eitaa logo
جنگ شناختی
388 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
8.5هزار ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَٰوٰتِ وَ الْأَرضِ وَ اخْتِلَٰفِ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَأَيَٰتٍ لِّأُولِى الْأَلْبَٰبِ‏ (آل‌عمران/۱۹۰) 🔹همانا در آفرینش آسمان‌ها و زمین و در پىِ یكدیگر آمدن شب و روز، نشانه‌هایى (از علم، رحمت، قدرت، مالكیّت، حاكمیّت و تدبیر خداوند)، براى خردمندان است. 🔸حکایت شده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شبی را تا صبح به مناجات و نماز گذراندند و اشک ریختند و هنگامی که بلال ایشان را برای نماز صبح دعوت کردند، هنوز گریان بودند. بلال سبب گریه‌ی پیامبر(ص) را جویا شد و حضرت فرمودند: آیا نباید بنده‌ی شکرگزار خدا باشم؟! چرا نگریَم در حالی که شب گذشته، خداوند آیات تکان‌دهنده‌ای بر من نازل کرد! سپس آیه‌ی فوق و چهار آیه‌ی بعدی را خواندند. 🔸رسول خدا صلى الله علیه و آله همواره قبل از نماز شب این آیات را مى‌خواند و فرمودند: وای به حال کسی که آنها را بخواند و در آنها تفکر نکند. و در احادیث سفارش شده است كه هر کس برای نماز شب بر می‌خیزد این پنج آیه را تلاوت کند. در تفسیر نمونه از «نوف بكّالى» صحابه‌ى خاصّ حضرت على علیه السلام نقل شده است كه شبى خدمت حضرت على علیه السلام بودم. امام از بستر بلند شد و این آیات را خواند. سپس از من پرسید: خوابى یا بیدار؟ عرض كردم بیدارم. فرمود: خوشا به حال كسانى كه آلودگى‌هاى زمین را پذیرا نگشتند و در آسمان‌ها سیر مى‌كنند. كلمه «اَلباب» جمع «لُبّ» به معناى عقل خالص و دور از وهم و خیال است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️آفرینش جهان، هدفدار است. «خلق السماوات... لایات لاولى الالباب» ▫️هستى‌شناسى، مقدّمه‌ى خداشناسى است. «خلق السماوات...لایات» ▫️اختلاف ساعات شب و روز در طول سال، در نظر خردمندان تصادفى نیست. «و اختلاف اللیل و النّهار لَایات» ▫️قرآن، مردم را به تفكّر در آفرینش ترغیب مى‌كند. «خلق... لَایات لاولى الالباب» ▫️هر كه خردمندتر است باید نشانه‌هاى بیشترى را دریابد. «لَایات لاولى الالباب» ▫️آفرینش، پُر از راز و رمز، و ظرافت و دقّت است كه تنها خردمندان به درک آن راه دارند. «لَایات لاولى الالباب»
🔰قرآن احتیاج دارد به تدبر ...
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَآ أَنتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (رعد/۷) 🔹و كسانى كه كفر ورزیدند مى‌گویند: چرا از طرف پروردگارش نشانه‌اى (آشكار و به دلخواه ما) بر او نازل نشده است؟ (اى پیامبر) تو فقط بیم‌دهنده‌اى و براى هر قومى، راهنما و هدایت‌گری است. 🔸هفتمین آیه سوره رعد را «آیه هادی» گفته‌اند. بر اساس این آیه، کافران لجوج و بهانه‌جو برای توجیه ایمان نیاوردن خود می‌گفتند: چرا برای محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) معجزه‌هایی مانند شتر صالح و عصای موسی نازل نمی‌شود؟ خداوند خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید: تو فقط بیم‌دهنده‌ای و برای هر گروهی هدایت‌کننده‌ای است. 🔸رسول خدا(ص) فرمودند: «انا المنذر»، من منذر هستم و آنگاه به حضرت علی(ع) اشاره کردند و فرمودند: «انت الهادی ...»؛ ای علی! هدایت‌یافتگان به‌وسیله تو هدایت می‌شوند. دلیل ذکر امام علی(ع) به عنوان مصداق هادی امّت در روایات چیست؟ در جواب می‌گوییم: هادی بلافصل بعد از پیامبر اکرم(ص) شخص علی بن ابی طالب(علیهما السلام) است. از این رو در برخی روایات مراد از هادی را امام علی(ع) معرفی شده است، ولی نام‌ بردن از امام از باب انحصار نیست، بلکه از باب تطبیق مفهوم هادی بر مهم‌ترین مصداق آن پس از پیامبر(ص) است. در تفاسیر مجمع‌البیان و کنزالدقایق، ۲۶ حدیث ذکر شده که مراد از «هاد»، ائمه معصومین علیهم السلام هستند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️كافران، توقّعات نابجا از خدا و پیامبرش دارند. (آنها خواستار نشانه‌ها و معجزه‌هایى بر اساس هوی و هوس خود هستند.) «لولا انزل علیه ایة» ▫️انسانِ بهانه‌جو، لایق خطاب الهى نیست. «انّما انت» خداوند گفتار كفّار را بى‌جواب گذارده و پیامبر(ص) را مخاطب قرار داده است. ▫️تربیت، هم به تهدید نیاز دارد و هم به ارشاد. «انمّا انت منذر و لكلّ قوم هاد» ▫️براى جامعه‌ى جاهل غافل، هشدار بیش از بشارت ضرورت دارد. «انما انت منذر» (حدود ۱۲۰ مرتبه این واژه در قرآن آمده است) ▫️كار اصلى پیامبران، ارشاد و انذار است؛ «انما انت منذر» نه برآوردن خواسته‌هاى بى‌ربط مردم و عرضه معجزه در هر لحظه و براى هركس. «لولا انزل علیه آیة» ▫️با آنكه دیگر پیامبرى مبعوث نمى‌شود، امّا خداوند حجت خود را بر همه‌ى مردم تمام مى‌كند و هرگز زمین از حجت خالى نمى‌ماند. «و لكلّ قومٍ هاد» ▫️انبیا تنها به مشرق زمین اختصاص نداشته‌اند. «و لكلّ قوم هادٍ» ▫️در عصر حاضر نیز ما باید امام یا هادى زنده داشته باشیم. «ولكلّ قوم هاد»
💐ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین💐 📌بقره ۲۵۰
پیشنهاد های قرآن برای جنگ با اسرائیل.
💢مرگ یا زندگی؟ نگاه قرآن چیز دیگری است 👌در میانه آیات صبر و جهاد، ناگهان آیه‌ای نازل می‌شود که معادلات زمینی را درهم می‌ریزد: وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ (بقره، ۱۵۴) 🔹 «به کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید.» 🔸در نگاه قرآن، شهادت پایان نیست، آغاز است. این آیه، زنده‌ترین توصیف از مرگ در راه حق است؛ پاسخی به آن‌هایی که تصور می‌کنند مجاهدان راه خدا، با ریخته شدن خونشان خاموش می‌شوند. ✅در این آیه، سه مفهوم بنیادی نهفته، است: 🔻باز تعریف مرگ: در قاموس الهی، مرگ در راه حق، یک انتقال است، نه پایان. 🔻نفی حس‌گرایی سطحی: چون «لَا تَشْعُرُونَ»، به ما هشدار می‌دهد که زندگی شهیدان، با چشم سر دیده نمی‌شود، بلکه با چشم دل باید درک کرد. 🔻 پیوستگی حیات و معنا: شهادت پیوندی ابدی میان انسان و حقیقت برقرار می‌کند؛ گویی انسان از محدودیت‌های جسم بیرون آمده و در پهنه معنا جاودانه می‌شود.
وقتی پشتیبان تو خداست، دیگر از که بترسی؟ إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (سوره آل عمران، آیه 160) اگر خداوند شما را یاری کند، هیچ‌کس بر شما غالب نخواهد شد؛ و اگر شما را واگذارد، چه کسی بعد از او می‌تواند شما را یاری دهد؟ پس مؤمنان باید فقط بر خدا توکل کنند. در دنیایی که همه‌چیز با ظواهر قدرت سنجیده می‌شود تسلیحات، رسانه‌ها، ثروت، این آیه پرده از حقیقتی بنیادین بر می‌دارد: نقطه اتکای حقیقی، نه قدرت‌های مادی، بلکه اراده الهی است. حتی اگر همه‌چیز علیه تو باشد، اگر خدا بخواهد، پیروزی نزدیک است؛ و اگر خدا حمایت نکند، حتی ارتشی از قوی‌ترین‌ها هم نمی‌تواند تو را نجات دهد.
🟦نقشه‌های شیطانی، صبرهای آسمانی 📖 «وَإِن یَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ» (سوره فصلت، آیه 24) اگر صبر هم بکنند، جایگاه‌شان آتش است... این آیه درباره کسانی است که با لجاجت، با خدا می‌جنگند و در مسیر باطل، حتی صبر و استقامت هم دارند! اما این صبر، صبر گمراهان است... در برابرشان، صبر مؤمنان ایستاده: صبری روشن از جنس ایمان، نه برای بقا در ظلم، بلکه برای شکستن ظلم. 🌑 در این روزهای تاریک غزه، صبر مردم محاصره‌شده، نه تسلیم در برابر سرنوشت، که اعلان جنگ با محاصره است. آنان که شب را با اشک کودک و ضجه‌ی مادر سر می‌کنند، صبر را نه در تحمل ضعف، بلکه در ایستادگی با خون معنا کرده‌اند. 🕊 و مگر نه اینکه خدا فرموده: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ»؟ خدا با صابران است... نه با قدرت‌های جنایتکار، نه با رسانه‌های دروغ‌ساز، نه با مدعیان دروغین حقوق بشر. 📌 امروز، هر موشکی که بر غزه فرود می‌آید، آزمون صبر ما نیز هست. باید در جبهه حق، صبر کنیم؛ نه صبر در برابر جنایت، که صبر برای تحمل رنج همراهی با مظلوم، صبر در رساندن صدای حق، صبر در جهاد رسانه‌ای
🟩آن‌گاه که ظلم فراگیر می‌شود، جهاد تنها راه نجات است كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَیْـًٔا وَهُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ سوره بقره، آیه 216 🔻 جهاد بر شما واجب شده، در حالی که آن را ناخوشایند می‌دانید؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه برای شما خیر است. 🔻این آیه شریفه یادآوری می‌کند که جهاد در راه خدا، گرچه در ظاهر با دشواری‌ها و ناخوشایندی‌هایی همراه است، اما گاه تنها راه مقابله با ظلم، نجات مظلومان و حفظ کرامت انسانی است. در شرایطی که جهان شاهد فجایع آشکار علیه بی‌گناهان است، خنثی ماندن و بی‌تفاوتی، خود نوعی مشارکت در ظلم است. این آیه، انسان مؤمن را از راحت‌طلبی باز می‌دارد و او را به مسئولیتی بزرگ در برابر خون‌های به‌ناحق ریخته ‌شده فرا می‌خواند.
📜وعده قطعی خدا؛ پایان روشن برای اهل ایمان إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا (سوره حج، آیه ۳۸) 🔻در جهانی که ظالمان با صدای بلند می‌تازند و مؤمنان گاه در خاموشی به سر می‌برند، این آیه یک پیام محکم است: خدا خودش مدافع اهل ایمان است. نه وعده‌ای معلق، نه حمایتی مشروط؛ بلکه یک پشتیبانی همیشگی و الهی. مؤمنان باید بدانند که حتی در سخت‌ترین میدان‌ها، نیرویی بالاتر از تمام قدرت‌های زمینی پشتیبان آنهاست.
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ قُل لِّعِبَادِى يَقُولُواْ الَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوّاً مُّبِيناً (اسراء/۵۳) 🔹و به بندگانم بگو: سخنى گویند كه نیكوتر است، چرا كه شیطان (با سخنان ناموزون) میان آنان فتنه و فساد مى‌كند. همانا شیطان همواره براى انسان، دشمنى آشكار بوده است. 🔸خداوند، آفریدگار بهترین‌هاست: احسن كلّ شىءٍ خلقه (سجده/۷)، فاحسن صوركم (غافر/۶۴)، احسن تقویم (تین/۴) از ما نیز بهترین‌ها را مى‌خواهد؛ بهترین عمل: لیبلوكم ایُّكم احسن عملاً (هود/۷)، بهترین سخن: یقولوا التّى هى احسن و بهترین حرفها را پیروى كردن: فیتّبعون احسنه (زمر/۱۸). 🔸گویا مسلمانان در نحوه‌ى برخورد با كفّار و نیشخندهاى آنان و نحوه‌ى مقابله به مثل، سؤالاتى داشتند كه آیه با «قل» پاسخ داده است، چرا كه گاهى بدگویى به بت‌هاى كفّار، آنان را گستاخ مى‌كرد كه آنان نیز به خداوند ناسزا گویند. «كلام احسن» شامل هر نوع سخن شایسته است، همچون: سلام، دعا، ارشاد، اظهار محبّت، امر به معروف و نهى از منكر، ذكر خدا، توبه و استغفار و امثال آن. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️در دعوت به كلام نیكو، باید خود نیكو سخن بود. «یقولوا الّتى هى احسن» ▫️كلام و گفتار خوب، زمینه‌ساز محبّت، و سخن ناروا، زمینه‌ساز انواع وسوسه‌هاى شیطانى است. آرى سخن نیكو، زمینه‌ى وسوسه را مى‌زداید. «یقولوا الّتى هى احسن انّ الشیطان ینزغ...» ▫️لازمه‌ى عبودیّت، خوش گفتارى با دیگران است. «لعبادى، یقولوا الّتى هى احسن» ▫️القاى دشمنى میان مردم، كار شیطان است و كسى كه چنین كند، همكار شیطان است. «ینزغ بینهم» ▫️شیطان، همواره دشمن انسان بوده و در دشمنى لحظه‌اى درنگ نكرده است. «اِنّ الشیطان كان للانسان عدوّا» ▫️شیطان در فتنه‌گرى و دشمنى با انسان، بسیار جدّى است. «اِنّ...كان... عدوّاً مبینا»