eitaa logo
کانال رسمی حاج شیخ مهدی تهرانی
2.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
305 ویدیو
229 فایل
کانال مباحث اعتقادی حاج شیخ مهدی تهرانی https://eitaa.com/SheikhMahdiTehrani2
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 حقیقت امر به معروف و نهی از منکر، دعوت مردم به ولایت و محبّت اهل‌بیت علیهم‌السلام و برائت و پرهیز دادن مردم از دشمنان و غاصبان حقّ آن ذوات مقدّسه است. شیخ مفید رحمه‌الله به اسناد خود روایت می‌کند: هنگامی که حضرت علیه‌السلام به عراق وارد شدند، به شهر حیره (در یک فرسخی جنوب کوفه) آمدند و لعنة‌الله‌علیه نیز برای پرسیدن سؤالاتی خدمت حضرت رسید؛ از جمله اینکه عرض کرد: «فدایت شوم! امر به معروف چیست؟!» حضرت فرمودند: «ای أباحنیفه! معروف نزد اهل آسمان، همان معروف نزد اهل زمین و آن علی بن ابیطالب علیهماالسلام است.» (پس امر به معروف، یعنی امر به ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام.) عرض کرد: «فدایت شوم! منکر چیست؟!» حضرت فرمودند: «منکر آن دو نفری هستند ( و ) که در حقّ او ظلم کردند و امر خلافتش را دزدیدند و مردم را بر دوش او مسلّط نمودند!» (پس نهی از منکر، یعنی برائت از غاصبین خلافت و نهی و پرهیز از مکتب سقیفه ملعونه!) ⭕️ سپس ابوحنیفه گفت: «پس اینکه فردی را در حال ارتکاب و نافرمانی خدا می‌بینیم و او را از آن نهی می‌کنیم چیست؟!» امام علیه‌السلام فرمودند: «آن نه امر به معروف است و نه نهی از منکر! بلکه عمل خیری است که (برای قیامت خود) پیش فرستاده است.» 💠 «وَ رَوَى الشَّيْخُ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الصَّادِقُ ع الْعِرَاقَ نَزَلَ الْحِيرَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَ سَأَلَهُ مَسَائِلَ وَ كَانَ مِمَّا سَأَلَهُ أَنْ قَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ فَقَالَ‌ ع الْمَعْرُوفُ يَا أَبَا حَنِيفَةَ الْمَعْرُوفُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ الْمَعْرُوفُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ وَ ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا الْمُنْكَرُ قَالَ اللَّذَانِ ظَلَمَاهُ حَقَّهُ وَ ابْتَزَّاهُ أَمْرَهُ وَ حَمَلَا النَّاسَ عَلَى كَتِفِهِ قَالَ أَلَا مَا هُوَ أَنْ تَرَى الرَّجُلَ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ فَتَنْهَاهُ عَنْهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَيْسَ ذَاكَ بِأَمْرٍ بِمَعْرُوفٍ وَ لَا نَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ إِنَّمَا ذَاكَ خَيْرٌ قَدَّمَهُ.» 📚 تأویل الآیات (استرآبادی)، ص۸۱۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۴، ص۵۸ قصد داشتیم در انتهای مطالب و روایات و به این موضوع که حقیقت مطلب، امر به ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام و نهی از دوستی دشمنان خداست اشاره کنیم، اما بخاطر سوء برداشت‌هایی که از این مطالب در رابطه با احوال و اخبار روز جامعه صورت گرفت، لازم آمد که در اینجا ذکر شود! 🟢 اینکه در دو روایت قبل، امام صادق علیه‌السلام فرمودند: "کسی که می‌خواهد امر به معروف و نهی از منکر کند، باید سه خصلت داشته باشد..." و "امر به معروف و نهی از منکر، بر همۀ امّت واجب نیست."، با تطبیق بر این حقیقت مهم روشن می‌شود که تبلیغ امر ولایت و برائت، وظیفۀ ره‌یافتگان و مؤمنان به ولایت امیرالمؤمنین و اولاده المعصومین علیهم‌السلام است که هم علم دارند و حرف‌شنوی و هم روش صحیح تبلیغ را می‌دانند؛ نه هر فرد گمراه و ضعیف العقیده‌ای که خودش هم به حق و حقیقت نرسیده است، تا چه رسد که بتواند دیگران را هدایت کند! 🍃 «اَلحَمدُلِله الَّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّکینَ بِوِلایَةِ اَمیرالمؤمنین وَالأئمّةِ المَعصُومین علیهم‌السلام.» @SheikhMahdiTehrani
✅ تنها واجب الهی كه در آن هیچ عذری پذیرفته نمی‌شود! از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «در پس از تدفین عمویم حمزه نشسته بودم که علیه‌السلام بر من نازل شد و گفت: خداوند تو را سلام می‌رساند و می‌فرماید: 🔹 نماز را واجب کردم، ولی آن را از معذور و دیوانه و طفل برداشتم؛ 🔹 روزه را واجب کردم، ولی آن را بر مسافر تکلیف نکردم؛ 🔹 حج را واجب کردم، ولی آن را از گردن بیمار و ناتوان ساقط کردم؛ 🔹 زکات را واجب نمودم، ولی آن را از تهیدست و نیازمند نخواستم؛ 🟢 امّا دوستی (و ولایت) علی‌ّبن‌ابیطالب (علیهماالسلام) را واجب کردم و محبّتش را بر تمام اهل آسمانها و زمین الزام نمودم، بدون آنکه به احدی برای تَرکش رخصت داده باشم (و هیچ عذر و بهانه‌ای از هیچ کس در این زمینه پذیرفته نمی‌شود).» 💠 «قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: كُنْتُ جَالِساً بَعْدَ مَا فَرَغْتُ مِنْ جَهَازِ عَمِّي حَمْزَةَ إِذْ هَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ علیه السلام وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ قَدْ فَرَضْتُ الصَّلَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ الْمَجْنُونِ وَ الصَّبِيِّ وَ فَرَضْتُ الصَّوْمَ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُسَافِرِ وَ فَرَضْتُ الْحَجَّ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ فَرَضْتُ الزَّكَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْدِمِ وَ فَرَضْتُ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَفَرَضْتُ مَحَبَّتَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَلَمْ أُعْطِ أَحَداً رُخْصَتَه‏.» 📚 الفضائل (ابن‌شاذان‌قمی)، ص۱۴۷ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۰، ص۴٧ 🍃 «اَلحَمدُلِله الَّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّکینَ بِوِلایَةِ اَمیرالمؤمنین وَالائمّةِ المَعصومین علیهم‌السلام.» علیه‌السلام @SheikhMahdiTehrani
🌺 حقّ والدین در کلام امام رئوف معمّر بن خلّاد گوید: از حضرت علیه‌السلام پرسیدم: «آیا می‌توانم برای پدر و مادرم که حق را قبول ندارند، و طلب کنم؟» (در این گونه روایات، حق به معنای است؛ یعنی مذهب حَقّه تشیّع را نپذیرفته‌اند.) حضرت فرمودند: 🍃 «آری، آن دو را دعا کن و از طرفشان بده؛ و اگر زنده هستند و حق را نمی‌شناسند، با آنان کن؛ چرا که صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: همانا خداوند مرا بر اساس مبعوث کرد، نه بر مبنای عقوق و آزردن!» 📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۲، ص۱۵۹ وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۱۵، ص۲۰۶ ⭕️ پس تکلیف جوانانی که نسبت به پدر و مادر شیعه (ولو فاسق) خود، به دلایل بچه‌گانۀ اغلب مالی، بدرفتاری می‌کنند و بعضاً می‌شوند، چیست؟! حضرت به شیعۀ مخلص خود، دستور احسان و مدارا نسبت به والدین غیرشیعه‌اش را می‌دهند! 🌿 شب و روز جمعه در پیش است و فرصتی برای ؛ چه در حال حیات، با دیدارشان و تهیۀ مایحتاج آنان؛ و چه از دنیا رفته، با زیارت قبور و خواندن قرآن و انجام خیرات به نیّت ایشان. 👈 درگاه صدقات و کمک به ایتام @SheikhMahdiTehrani
🌿 ارزش دستگیری معنوی دوستان اهل‌بیت از حضرت صلوات‌الله‌علیه روایت شده است که فرمودند: 🍃 «برترین توشه‌ای که شخص عالِمِ از دوستان و موالیان ما، برای روز فقر و نیاز و ذلّت و مسکنت خود (روز قیامت) پیشکش می‌فرستد، آن است که در دنیا فرد ضعیف و ناتوانی از محبّان ما را (در جنبه‌های اعتقادی) از چنگال فرد ناصبیِ دشمن خدا و رسول، نجات می‌دهد؛ و آن، زمانی است که از قبر خویش بر می‌خیزد در حالی که فرشتگان در صفوفی پیوسته از کنار قبرش تا جایگاه مقام و مرتبه‌اش در بهشتِ خدا ایستاده‌اند و او را بر بال‌های خویش می‌برند و به او می‌گویند: آفرین! خوشا به حالت! ای کسی که سگان (نواصب) را از نیکان دور می‌کردی و نسبت به ائمّۀ اطهار علیهم‌السلام تعصّب می‌ورزیدی.» 📚 احتجاج (أبومنصورطبرسی)، ج۱، ص۱۹ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷، ص۲۰۸ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» @SheikhMahdiTehrani
✅ تفسیر زیبای حضرت جواد الائمه علیه‌السلام در مورد واقعه غدیر ابن ابی‌عُمَیر گوید: حضرت صلوات‌الله‌علیه در تفسیر آیه‌ شریفه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ» (ای مؤمنان! به عهدهای خود وفادار باشید؛ سوره مائده، آیه ۱) فرمودند: 🌿 «رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در ده مکان مختلف برای خلافت حضرت علی علیه‌السلام از مردم پیمان گرفت و به دنبال آن، خداوند (برای تثبیت و تأکید خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام) فرمود: "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ الَّتِي عُقِدَت عَلَيكُم لِأَمِيرِالمُؤمِنِينَ ع‏لیه‌السلام"؛ یعنی ای مؤمنان! به عقد و پیمانهایی که دربارۀ ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام با شما بسته شده، وفادار باشید!» 💠 «عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي علیه‌السلام فِي قَوْلِهِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَقَدَ عَلَيْهِمْ لِعَلِيٍّ بِالْخِلَافَةِ فِي عَشَرَةِ مَوَاطِنَ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ الَّتِي عُقِدَتْ عَلَيْكُمْ لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ ع‏لیه‌السلام."» 📚 تفسیر القمی (علی‌بن‌ابراهیم)، ج۱، ص۱۶۰ سعد السعود (سیدبن‌طاووس)، ص۱۲۱ آیۀ ذکر شده، اولین آیه‌ از سوره‌ مبارکه مائده است؛ در این سوره، «آیه اکمال» (آیه ۳) و «آیه تبلیغ» (آیه ۶۷) که ناظر بر واقعۀ هستند نیز وجود دارد. ⏳ فقط نوزده روز تا غدیر، عید اکمال دین فرصت باقیست... علیه‌السلام @SheikhMahdiTehrani
Falsafi_013.mp3
2.65M
🔊 ✅ دوستی خدا، اساس سعادت انسان 🍀 مرحوم آیت‌الله علیه‌السلام @SheikhMahdiTehrani
🌺 فرا رسیدن خجسته سالروز اکمال دین و اتمام نعمت، تبیین صراط مستقیم و اعلام ولایت و خلافت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه و عید بزرگ غدیر را به محضر مبارک قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم و در این هنگامۀ استجابت دعا از خداوند علیّ أعلی، تعجیل در فرج یگانه وارث غدیر را مسئلت داریم. از صلّی‌الله‌عليه‌وآله روایت شده است که فرمودند: 🔥 «وقتی در روز قيامت، اولين و آخرينِ خلق جمع می‌شوند و پل صراط بر روی جهنّم نصب می‌گردد، كسی از آن به سلامت عبور نمی‌كند مگر اينكه جواز ولايت علیّ بن ابیطالب (علیهماالسلام) را داشته باشد؛ و این همان معنای سخن خدای تعالی است که می‌فرماید: وَقِفوهُم إِنَّهُم مَسئولُون (آنان را نگه دارید که باید مورد سوال واقع شوند؛ سوره صافات، آیه ۲۴) یعنی از ولایت علیّ بن ابیطالب از آنان سوال می‌شود.» 📚 کتب عامه: فرائد السمطين (جوينی)، ج۱، ص۲۸۹ ينابيع المودة (قندوزی)، ج۱، ص۳۳۸ 📚 کتب شیعه: الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۲۹۰ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۳۹، ص۲۰۲ علیه‌السلام @SheikhMahdiTehrani