💠 آیه قرآن دزد را زاهد و عارف كرد فضیل عیاض در ابتدای جوانی یكی از راهزنان و سارقان و غارتگران و دزدان و بدكاران و هرزه‎گران و عیّاشان مشهور زمان خود بود كه هر كس اسم او را می‎شنید، لرزه به اندامش می‎افتاد كه در آن زمان حتّی سلطان و خلیفه‌ وقت هارون الرشید هم از دست او ناراحت بود و ترس داشت. روزی از روزها سوار بر اسب آمد كنار نهری ایستاد تا اسبش آب بخورد كه ناگهان چشمش به دختر بسیار زیبائی افتاد كه مشك خود را به دوش گرفته و می‎خواست كنار نهر بیاید و آب بردارد. عشق و محبّت آن دختر به قلبش رخنه كرد و چشم از آن دختر برنداشت تا وقتی كه دختر مشك را پُر از آب كرد و راه خود را گرفت و رفت، به نوكران و بادمجان دورقاب چین‎هایش دستور داردتا او را تعقیب كرده و بعد به پدر و مادر دختر خبر دهند كه دختر را شب آماده كرده و خانه را خلوت نموده زیرا فضیل، راغب آن زیبارو شده، نوكران فضیل پس از تعقیب آن دختر، به در خانه‌ ایشان رسیدند و در خانه را زدند و گفته‎های فضیل را به آنها ابلاغ نمودند. تا این خبر به گوش پدر و مادر دختر رسید بسیار ناراحت و متوحّش و لرزان گردیدند و چون چاره‎ای نداشتند یك عده از پیران و ریش سفیدان شهر را دعوت كردند و با آنها مشورت نمودند كه چه كنیم؟ آنها گفتند: بیا و دخترت را فدای یك شهر كن، زیرا اگر فضیل به مقصود خود نرسد، همه این شهر را به غارت برده و همه چیز را به آتش می‎كشد، پدر و مادر از روی ناچاری دختر را مهیا كرده و خانه را خلوت نمودند. شب هنگام، فضیل وارد شهر شد و قلّاب و كمند انداخت، از بالای دیوار پشت بام به روی بامهای دیگر رفت و تا به خانه‌ دختر رسید همین كه خواست وارد منزل معشوقه خود گردد، یك وقت صدائی شنید، خوب كه گوش داد، شنید صدای قرآن می‎آید و یكی قرآن می‎خواند، توجّه خود را به این آیه جلب كرد. «أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ». آیا وقت آن نرسیده كه قلوب مؤمنین به ذكر خدا خاضع و خاشع گردد. (دیگر دست از گناه بردارند و به یاد خدا باشند) این آیه چنان در او اثر كرد كه زندگیش را بیكباره دگرگون ساخت و از نیمه راه برگشت و از دیوار فرود آمد و با كمال اخلاص و صفای دل گفت: پروردگارا، آری نزدیك شده، هنگام خضوع و خشوع و از همانجا جرقه نور خدا دل او را روشن كرد و با خدا رابطه برقرار نمود. انشاء‌ الله كه جرقه‎های نور الهی دلهای ما را نیز روشن و منّور كند. #حکایت_قرآنی ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

✳️نقد وهابیت: مسلمین بر سنت زیارت قبر پیامبر اجماع دارند. علامه شیخ یوسف نبهانی (1350ق) از علمای شافعی در کتاب «شواهد الحق فی الاستغاثة بسيد الخلق» یکی از ادله جواز زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) را اجماع می داند. وی پس از نقل نظرات عالمان حنفی و مالکی ، چنین می گوید: جماعتی از ائمه، اجماع مسلمین بر جواز زیارت را نقل کرده اند. اختلافی که در اجماع است در واجب و مستحب بودن آن است که اکثر علما از سلف و خلف حکم به مستحب بودن آن می کنند نه واجب بودن آن. به هر حال، زیارت پیامبر صلی الله علیه وآله با مقدماتش چون سفر برای زیارت و قصد زیارت همراه اعتکاف یا نماز در مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله) از مهمترین نزدیک کننده هاست. برخی از حنفیان می گویند: حکم زیارت پیامبر نزدیک به وجوب است و برخی از مالکی ها گفته اند واجب است و غیر اینها گفته اند از سنن واجب است. ، احادیث صحیحی به صراحت بر امر به زیارت دلالت می کند که هیچ کس در این احادیث شک نمی کند مگر کسی که نور بصیرتش کور شده باشد. از آن احادیث، فرموده پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که هر کس قبر مرا زیارت کند شفاعت من بر او واجب می شود و در روایتی دیگر است که زائر مشمول شفاعت من است و این حدیث را جماعتی از ائمه حدیث تصحیح کرده اند. ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

🌿 افطار با شیرینی و آب ولرم عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إذا افْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْما الْفاتِرِ نَقى کَبِدُهُ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ، وَ قَوىَّ الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ؛ امام صادق عليه السلام: هرگاه انسان روزه خود را با آب جوش افطار نماید، کبدش پاک و سالم باقى مى ماند، و قلبش از گناهان تمیز، و نور چشمش قوى و روشن مى گردد. و بنا بر روایت دیگری از امام باقر ع، رسول الله ص هر گاه شیرینی نمی یافت با آب افطار می نمود. (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا صَامَ فَلَمْ يَجِدِ الْحَلْوَاءَ أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ) در همین باب روایاتی در افطار حضرات معصومین ع با خرما، شیرینی، شکر و آب ولرم وارد شده است. 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 152/ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْه‏، ح 1و 2، وسائل الشيعة، ج10، ص157 ح3. ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

‍⚜روزه نفس سرکش را به زانو در می‌آورد⚜ علامه حسن زاده آملی: 🔸بزرگترین چیزی که نفس سرکش را به زانو در می‌آورد روزه است. اگر ۱۲۴ هزار پیغمبر را جلوی نفس سرکش انسان سر ببری و به او بگویی حالا دیگر از من دست بردار و مرا رهایم کن و دیگر با وسوسه های شیطانی خود، مرا گرفتار نکن، قانع نمی‌شود اما اگر روزه بگیری، نفسی این چنین سرکش، لجام می‌خورد. 📚انسان کامل، مجموعه رهنمودهای علامه حسن زاده آملی، ص۶۶ ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

25 اسفند 1369 متولد شدم؛ وارد 34 سالگی شدیم، قطعا سال بعد با رویکرد جدید فعالیت خواهم کرد. یک چشم بهم بزنیم ۳۳ سال دیگه میگذره و عمر تمومه و باید تا عمر تموم‌نشده برای دینمون کاری کنیم، این شب ها دعام کنید تا بتونم ایده هایی که دارم را باهم محقق کنیم. هر آنچه تا امشب در حقم ظلم کردند و تهمت زدند و غیبت کردند را بدون هیچ شرطی بخشیدم، امیدوارم خداوند هم منو ببخشد. چندوقتی است دلم پر است، خیلی حال عجیبی دارم، از طرفی خودم را مدیون دینم میدانم و نمیدانم چجوری میتونم حسابمو باهاش صاف کنم که مدیونش نباشم، از طرفی نگران مردمی هستم که از دین و انقلاب دور شدند و احساس میکنم باید اندازه خودمون یه کاری کنیم، بیشتر از قبل تلاش کنیم تا شاید یک نفر را با امام زمان آشتی بدهیم. چند روزی نیاز به فکر کردن و خلوت در این ماه دارم، مطالب روزانه رمضان را از سایت پیگیری کنید. به نظرم بعد دوسال فعالیت در ایتا موفق شدیم نوع مخاطبین‌را با تفکر درست و منطقی همراه کنیم درحالیکه اوایل ایتا کاملا فضا برعکس بود و نوع مخاطبین افکار افراطی داشتند، افراد متعادل ایتا هم از ترس ریزش فالور یا محافظه کاری یا هر دلیل دیگری مثل ما وارد مبارزه با این تفکر نشدند و حقیقتا به تنهایی خیلی اذیت شدیم، ولی به تمام مقدسات و جان دوفرزندم قسم من نه ریالی از کسی و‌جایی پول گرفتم، نه کسی به من گفته برو فلان کارو‌کن، تشخیص خودم این بود که آسیبی که تفکر افراطی به کشور میزند از براندازان بیشتر است و بعد سالها کار با براندازان به این رسیدم که نوع براندازان بخاطر رفتار اینا برانداز شدند و ما اگر این تفکر از بین ببریم، دیگه در مجازی با این‌همه برانداز روبرو نخواهیم بود، بخاطر همین مناظره با براندازانو ول کردم و وارد این‌فضا شدم و الحمدلله تا حدودی موفق شدیم. اوایل میگفتن هرکسی بی حجابه، فاحشه و لکاته است ولی الان دیگه اینا رو نمیگن، به نظرم حجت را تمام کردم، کلی فالور هم از دست دادیم پس دنبال فالور نبودیم و این هم تهمت بود، حتی بخاطر کانال دارها با ایتا درگیر شدیم با اینکه رابطه ایتا با ما خیلی خوب بود و‌ تا ۳۸۰ کا کانالمون رشد کرد ولی دیگه بعد عید وظیفه دونستم قید رشد و فالور به هر قیمتی بزنم و حداقل به وجدان خودم ثابت کنم که جایی که ظلم ببینم میگویم و فقط سخنرانی نمیکنم، به دیگران نمیگم برو امر به معروف کن و هزینه بده، خودم اینجا ایتا و کانال دارها رو امر به معروف میکنم و هزینشم میدم. چندساعت زمان میخواد تا بگم با چه عملیات روانی روبرو بودیم، از هزینه سازی تا پرونده سازی ولی چون من کارم عملیات روانی با بزرگان ضدانقلاب هست ، هرکاری کردن ، دستشونو پیش پیش خوندم و نتونستن موفق شوند ، بعد این هم نمیتونند و من کارمو در رسانه بلدم ، اونایی هم که رسانه را خوب میشناشند میدونند من دارم چیکار میکنم ، ولی به نظرم کافیست، هم فضای ایتا را از مسمومیت تخلیه کردیم و دیگر ۹۰ درصد همراهند، هم هرآنچه نیاز بود را گفتم. بعد این وارد مباحث کلان گفتمانی میشیم و نظرات خودمونو در مسائل مختلف عرض میکنیم و کلی برنامه داریم که قراره سال بعد باهم انجام بدیم. خیلی خیلی مخلصیم. دعامون کنید. فعلا. یاعلی... .

شرح دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان (درسایت بخوانید‌) دوستان شرح دعا را از سایت پیگیری کنید، هر روز صبح بارگذاری میشود. .

✅استقامت و تقوا رمز دفع شر دشمنان وَ إِن تَصْبرُِواْ وَ تَتَّقُواْ لَا یَضُرُّكُمْ كَیْدُهُمْ شَیًْا (120- آل عمران)؛ اگر شكیبایى ورزید و پرهیزكارى كنید، نیرنگشان هیچ زیانى به شما نمى‏رساند. در این آیه شریفه دو رمز پیروزی و دفع شر دشمنان به صراحت مطرح شده که یکی پایداریست و دیگری رعایت تقوا. از این فراز قرآنی استفاده مى‏شود كه امنیت مسلمانان در برابر نقشه‏هاى شوم دشمنان، مشروط به استقامت و هوشیارى و داشتن تقوى آنهاست و تنها در این صورت است كه امنیت آنها تضمین می گردد.(۱) در پنج آیه بعد قدری پرده را کنار زده و گوشه ای از اسرار این فرمول را بر ملا ساخته است که چگونه خدا دفع شر می کند و مسلمانان را پیروز می گرداند؛ آنجا که روز بعد از شکست در جنگ احد(۲) به رزمندگان اسلام می فرماید: آرى؛ اگر امروز استقامت بخرج دهید و به رویارویی سپاه دشمن بشتابید و تقوا را پیشه كنید و مانند روز گذشته با فرمان پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله مخالفت ننمائید؛ اگر در این حال، مشركان به سرعت به سوى شما برگردند؛ خداوند بوسیله پنج هزار فرشته كه همگى داراى نشانه‏هاى مخصوص هستند شما را یارى خواهد كرد.(۳) _______________________ ۱) نمونه ج3ص66 ۲) علامه طباطبایی این آیه را مربوط به جنگ بدر می داند. المیزان ج4ص8 ۳) نمونه ج3ص79-80   ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

✅ چند وصف ممتاز برای متقین الَّذِینَ یُنفِقُونَ فىِ السَّرَّاءِ وَ الضرََّّاءِ وَ الْكَظِمِینَ الْغَیْظَ وَ الْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ  وَ اللَّهُ یحُِبُّ الْمُحْسِنِینَ(134) وَ الَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ یُصرُِّواْ عَلىَ‏ مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ(135- آل عمران) 🔺قرآن کریم در این آیات، پنج ویژگی برتر متقین را بیان می کند که عبارتند از: ✍ آنها در همه حال انفاق مى‏كنند چه موقعى كه در راحتى و وسعتند و چه زمانى كه در پریشانى و محرومیتند که در این حال به مقدار ممکن دست نیازمندی را می گیرند. ♦️آنها بر خشم خود مسلطند و آن را کنترل می کنند. 🔷 آنها از خطاى مردم مى‏گذرند و در دل کینه به دل نمی گیرند؛ البته این گذشت و عفو از كسانى است كه شایسته آنند نه کسانی كه گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مى‏شود. 🔶آنها نیكوكارند. که این مرحله عالی ترین درجه مراتب تکاملی گذشته است؛ مراتبی که از فروبردن خشم شروع می شود و به نیکی کردن در برابر بدى (البته آنجا كه شایسته است) ختم می شود. ✅آنها اصرار بر گناه نمى‏كنند. پرهیزگاران علاوه بر اوصاف مثبت گذشته اگر مرتكب گناهى شوند بزودى به یاد خدا مى‏افتند و توبه مى‏كنند و هرگز با علم و آگاهى بر گناه خویش اصرار نمى‏ورزند و آن را تكرار نمى‏كنند.(۱) _______________ ۱)تفسیر نمونه ج3ص96-99. ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

✅ خوشبخت کیست؟ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ (185- آل عمران) 🔻از نظر قرآن کسی سعادتمند است و عاقبت به خیر که بتواند خود را از جاذبه های گناه و معصیت که حقیقتی جز آتش ندارند رهانده و قدم در بهشت گذارد. ✍«زحزح» در اصل به معنى این است كه انسان خود را از تحت تاثیر جاذبه و كشش چیزى به تدریج، خارج و دور سازد و«فاز» در اصل به معنى نجات از هلاكت و رسیدن به محبوب است.( ۱) بر این اساس آیه مورد بحث می گوید: كسانى كه از تحت تاثیر جاذبه آتش دوزخ، دور شوند و داخل در بهشت گردند، نجات یافته و محبوب و مطلوب خود را پیدا كرده‏ اند. 🔰سه نکته: 1. جاذبه عجیبی که در هوس‏هاى زودگذر، لذات جنسى نامشروع، مقامها و ثروت‏هاى غیر مباح وجود دارد همان جذبه آتش دوزخ است که هر انسانی را به سوی خود می کشاند. 2 . اگر مردم نكوشند و خود را از تحت جاذبه این عوامل فریبنده، دور ندارند، تدریجا به سوى آن جذب خواهند شد. 3. آنها كه با تربیت و تمرین و آموزش و پرورش الهی، خود را به تدریج، كنترل مى‏نمایند و به مقام نفس مطمئنه (روح آرام شده) مى‏رسند نجات یافتگان واقعى محسوب مى‏شوند و احساس امنیت و آرامش مى‏كنند. ۱)تفسیر نمونه ج3 ص201. ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

✅ وضع خوب بی دین ها شما را فریب ندهد! لَا یَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِینَ كَفَرُواْ فىِ الْبِلَادِ(196) مَتَاعٌ قَلِیلٌ ثُمَّ مَأْوَئهُمْ جَهَنَّمُ  وَ بِئْسَ المِْهَادُ(197- آل عمران) 🔻یکی از رایج ترین سوالاتی که مومنین پس از مقایسه وضع به ظاهر خوب بی دینان با وضع ضعیفتر دینداران می کنند (که البته همیشگی هم نیست) این است که اگر دینداری باعث نزول خیرات و برکات دنیایی می شود پس چرا وضع بی دینان بهتر از ماست؟ 📌قرآن می فرماید: فریب این زندگی مرفه و پر زرق و برق بی خدایان را نخورید و وضع به ظاهر خوب آنها را دلیل بر عنایت خدا به آنها قلمداد نکنید. آنچه در دست آنهاست مال ناچیز و زودگذر دنیاست که خداوند به دلیلی در اختیار آنها قرار داده است؛ یا خواسته در همین دنیا با آنها تسویه حساب کند تا در آخرت بهره ای از بهشت نبرند(۱) و یا قانون مهلت که در فراز پنجم گذشت را در مورد آنها اجرا کرده است. در هر صورت اینها در قیامت جایگاهی جز حهنم نخواهند داشت. ۱) آیه 176 سوره آل عمران ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

✅ شما که نمی دانید چه کسی برای شما مفید تر خواهد بود لَا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَكمُ‏ْ نَفْعًا  فَرِیضَةً مِّنَ اللَّهِ  إِنَّ اللَّهَ كاَنَ عَلِیمًا حَكِیمًا(11- نساء) 📌برخی مومنین هنگام وصیت با توجه به شناختی که نسبت به ورثه خود دارند قانون خدا (احکام ارث) را نادیده گرفته و مال خود را به گونه ای دیگر تقسیم می کنند. در این تقسیم بندی ورثه ای که به نظر برایش مفیدتر خواهند بود سهم بیشتری می برند و کسانی که امید چندانی به نفعشان نیست سهم کمتری عایدشان می شود. در این فراز خداوند متعال بعد از بیان احکامی در تقسیم ارث این طرز تفکر را خطا خوانده و می فرماید: شما که نمی دانید کدام یک از این ورثه برای شما مفیدتر خواهد بود. شما که از آینده خبر ندارید شاید همین کسی که امروز مال بیشتری به او داده اید فردا خودش یا فرزندانش با همین اموال شما لعن و نفرین برای شما بخرد و در عوض آن دیگری با تمام قوا برزخ و قیامت شما را آباد کند شما چه می دانید پس اموالتان را بر اساس آنچه که خدا مقرر کرده است بین ورّاث خود تقسیم کنید.(۱) ۱) برگرفته از بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسات درس تفسیر ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi

💫4ماه مبارک رمضان، مرگ زیاد بن ابیه 💠او مشهور به زياد بن ابيه، زياد بن امه، زياد بن عبيد، و زياد بن سميه است، و چون پدرش معلوم نبود به او زياد بن ابيه مي‌گفتند. ♦️هنگامي كه به معاويه پيوست به او زياد بن ابي سفيان گفتند و برادر معاويه شد و زناي مادر خود را قبول كرد. 🔹برادري او با معاويه يكي از راههائي بود كه معاويه براي جلب زياد به طرف خود به كار گرفت. او مجلسي ترتيب داد و از عده‌اي به عنوان شاهد در آنجا استفاده كرد كه از جمله ابو مريم مشروب فروش طائف بود. ◾️زياد بعد از برادري با معاويه برائت از حضرت أمير المؤمنين عليه السلام و قتل شيعيان علي بن ابي طالب عليه السلام‌ و غارت اموال آنان را شروع كرد. دست بريدن، شكم پاره كردن، به دار آويختن، زنده به گور كردن، ميل سرخ شده به چشمان شيعيان كشيدن‌، فرزندان را سر بريدن، خانه خراب كردن و آتش زدن از جمله كارهاي او بود. 🔹عبدالرحمان بن حسان را به جرم محبت علي بن ابي طالب عليه السلام زنده در گور كرد. 🔺در بصره و كوفه سيزده هزار نفر را به جرم شيعه بودن يا به احتمال شيعه بودن كشت، و بعد به معاويه نوشت: ✍من تا به اين حد خواسته تو را انجام دادم و اين كارها با دست چپم بود. اگر حكومت حجاز به من واگذار شود با دست راستم كه بيكار است همين عمل را انجام مي‌دهم، و تصميم دارم از مردم عراق در مسجد بخواهم كه برائت از علي عليه السلام و مدح خاندان اميه را علني نمايند. هر كس قبول نكند او را بكشم و خانه او را خراب كنم. 🔴چون اين خبر منتشر شد، امام حسن عليه السلام و شيعيان نفرين كردند و بعضي اميرالمؤمنين عليه السلام را در خواب ديدند كه او را نفرين كرده، و آن ملعون قبل از عملي كردن تصميمش به مرض طاعون مبتلا شد و به دركات جحيم واصل گرديد. ڪلیڪ ڪنید ↩️ @sheikh_farhad_fathi