eitaa logo
شریف لک زایی
263 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
155 ویدیو
95 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هفتمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی-نشست «کمیسیون علوم سیاسی » 08.mp3
34.24M
نشست «کمیسیون علوم سیاسی» هفتمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی محور اصلی: دانش سیاسی اسلامی و الزامات حکمرانی 💠 ارائه مقاله «نقد و بررسی تجربه حکمرانی در لبنان از دیدگاه امام موسی صدر» 🎙دکتر شریف لک زایی ناقد: دکتر رسول نوروزی 📅 پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲ پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
نشست علمی «مقاومت و طوفان الاقصی»-دکتر شریف لک زایی.mp3
46.25M
نشست علمی «مقاومت و طوفان الاقصی» 🔳 دیدگاه‌های امام‌ موسی صدر در مورد مقاومت 🎙 دکتر شریف لک‌زایی 📆 چهارشنبه، ۸ آذر ۱۴۰۲ پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
دکتر شریف لک زایی در هم‌اندیشی «تمدن‌پژوهشی به مثابه دیسیپلین میان‌دار در علوم انسانی»: ▪اسلام قرآنی، اسلام تمدنی است شاید در نگاه اول چنین به نظر بیاید که امام موسی صدر؛ در لبنانی که وضعیت اقتصادی بدی داشته و شیعیان هم قشر محروم آن جامعه بوده‌اند چگونه توانسته نسبت به تمدن‌سازی اقدام کند؟ ایشان بحث‌های متفاوت و زیادی در باب تمدن ارائه داده‌اند که همه اینها را می‌توان در قالب یک نظریه تمدنی ارائه داد و یک بخش از مباحث ایشان در کاری که خودم انجام داده‌ام، ربط تمدن به فلسفه است. امام موسی صدر این بحث را به صورت مفصل طرح کرده و مخصوصا راجع به ارتباط فلسفه اسلامی و یونانی و همچنین ربط فلسفه با تمدن بحث کرده‌اند. وی می‌گوید فلسفه به ایجاد نظم و انسجام اجتماعی کمک زیادی می‌کند. وی می‌‌گوید این فلسفه اسلام را باید از دل قرآن بیرون بیاوریم. البته بنده معتقدم اگر از قرآن هم فلسفه‌ای را استخراج کنیم همان فلسفه اسلامی و فلسفه مسلمانان است نه فلسفه اسلام. امام موسی صدر فرمودند اسلام قرآنی، اسلام تمدنی است و در گذشته منجر به ایجاد تمدن‌هایی شده و در آینده هم می‌تواند چنین اتفاقاتی را رقم بزند. بحث دیگری که وی مطرح می‌کند دیگری‌ِ تمدن اسلامی و خصوصیات تمدن مورد نظر خودشان است. دیگریِ تمدن مورد نظر امام موسی صدر، تمدن غربی است که ایشان نسبت به آن دیدگاه انتقادی دارند. این تمدن، مادی، غیراخلاقی و غیردینی است و باعث شده از درون آن استعمار، دو جنگ جهانی اول و دوم و بسیاری از ناهنجاری‌های دیگر ایجاد شود. متن کامل خبر در خبرگزاری ایکنا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
دکتر شریف لک زایی در هم‌اندیشی «تمدن‌پژوهشی به مثابه دیسیپلین میان‌دار در علوم انسانی»: ▪نتیجه تمدن غرب در اسرائیل قابل مشاهده است از نظر وی وجود اسرائیل، یک چالش تمدنی است و می‌گوید این وجود، ستمی برای فلسطینیان، برای مردم منطقه و همه دنیاست چون منجر به افزایش ستم می‌شود. امروزه که خشونت‌های اسرائیل در غزه را مشاهده می‌کنیم به این نتیجه می‌رسیم که این ستم‌ها کم‌نظیر و اعجاب‌آور است. بنابراین نگاه امام موسی صدر به مسئله اسرائیل، این است که جدای از تهدیدات و تجاوزاتی که دائماً به لبنان انجام داده است منجر به چالش تمدنی شده و ایشان با اسرائیل با این نگاه مواجه شده که ما با موجودیتی طرف هستیم که در مبانی نظری آن، نژادپرستی، غرور و تکبر پررنگ است و براساس آن شکل‌ گرفته است چراکه امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل حکومت دینی نیست. از سوی دیگر امام موسی صدر؛ اسرائیل را ذیل تمدن غربی تعریف می‌کنند و می‌فرمایند نتیجه تمدن غرب در اسرائیل قابل مشاهده است. ایشان می‌گوید که مدافع اصلی اسرائیل، آمریکا است و اگر آمریکا بخواهد می‌تواند به اسرائیل فشار بیاورد که کاری را انجام بدهد یا ندهد بنابراین نحوه مواجه ما با اسرائیل باید تمدنی باشد از جمله اینکه روستاهای ما باید پیشرفت کنند و مردم مسلمان هم باید خودشان را قوی کنند چون نمی‌توانیم به لحاظ تمدنی از قدس بگذریم. متن کامل خبر در خبرگزاری ایکنا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
هم اندیشی تمدن پژوهی به مثابه دیسپلین میان دار در علوم انسانی.mp3
19.44M
هم اندیشی تمدن پژوهشی به مثابه دیسیپلین میان دار در علوم انسانی 💠 وجوه تمدنی اندیشه امام موسی صدر 🎙دکتر شریف لک زایی 📅 ١٥ آذر ۱۴۰۲ پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
💠 انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده بر مبنای حکمت متعالیه و اندیشه تمدنی امام موسی صدر 🎙 دکتر شریف لک زایی دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 چهارشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ 🏢 تالار اندیشه دانشگاه یزد پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
◽ دکتر شریف لک‌زایی؛ عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، در نشست علمی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده بر مبنای حکمت متعالیه و اندیشه تمدنی امام موسی صدر» با بیان اینکه ۳۰ بهمن ماه یادآور سخنرانی امام موسی صدر در کلیسای بیروت است و چندسالی هم هست که به این مناسبت مجالسی گرفته می‌شود، گفت: نسبت امام موسی صدر و انقلاب اسلامی هم روشن است زیرا ایشان فرزند قم است و در حوزه قم زیسته و در دانشگاه تهران هم تحصیل داشته است. وی افزود: ایشان در دهه ۲۰ و ۳۰ با حضرت امام(ره) و شاگردان ایشان مانند شهید بهشتی هم مراوداتی داشتند و بعد از هجرت به لبنان رهبری شیعیان لبنان را بعد از علامه شرف‌الدین بر عهده گرفتند و ارتباط خود را با امام(ره) تداوم داشتند. دکتر لک‌زایی با بیان اینکه ایشان یکسری ویژگی برای انقلاب برشمرده است که بیانگر نگاه جامع ایشان است، اظهار کرد: ایشان بین نهضت مردمی ایران با حرکت‌های مشابه تمایز قائل شده است، یعنی بر برخورداری از گرایشات و اخلاقیات والا و اصیلی که در انقلاب وجود دارد، تاکید می‌کند. همچنین بر عدم تاثیرگذاری احزاب چپ و راست یعنی دو قدرت موجود در آن زمان در جهان بر انقلاب تصریح و تأکید دارد. عدم اختصاص انقلابیون به یک طبقه اجتماعی خاص هم از دیگر وجوه انقلاب از منظر ایشان است. دکتر لک‌زایی با اشاره به ارتباط سخنان ایشان با مسئله حکمت متعالیه، افزود: ایشان شاگرد فلسفه علامه طباطبایی و آیت‌الله سیدرضا صدر بود که یکی از مراجع ثلاث در قم بودند و به تعبیر علامه جوادی آملی کسی که در فلسفه ملاصدرا درس آموخته است نوع دیگری هم به جامعه و دین نگاه می‌کند و تفسیر او از دین هم با نگاه و زاویه خاصی است؛ وی در مقام عمل هم رفتار جامعی مبتنی بر فلسفه صدرایی دارد و یادداشت او هم نشان می‌دهد که این نگاه در اندیشه و عملکرد وی جریان دارد و علاقه‌مندان می‌توانند به صورت مفصل در آثار مربوطه مطالعه کنند. متن کامل خبر پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
5.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
درباره همبستگی دینی در اندیشه 🔺گفت وگو با دكتر شریف لك زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در برنامه سرزمین من چندرسانه‌ای درباره همبستگی دینی در اندیشه امام موسی صدر http://radiofarhang.ir/VideoDetails/?m=060002&n=1412630 https://eitaa.com/shariflakzaei
در نشست علمی «اصول حکمرانی در جامعۀ چند فرهنگی لبنان در اندیشۀ سیاسی امام موسی صدر؛ رویکردی قرآنی» بیان شد: ☑️ رضایت مردم؛ مهم‌ترین مؤلفه حکمرانی شایسته در نگاه امام موسی صدر دکتر شریف لک زایی: 💬 "امروز بحث حکمرانی خوب مطرح است و یک سری اصولی را برای آن بیان کرده‌اند؛ منظری که امام موسی صدر دارد، به حکمرانی خوب خیلی نزدیک است و یکی از مؤلفه‌های مهم در این عرصه، مسئله رضایت است. با توجه به آیات ۲۹ و ۳۰ سوره نساء، رضایتی که در یک تعامل تجاری و اقتصادی رخ می‌دهد باید در حوزه سیاسی و فرهنگی و مباحث اجتماعی و خانوادگی هم باشد، لذا رضایت یک اصل کلیدی است. رضایت، شیوه مهمی برای حکمرانی در تمامی عرصه‌ها از سوی ایشان مطرح است." 💬 "بحث مهم دیگر در اندیشه ایشان در کنار بحث رضایت، بحث اعتدال است؛ ایشان اعتدال را برآورده‌سازی نیازها و ضروریات زندگی شهروندان می‌داند نه آن مفهومی که در ذهن ما از اعتدال وجود دارد. بحث مسئولیت اجتماعی هم از اندیشه ایشان قابل اتخاذ است یعنی هر کسی وظیفه‌ای را که بر دوش دارد انجام دهد، به مسئولیت خودش عمل کرده است." 💬 "تمامی این مباحث مانند تواضع، آزادی، اعتدال و مسئولیت اجتماعی و خدمت به مردم و ... در نهایت به اصل کلیدی رضایت منتهی خواهد شد که زیربنای حکمرانی شایسته و صالح است. بنده از تعبیر حکمرانی صالح و شایسته استفاده کردم زیرا خود ایشان هم چنین تعابیری را دارند." پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
مقاومت جاری است بالاخره بعد از مدتها انتظار به سرآمد و ایران با پاسخ کوبنده اش رژیم صهیونسیتی را سر جایش نشاند. چنان که پیش از این در عملیات وعده صادق یک هم نوشتم و تأکید کردم، بر اساس دیدگاه امام موسی صدر، اسرائیل محصول و نتیجه است و تمامی اقدامات این رژیم در راستای منافع این تمدن است. از این رو در تحلیل اقدامات جنایتکارانه آن نباید از نگاه تمدنی به این رژیم و اعمال او غفلت شود. در طی دو ماهی که از ترور شهید می گذرد، همگان منتظر چنین پاسخ کوبنده ای بودند. این پاسخ ها به نوعی روی آوردی است با نماینده اردوگاه تمدنی غرب که در قلب منطقه به شرارت مشغول است. کارنامه همین یک سال اخیر این رژیم در غزه عمق تمدن غرب را نمایان کرد. در بیش از پنج دهه پیش بر این نظر بود که تمدن غرب رو به اضمحلال است اما غرب با تولید جنگ های مختلف در اقصی نقاط دنیا و به ویژه خاورمیانه، سقوط خود را به تأخیر می‌اندازد. امروزه این گفته صدر بیش از گذشته این مسأله را آشکار می‌کند. تمدن غرب با گروگان گرفتن منطقه غرب آسیا و تأثیر گذاری بر دیگر مناطق و کشورها به استمرار خود می اندیشد. اما نشان داد که می توان با عقلانیت و خردورزی و با اتکال و ایمان به خداوند متعال به پیروزی های مهمی رسید و این رژیم و تمدن غرب را به دلیل اقدامات پارادوکسیکال در موضوعات مختلف از جمله حقوق بشر سرافکنده نمود و موجبات بیداری ملل را فراهم ساخت. https://t.me/shariflakzaei
مقاله پژوهشی ☑️ دولت در اندیشۀ سیاسی امام موسی صدر ✍️ دکتر شریف لک زایی پرسش اصلی مقاله این است که از نگاه امام موسی صدر، دولت چه ویژگی‌هایی دارد که می‌تواند نقش پیش‌برنده جامعه را ایفا کند. مدعا این است که صدر دراین‌باره نگاه جامعی دارد و همزمان که وضعیت موجود دولت را نقد می‌کند، راه‌حل‌هایی ارائه می‌دهد که در اثر آن دولت سامان بهتری می‌یابد و برای پیشرفت در جامعه نقش مهم‌تر و ایجابی‌تری ایفا می‌کند. در توضیح مدعا می‌توان به ایدۀ اصلی و کلیدی صدر در لبنان اشاره کرد. ایشان در میانۀ یک نظام سیاسی فرقه‌گرا و یک دولت سکولار به‌‌دنبال ایجاد راه سومی است که بتواند با توجه به مشترکات دینی موجود در جامعۀ لبنان از حضور مؤثرتر دین در این جامعه دفاع کند. درواقع صدر بر آن است که ارزش‌های دینی را در دولت جاری کند که در اثر آن انسان متعالی خلق و هستی یابد و حیات اجتماعی او سرشار از ارزش‌های متعالی شود. صدر دین اصیل را برای حضور در صحنۀ اجتماع و عرصۀ زیست جمعی و زندگی انسان می‌داند؛ ازاین‌رو از حضور اجتماعی دین دفاع می‌کند. دو مانع عمده در پیش روی صدر، نظام سیاسی و اجتماعی فرقه‌گرایانه و مشی سکولار دولت و جامعۀ لبنان و غیبت دین و ارزش‌های دینی از صحنۀ اجتماعی است. صدر در دورۀ حضور بیست‌سالۀ خود در لبنان هر دو مسیر را نادرست می‌داند و بر راه سومی تأکید می‌کند؛ یعنی بهره‌گیری از مشترکات ادیان در ساخت جامعه و حل مشکلات انسان؛ بنابراین نگاه صدر به دولت نیز خارج از این وضعیت نیست. طرحی که وی پیش پای انسان قرار می‌دهد، افزون بر ابتنای آن بر حضور اجتماعی دین، دولتی است که از مشکلات فرقه‌گرایانه و مصائب سکولاریسم فارغ باشد. وی نام چنین دولتی را «دولت آسمانی» می‌نامد که می‌تواند فراتر از نگاه و مشی نظام فرقه‌گرایانه و مشی و مرام سکولار به ادارۀ یک جامعه بیندیشد و برای انسان چاره‌اندیشی کند. در این مقاله به مباحث سلبی و ایجابی و ماهیت دولت و مناسبات سیاست با دین و دوگانۀ فرقه‌گرایی و سکولاریسم در بحث دولت اشاره و مباحث امام صدر تحلیل شده است. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
☑️ امام موسی صدر پایه گذار مقاومت در برابر رژیم صهیونی در لبنان 🎙 دکتر شریف لک زایی امام موسی صدر با تاسیس جنبش امل، مقابله و مقاومت در برابر رژیم صهیونی را در لبنان پی‌ریزی کردند و بیراه نیست اگر بگوییم حزب‌الله بر شانه سازمان امل ابتناء پیدا کرد و چه بسا می‌توان گفت مقاومت در یمن نسبتی با اندیشه و سیره امام موسی صدر دارد. امام موسی صدر به درستی برای دفع خطر رژیم صهیونیستی این اقدام قابل توجه را داشتند و بر این اساس ضرورت مقابله با رژیم اسرائیل فضای متفاوتی را گشوده است. در خاطرات خانم رباب صدر، آمده است جریان مقاومت در آغاز فاقد خیلی از امکانات و ابزارها بوده که با امروز قابل مقایسه نیست؛ اسرائیل در سال ۱۹۸۲ به راحتی از مرز عبور کرد و بیروت را هم گرفت ولی امروز چنین وضعیتی وجود ندارد. امام مقاومت از مباحث نظری هم غافل نبود و به آن‌ها پرداخته است و همین مباحث فلسفه مقاومت را تبیین می‌کند که عمدتا در مباحث تفسیر قرآن ایشان منعکس شده است. متن کامل سخنرانی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷