🔻 نزدیک به یک قرن است که یهودیان صهیونیست وارد سرزمین این مردم شده‌اند و مال و ناموس و زمین و خانه آنها را غارت می‌کنند. در ابتدا با حمایت انگلیس‌ها و بعد از آن هم با حمایت آمریکا و سکوت سازمان ملل! 🔻 این سرباز می‌خواهد این کودک را ببرد و خانواده او جرأت مقابله جدی با او را ندارند چون می‌دانند اگر برای سرباز مشکلی پیش بیاید، باید منتظر فاجعه‌ای برای خود باشند. 🔻عشق به حسین(ع) بدون مثلیت پیدا کردن با او دروغی بیش نیست، و وقتی حسین(ع) به یزید می‌گوید: «مثلی لایبایع مثله - مثل من با مثل او بیعت نخواهد کرد»، آنان که با یزیدیان زمانه خود بیعت می‌کنند، دروغ می‌گویند که عاشق حسین(ع) هستند، دروغ می‌گویند که مرام و آزادگی حسین(ع) را دوست دارند. آنان عاشقان یزیدند اگرچه عزادار حسین(ع) باشند.

🏴🏴 عبرتهای عاشورا/جامعه پس از حسین(ع)چه شد؟ ◾️▪️سه شهر در حادثه عاشورا از امام حسین(ع) تمکین نکردند که عاقبتشان به اختصار این است: ◾️١- مردم مدینه در زمانی که باید از حسین(ع) تبعیت می کردند نافرمانی کردند.وقتی که سیدالشهدا(ع) شهید شد پشت سر عبدالله ابن حنظله قیام کردند ولی از یزید شکست خوردند. قبلا نوشتیم که سه روز جان،مال و ناموس مردم مدینه بر سپاه شام حلال شد. بسیار زنان و دخترانی که مورد تجاوز قرار گرفتند و صدها یا هزاران فرزند نامشروع این حادثه، امروز در تاریخ به اولاد الحرّه ‏مشهورند. ◾️◾️آن قدر مردم کشته شدند که خون، قبر پیامبر را نیز گرفته بود. تمام کسانی که زنده ماندند بر پیشانیشان داغ زدند و نوشتند: هذا عبد من عبید یزید؛این بنده ای از بندگان یزید است.....در تاریخ به فرمانده سپاه یزید لقب «مسرف» به معنی «خونریز بی حد و حصر» دادند ◾️٢- بعد از مدینه نوبت به مکه رسید.لشكر خونخوار یزید به رهبری حصین ابن نمیر در بالاى كوه‏هاى مكه كه مشرف بر خانه ‏ها و مسجدالحرام بود، اجتماع كردند و با منجنيق، پيوسته سنگ و نفت بر مكه و مسجدالحرام مى ‏افكندند. تاریخ می نویسد این قوم که به هیچ مبنایی اعتقاد نداشتند پارچه هایی  از پنبه و كتان به نفت آلوده مى‏ ساختند و بر خانه خدا مى‏ انداختند  و آنها را آتش می زدند تا آنكه كعبه معظّمه سوخت و بناى آن منهدم گشت و ديوارهاى آن فرو ريخت؛ خداوند بر مکیان رحم نمود و یزید به درک واصل شد و الا باید امروز در تاریخ از کشتار مردمان مکه داستانها می نوشتند. ◾️٣-کوفیانی که حاضر نشدند از سیدالشهدا(ع) تبعیت کنند بعد از حسین(ع)سه قیام کردند که هر سه قیامشان به غیر از شکست چیزی نداشت: ▪️توابین یعنی همان مومنین وقت نشناس که حدودا ۴۰۰۰ نفر بودند؛ جز شکست و شهادت حدود ۱۰۰۰ نفرشان سودی نبرد. ▪️مردم کوفه مختار را هم تنها گذاشتند. بنا بر اقوال مورخین، ٦٠٠٠ نفر از یاران مختار از مصعب ابن زبیر امان خواستند و مختار را تنها گذاشتند. مصعب دستور داد که همگی را گردن زده و آنها را به قتل رساندند. گفته شده که دو هزار نفر از این تعداد، عرب و چهارهزار نفر ایرانی بودند. ▪️قیام سوم کوفیان هم که به رهبری زید فرزند امام سجاد بود جز شکست سود دیگری نبرد. ▪️علامه شهیدی از کوفیان به "زبردست نوازان زیردست آزار" یاد می کند. مردمی که به امام حسین(ع)تمکین نکردند، اسیر دست حجاج ابن یوسفی شدند؛ که طبق گفته تاریخ، بیش از ۱۰۰هزار نفر از مسلمانان را گردن زد. ▪️این است عاقبت مردمانی که ولی به حق خود را به وقت نشناخته و تبعیت نکنند. ✍"ربیعی" نشریه عبرت‌های عاشورا.

سخنرانی حجت‌الاسلام حمید وحیدی شب هشتم محرم ۱۳۹۸ش؛ در ادامه مباحث جلسات قبل در توصیف ویژگی‌های همسفران امام حسین به بحث ایمان و جلوه‌ بی‌توقعی از ایمان رسیدیم. نشانه بی‌توقعی تواضع است و جایگاه و ظرف تواضع قلب مؤمن است و رفتارهای متواضعانه بروز این حالت است. مقابل تواضع، تکبر است یعنی خودبزرگ‌بینی، تواضع یعنی خود را وضیع دیدن خود را کم دیدن. تواضع اگر برای مردم باشد ارزشی ندارد و آسیب است. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «: وَ مَنْ ذَهَبَ يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَى اَلْآخَرِ فَضْلاً فَهُوَ مِنَ اَلْمُسْتَكْبِرِينَ» هرکس برای خودش نسبت به دیگری برتری را حساب کند او از مستکبرین است. و می‌دانیم جایگاه مستکبرین جهنم است. راوی سوال می‌کند: إِنَّمَا يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ فَضْلاً بِالْعَافِيَةِ إِذَا رَآهُ مُرْتَكِباً لِلْمَعَاصِي؟ فَقَالَ: هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ! فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا أَتَى، وَ أَنْتَ مَوْقُوفٌ تُحَاسَبَ؟ أَ مَا تَلَوْتَ قِصَّةَ سَحَرَةِ مُوسَى صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ؟

⚫إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُون 🔰حاج آقا روح‌الله حسینیان برای صهبا یک یار و پشتیبان مهم بودند که با اعتقاد عمیق به کار مردمی و خودجوش، پدرانه به صهبا اعتماد و از آن پشتیبانی کردند. از ایشان شنیده بودیم که در بخشی از مباحث حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مشهد مقدس، پیش از پیروزی انقلاب حاضر بوده‌اند. گویا از همان زمان تا به حال به‌دنبال ترویج و تبلیغ آن معارف ناب بوده‌اند و این استقبال گرم و یاریِ بدون چشم‌داشت از صهبا، دنبالۀ همان نیت شریف قدیمی بوده است. حمایت سندی مرکز اسناد انقلاب اسلامی با عنایت ایشان، موجب دسترسی صهبا به اسنادی شد که در حالت عادی هیچ وقت نمی‌توانست به آنها برسد. و همین اسناد در انتشار کتاب‌های «حلقۀ سوم انسان۲۵۰ساله»، «برتبعید»، «عبد صالح خدا» و برخی آثار دیگر، بسیار موثر بوده است. لذا صهبا و همهٔ مخاطبان بزرگوارش مدیون و ممنون این حمایت مخلصانهٔ حجت‌الاسلام حسینیان هستیم. و امروز که ایشان از دار فانی وداع کرده‌اند، ضمن عرض تسلیت به جبههٔ فرهنگی انقلاب اسلامی و مجموعه ارزشمند مرکز اسناد، برای این روحانی مجاهد و دلسوز، آرزوی رحمت و مغفرت الهی را داریم. تقدیم به روح ایشان، فاتحه و صلواتی هدیه بفرمایید. @sahba_nashr1

حجت‌الاسلام و المسلمین حمید وحیدی؛ شیراز، هیأت مکتب الشهدای مسجد اباالفضل(ع) کلبه سعدی.

از امروز ان شاء الله صوت‌های امسال جلسات محرم حاج‌آقا را در کانال خواهم گذاشت.

🔻 سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حمید وحیدی، شب اول محرم ۱۳۹۹ش؛ 🔻 ایشان در این دهه در باب ویژگی‌های برجسته مکتب امام حسین(ع) که قابل عرضه به تمام دنیا است و برای تمام انسان‌ها فارغ از هر دینی که دارند جذابیت دارد، سخن می‌گویند. 🔻موضوع این جلسه انعطاف‌پذیری بنده مؤمن در بندگیش است. خداوند باری تعالی می‌فرمایند: «يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوٓا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُون» بندگان من اگر در جایی در ضیق و تنگی هستید، شرایط خود را تغییر دهید اما بندگی تعطیل بردار نیست. یک زمان، زمان سلامت است یک نوع بندگی داریم یک زمان در بیماری هستیم نوع دیگری از بندگی. 🔻مؤمن اگر نظم زندگیش بهم بخورد آرامشش بهم نمی‌خورد و باز هم خود را با شرایط جدید، برای بندگی وفق می‌دهد. 🔻 از جمله مستحباتی که همه واجبات زیر سایه آن برپا می‌شود روضه و عزاداری اباعبدالله است و‌ تعطیل بردار نیست، شکل آن عوض می‌شود ولی تعطیل نمی‌شود. 🔻 وقتی ما در عزاداری و ‌روضه امام حسین(ع) شرکت می‌کنیم و حضرت را تصور می‌کنیم و به مصائب ایشان فکر می‌کنیم، نوعی وحدت و اتحاد بین روح ما و حضرت شکل می‌گیرد که نجات بخش است، ظلمات ما را از بین می‌برد. صرف یاد اهل بیت نور می‌دهد به ما و ما را به سوی خدا سیر می‌دهد.

🔻 برخی از هر موقعیتی استفاده می‌کنند برای نیش زدن و استفاده سیاسی؟! از خون مردم باشد یا بدبختی مردم! نه تنها عدالت را کمونیستی می‌فهمند، مواسات را نیز... 🔻 اگر الگوی آنان قرآن بود، دستور خداوند به نبی‌اش را می‌فهمیدند که: «وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا» دستت را بخیلانه بسته مدار [كه از انفاق در راه خدا باز مانی‌] و به طور كامل هم [در انفاق‌] دست و دل باز مباش [كه چیزی برای معاش خودت باقی نماند] كه در نهایت نكوهیده [و در زندگی خود] درمانده گردی. 🔻بنا به نظر این جماعت وقتی این بنده خدا را به خانه بردی، نفر سوم هم که پیدا شد، باید خانه‌اش را یک سوم کند و نفر چهارم، یک چهارم و... آخرش هم از خانه بیرون بروی و خانه جدیدی اجاره کند و هاکذا... و درآخر برود کنار خیابان یا زیر پل کنار بی‌خانمان‌ها زندگی کند... ...... البته این بنده خدا کافی است سرچی از فعالیت‌های بسیار زیاد خیریه ح پناهیان داشته باشد و از خود بپرسد من برای اینان که جلو چشمانم بودند چه کردم؟!

بارها آیه زیر را برای دوستانم خوانده‌ام که: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ» از پیامبر سؤال می‌کنند که چه چیز انفاق كنند؟ خداوند تبارک و تعالی می‌گوید: بگو هر مال و مایه سودمندی كه انفاق می‌كنید باید برای پدر و مادر و نزدیكان و یتیمان و نیازمندان و در راه مانده‌گان باشد، و هر كار نیكی انجام دهید، خدا به آن داناست. (۲۱۵ - بقره) ....... خداوند تبارک و تعالی ترتیبی اینجا ذکر کرده است که مشخص می‌کند مواسات کمونیستی که البته فقط شعار بود و هیچگاه هم عملی نشد صحیح نیست، در انفاق و کار خیر اولویت با پدر و مادر و خانواده است. اگر خانواده شما نیازشان در حد متعارف برطرف شده آنگاه می‌خواهید انفاق کنید می‌توانید به مراتب بعد بپردازید. سوالاتی در اینجا مطرح می‌شود مثلا انفاق امیرالمؤمنین و حضرت زهرا و حسنین در ماجرای روزه و انفاق طعامشان سه روز متوالی چه می‌شود؟ همه این موارد توضیحات خود را دارد مثلا این مورد چنین بود که حسنین خودشان داوطلب بودند حقشان را به فقیر دهند و چنین نبود که امیرالمؤمنین غذای آنان را به فقیر دهد.

سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین حمید وحیدی؛ شب دوم محرم ۱۳۹۹ش؛ بحث ایشان در این دهه ویژگی‌های برجسته مکتب امام حسین(ع) که قابل عرضه به تمام دنیا است و برای تمام انسان‌ها فارغ از مکتبشان جذابیت دارد، می‌باشد. ایشان در این جلسه به این می‌پردازند که آموزه‌های اهل بیت از آن جهت که مطابق فطرت بشری است اگر این آموزه‌ها را درست ارائه کنیم مردم جهان تابع اهل بیت می‌شوند، کافی است بهره کوچکی از عقل و فطرت داشته باشند. دشمنان ما تلاش دارند با ابزارهای مختلف هنری و رسانه‌ای چهره‌ای از اسلام به نمایش درآورند که کسی فکر تحقیق در مورد اسلام را نیز به ذهن خود نیاورد و‌ خصوصا این تلاش متوجه اسلام به علاوه ولایت است. کسانی که تصویری از شیعه انعکاس می‌دهند که وقتی یک سرچ ساده در مورد شیعه بکنید نتایج بسیار بدی از آن انعکاس می‌یابد و سد راه هدایت می‌شوند، خواسته دشمنان در مبارزه با شیعه را محقق می‌کنند.

کلیپ مربوط به اسلام آوردن جوان استرالیایی که جناب وحیدی در سخنرانی خود به آن اشاره می‌کنند

نمونه تصویری که ح وحیدی در صحبت‌های خود اشاره می‌کنند.

بسته بندی های محرمی به این شرح است 🔹️%10تخفیف همیشگی برای همه کتاب ها.به عشق❤حاج قاسم 🔹️هزینه پست.مبتنی بر نذرفرهنگی + 🌸#اینجا_جای_دنجیست🌸 کتاب پیک روشنا🌸🍀🌺🌼 کتاب فروشی نسل جوان @ketab_peyk_roshana

این کانال یکی از دوستان طلبه شیرازیم است، در یکی از شهرستان‌های استان فارس کتاب‌فروشی بسیار خوب و زیبایی دارد. خیلی وقت‌ها اگر کتاب خوبی لازم داشته باشم خیالم راحت است که اگر گیر نیاوردم او می‌تواند به من کمک کند. دوستان در هرجای ایران عزیز، اگر قصد تهیه محصولات فرهنگی یا همکاری در کار نشر کتاب و محصولات فرهنگی دارند می‌توانند با ایشان ارتباط بگیرند.👇 @Roshana21

🔻 سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین وحیدی شب سوم محرم ۱۳۹۹ش، موضوع جلسات این دهه ح وحیدی ویژگی‌های برجسته مکتب امام حسین(ع) که در صورت عرضه صحیح به تمام عالم، فهمیده و تأیید می‌شود و همه عاشق آن می‌شوند، است. امام رضا(ع) فرمودند: «رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا» خدا رحمت کند آنکه امر ما را زنده کند، راوی می‌پرسد: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» حضرت پاسخ می‌دهند: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» ناس یعنی همه مردم و نه فقط مؤمنان، همه مردم اگر زیبایی‌های کلام ما را متوجه شوند از ما تبعیت خواهند کرد. 🔻از زیباترین جلوه‌های مکتب امام حسین(ع) آرامش انسان در سخت‌ترین شرایط است و آرامش از مهم‌ترین نیازهای بشر است که عمده تلاش‌های بشر برای آن است. خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ» بال یعنی ذهن و خاطر و «أصلح بالهم» یعنی خاطر آنها را جمع می‌کنم، دلشان را آرام می‌کنم. امام مجتبی(ع) فرمودند: «فَأَنَا اَلضَّامِنُ لِمَنْ لاَ يَهْجُسْ فِي قَلْبِهِ إِلاَّ اَلرِّضَا أَنْ يَدْعُوَ اَللَّهَ فَيُسْتَجَابَ لَهُ» من براى آن كس كه در قلب خود هيچ احساسى بجز رضا نداشته باشد ضامن هستم كه اگر دعا كرد خداوند دعايش را مستجاب نمايد. بهره‌مندی ما ملاک خوشبختی ما نیست بلکه آرامش ما ملاک خوشبختی‌مان است و کربلا بزرگ‌ترین جلوه آرامش در اوج مصیبت‌ها است.

✍️برادریت را ثابت کن بعد امر به معروف و نهی از منکر... 🔰 فردی از مرحوم حائری می‌پرسد: آقا ببخشید، در امر به معروف شما فرمودید اگر شما با زبان دل صحبت بکنید، آن مؤثر می‌شود، ما بعضی از فتاوا را داریم که با توجه به کلمه امر، آنجا می‌گویند که شما باید آمرانه صحبت کنید، اگر با خواهش و اینها بگویید پر رو می‌شوند؟ 🎙 آیت‌الله حائری پاسخ‌می‌دهند: 🔻خداوند تبارک و تعالی می‌گوید: «المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض» اول می‌گویند برادریت [را] ثابت کن، بعد ادعای میراث کن. اول بعضهم اولیاء بعضت را جا بنداز، او بداند تو دوستش هستی او بداند آمده‌ای نجاتش بدهی، او بداند نیامده‌ای سوارش بشوی بعد امر به معروف و نهی از منکر؛ 🔻 دیگران هم همین کار را می‌کنند که بچه‌های ما را گمراه می‌کنند.آنها چه جوری می‌کنند؟! آنها از راهش وارد می‌شوند. آنها با تواضع می‌آیند، خاکی می‌شوند. امام وقتی به ما امر به معروف می‌کرد، از موضع استعلا بهمان می‌گفت؟! مگر به ما نگفت من دست شما را می‌بوسم؟ می‌خواست امر به معروف کند مردم امشب بروید پشت بام‌ها الله اکبر بگویید. مگر امر به معروف نیست؟! وحدت را درست کند. چه جوری گفت؟ گفت من پای کسانی [را] که امشب به پشت بام‌ها بروند می‌بوسم. در جریان آقای شریعتمدار و اختلاف بین تبریز و قم می‌خواست واقع شود، امام به دست اکتفا نکرد، اینجا من دیدم گفت من پای آنهایی که به پشت بام بروند و تکبیر بگویند را می‌بوسم. وقتی آنها آمدند در عمل، آن وقت دقت این سخنان روشن می‌شود؛ 🔻 بنده خدایی گفته بود: وقتی می‌خواهید دور کعبه بچرخید، باید دقیقاً شانه‌هایتان به کعبه عمود باشد. این حاجی آمده بود گفته بود خودش بیاید ببینم چطور شانه‌اش را دقیقاً عمود می‌گیرد که به من می‌گوید این طوری باش؟! یعنی الان کعبه است، این دیوار است، می‌گوید باید شانه‌ات عمودی باشد. حاجی گفت وقت طواف، جمعیت آنجا من را بلند می‌کنند آنجا می‌گذارندم زمین. تجریدی یعنی همین، نگاه کن ببین چطور می‌شود و امکان دارد. 🔻 با پیغمبر وقتی صحبت می‌کنی، امر دستوری می‌دهی یا درخواست می‌کنی؟ چطور قرآن می‌گوید: «الا من امر بصدقة»؟ می‌گوید ای پیغمبر اینها نجوایی که می‌کنند، خیری درش نیست مگر کسی بیاید بگوید آقا به فلانی کمکی بکن که بیچاره است. می‌خواهد بگوید «به تو می‌گوید بکن»، می‌گوید «امر بکند به تو که بکنی»! حالا استعلا می‌فهمی؟! با پیغمبر با استعلا حرف می‌زنی؟! مگر نمی‌گوید «لاتجعل اصواتکم فوق النبی» وقتی با هم دارید صحبت می‌کنید «کجهر بعضکم بعضا» نکنید این کار را در عین حالی که آنجا این را می‌گوید، می‌گوید «الا من امر بصدقة» همین گفتنش را می‌گوید امر، به معنی تذکر، یادآوری. @sharh_hal

🎙سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین وحیدی شب چهارم محرم ۱۳۹۹ش؛ 🔻موضوع این دهه جلوه‌های شگفت‌انگیز مکتب امام حسین(ع) که الگویی قابل ارائه به تمام عالم است، می‌باشد. 🔻 یکی از این جلوه‌ها آرامش شگفت‌انگیز حضرت در اوج مصیبت‌ها و مشکلات است. سیدالشهدا(ع) با وجود از دست دادن همه دلبستگی‌های معمول بشر، آرامشش حفظ می‌شود و فقط یک دلبستگی دارد:  تَرَكْتُ الْخَلْقَ طُرّاً فِي هَوَاكا وَاَيْتَمْتُ الْعِيَالَ لِكَيْ اَرَاكَا وَلَوْ قَطَّعْتَنِي فِي الْحُبِّ اِزباً لَمَاحَنَّ‌ الْفُؤادُ اِلي سِوَاكَا اي خدا! از همه‌ كس، از همه چيز در راه تو گذشتم و براي ملاقات تو از همه وابستگان چشم پوشيدم. اي خدا! اگر در راه محبت تو پاره پاره شوم، دل من به سوي غير تو تمايل نخواهد كرد. 🔻از مهم‌ترین راه‌های آرامش تفکر و تأمل است. امام صادق عليه السلام فرمودند: إنَّ صاحِبَ الدِّينِ فَكَّرَ فَعَلَتهُ السَّكِينَةُ. آدمِ ديندار فکر می‌کند و در نتيجه، آرامش او را فرا مى‌گيرد. 🔻 از جمله فکرهایی که برای مؤمن آرامش بخش است نیز فکر مرگ است. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: أكثِرُوا ذِكرَ المَوتِ، و يومَ خُروجِكُم مِن القُبورِ، و قِيامِكُم بَينَ يَدَيِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ، تَهُونُ علَيكُمُ المَصائبُ. یاد مرگ مشکلات و مصیبت‌ها را برای شما راحت می‌کند.

📹 عدالت یا مواسات؟ 🔻در چه جامعه‌ای میشود عدالت را اجرا کرد؟ 🔻چه کسانی میتوانند عدالت را اجرا کنند؟ ......... برخلاف موضع‌گیری‌های تندی که جماعتی علیه جناب حجت‌الاسلام پناهیان راه‌انداخته‌اند، سخن ایشان سخن کاملا درستی است و عدالت‌ورزی را نفی نمی‌کند، مواسات را مقابل عدالت‌ورزی نمی‌گذارد بلکه مواسات را مقدمه و زمینه‌ساز عدالت‌ورزی مطرح می‌نمایند.

🔰تغییر نسبت جمعیت پیروان اسلام نسبت به ۶ دین برتر جهان از سال ۱۹۴۵ تا به امروز؛ 🔻مسیحیت، اسلام، هندویسم، بودایسم، شینتو، سیک‌ها، یهود. ✅ ببینید از بعد از جنگ جهانی دوم چگونه پارامتر مهم قدرت در حال جابجایی است. ✅ خودتان به راحتی می توانید آینده را پیش بینی کنید.....

🎙سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین وحیدی شب پنجم محرم ۱۳۹۹ش؛ 🔻موضوع این دهه جلوه‌های شگفت‌انگیز مکتب امام حسین(ع) که الگویی قابل ارائه به تمام عالم است، می‌باشد. 🔻 ادعای بزرگ شیعه ساختن تمدنی برای سعادت دنیا و آخرت بشر است، تمدنی که پاسخگوی تمام نیازهای جسمی و روحی بشریت است و برای این ادعای خود هم نسخه و هم شاهد دارد؛ کربلا بزرگ‌ترین نسخه سعادت است، در زمانه خودمان نیز زندگی‌های بسیاری اینچنین دیده‌ایم. 🔻 اولین ملاک سعادت آرامش است و آرام‌ترین انسان‌های دنیا معصومین(علیهم السلام) بودند که هیچ مشکلی آرامش آنها را بهم نریخت. 🔻خداوند لذت بردن همراه با آرامش ما از این زندگی را دوست دارد و برای آن نسخه داده است. 🔻مؤمنی که نگاهش به آخرت است سختی‌ها و مشکلات زندگی برایش ساده است چون می‌داند اینها خواهد گذشت و نتایج شیرینی در انتظار اوست. 🔻از جمله اذکاری که ذکر و توجه به آن برای به آرامش رسیدن زیاد توصیه شده است ذکر شریف «لا حول و لا قوة الا بالله» است، بعد از نماز صبح، بعد از نماز مغرب، ۱۰۰ بار، ۱۰۰۰ بار، بلایا و هم و غم را از دل مؤمن برطرف می‌کند. 🔻حضرت اباعبدالله(علیه السلام) سفر خود را با این ذکر آغاز می‌کنند، در لحظات سخت که خبر شهادت یارانشان را می‌آوردند، لحظاتی که تک و تنها بودند، نیز این ذکر شریف را تکرار می‌کردند و آخرین لحظه شهادشان نیز این ذکر را گفتند.

آیاتی که در روایتی از امیرالمؤمنین(علیه السلام) برای حفظ از بلایا ذکر شده است و حجت‌الاسلام وحیدی در سخنرانی خود به آن اشاره نمودند.

🎙سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین حمید وحیدی شب ششم محرم ۱۳۹۹ش؛ 🔻ایشان در این جلسه در ادامه بحث جلسه قبل و توضیح جلوه آرامش شگفت انگیز حاکم بر اولیآء خدا در اوج مصائب و ‌مشکلات، در باب ذکر و فکر شریف «لاحول و لا قوة الا بالله» سخنان خود را ادامه می‌دهند. 🔻مؤمن همیشه باید امید دهنده و بشارت دهنده باشد، انبیآء انذار آنها همراه با بشارت‌هایی بوده است که نتیجه آن ناامیدی نبوده است. 🔻 قرآن افکار منفی را به شیطان نسبت می‌دهد و می‌گوید: «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» آیه نمی‌گوید شیطان اولیآء خودش را می‌ترساند بلکه شیطان اولیاء خودش را قوت قلب می‌دهد، آیه می‌گوید شیطان یخوفکم اولیاءه، شیطان شما را از اولیآء خودش می‌ترساند. شما را از آمریکا می‌ترساند، از میکروب‌ها که در روایات اولیاء شیطان هستند می‌ترساند. 🔻 مرز لطیفی در استفاده از ذکر شریف «لاحول و لاقوة الا بالله» است، برخی با استفاده از این آیه تلاش لازم را کنار می‌گذارند. 🔻 ابزار توکل قلب است و ابزار تلاش اعضاء و جوارح بدن است، مؤمن تلاش جوارح را انجام می‌دهد در عین اینکه قلبش توکل به خداوند دارد. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «ان الله یلوم علی العجز» اینکه شما کاری بتوانی انجام دهی و ندهی را خداوند ملامت کرده است. وقتی دیگر کاری از تو برنمی‌آید می‌گویی «حسبنا الله و نعم الوکیل» اما قبلش در عین توکل بر خدا بایست وظیفه‌ات را انجام دهی.

🔻عزاداری هیئت سالمندان سازمان مجاهدین! ...... 🔻 برای امامی که حاضر نیست هرکسی می‌تواند عزادار باشد، هرکسی می‌تواند برایش نوحه سر دهد حتی این منافقین که دستشان به خون هزاران مظلوم رنگین است! برای حسین ساکت یزید هم مجلس عزا بپا می‌کند. هنر اطاعت از ولی حاضر است.

🔰 جلسه اول از ارائه کتاب "جدال دو اسلام " برای جمعی از دوستان به صورت مجازی.

🔰 جلسه دوم از ارائه کتاب "جدال دو اسلام " برای جمعی از دوستان به صورت مجازی.

🔰 جلسه سوم از ارائه کتاب "جدال دو اسلام " برای جمعی از دوستان به صورت مجازی.

فیلم صحبت‌های استاد فیاض بخش به نقل از آیت‌الله سعادت‌پرور در مورد صحبت‌های روزهای عید فطر حضرت امام. مورد اشاره قرار گرفته در جلسه اول از ارائه کتاب جدال دو اسلام.

متن سخنرانی حضرت امام در عید فطر ۱۳۶۲ش. اشاره شده در جلسه اول از ارائه کتاب جدال دو اسلام به عنوان نمونه‌ای خلاصه از اسلام ناب.

متن درسنامه جلسات اول از اردوی اسلام ناب در مورد اسلام ناب- اسلام آمریکایی که بسیاری از مباحث آن با جلسه اول از ارائه کتاب جدال دو اسلام مشترک می‌باشد.

جزوه نقد بسیج از درون؛ متن سخنرانی وحید جلیلی در دهه هفتاد در بسیج مدرسه علمیه حضرت معصومه و نقد عملکرد جریان حزب‌الله و خصوصا بسیج در آن دوره؛ اشاره شده در جلسه سوم از ارائه کتاب جدال دو اسلام.