البته اینم بگم که پلیس نیروی انسانی غیر معصومه و در این صحنه پر التهاب قطعا مواردی هم اشتباه میکند و می‌تواند بهتر رفتار کند. اما این اشتباهات موردی نباید موجب شود که ما کلا صحنه را برعکس متوجه شویم و کار اغتشاش‌گر را توجیح کتیم و برخورد قاطع پلیس با آنها را محکوم. در همین رابطه عنوان جالبی حضرت آقا دارند به نام خشونت قانونی:👇 خشونت قانونی، امری است که نه فقط خوب است، بلکه لازم است! از اسم خشونت که نباید ترسید! ❗️ خشونت یعنی چه؟ خشونت، یعنی کشتن، کتک زدن، زندانی کردن، بداخلاقی کردن، تندی کردن. خشونت، یک امر واضح و یک معنای بدیهی است. 🔹 الان چند ماه است که در بعضی از مطبوعاتِ ما دائم دنبال میشود که خشونت خوب است یا بد است؛ یا فلان کس طرفدار خشونت است، فلان کس مخالف خشونت است؛ یا اسلام خشونت را قبول دارد، یا قبول ندارد! آیا این مسأله این‌قدر مهم و مشکل است!؟ یا نه؛ پشت سر این قضیه، نیّتهای دیگری است!؟ 👈 اسلام درباره‌ی مسأله خشونت نظر روشن و واضحی دارد. اسلام استفاده از خشونت را اصل قرار نداده؛ اما در مواردی که خشونت قانونی باشد، آن را نفی هم نکرده است. ما دوگونه خشونت داریم: 1⃣ یک خشونت قانونی است؛ یعنی قانون خشونتی را اعمال میکند؛ مینویسد که اگر فلان کس این کار را کرد، او را به زندان ببرند. این خشونت است، اما این خشونت بد نیست. این خشونت در برابر تجاوز به حقوق انسانهاست. این خشونت در مقابل آدمِ بیقانون است. این خشونت در مقابل متجاوز است. اگر در مقابل متجاوز خشونت اعمال نشود، تجاوز در جامعه زیاد خواهد شد. این‌جا خشونت لازم است. 2⃣ یک خشونت هم خشونت غیر قانونی است. مثلاً یک نفر بیجا، خودسر، خودرأی، بر طبق میل خود، برخلاف قانون و بر خلاف دستور، نسبت به کسی اعمال خشونت میکند؛ یک سیلی به گوش کسی میزند. آیا این خوب است یا بد است؟ معلوم است که این بد است. در این شکّی نیست. ❗️ پیامبر اکرم وارد مکه شد و با مردمی روبه‌رو گردید که سیزده سال او را اذیّت و تکذیب و شکنجه کرده و همه سختیها را بر سر او درآورده بودند؛ اما به همه آنها گفت شما آزادید؛ از آنها انتقام نگرفت. ولی در همان سفر، پیامبر عدّه‌ای را به نام ذکر کرد و گفت هر کجا اینها را یافتید، بکُشید! در میان آنها، چهار نفر زن و چهار نفر مرد بودند. این‌جا خشونت لازم بود؛ اما آن‌جا نرمش لازم بود. اسلام دین جامعی است؛ دین یک بعدی نیست. 👈 آن‌جایی که حکومت اسلام در مقابل زور و تجاوز و اغتشاش و تعدّی از قانون قرار میگیرد، بایستی با قدرت، با قاطعیت، با خشونت - از اسم خشونت که نباید ترسید - رفتار کند 🗓 ۲۶فروردین۷۹ بیانات نماز جمعه بخشی از خطبه دوم https://eitaa.com/sharhe_hal

برای اینکه مطلب روشن شود، یک نمونه عینی از آغاز اغتشاش را ببینید. https://eitaa.com/sharhe_hal

✍️ چرا شما ناراحت هستید...؟ ✅ ماجرای هجرت امام به پاریس مقدمه بسیار جالبی دارد، شرایط بر امام در نجف بسیار سخت می‌شود و منزل ایشان را محاصره و ارتباطات ایشان را قطع می‌کنند تا اینکه ایشان تصمیم می‌‌گیرند به کویت بروند. ✅ از کویت آقای مهری برای ایشان دعوت نامه‌ای با نام روح‌الله مصطفوی ارسال می‌کند و امام راهی کویت می‌شوند اما در مرز کویت وقتی می‌فهمند شخصی که برای او دعوت نامه گرفته شده است، امام است از ورود ایشان جلوگیری می‌کنند. ✅ مهر خروج ایشان از عراق خورده و اجازه ورود ایشان به کویت را هم نمی‌دهند! همینطور بدون اینکه راه چاره‌ای داشته باشند به شکل بازداشت در گمرک عراق منتظر می‌مانند. به ایشان می‌گویند اگر بخواهید از اینجا خارج شوید با توجه به اینکه در عراق هم دیگر نمی‌توانید بمانید، باید مشخص کنید که کجا می‌خواهید بروید؟ امام می‌گویند نمی‌دانم. ✅ آن روز امام ناهار هم نخورده‌اند و در مرز هم گیر کرده‌اند و گرسنه و خسته در وضعیتی نامعلوم مانده‌اند تا نزدیک غروب می‌شود. ✅ حجت‌الاسلام فردوسی‌پور فردوسی‌پور نقل می‌کند: بالاخره ‏‎ ‎‏مغرب شد و هوا تاریک شد ما ناراحت شدیم و گفتیم پس یک جایی را ‏‎ ‎‏بدهید که نماز بخوانیم. اطلاع دادند یک ساختمانی هست. آنجا را برای ‏‎ ‎‏نماز خواندن آماده کردند.‏‏ بعداً معلوم شد اتاق مامورین امن‏‏ ‏‏العام است.‏‎ ‎‏رفتیم آنجا با امام نماز جماعت خواندیم. دو تا نیمکت چوبی در آنجا ‏‎‎‏بود؛ لحظه‌ای امام روی یک نیمکت دراز کشیدند و عبایشان را روی ‏‎ ‎‏صورتشان کشیدند که بخوابند‏‏،‏‏ یک نیمکت هم حاج احمد آقا نشسته ‏‎ ‎‏بود، ماها هم در اطاق بودیم.‏ ‏‏در آن حالی که ما فکر می کردیم امام خسته شده و خوابیده است یک ‏‎ ‎‏مرتبه دیدیم عبایشان را از صورتشان برداشتند ‏‏و ‏‏فرمودند‏‏:‏‏ احمد بیا اینجا! ‏‎ ‎‏احمد آقا نزدیک امام رفت و روی همان نیمکت نشست. امام فرمود ‏‎ ‎‏احمد ما اگر الآن نجف بودیم این را نداشتیم. ـ اشاره کردند به کانال ‏‎ ‎‏کولری که باد می زد ـ چرا شما ناراحت هستید.😁 ✅ از امیرالمؤمنین علی (عليه السلام) روایت است: ماضي يَومِكَ فائتٌ، وآتيهِ مُتَّهَمٌ، ووَقتُكَ مُغتَنَمٌ. 👈 گذشته گذشت و رفت، آينده‌ هم معلوم نیست چه شود، زمان حالت مغتنم است. https://eitaa.com/sharhe_hal

✍️ حجاب اجباری در نوفل لوشاتو... ✅ بعد از قضیه خانم مهسا امینی و اغتشاشات اخیر مخالفان حجاب به مرگ گرفتند که جمهوری اسلامی به تب راضی شود، حالا از طرفی پلیس دیگر خیلی قاطع در بحث بدحجاب‌ها نیست و از طرفی هم خانم‌های کشف حجاب کرده با روی بیشتری و راحت‌تر به خیابان می‌آیند. اما اگر دست نظام بسته شده است، دست ما که بسته نیست! هرکس که روی احکام اسلام و مظاهر دینی غیرت دارد، در محدوده خصوصی خودش غیرتش را بیشر کند، مغازه دارد، کارخانه‌دار، هتل‌دار، درمانگاه و اماکن خصوصی و دولتی باید در بحث حجاب محکم‌تر وارد عمل شوند و به خانم‌های بد حجاب اجازه ندهند، مقابل آنها و در حریم آنها پرده دری کنند. هرکس در محدوده خودش اجازه ندهد به احکام خدا بی‌توجهی شود. اگر به نظرتان سخت است از شرایط زندگی در پاریس و الزام حجاب برای خانم‌های مسیحی که سخت‌تر نیست! ✅ امام خمینی در شرایطی که در دولت فرانسه به عنوان یک میهمان موقت و پرحاشیه حضور داشت و دولت این کشور هم روی اقدامات ایشان حساس بود، الزام کرده بودند که خبرنگاران خانم که به منزل ایشان می‌آیند، باید با حجاب بیایند. ✅ حجت‌الاسلام محتشمی‌پور در مورد این ماجرا می‌گویند: يك جریانی که در آنجا اتفاق افتاد این مسئله بود که طبیعتا در غرب خانم‌ها بی‌حجاب هستند و حجاب اسلامی ندارند، و خبر نگارهائی که می‌آیند و احيانا كساني كه می‌آمدند برای دیدن امام در آنجا بدون حجاب اسلامی بودند و در محوطه منزل امام می‌آمدند و رفت و آمد می‌کردند و احیانا در بحث‌ها هم دیده می‌شد که بعضی از برادران غير روحانی با بعضی از این خانم‌های بی‌حجاب بحث و صحبت می‌کنند، و این منظره خوبی نداشت، لذا خدمت امام نوشتیم كه يك همچنین مسئله‌ای هست، این محوطه مربوط به شماست و صرفنظر از اینکه اینجا غرب هست، می‌بایست موضوع حجاب مراعات بشود که منزل امام است و امام فرمودند که در داخل محوطه منزل حجاب اسلامی بایستی رعایت بشود. و از آن به بعد در محوطه داخلی منزل امام این مسئله سخت رعایت می‌شد و وسائل حجاب اسلامی هم آنجا فراهم شد تا کسانی که حجاب اسلامی نداشتند مثل خبرنگارها بتوانند وارد شوند. ..... 📝وجدانی، مصطفی، سرگذشت‌های ویژه از زندگی امام خمینی به روایت جمعی از فضلا، ج ۱، صص ۵۷ - ۵۸. https://eitaa.com/sharhe_hal

✍ کجاها امر به معروف بکنیم، کجاها نه!... ✅ کجاها امر به معروف بکنیم، کجاها نکنیم. همین که خواندم؛ می‌فرماید «لتأمرنّ بالمعروف او لتنهّن عن المنکر او لیسلطن الله علیکم شرارکم.» یعنی چه؟ ✅ یعنی امر به معروف و نهی از منکر، جهتش، جهت ضدّ سلطه‌ی اشرار است. معنایش این است. این دو عِدل همند. یعنی اگر کردید، سلطه‌ی اشرار واقع نخواهد شد. اگر نکردید، سلطه‌ی اشرار واقع خواهد شد. پس، معنایش چیست؟ معنایش این است که این امر و نهی، باید در مقابل سلطه‌ی اشرار باشد. ✅ حالا شما نگاه کنید، ببینید سلطه‌ی اشرار کجاست؟ شما بگویید به جوراب نازک! نه آقا! شما به جوراب نازک چه‌کار دارید؟ جوراب نازک را بپوشد؛ این‌قدر اهمیت ندارد. اما اگر دیدید روی جوراب عکس «مایکل جکسون» را زده، باید او را دنبال کنید. آن یک چیز است، این چیز دیگر است. زلفش بیرون است، باشد. ✅ هزار گونه خطا می‌کنند، این هم یک گناه صغیره است. موی سر بیرون بودن، گناه کبیره که نیست! از غیبت و دروغ که بالاتر نیست! از رشوه گرفتن و خوردن که بالاتر نیست! اما چنانچه دیدید یک نفر با همین حالت به اداره می‌آید و جلو آخوند اداره هم سرش را بالا می‌گیرد و راه می‌رود؛ این می‌شود گناه کبیره. یعنی این، در جهت تسلّط اشرار است. غرض؛ به مردم؛ به آن کسانی که می‌خواهید امر و نهی کنند، تفهیم کنید که ما از آنها چه می‌خواهیم. ✅ این جوان به خیابان می‌رود؛ اما نمی‌داند باید چه کار کند. مثلاً فرض کنید در خانه‌ی مردم عروسی است؛ می‌زنند و می‌رقصند. شما حق ندارید داخل خانه‌ی او بشوید؛ مگر با اجازه‌ی دادستان. اما یک وقت هست که می‌خواند، به قصد این‌که صدایش در بیرون منتشر شود. مثل آن قاضی معمّمی، که روز بیست‌ویکم ماه رمضان، در فلان جا، رفته لب دریا به عیش و عشرت! او را باید گرفت و به تعبیر مبالغه‌آمیز کلّه‌اش را کَند. توجّه کردید؟ ✅ حالا قضات نترسند! بحثِ «سَر کَندن» نیست! غرضم این است که ما باید ببینیم چه هست که در جهت مقابل سلطه‌ی اشرار است و آن امر به معروف و نهی از منکر، برای ما لازم است. مصداقش را شما باید پیدا کنید. مواردش را شما باید پیدا کنید. ✅ در این قضیّه، بینش سیاسی لازم است. گرچه من معتقدم در همه‌ی کارها، اگر انسان سیاسی نباشد، درست نمی‌تواند حقایق را بفهمد. سیاست یک عطر و بوی خاصّی است. مثل این است که شما گلی را می‌برید پیش کسی که شامّه ندارد. همه چیز را از این گل می‌فهمد، اما یک چیز را نمی‌فهمد. شما نمی‌توانید بفهمید که او این را نمی‌فهمد، او هم نمی‌تواند بفهمد که شما چیزی اضافه بر او دارید و می‌فهمید. او، غیرقابل توجیه است. چشمش هم کور نیست که بداند نمی‌بیند؛ نه. آدمهایی که شامّه ندارند، بعضی‌شان تا آخر عمر نمی‌فهمند که شامّه ندارند. یک چیزی ببینند، می‌گویند «بوی خوبی دارد»، اما درک درستی از این قضیه ندارند. ✅ سیاست، چنین چیزی است. یک حقیقت است که در یک پدیده به وجود می‌آید و آن را آدمی که بینش سیاسی دارد می‌بیند. اصلاً نمی‌شود آن را به کسی که بینش سیاسی ندارد، نشان داد. ...... متن کامل بیانات حضرت آقا👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=5636 ..... https://eitaa.com/sharhe_hal

کدام گشت کدام ارشاد ⚡️میگویند قصه جمع شد و من خنده ام میگیرد. آقایان کمی تامل کنید. وقتی با فهم و معرفت بیدار نشیم باید با خون و آتش بیدار شویم. چاره ای نیست. راه دیگه ای هم نیست. گشت میزدید که چی رو پیدا کنید وقتی همه چیز جلوی چشمتان بود. همین آقا و خانم سلبریتی جلوی چشمتان نبود؟ کاری به موضع گیریهای نمک به حرامی و دیکته شده شان ندارم، کاری به افتخار خرید وسایل خانه از فرانسه و زاییدن در کانادایشان ندارم، کاری به مسخره کردن ارزشهایتان و امیدتان و هویتتان ندارم، به همان ملاک که به دخترکان مترو سوار تذکر میدادید، به همان ملاک چرا اینجا خفه بودید؟ دیدن و پیدا کردن اینها گشت زدن لازم داشت واقعا؟ ⚡️من بیست سال است طلبه ام، در میانه آشوبهای تهران حتی با همین لباس مقدس رفته ام، کمتر از انگشتان یک دست توهین شنیده ام، همیشه احترام بوده و تکریم. اما چند روز پیش یک دختر و پسر نوجوان به خودم و خانواده ام به خیال خود توهین کردند. چیزی هم نگفتند فقط گفتند الهی بمیرید. جلوی خانواده ام سکوت کردم، هنوز از اینکه چرا سکوت کردم اذیتم، در رنجم. چرا حرف دلم را بهشان نگفتم. میخواستم بگویم. الهی بمیرم و فدای شما شوم. الهی بمیرم که شما امروز به خاطر ندانمکاری امثال من اینطور از لباس من و چادر همسر و دخترم نفرت در دلتان جمع نشود. الهی بمیرم برایتان تا شما بمانید و رشد کنید و بفهمید و بساط ظلم را جمع کنید. بساط واقعی و نه توهمی، نه آنچه در ذهنتان ساخته اند به زور و اجبار و‌ قلدری. ⚡️آنانکه برای جمع کردن بساط کثیف اینستا و واتساپ و هر زمین بازی لجن صهیونیستی، چرتکه میانداختند و حساب کتاب میکردند که اینقدر مشاغل داریم و اینقدر بیکار میشوند و این قدر مردم اذیت میشوند و این قدر آقازاده ها کمتر خودنمایی میکنند و باباهاشان اذیت میشوند و این قدر سلبریتی ها کمتر دنس میدهند و مدیران ارشادمان تاب غصه شان را ندارند. حالا چرا چرتکه هایشان را روی میز نمیگذارند حساب کتاب کنیم؟ قیمت این دختر و پسر و نوجوانهای کف خیابان تک تک شان چند؟ قیمت نفرتی که سلبریتی های حرام لقمه در دلهایشان میکارند چند؟ قیمت ارشادی که بابش را میبندد این مجازی رهای بی صاحب صاحب شیطان، چند؟ قیمت دعوای دختر بیگناه و مادر چادریش در خانه چند؟ قیمت بانک و ماشین و موتور و سطل آشغالها را که میفهمید لعنتی ها، قیمت آنها چند؟ قیمت خون های ریخته شده جوانان بیگناه و چادرهای معصومانه زنان شجاع ما چند؟ چرتکه بیندازید لااقل. ⚡️مدیونید اگر چند دقیقه یک دختر نوجوان حتی زامبی شده بدست مجازی صهیونیست را نگه دارید و کتایون ریاحی و معتمد اریا و فلان بازیگر و آن بازیکن بی شرف فوتبال را آزاد بگذارید و بعد دوباره در صدا و سیما و غیر آن دعوتشان کنید تا تماشاچی برایشان جمع کنید. مدیونید اگر گشت ارشادهایتان شکمباره های بالاشهری سر و بدن برهنه و حرمت شکن را رها کنند و دم در مترو و اتوبوس و تاکسی گشت بزنند. مدیونید اگر از جمع کردن زمین بازی دشمن در مجازی ذره ای عقب بنشینید. مدیونید اگر سلبریتی ها را علنی محاکمه نکنید که توضیح دهند به کدام حجت و دلیلی نظام را متهم به آدم کشی و پنهان کاری کردند تا بفهمیم فرقشان با گوگوش و داریوش و نونوش و جوجوش و تتلو و کوفت و زهرمار چیست واقعا. ⚡️بله جمع کردن این عنکبوتهای نامقدس، جرات میخواهد، عدالت در گشت ارشاد جرات میخواهد، معرفت میخواهد. و اگر با معرفت نفهمیم با خون و آتش باید بفهمیم و وای به حال آنها که با خون و آتش هم نمیفهمند. @ali_mahdiyan

در سه پست اخیر اولی پیشنهادی برای خودمان و محیط شخصی برای حفظ حداکثری مظاهر دین هست. دومی مدلی برای فهم اینکه به عنوان یک مقلد در فضای عمومی و اجتماعی کجا باید امر به معروف و نهی از منکر کرد، بنده خودم تا پیش از مطالعه این متن ملاک دیگری داشتم. سومین پست هم از استاد مهدیان در مورد عدالت ورزی در امر به معروف و نهی از منکر است، به تعبیر منقول از امیرالمؤمنین: «الذَّلِيلُ عِنْدِي عَزِيزٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ لَهُ، وَ الْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُ »

✍مسلمانان ذلیل و منتظر... ✅ ملکه انگلیس کسی بود که هفتاد سال از مسلمانان خون ریخت و اموال آنها را تاراج کرد، کسی بود که وقتی سلمان رشدی ملعون در کتاب خود به ملائک، نبی مکرم اسلام، خانواده و اصحاب ایشان و دیگر مقدسات مسلمانان توهین‌های فراوان کرد، به او لقب سر و تابعیت انگلستان داد، اما دیدیم بعد از راهی شدنش به جهنم کشور‌های امارات، کویت، بحرین و قطر، ضمن نیمه افراشته کردن پرچم‌هایشان ۳ روز عزای عمومی اعلام کردند. عمان هم یک روز عزای عمومی برای فوت ملکه اعلام کرد. [۱] ✅ یک تاریخ است که یک عده خائن به اسلام و یا خائن و دستنشانده دشمنان اسلام بر سرزمین‌های اسلامی و مردمش حکومت می‌کنند و مسلمانان خواب و به انتظار که کسی برای آنها کاری کند، تغییری رقم زند، به انتظار تا خبری از آسمان شود. و خدای آسمان خبر داده بود: تغییری رقم نمی‌زنم و نجات نمیابید تا تغییر نکنید.[۲] ..... پی‌نوشت: [۱]🔗https://www.yjc.news/fa/news/8236035 [۲] «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» ۗ (رعد:۱۱) در آیه مذکور از فعل مضارع استفاده شده است و این یعنی تغییر باید دائمی باشد تا تغییر الهی نیز به دنبال آن باشد. اگر در مسیر بیداری و تحول توقفی رخ دهد دست عنایت الهی نیز همان موقع برداشته می‌شود. دائما برای اصلاح و تغییر باید کوشید تا عنایت متصل الهی با ما باشد. https://eitaa.com/sharhe_hal

پیشنهاد میکنم سخنرانی استاد رحیم‌پور ازغدی را در مورد توطئه غرب علیه اسلام در قضیه سلمان رشدی و کتاب آیات شیطانی، گوش کنید.

🎥 صحبت‌های قابل تأملی که خوب است برای شرکت کنندگان در اغتششات بفرستید. https://eitaa.com/sharhe_hal

فیلم سینمایی دختران خورشید که گلشیفته فرهانی سال ۲۰۱۸ بازی کرد و شعار زن، زندگی، آزادی Women, life, liberty! به عنوان شعار اصلی گروهک تروریستی پ. ک. ک در آن استفاده می‌شود. این مطلب را که در کنار صحبت‌های رهبر گروه پ.ک.ک می‌گذاریم که این آشوب‌ها آگاهانه و با مدیریت و سازماندهی قبلی بوده است و به عنوان شاهدی از سازماندهی قبلی هم می‌توان به فروش اموال علی کریمی و خروج او از کشور قبل از آشوب‌ها و به یکباره لیدر اعتراض شدنش! یا به عملیات هماهنگ و بی‌سابقه در فضای مجازی برای این ماجرا و سرعت خارق العاده کشیده شدن اعتراضات آن، به آشوب‌های خیابانی توجه داشت. همان روزی که خبر منتشر شد، هنوز ابهامات فراوان وجود داشت و منابع خبری هم اعلام کردند فیلم حضور خانم امینی در جلسه پلیس موجود است و منتشر خواهد شد اما سلبریتی‌ها و سیاسیون توجهی نکردند و عملیات روانی خود را ادامه دادند، اعتراضات هم از همان ابتدا به شکل اغتشاش خود را نشان داد. https://eitaa.com/sharhe_hal

✍ سخیف‌ترین جنبش... 🔻 در اعتراض‌های اخیر با جماعتی مواجه شده‌ایم که جمعیت معترضین خارج از کشورش مثل زامبی به جان کسانی که با آنها همراه نمی‌شوند می‌افتند، حتی اگر طرف هندی یا پاکستانی مشغول عزاداری باشد! دختری در هلند جلو ملت لباسش را در می‌آورد و به سینه‌های اشاره می‌کند که شما از این سینه‌ها شیر خورده‌اید، بقیه هم برایش هورا می‌کشند! اگر برهنه شدن کامل در هلند جرم نبود شاید بیشتر هم پیش می‌رفت و برایش هورا می‌کشیدند! دانشجویش آن هم در دانشگاه شریف جمع شده‌اند همه با هم نام آلت مردانه خود را می‌آورند و با آن فحش نثار جمهوری اسلامی و بیت رهبری می‌کنند! دختران دبیرستانی‌اش هم مقنعه‌ها را درآورده، دسته جمعی قر می‌دهند و به آخوند فحش می‌دهند! لیدرها و تئوریسین‌هایشان هم فلان خانم و آقای سلبریتی خارج نشین هستند که بزرگ‌ترین هنرشان یک توییت زدن است! وقتی هم داخل کشور بودند محدوده زندگیشان بیشتر از چند خیابان‌های لاکچری تهران و سواحل شمال نمی‌شد! 🔻 حالا این اعتراض‌ها و لیدرهای لمپنی‌اش را مقایسه کنید با نزدیک به دو دهه مبارزات انقلاب اسلامی. در این انقلاب چه کسانی لیدر بودند؟ شخصیت‌هایی که وسط مردم بودند و با مردم زندگی می‌کردند و مردم به خاطر ایمان و تقوای آنها با آنها همراه شده بودند. کسانی که برای مسیر مبارزاتیشان هزینه می‌دادند و می‌ایستادند. 👈 یک نمونه‌اش آیت‌الله غفاری بود، مرحوم آیت الله محمد مؤمن در مورد شکنجه‌هایی که ایشان در زندان ساواک کشیدند و بعد به شهادت رسیدند، می‌گویند: 🎙 «وقتی محمدرضا مصدر امر شد، هر کس گوشه و کنار با او درگیری داشت، یا زندانش کرد و یا از بین برد و شاید کسانی که از روحانی و غیر روحانی، بدست خبیث محمدرضا از بین رفتند، و نامشان بگوش ما نخورده، صد برابر کسانی باشند که ما اطلاع داریم آنها را محمدرضا شاه کشته است. آية الله غفاری، مردی بود که محکم و قرص در راه امام بود. به او گفتند که بیا و دست از تبعیت از خمینی بردار و او در جواب گفت که: خداوند همه شماها را ریشه کن کند. من بیایم و دست از مرد شریفی مثل خمینی بر دارم که حيثيتم محفوظ باشد و بتوانم چهار صباحي يك لقمه نانی بخورم!! و بعد دست به محاسنش برد و گفت که این محاسنی که در اثر مخالفت با آقای خمینی مرجع تقلید من باقی باشد، محاسن نیست و مَساوِی (به معنی بدیها و کردارهای زشت) است. و مختصر اینکه با آن شکنجه‌ها او را کشتند. پاهایش را با مته سوراخ کردند و تا زانو در روغن زیتون جوش گذاشتند و به شقيقه‌اش هم مته گذاشتند. وقتی جنازه او را به خانواده‌اش دادند، عيال محترمش چند جای بدنش را بخیه زد تا توانستند او را ببرند و مختصر غسلی داده و دفن کنند.» [1] ..... 📝 [1] وجدانی، مصطفی، سرگذشت‌های ویژه از زندگی امام خمینی به روایت جمعی از فضلا، ج ۳، چاپ دوازدهم، بی‌جا، انتشارات پیام آزادی، ۱۳۷۱ش، ص ۱۳۸. https://eitaa.com/sharhe_hal