در پاسخ به تهمت ها و اهانت پیچ اهل سنت مشهد در موضوع رضاع کبیر و نسبت دادن این مطلب به شیعیان قسمت پنجم: لزوم وجود شاهد در مسئله رضاعه طبق مبانی اهل تسنن در موضوع رضاعه شهادت مرضعه(زن شیر دهنده) به تنهای کفایت نکرده و محرمیت از طریق شیر خوردن هنگامی ثابت می گردد که دو مرد و یک زن یا یک مرد و دو زن شاهد شیر خوردن از زن بوده و شهادت بدهند علمای اهلسنت تصریح نموده اند که شهادت سماعی هم مورد قبول نیست، یعنی اگر شهود بگویند که ما شنیدیم فلانی از فلانه شیر خورد این شهادت باطل است بلکه شهود باید در هنگام شیر دادن حضور داشته و خود شخصا شیر خوردن فرد را از سینه زن مشاهده کرده باشند و سینه زن را ببینند. در فتوای شافعی موجود است که به علت عدم امکان دیدن سینه زن توسط مرد پس شهادت چهار زن نیاز است اما علمای حنفی در جواب شافعی مدعی شده اند شهادت زن به تنهایی محرمیت نمی آورد بلکه باید از محترم زن شیر دهنده شاهد بر رضاعه و دیدن سینه زن باشد سوال از علمای اهلسنت: شاهد رضاعه از خانواده جناب ابوبکر اعم از دختران و عروس ها و نوه های ایشان که باید شیر خوردن مردان بزرگسال را از سینه این افراد می دیدند چه کسانی بودند؟ و اگر شاهدی نداشتند، آیا خانواده ابوبکر و از جمله عائشه بدون محرمیت شرعی در حضور نامحرمان بی حجاب بودند؟ کدام یک از شما علمای سنی حاضر هستید به سیره خانواده ابوبکر و عائشه عمل کرده و هنگام شیر خوردن مردان از سینه محارمتان به عنوان شاهد به شرط دیدن سینه آنان حضور داشته باشید؟ کدام یک را می پسندید و پاسخ تان به این سوال چیست؟ ادامه دارد #رضاع_عائشه #شاهد_رضاع