دیروز از حاج‌آقای کاظمی درباره‌ی دشمنی یهود و اسرائیل پرسیدم. ایشان در پاسخ، به دو آیه از قرآن استدلال کردند: «لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ» هرگز به شما جز آزارى اندک نمی‌رسانند، و اگر با شما بجنگند، شکست می‌خورند و به شما پشت کرده فرار می‌کنند، سپس از سوی دیگران یاری نمی‌شوند. «كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» هرگاه آتش جنگی برافروختند، خدا آن را خاموش کرده است؛ آنان در زمین به دنبال فسادند و خداوند مفسدان را دوست نمی‌دارد. ایشان توضیح دادند که این دو آیه اختصاص به زمان خاصی ندارند، بلکه ناظر به یک سنت دائمی الهی‌اند؛ به این معنا که یهود در نهایت جز آزارهای مقطعی نمی‌توانند ضربه‌ی اساسی وارد کنند و در هیچ جنگی به پیروزی قطعی نمی‌رسند. این وعده‌ی همیشگی الهی است و استعمال فعل ماضی در آیات نیز ناظر به همین قطعیت و تحقق حتمی سنت الهی است، نه صرفاً گزارش یک واقعه‌ی تاریخی. متأسفانه امروز این‌گونه برداشت‌های عالمانه و متقن کمتر مورد توجه قرار می‌گیرند و جامعه از این معارف فاصله گرفته است؛ در عوض، بازار نقل خواب‌ها، داستان‌ها و روایت‌های تخیلی داغ شده است، به‌گونه‌ای که گاه با همین حرف‌های غیرمستند، حتی نماینده‌ی مجلس هم تحت تأثیر قرار می‌گیرد. در حالی که دین ما سرشار از استدلال‌های محکم و مبانی عقلانی است و انقلاب اسلامی نیز بر دلایل متقن و قابل دفاع استوار است، هیچ ضرورتی ندارد به مطالبی پناه ببریم که دست‌کم می‌توان گفت فاقد پشتوانه‌ی معتبرند. دین را باید از اهلش گرفت، با استدلال روشن و مستند؛ و نباید اجازه داد این‌گونه جریان‌ها رونق بگیرند، چرا که نتیجه‌اش این است که فردا کسی دیگر با ادعاهایی کاملاً خلاف آن‌ها ظاهر شود و اصل دین را زیر سؤال ببرد. یاعلی... ☆شیخ فرهاد فتحی‌| عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

✍ انحصار و اقتصاد رانتی من نظر خودم را درباره‌ی اقتصاد بارها گفته‌ام و بنابردرخواست شما عزیزان، جمع‌بندی‌اش را عرض می‌کنم. برداشت من، بر اساس سخنان اسلام، نظر کارشناسان اقتصادی و تجربه‌ی میدانی، در چند محور خلاصه می‌شود: ۱. ریشه‌ی اصلی مشکل اقتصاد ایران: انحصار مشکل اصلی اقتصاد کشور، انحصار است. تا زمانی که انحصار وجود دارد، هیچ‌چیز درست نخواهد شد. از خودرو تا برنج، درگیر انحصار هستیم. اسلام با انحصار مخالف است و تجربه‌ی عملی هم نشان داده انحصار نه موجب رشد می‌شود و نه به نفع مردم؛ بلکه فقط رانت، فساد و ناکارآمدی تولید می‌کند. نمونه‌ی روشن آن خودروسازی است؛ صنعتی که سال‌ها حمایت شده اما نتیجه‌اش وضعیتی است که همه می‌بینیم. امروز ۹۹ درصد مردم خودرو را با قیمت بازار آزاد می‌خرند. در چنین شرایطی، منطقی است که قیمت آزاد شود و در کنارش واردات واقعاً آزاد گردد. اما هیچ‌کدام انجام نمی‌شود، چون باید هر بار چند میلیون نفر در صف ثبت‌نام بایستند تا گفته شود «مشتری داریم»؛ در حالی که بسیاری از مردم فقط به امید فروش حواله ثبت‌نام می‌کنند. این نشانه‌ی ثروت و رونق نیست؛ نشانه‌ی فقر و فشار اقتصادی است. ۲. ارز ترجیحی؛ منبع فساد ارز ترجیحی به‌طور ذاتی موجب فساد شده و باید هر نوع ارز رانتی حذف شود. وقتی ارز ترجیحی حذف نمی‌شود، عده‌ای ارز ارزان می‌گیرند و می‌خورند، اما مردم کالا را با قیمت ارز آزاد می‌خرند. مثال روشن آن برنج است: برنج هندی حدود نیم دلار قیمت دارد. با دلار آزاد، هزینه‌ی حمل و سود، قیمت نهایی باید حدود ۸۰ هزار تومان باشد، نه ۱۸۰ هزار تومان. با ارز ترجیحی هم باید حدود ۲۰ هزار تومان عرضه می‌شد، نه ۶۰ هزار تومان. بنابراین، ارز ترجیحی باید حذف شود؛ اما به شرط اجرای هم‌زمان چند اقدام ضروری: ۱. بازار به‌طور سخت‌گیرانه کنترل شود؛ هر مغازه‌دار یا واردکننده‌ای که گران‌فروشی کرد، مجوزش باطل و جریمه‌ی سنگین شود. ۲. احتکار جرم جدی تلقی شود؛ کالای احتکارشده مصادره و با قیمت واقعی بین مردم توزیع شود. ۳. یارانه دلاری آن مستقیماً به مردم داده شود، یا قانون شود که معادل قیمت روز دلار آزاد به مردم پرداخت گردد. من با حذف ارز ترجیحی فقط در صورت اجرای این سه مرحله موافقم؛ وگرنه حذف بدون این بسته‌ی کامل، مردم را متضرر می‌کند. در وضعیت فعلی، چه ارز حذف شود چه نشود، یا دولت می‌خورد یا رانت‌خوار؛ مردم همیشه بازنده‌اند. ۳. آزادسازی قیمت‌ها، بدون رانت من با آزادسازی قیمت‌ها موافقم و با هر نوع رانت مخالفم؛ اما باید نظر کامل اسلام اجرا شود. تولیدکننده باید آزاد باشد کالای خود را صادر کند یا در داخل بفروشد. مثلاً نباید جلوی صادرات گوشت را بگیریم تا دامدار ضرر بدهد و مردم گوشت ارزان بخرند. قیمت گوشت باید معادل قیمت جهانی باشد، چه داخل و چه خارج؛ در عین حال، نه رانت ویژه به دامدار داده شود و نه یارانه‌ی پنهان. مثلاً قیمت گوشت در اروپا حدود ۱۴ دلار است، اما میانگین حقوق کارمند حدود ۴۰۰۰ دلار است (یعنی معادل ۲۸۰ کیلو گوشت). در ایران گوشت حدود ۸۰۰ هزار تومان است و میانگین حقوق ۴۰ میلیون تومان؛ یعنی حدود ۵۰ کیلو گوشت. در نتیجه، هم تولیدکننده تحت فشار است، هم مردم ناراضی‌اند؛ ریشه‌ی آن هم انحصار و سیاست‌گذاری غلط است. در کنار همه‌ی این‌ها، باید آن بخش دیگر نگاه اسلامی را دید: نفت، گاز و منابع طبیعی مال مردم هستند. اگر مستقیماً به مردم داده می‌شود، باید رایگان باشد و فقط هزینه‌ی انتقال دریافت شود. و اگر فروخته می‌شود، باید پولش یا مستقیم به مردم برگردد یا صرف زیرساخت‌های عمومی شود که همه از آن بهره‌مند باشند. اقتصاد ایران سال‌هاست معتاد شده و ترک اعتیاد، تدریجی و مرحله‌به‌مرحله است. دولت‌ها معمولاً می‌خواهند «آدم خوب داستان» باشند، به همین دلیل از اقدامات اساسی فرار می‌کنند؛ چون شروع اصلاحات واقعی ـ به تعبیر پروفسور پسران ـ منجر به ریاضت و سختی اقتصادی مقطعی می‌شود. اما بعد از این جراحی و خون‌ریزی، اقتصاد می‌تواند روی پای خودش بایستد. تا امروز، هیچ‌کس جرئت ورود جدی به این اصلاحات را نداشته است. این دولت هم در حرف، نیت اصلاح اقتصادی دارد، اما چون با مردم صادقانه توضیح نمی‌دهد و بسته‌ی اصلاحی کاملی اجرا نمی‌کند، به‌نظر من موفق نخواهد شد. این نظر شخصی من است؛ وحی منزل نیست. این‌که چه کسی چه می‌گوید یا دولت چه می‌کند، ربطی به من ندارد. من فقط مسئول حرف‌ها و مواضع خودم هستم. یاعلی… ☆شیخ فرهاد فتحی‌| عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

حضور حاج آقای کاظمی در جلسه روضه قرارگاه. .

یاصاحب الزمان، آقاجانم وقـتـش شده بـیایی و درمـانـمـان کنی فکری به جسم زخـمی ایـمانـمان کنی ما را فراق روی تو تا کفر برده است برگـرد تا دوبـاره مـسلـمـانـمـان کـنی مـا آبـرو بـریم به دردت نـمی‌خـوریـم حق می‌دهـیم از همه پـنهـانـمان کـنی ابـری شـدیم و راه به گـریه نـبـرده‌ایم داریـم امـیـد تا که تو بـارانـمـان کـنی #روضه_قرارگاه #شهادت #امام_هادی💔 ☆عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

⁉️چرا معجزه ی پیامبران با هم فرق داشت. «ابن سکیّت» از امام هادی علیه السلام پرسید: «چرا خداوند، حضرت موسی علیه‌السلام را با معجزه سحر و جادو و حضرت عیسی مسیح علیه‌السلام را با معجزه شفای مریضان، و حضرت محمّد صلی الله علیه و آله را به همراه فصاحت و بلاغت مبعوث نمود؟» امام هادی علیه السلام فرمودند: «زمانی که حضرت موسی علیه السلام مبعوث گردید، بیشتر افراد آن زمان، اهل سحر و جادو بودند و حضرت موسی به مقتضای همان زمان آمد و جادوی تمام ساحران را باطل نمود و حجّت خدا را بر مردم ثابت کرد. و در زمان حضرت عیسی علیه السلام بیشتر مردم مبتلا به امراض و ناراحتی‌های جسمی شده بودند که از درمان آنها ناتوان بودند، بنابراین حضرت عیسی، امراض صعب العلاجی را که از درمان آن ها عاجز بودند شفا داد. و زمانی که حضرت محمّد صلی الله علیه و آله مبعوث شدند، بیشتر مردم خطیب و شاعر بودند که با فصاحت و بلاغت سخن می گفتند، بنابراین رسول الله با کلامی بلیغ و فصیح، از طرف خداوند آمدند که سخنش سرآمد تمام سخن ها بود و حجّت الهی را بر تمامی آن افراد تمام نمود.» ابن سکّیت گفت: «امروز حجّت خداوند بر مردم چگونه است؟» امام هادی علیه السلام فرمودند: «امروز حجت خداوند، عقل سالمی است که به وسیله آن بتوان صداقت و یا دروغ‌گوئی و نفاق افراد را شناخت و در نتیجه از هر شخصی و هر سخنی تبعیّت نکرد.» 📚اصول کافی ، جلد ۱ ، صفحه ۲۴ #امام_هادی #نبوت #عقل ☆عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

✍ برای مظلوم سامرا باید دربارهٔ مظلومیّت امام هادی علیه‌السلام عمیق‌تر فکر کرد. پس از امام صادق علیه‌السلام، هیچ‌کدام از ائمه نتوانستند به‌طور کامل در مدینه زندگی کنند و همگی ـ از امام کاظم تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام ـ به‌دستور خلفای عباسی به مرکز حکومت احضار و تحت نظر قرار گرفتند. در میان این شش امام مظلوم، شرایط امام هادی و فرزند بزرگوارشان علیهماالسلام از همه دشوارتر بود. چرا؟ زیرا امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام در بغداد و امام رضا علیه‌السلام در مرو اقامت داشتند؛ شهرهایی مسلمان‌نشین و آشنا با شأن اهل‌بیت علیهم‌السلام. به همین دلیل می‌بینیم که تشییع پیکر امام کاظم علیه‌السلام در بغداد با تجلیل مردم همراه شد، یا هنگام حرکت امام رضا علیه‌السلام برای نماز جمعه در مرو، شهر به‌کلی مملو از جمعیت گردید و مأمون ناچار شد ایشان را از ادامهٔ مسیر بازگرداند. اما امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام به سامرّاء منتقل شدند؛ شهری که به‌سبب استقرار لشکریان عباسی «عَسکر» نامیده می‌شد. این شهر اساساً برای دوری از اعتراض مردم بغداد بنا شد، پس از آنکه مردم به خشونت و توحش سربازان عباسی اعتراض کرده بودند. سامرّاء شهری کم‌جمعیت و نظامی بود که در آن، سپاهیان خشن و بی‌خبر از دین و اهل‌بیت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مستقر بودند. یعنی این دو امام بزرگوار، در تبعید و در میان قومی جنگ‌جو، بی‌حرمت و ناآشنا با جایگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام زندگی می‌کردند؛ مردمی که برای هیچ‌کس حرمتی قائل نبودند. داستان جسارت‌ها و آزارهایی که بر ایشان رفت، مشهور است و نیازی به تکرار آن‌ها نیست. از برجسته‌ترین جلوه‌های مظلومیّت امام هادی علیه‌السلام، هم‌زمانی زندگی ایشان با متوکّل عباسی است؛ حاکمی که در دشمنی و هتک حرمت آل‌علی، در میان خلفای عباسی بی‌نظیر بود. او تنها کسی بود که جرأت کرد قبر سیّدالشهداء علیه‌السلام را تخریب و زمین آن را شخم بزند. همچنین دربار خود را به دلقکی به نام «عبادهٔ مخنّث» آلوده کرده بود تا به امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام جسارت کند و اسباب خندهٔ درباریان را فراهم آورد. امام هادی علیه‌السلام در چنین فضایی، آن هم زیر نظر حاکمی کینه‌توز و برنامه‌ریز برای آزار اهل‌بیت، سال‌ها زندگی کرد. یکی از نخستین اقدامات متوکّل برای تحقیر امام این بود که پس از احضار حضرت از مدینه به سامرّاء، به‌عمد از پذیرش ایشان خودداری کرد و دستور داد امام را در «خان‌الصعالیک» ـ کاروان‌سرای گدایان ـ اسکان دهند. بیش از ده سال، امام هادی علیه‌السلام تحت نظر مستقیم متوکّل بود. رفت‌وآمدهای حضرت کنترل می‌شد و ایشان موظف بودند هر صبح در دربار حاضر شوند. با این حال، متوکّل به این فشارها نیز قانع نشد و در نهایت امام را زندانی کرد. این آزارها در دورهٔ خلفای بعد ادامه یافت تا آنکه سرانجام در زمان معتز عباسی، ایشان را به شهادت رساندند. نکتهٔ مهم دیگر در سیرهٔ مظلومانهٔ امام هادی علیه‌السلام، فضای شدید امنیتی آن دوران است. خلفای عباسی پس از هارون، به‌شدت از قیام‌های پیاپی علویان ـ به‌ویژه فرزندان امام حسن مجتبی علیه‌السلام ـ هراس داشتند. به همین دلیل، متوکّل امام هادی علیه‌السلام را از مدینه به سامرّاء آورد تا حضرت همواره در معرض دید باشد و ارتباط ایشان با شبکهٔ وکلایش محدود شود. با این حال، گزارش‌هایی به متوکّل می‌رسید که امام با وجود نظارت شدید، با شیعیان خود ـ به‌ویژه در قم ـ ارتباط دارد و برای او اموال و حتی سلاح فرستاده می‌شود. همین شایعات، جنون متوکّل را تشدید می‌کرد و بارها دستور می‌داد شبانه به خانهٔ امام حمله کنند، آن را تفتیش نمایند و حضرت را با وضعی تحقیرآمیز برای بازجویی به دربار ببرند؛ بازداشت‌هایی که طبعاً همراه با جسارت‌ها و آزارهای فراوان نسبت به این امام غریبِ مقتدر بود. نکته ای که برای من خیلی مهم است، روایتی است که مرحوم کلینی نقل کردند، نقل شده روزی متوکل مریض شد و دکترها از درمانش عاجز بودند و گفتند با همین مرض میمیرد، مادر متوکل به امام هادی متوسل شد و مبلغی برای حضرت نذر کرد و حضرت دستوری دادند و متوکل مداوا شد. این مقدار مهربانی برای دشمنت قابل درک و هضم نیست ولی این خاندان رحمت داستانشان متفاوت است و تقاضای مادر چنین شخص خبیثی رو هم رد نکردند. ماکجاییم و آنها کجا. میگم آقاجان شما متوکلی که به قبرجدت جسارت کرد رو مداوا کردی، یک نگاهی هم به ما کن تا آدم بشیم، دعامون کن عاقبت بخیرشویم، داریم پیر میشیم و همچنان در خریت محض هستیم. یاعلی... ☆شیخ فرهاد فتحی‌| عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

سلام اولا او چوخور یرده خسته جان آقاما 😔 #روضه_قرارگاه #شهادت #امام_هادی💔 ☆عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

با درخواست شما فیلم کامل سخنرانی استاد بندانی در قرارگاه، آپارات منتشر شد👇 https://www.aparat.com/v/dwnj6a5 آپارات رو هم دنبال کنید. یاعلی... .

سال ۹۸ هنوز وارد مجازی نشده بودم و آن ایام نماینده ستاد مناسبتهای آیت الله وحید در استان آ.ش بودم و منطقه خودمون میرفتم و تمام مناسبت ها دعوت میکردند، بعد ورود به مجازی و اظهار نظر سیاسی عملا بایکوت کردند و دعوت نشدیم و یکی از برکات مجازی و جهاد تبیین هم این بود. بگذریم... خلاصه قبل شهادت امام هادی یکی دوهفته دیگر قرار بود علی به دنیا بیاد و دکتر گفته بود مسافرت نروید. چند جلسه زنگ زدند و گفتم اطلاع میدم. به خانم گفتم باهم که نمیتونیم بریم و دکتر ممنوع کرده و خودم هم برم شما تنها میمونی و کسی نیست. اون سال در خیابان بنیاد قم در یک آپارتمان طبقه ی چهارم بدون آسانسور مستاجر بودیم و پله هامون کوه نوردی بود. گفتند اگر دعوت شدی میریم و امام هادی مراقب همه ی ما است. خلاصه رفتیم تبریز و چند روز رفتم جلسات و خواستیم برگردیم که یکی زنگ زد گفت نمیتونم بگم چجوری و شما هم نپرسید ولی موظفم یک چیزی رو به شما قبل همه نشان بدهم. گفت من فلانی هستم و میتونید از دوستانتان سوال کنید. زنگ زدم رفقا گفتند مورد تاییده. رفتم و با این صحنه روبرو شدم، پرچمی که قرار بود روی قبر امام هادی نصب شود و کلی برام برکات داشت. باخودم گفتم آقاجان کسی زیر دین شما نمی ماند، مگه میشه کسی که دشمنش متوکل را شفا داد، برای منی که با این وضعیت از قم اومدم تبریز کاری نکند ولی نمیدونستم اینجوری سوپرایز میکنید. من بارها معجزات این خاندان رو تو زندگیم دیدم. هرکدام از ائمه هم اختصاصاتی دارند که اگر مانوس باشید، خودشان بهتون عنایت میکنند. خلاصه بخاطر خرابکاری یک عده از درخانه اهلبیت دور نشوید. یاعلی... .

یک عده «غوره نشده مویز شده‌اند». افرادی بی‌سواد، یا کم سواد، برای علامه مجلسی ـ کسی که عمرش را وقف حدیث کرده ـ اشکال علمی می‌گیرند؛ در حالی‌که اساساً نمی‌فهمند مبانی فکری خودشان غلط است. با مبنا و مترِ اشتباه سراغ حدیث می‌روند و طبیعی است که نتیجه‌اش تخریب همهٔ روایات باشد. با همین مبنا، نه فقط حدیث، که قرآن هم دیگر قابل استفاده نخواهد بود؛ چون قرآن هم باید با تفسیر امام معصوم علیهم‌السلام فهمیده شود. جالب اینجاست که همین افراد به یک جست‌وجوی گوگل، یا حرف هر سایت و کانال و گروهی اعتماد می‌کنند، اما وقتی به کتاب نفیسی مثل «بحارالانوار» علامه مجلسی می‌رسند، به‌سادگی می‌گویند این احادیث ضعیف است! در حالی‌که در تمام عمرشان چند خط از بحار نخوانده‌اند؛ نه آن را دیده‌اند، نه فهمیده‌اند، نه اصلاً زحمت کشیده‌اند بدانند داستان چیست. یکی دیگر از ویژگی‌های ارزشمند استاد ما، حاج‌آقا مجتبی ـ فرزند آقا ـ این است که تمام تلاشش را می‌کند حدیث کنار گذاشته نشود. برخلاف کسانی که خیلی راحت برچسب «ضعیف» یا «خبر واحد» می‌زنند تا خودشان را خلاص کنند، ایشان با روشی علمی و دقیق تلاش می‌کنند اخبار را احیا کنند. متأسفانه با برخی روش‌های نادرست، حدیث را از دست ما گرفتند و به‌جایش مطالب سست و بی‌پایه را نشاندند. من همیشه به رفقا می‌گویم: اگر فرضاً بحارالانوار نوشتهٔ خود علامه هم بود ـ نه گردآوری روایات ـ آن‌قدر شخصیت علامه مجلسی بزرگ و ارزشمند است که باید خط‌به‌خطش خوانده و به آن عمل شود. اما امروز علامه را کنار می‌گذارند و منبعشان می‌شود فلان کانال یا فلان فردی که حتی یک صفحه قرآن را هم درست نمی‌خواند. .

رانت خواران و عوامل آنها میگویند این گرانی های اخیر حاصل اقتصاد مبتنی بر بازار آزاد است و دیدید باید ارز ترجیحی داد. باید عرض کنم اقتصاد ما نه لیبرال است نه کمونیستی نه هیچی. کلا یه مدل خاصی است که علم اقتصاد هم هنگ کرده است. اقتصاد ما رانتی است. کلی کشور است که اقتصادشان واقعا آزاد است و وضعیت اقتصادی خوبی دارند پس این وضعیت ربطی به اقتصاد آزاد ندارد. در همه این کشورها ی موفق : ❌ ارز ترجیحی ندارند ❌ قیمت‌گذاری دستوری ندارند ❌ رانت گسترده ندارند ✅ رقابت واقعی دارند ✅ قوانین ضدانحصار جدی دارند ✅ دولت بنگاه‌دار نیست ✅ حمایت از مردم نقدی و شفاف است، نه با دستکاری قیمت برنجی که در بازار است با ارز ترجیحی وارد شده و قیمت تمام شده این برنج کیلویی ۲۰ هزا تومان است، اگر ۱۸۰ هزارتومان میفروشند مشکل جای دیگری است نه اقتصاد آزاد. اتفاقا اگر اقتصاد آزاد باشد و همه بتوانند برنج وارد کنند و واردات برنج برای یک عده انحصاری نباشد، صدها نفر رقابت میکنند و در بازار رقابتی قیمت واقعی است ولی وقتی رقیبی وجود ندارد و بازار برنج دست چند نفر است همین میشود که میبینیم. اینجا اتفاقا حاصل نگاه کمونیستی است نه لیبرال گرچه ما با هردو مخالفیم. اگر در محله ی شما صدتا سوپرمارکت باشد مجبورند باهم رقابت کنند اگر دونفر باشند باهم تبانی میکنند و هر قیمتی دوست دارند میفروشند. اگر واردات خودرو آزاد شود و دست یک عده ی خاص نباشد و انحصار از بین رود شما میتونی بری از صرافی دلار 130 هزارتومان بخری، سوار هواپیما بشی، دو سه روزم در دبی تفریح کنی، یک ماشین کارکرده با یک دهم قیمت ایران بخری و سوار بشی بیای اینجا پلاک کنی، اونوقت ایران خودرو و سایپا چون رقیب داره هم مجبوره بهترین کیفیت تولید کند هم قیمت واقعی بدهد نه اینکه هم وام بدون سود بلند مدت بگیرد هم بخاطر حمایت از تولید ملی برای مواد اولیه کلی تخفیف بگیرد، تهش هم بی کیفیت ترین خودرو رو به بالاترین قیمت فاکتور کند ولی باز به همان قیمت هم دستت نرسد و صف درست کند و مردم رو سرکار بذاره. بازار آزاد تعریف دارد، مدل های موفقش هم در دنیا مشخصه، الکی اسم رانت رو بازار آزاد نذارید. گرانی اخیر حاصل کودتای رانت خواران است تا دولت مجبور شود رانتشان را وصل کند و اگر دولت قوی داشتیم با یک دستور همه چیز رو آزاد میکرد تا رانت خواران در یک شب ورشکست شوند. قیمت خودرو و همه چی در یک شب یک دهم شود و پشت سرهم سکته کنند راحت بشیم. هرچقدر که ما فقیرتر میشیم صاحبان ثروت غنی تر میشوند. تصور کنید با یک دستور خودرو آزاد شود، همین هایی که خودرو انبار کردند ثروتشان در لحظه یک دهم میشود ولی دولت قوی نیست و خودش هم نمیدونه داره چیکار میکنه. دولتی که معاونش جعفرول کن باشه تکلیفش مشخصه. یاعلی... ☆شیخ فرهاد فتحی‌| عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi

چه کسی مخالف واردات خودرو است؟! آفرین کسی که انحصار واردات برای اوست. مشکل همه جا انحصار است. نه حاجی، تیتر نمیشود چون رسانه ها خیلی وقته یا مستقل نیستند یا رسانه بلد نیستند و اینا رو نباید مردم بفهمند. به ضدانقلاب باید بگن رهبری نمیذاره، به انقلابی ها بگن اصلاح طلبان نمیذارن، اصلاح طلبان هم بگن جلیلی نمیذاره و باهم الکی دعوا کنند و این وسط مافیای خودرو میلیون دلاری سود کنند و هر روز با رسانه هاشون ذهن اینا رو مشغول مسائل حاشیه کنند. مافیایی که ۴۰ ساله دارن غارت میکنند فکر اینجا رو هم کرده که چجوری رسانه ها رو مشغول مسائل حاشیه ای کنند. ☆عضویتــــــــــــــــــــ ⏬ 🆔 @Sheikh_Farhad_Fathi