🔥تشابه بهائیت و مدعی یمانی (1)
از آنجا که جریانهای انحرافی، دارای اشتراکات استدلالی زیادی میباشند، می توان گفت که هر دو جریان بهائیت و احمدالحسن (مدعی یمانی) نیز از این قاعده مستثنی نیستند مثلا هر دو خود را بر حق دانسته و نقد علمای تشیع نسبت به خود را به اعراض و اعتراض و مخالفت علمای صدر اسلام با پیامبر خاتم (صلی الله علیه وآله) تشبیه میکنند. به نمونهای از چنین ادعایی اشاره می شود.
👽مثلا حسینعلی نوری در یکی از آثارش استدلال میکند:
« در ظهور رسول روح ما سواه فداه علمای مکّه و مدينه در سنين اوّليّه بر اعراض و اعتراض قيام نمودند و نفوسی که ابداً اهل علم نبودند بايمان فائز شدند قدری تفکّر فرمائيد بلال حبشی که کلمه از علم نخوانده بود بسمآء ايمان و ايقان ارتقاء نمود و عبداللّه أُبَی که از علماء بود بنفاق برخاست راعی غنم بنفحات آيات بمقرّ دوست پی برد و بمالک امم پيوست و صاحبان علوم و حِکَم ممنوع و محروم اينست که ميفرمايد حتّی يصيرَ اعلاکم اسفلکم و اسفلکم اعلاکم»(منتخباتى از آثار حضرت بهاءالله ص62)
در رویکردی مدعی یمانی نیز بیان داشته:
«در این زمان شخصی آمده و مردم را به حق و حاکمیت الله و صراط مستقیم میخواند. ولی مردم همانطور که فرستادگان قبلی خداوند را تکذیب و انکار کردند وی را وقعی ننهادند»
در حالی که این تشبیه باطل است، زیرا:
⛓ادامه دارد...⬅️
#احمد_الحسن
#مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
→ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی
شهید شیخ احمد کافی
🔥تشابه بهائیت و مدعی یمانی (1) از آنجا که جریانهای انحرافی، دارای اشتراکات استدلالی زیادی می
🔥تشابه بهائیت و مدعی یمانی (2)
درباره یکی از اشتراکات استدلالی بهائیت و مدعی یمانی یعنی مخالفت علمای صدر اسلام با پیامبر اکرم شاهد مثالی از هردو فرقه بیان شد.
در حالی که این تشبیه باطل است، زیرا:
1️⃣اولاً: این سخن که (هر کس ادعایی کرد و بیسوادان به او ایمان آوردند و علما مخالفت کردند، پس او بر حق است) نه مبنای علمی دارد و نه مبنای عقلی، زیرا در طول تاریخ مدعیان بسیاری بودهاند که ادعاهای گزافی کرده و با وجود فریب برخی عوام و بیسواد، در گذر تاریخ از بین رفته و اثری از آنان باقی نماندهاست.
2️⃣ثانیاً: مخالفان پیامبر در صدر اسلام نقد علمی بر آموزههای اسلامی نداشته اند بلکه از روی عناد مخالفت میکردند؛ اما انتقادات علمای شیعه همه علمی و عقلی بوده و جز پاسخ منطقی بر آنها بیان نشده است.
3️⃣ثالثاً: جمله مذکور از امام علی (علیه السلام) درباره سیاستهای حکومتی است نه امور دینی و مذهبی.
4️⃣رابعاً: مخالفان پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) در گوش خود پنبه میکردند تا کلام حضرت را نشنوند و آنان که میشنیدند، دگرگون میشدند،؛ اما نقدهای علمای اسلام بر این دو جریان، پس از مطالعه دقیق آثار خود این جریانات بیان شده اند.
5️⃣خامساً: اگر این نکتهسنجیها و دقت نظرهای علمای اسلام نبود، تا به امروز ده ها، بلکه صدها مدعی مهدویت ظهور کرده و چیزی از اسلام باقی نگذاشته بودند تا به زمان مدعیان برسد و بتوانند از این سفره بهرهمند شوند.
#احمد_الحسن
#مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
→ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی