربیت نفوس و تعمیق معارف دین برای امام سجاد و بعد از ایشان امامین باقر و صادق (علیهما السلام) باز شد و اندک اندک شیعیانی فقیه و با معرفت تربیت شدند. ✅ آغاز این نهضت تربیت نفوس با بحر عمیق و مواج معارف اسلامی یعنی کتاب شریف صحیفه سجادیه است کتابی که در قالب مضامین دعا مهم‌ترین معارف اسلام و توحید در آن آموزش داده شده است. در طول تاریخ هزار و اندی ساله شیعه ادعیه امام سجاد(علیه السلام) از مهم‌ترین نصوص تربیتی شیعه بوده است. 📌«اين صحيفه‌ى سجّاديّه و اين دعاهاى عجيبى كه در صحيفه‌ى سجّاديّه است كه اينها صورتش دعا است، باطنش كتاب معارف است، باطنش تمامْ معارف است؛ از اوّل تا آخرِ صحيفه‌ى سجّاديّه اين‌جور است؛ اگر آن «اللّهمّ‌» را از اوّلش بردارند و آن لحن دعايى را از آن بردارند، يكى از غنى‌ترين، پُربارترين منابع اصلى ما بعد از قرآن صحيفه‌ى سجّاديّه است.» (بیانات رهبری ۹ خرداد ۱۳۸۴) https://eitaa.com/sharhe_hal

شرایط تاریخی پس از غدیر تا زمان امام سجاد و نیاز معرفتی ما به صحیفه سجادیه. .... سه شنبه شب ۲۱ تیر ۱۴۰۱ در جمع هیات دوستان مسجد ابالفضل(ع) کلبه شیراز، مباحثی را که در سه پست قبل به صورت یاداشت آورده بودم به صورت تفصیلی‌تر عرض کردم. https://eitaa.com/sharhe_hal

اکران مستند «سرو بی‌قرار» 🔹مراسم اولین سالگرد درگذشت محمدحسین فرج نژاد همراه با افتتاحیه مدرسه رسانه‌ای محمدحسین فرج‌نژاد فردا برگزار می‌شود. 🔹این مراسم به‌همراه اکران مستند «سرو بی‌قرار» که روایتی از دغدغه‌ها و‌ زندگی محمدحسین فرج‌نژاد است برگزار خواهد شد. 🔹در این مراسم، از شمس‌الدین رحمانی به‌ عنوان استاد برتر دشمن شناسی تقدیر به‌عمل می‌آید. 🔹علاقه‌مندان به شرکت در این مراسم می‌توانند جمعه، ۲۴ تیرماه ساعت ۱۶:۳۰ در سالن همایش مدرسه علمیه معصومیه در این مراسم شرکت کنند. 🔹محمدحسین فرج نژاد از فعالان انقلابی شهر مقدس قم با آثار پژوهشی قابل توجهی بود که سال گذشته به‌همراه خانواده در سانحه رانندگی دار فانی را وداع گفتند. @TasnimNews

رحمت خدا بر برادرمان آقای فرج‌نژاد. امسال روز عرفه خیلی‌هامان به یادش و دعاگویش بودیم. یک نکته را هم خوب است متذکر شوم: زمان وفات ایشان بحث‌هایی مثل اینکه قضیه مشکوک است و ترور بوده و... مطرح شد اما به صورت اتفاقی ما با خانواده کسی که با ایشان تصادف کرده بود آشنا شدیم و خانواده محترمی بودند و هستند و آن حرف‌ها همه اشتباه بود.

رونمایی از کتاب آقا روح‌الله فارس شهرستان کوار

🎥 مستند در هفت سال. 🔹 مستند « در هفت سال» محصول شبکه الجزیره است به دگردیسی های برخی جوانان مصری می‌پردازد که حوادث تابستان سال 2013 آنها را دچار تحول کرد. برخی در این تحول به سمت الحاد سقوط کردند و برخی جانب تکفیر را گرفتند. 🔹 این موضوع اگرچه در جامعه مصر روایت می‌شود اما دیگر جوامع مسلمان و از جمله ایران نیز از این موارد مستثنا نیستند. مشاهده این مستند به همه علاقه مندان تحولات دینداری پیشنهاد می‌شود. 📌برای مشاهده کامل مستند اینجا کلیک کنید. #اسلامگرایی #اخوان_المسلمین #مصر ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

✍ تاریخ‌نگاری لازم و بی‌فایده... ✅ یک نوع تاریخ‌نگاری مثلا به این می‌پردازد که این قلعه، این رود و... چه سرنوشتی داشته است، این مکان چرا به این نام نامیده شده است؟ داستان فلان جنگ باستانی چیست؟ شجره نامه این خانواده چگونه است؟ و... این نوع تاریخ نگاری اگر نگوییم مذموم است، لااقل می‌شود گفت بی‌فایده است و آن تاریخ نگاری که دین به آن توصیه و بر آن تاکید می‌کند، نیست. ✅ خیلی از اطلاعات تاریخی مثل سنگ قبرهایی هستند که خواندن آنها کراهت دارد و باید گذاشت تا به فراموشی سپرده شوند. نقل است روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وارد مسجد شدند و دیدند مردم دور فردی جمع شده‌اند، پرسیدند او چه می‌گوید؟ گفتند: داستان‌های باستان؛ حضرت فرمودند: این داستان‌ها چه فایده‌ای دارد؟ و به نوعی آن را مذمت کردند. ✅ آنچه در تاریخ برای ما مهم است آنی است که به اصلاح امروز ما کمک می‌کند، آنی است که در چرخه تاریخ ثابت می‌ماند و در زمان ما تکرار می‌شود، مثلا آنچه مربوط به قوانین ثابت و سنن الهی ثابت در عالم است، مثلا آنچه مربوط به تحولات اجتماعی انسان است. کسی که این نوع از داده‌های تاریخ را نیاموخته، اگر بخواهد وارد زندگی اجتماعی و اصلاح‌گری اجتماعی شود، به تعمیرکاری می‌ماند که شاگردی نکرده و هیچ ماشینی ندیده و به یکباره دست به آچار می‌شود. ✅ ما به داده‌هایی که بی‌تاثیر و ارتباط با امروز ما هستند، نیازی نداریم اما به داده‌هایی که امروز و آینده ما بر اساس آنها شکل می‌گیرد، شدیدا محتاج هستیم. فرض کنید یک تعمیرکار موتور در دوره شاگردی خود با تاریخچه خودرو و مدل‌هایی که شرکت فلان ساخته است و تطورات نوع تجهیزات رفاهی آن آشنا نباشد اما با سیستم خودرو و ارتباط قطعات آن با یکدیگر و کارکرد هر قطعه و سیستم آن، آشنا باشد، آیا او از ندانستن اطلاعات دسته اول ضرری می‌کند؟ و بدون اطلاعات دسته دوم می‌تواند برای تعمیر ماشین، دست به آچار شود؟ 📌متاسفانه بخش زیادی از عمر و هزینه‌ای که جوانان ما برای خواندن تاریخ در مدارس و دانشگاه و... صرف می‌کنند، صرف نوع اول از تاریخ نگاری می‌شود و نوع دوم از تاریخ نگاری که نیاز به کیاست و جامعیت تاریخ نگار در فهم داده‌های مهم و سنن الهی جاری در عالم دارد، مغفول مانده است. https://eitaa.com/sharhe_hal