میزان استفاده از شعر یا مقتل در خواندن

برنامۀ نافلۀ نمازهای یومیه منبع:کتاب فقه حجت الاسلام فلاح زاده،ص۴۴۳ #نافله @ostadtaheri

کتاب آموزش فقه(احکام) حجت الاسلام فلاح زاده #احکام @ostadtaheri

💠 حدیثی قابل توجه در حاشیه دیدار مجازی رهبر معظم انقلاب با مجموعه‌های تولیدی 🔻امام علی (علیه‌السلام): لا سبیل أشرف من الإستقامة ◽️راهی گرامی‌تر از استقامت و پایداری نیست. غررالحکم و دررالکلم، جلد۱، صفحه ۷۷۱ @HawzahNews

🔻 "نزار قطری" در گفت‌وگو با حوزه: ⭕️ امروز لحن‌هایی را می‌شنوم که به فرهنگ غرب تعلق دارد 🔹حاج نزار مداح اهل بیت(ع) متولد قطر است و به همین خاطر به او نزار قطری می گویند، اما وی اصالت ایرانی دارد و پدر و مادرش اهل شهرستان لار استان فارس هستند. وی مداح نوحه معروف قصیده (خیرة الله من الخلق ابی) یا همان "انا مظلوم حسین(ع)" است که این مداحی با استقبال گسترده ای مواجه شد. گفتگوی اختصاصی خبرگزاری حوزه با حاج نزار قطری را در زیر می خوانید:🔻 ◽️من به #چهار_زبان عربی، فارسی ،انگلیسی و اردو تسلط دارم. جامعه هدف هر یک از مداحی هایم قشر خاصی بوده اند. با استفاده از سبک های سنتی قدیمی از ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس کارهای مختلفی را گردآوری کردم که با اقبال دروبرو شد. ◽️ احیای فرهنگ سنتی هر منطقه و استفاده از ظرفیت بومی آنان از جمله تاکتیک‌های من در امر مداحی بوده است. ◽️ زمانی که بچه‌دار شدم واقعا خلاء وجود یک رسانه شیعه برای #کودکان را احساس می‌کردم و شاهد بودم محتوایی که مناسب کودکان من در زمینه نشر فرهنگ شیعه باشد وجود ندارد و بحمدلله با آشنا شدن با مجموعه شبکه "هدهد" بخشی از اهدافم محقق شد و توانستم با همکاری با این شبکه الحمدلله برنامه های گوناگونی را تولید کنم ولی به نظر بنده هنوز جای کار و تلاش بسیار داریم تا بتوانیم برنامه هایی با استاندارد بالاتری تولید کنیم تا در نشر معارف اهل بیت(ع) برای کودکان و تزکیه آنان قدمی برداریم. ◽️ کشورهای زیادی رفته‌‌ام، اما به طور کلی، کسانی که در کشورهای غربی زندگی می‌کنند و همچنان معتقد به دین هستند علاقه ویژه‌تری به اهل بیت(ع) دارند، چراکه آنها دسترسی راحت تری به انواع وسایل لهو و لعب و امور دنیا را دارند، اما همچنان به اعتقاد خود پایبند هستند. به لحاظ اعتقادی در جایگاه ویژه‌تری قرار دارند. ◽️اگر بخواهیم به عنوان مداح #تأثیرگذار باشیم و مفاهیم دینی را منتقل کنیم، سه مولفه در مرحله توسعه نفس خود باید داشته باشیم؛ که عبارتند از اخلاق، اخلاص و تلاش. ◽️مداحی عشق خدمت به مکتب اهل بیت(ع) است و نباید به دید شغل به آن نگاه کرد. ◽️مداحان در انتخاب شعرها باید دقت داشته باشند و حتما آنها را از نظر معنایی و روایی مورد بررسی قرار دهند یا وقتی مقتل می‌خوانیم، آنچه بر امام حسین(ع) گذشته است را باید بیان کنیم و از مقاتل مورد تایید علما استفاده کنیم؛ چرا که اگر عکس این رویه باشد، مرتکب #معصیت‌بزرگی می‌شویم. ◽️باید دقت داشته باشیم که لحن‌هایی که انتخاب می کنیم در شأن خواندن مجالس اهل بیت(ع) باشد و به دور از مجالس لهو و لعب باشد. زیرا متاسفانه امروزه لحن‌هایی را می شنوم که بسیار سطحی هستند و به فرهنگ غربی تعلق دارد. ◽️استفاده از فرهنگ غنی و سنتی ایرانی می تواند بسیار در این زمینه به ما کمک کند. مشروح گفتگو: hawzahnews.com/news/899097 @HawzahNews| خبرگزاری حوزه

کذا الفاطمیون النَّدی فی بَنانهم اَعزّ امحاءً مِن خُطوط الرَّواجب ترجمه شعرمتنبی سائل خوان تولای حسن پابست است از عطاهای فراوان حسن سرمست است محوگردد کرم از دست حسن سخت تر از محوگردیدن پیوند و خطوط دست است (مجید طاهری) @ostadtaheri

نگاهی به کانون فرهنگی تبلیغی ولایت در شب میلاد با سعادت کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی(علیه السلام)؛ برای ارتقاء خدمات این کانون در مسیر رضایت پروردگار و جلب عنایات معصومین(علیهم السلام) از همۀ بزرگواران طلب دعای خیر و صلوات داریم.⚘ #فیلم_موسسه @ostadtaheri

📚هرچیز بجای خویش نیکوست ✍مناجاتی و مُغَنّی روزی یکی از هنرجویان، سبکی برای مولودی امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) از من خواست؛ پیش خود گفتم این دفعه بروم در اینترنت، نگاهی به سبک‌های جدید مداحان جوان، بیندازم و ببینم آیا می‌توان چیز مناسبی پیدا کرد؟ بین مداحانی که تقریباً ارزشی می‌خواندند سراغ مولودی‌های یکی از آنان رفتم؛ با کمال تعجب، هریک از صوت‌های او که دانلود می‌شد در همان ابتدا قطع می‌کردم؛ چون خیلی تند و غنایی بودند و می‌ترسیدم و آنها را مناسب نمی‌دیدم؛ سبک‌ها وقتی درآن مجلس با شور و شوق هیئتی‌ها و کف زنی خوانده می‌شد خیلی با فضای معنوی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) تناسب نداشت. چون ایام ماه مبارک رمضان بود یاد مناجات‌های همان مداح در تلویزیون افتادم که شب‌ها در حرم یکی از امامان(علیهم‌السلام) برگزار می‌شد؛ آن‌قدر سوزناک و عارفانه می‌خواند (و البته گاهی با اشتباهات اصولی در گفتار)که در فکر خود نتوانستم این مناجات‌ها را با آن مولودی‌ها و سبک‌های تند، در کنارهم قرار بدهم. واقعاً مداحی که این‌طور با خدا حرف ‌می‌زند، چطور می‌تواند آن سبک‌هایی که به نظر می‌رسد حتی گوش کردنشان بیرون از فضای هیئت، آدم را به لهو و خطا می‌اندازد بخواند؟ چه رسد که در هیئت باشد؛ البته برای افراد مختلف فرق دارد؛ شاید برای آن مداح و آن هیئتی‌ها این‌قدر که برای من لهوآور بود نبوده باشد؛ اما به هر حال برای فردی که این نگاه را دارد و این‌طور مناجات می‌خواند سازگار نبود. اینکه آن مداح می‌تواند این‌قدر خوب با خداوند مناجات کند شکی نیست که واقعی است و واقعاً از دل و با تمام وجود می‌خواند؛ اما اینکه آن سبک‌های نامناسب را در ایام شادی و بعضی ایام عزا می‌خواند، شاید بخاطر جذب جوانان باشد که در هر صورت اگر مصداق غنا باشد فرقی ندارد و گناه است و عاقبت خوبی ندارد؛ پیامبرخدا(صل‌الله وعلیه‌ و‌آله و سلم) فرمودند:هرکس رضای مردم به نارضایی خدا بجوید خدا بر او خشم می‌گیرد و مردم را نیز بر او خشمگین می‌سازد(نهج الفصاحه، 1386، 300) مدیران سیما بجای اینکه جوانی را بیاورند مناجات بخواند و در نتیجه فکر می‌کنند این در جذب جوانان و روآوردن آنان به درگاه الهی مؤثر است؛ باید عالِمی توانمند را جایگزین نمایند تا این فکر بوجود آید که باید برای رسیدن به این مرحله تلاش نمود و مجاهدت کرد و معرفت آموخت، تا اینکه نتیجه این نشود که یک شبه فردی توانسته به این مقام که مقام مقربان است نائل آید. اجرای مناجات که به وسعت مطالعاتی و معرفتی بیشتری نیاز دارد را باید به اهل مناجات محول کرد؛ در حال حاضرکم نداریم افراد و عالمانی که البته نسبت به بعضی مداحان، معروفیت کمتری دارند؛ ولی در این جایگاه، خوش و به حق نشسته‌اند. یکی از دلایلی که مشکل فوق بروز نمود، البته تشخیص مدیرانی است که در دوره‌های گذشته، از مداحان برای مناجات‌خوانی در حرم‌های بزرگ دعوت می‌کردند و رفته رفته معروفیت با معرفت عوض شد و افق‌ها تنزل پیدا کرد و بدبختانه پس از مدتی نگاه‌های مدیریتی صدا و سیما نیز تغییر یافت. مسلم است که مداح باید برای ساختن سبک و آهنگ و هماهنگ کردن آن با اشعار، وقت بسیاری را بگذارد و دیگر جایی برای تفکر در مفهوم و ژرفای ادعیه نمی‌ماند و دلیل نمی‌شود چون دهان گرمی دارد پس بیایند او را برای این مهم برگزینند؛ لذا بهترین شیوه می‌تواند همان روشی باشد که از قدیم مرسوم بود؛ یعنی مثلاً سخنرانی و مناجات را شیخ حسین انصاریان اجرا می‌کرد و مرثیه‌خوانی و نوحه‌خوانی را مداح انجام می‌داد. جهان چون زلف و خط و خال و ابروست که هر چیزی به جای خویش نیکوست (شیخ محمود شبستری) 👈جایگزینی ادبیات غیراصولی چرا صدا و سیما امکان حضور مداحان هیئتی را فراهم می‌کند؟ به نظر می‌رسد صحیح نیست مداحی که مداح هیئت است و خواندنش اصولی نیست و تقریباً تا حالا هر چه خوانده (مناسب و غیر مناسب) کسی جلویش را نگرفته و نپرسیده که این مطالب را از کجا خواندی و چرا خواندی؟ به صدا و سیمایی وارد شود که طبق فرمایش امام(ره) دانشگاه است(29اسفند57) و انواع مخاطبین گوناگون از عالم و عامی پای آن نشسته‌‌اند. ممکن است این سیاست در کار باشد که حالا که دولت، هیئت‌ها را برای جلوگیری از شیوع بیماری کرونا تعطیل کرده خواسته مخاطبین این مداحان که جمعیت زیادی را تشکیل می‌دهند را پای تلویزیون بیاورد! که متأسفانه این مسئله پیش می‌آید که تر و خشک می‌سوزند و آنکه تاکنون خواستار حضور در درگاه خداوند با ادبیات خاص خود و ادعیۀ ناب و توضیحات عرفانی علما بود حالا روبرو با ادبیات هیئتی که ضابطۀ خاصی ندارد می‌شود و شایع است که یا دل‌زده گردد و یا راه را گم ‌کند و در عقاید تضعیف ‌شود.اینجا ادبیات غیراصولیِ بعضی مداحانِ غیر اصولی، گستردگی بیشتری نسبت به هیئت‌ها پیدا می‌کند و وارد عرصۀ بازتر صدا و سیما می‌شود. ✍ادامه👇

✍ادامه👇 برای مداح، راه چاره چیست؟ به نظر می‌رسد منِ مداح، حالا که بحمدالله فضای اثرگذاری وسیع‌تری یافته‌ام، باید دقیق‌تر و اصولی‌تر مطالعه و فکرکنم و در نتیجه اصولی‌تر بخوانم؛ هرچیزی می‌شنوم را لزوماً نگویم؛ عالمانه رفتار کنم و خود را به مراتب بالاتری از معرفت و شناخت بکشانم تا مخاطب من نیز به همین ترتیب، با من بالاتر بیاید. من شیعه‌ام و در تمام مسائل، مطابق با احکام اسلام رفتار می‌کنم؛ چه در شعر و آهنگ و سبک و مطالب باشد و چه در نوع ادارۀ مجلس و مدیریت هیجان‌ها که خدای نکرده ثواب به زیان تبدیل نشود. خداوند در سورۀ عصر ‌فرمایشی دارد تقریباً به این مضمون:«انسان همواره در حال زیان است؛ مگر آنکه ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد و آنکه به حق عمل نماید و در برابر گناه صبرکند». جملۀ آخر یعنی هنگام گناه کمی بیندیشم؛ مثلاً چیزی که یکجا شنیده‌ام و الان دوست دارم بخوانم تا مخاطبم شگفت‌زده شود، آیا گناه ندارد؟ سبکی که جوانان را مُهیّج می‌سازد و باید هر سال هم، جدیدتر از سال قبل باشد آیا خودم و دیگران را به غنا نمی‌اندازد؟ کافی است کمی صبر کنم و فکر نمایم؛ البته خیلی سخت است؛ ولی خداوند فرموده که با ایمان و عمل صالح و حق و صبر، می‌توان از زیان و خسران جلوگیری کرد؛ ان‌شاء الله. مجیدطاهری 21اردیبهشت99 نهج‌الفصاحه، (1386). سخنان گهربار پیامبراعظم(صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، ترجمۀ ابراهیم احمدیان، چاپ سوم، قم:گلستان ادب. #اخلاق #نقد @ostadtaheri

📚چه مدت طول می‌کشد تا مداح خوبی شویم؟ بسیاری از هنرجویان، در ابتدای ورود به کلاس‌های مداحی می‌پرسند که ما چقدر طول می‌کشد تا مداح خوبی شویم؟ این در حالی است که برنامه‌ای که برای دوره‌های آموزش مداحی از مبتدی تا پیشرفته در این کانون تدوین شده است حدود چهار سال می‌باشد؛ ولی باز هم نمی‌توان بطور قطعی گفت که هر فرد در چه زمانی به بالاترین سطح می‌رسد؛ حکایتی که در ادامه می‌خوانید حکایت ماست که:«روزي لقمان در كنار چشمه‌اي نشسته بود، مردي كه از آنجا مي‌گذشت از لقمان پرسيد:«چند ساعت ديگر به روستای بعدي خواهم رسيد؟»لقمان گفت:«راه برو!»آن مرد خیال کرد كه لقمان نشنيده است، دوباره سئوال كرد:«مگر نشنيدي، پرسيدم چند ساعت ديگر به روستای بعدي خواهم رسيد؟»لقمان گفت:«راه برو!»آن مرد فکر کرد كه لقمان ديوانه است و به راه خود ادامه داد؛ همین كه چند قدمي راه رفت، لقمان با صدای بلند گفت:«اي مرد، يك ساعت ديگر به آن روستا خواهي رسيد!»مرد گفت:«چرا اول نگفتي؟»لقمان گفت:«چون راه رفتن تو را نديده بودم، نمي‌دانستم تند مي‌روي يا كُند، حالا كه ديدم دانستم كه تو يك ساعت ديگر به روستای بعدي خواهي رسيد.» بعضی ازهنرجویان در سه ماهۀ اول، خود را نشان می‌دهند و حتی بعد از یک سال به اندازۀ چهارسال نسبت به دیگران پیشرفت می‌کنند؛ علت چیست؟آیا کسی که یک سال آموزش دیده است به اندازۀ چهارسال معلومات دارد؟ خیر، بلکه او معلومات یک‌سالۀ خویش را به گونه‌ای بکار برده است که آنکه چهارسال آموزش دیده  ممکن است عملی نکرده باشد. در حرفۀ مداحی، این مسئله چگونه ممکن است؟ در مداحی واضح است که اگر فنونی که آموخته‌ شده در مجالس بکارگیری شود و در حین آموزش از تجارب و راهنمایی‌های استاد بهره گرفته شود آن فنون بجای آنکه مانند عصا عمل نماید، یک عضو بدن مثل دست و پا می‌شود؛ به گونه‌ای که اگر آنها نباشند احساس نقص عضو به مداح دست می‌دهد؛ پس باید بطور جدّی و هر روزی، صدای مداحی تولید شود و کار کند و اشعار حفظ شوند و با شرکت در مجالس، نقاط قوت و ضعف، معلوم گردند. مجیدطاهری 22 اردیبهشت99 @ostadtaheri

باسلام هم اکنون برنامه ی شب قدر در گروه هیئت مجازی ولایت در حال برگزاری است. مداحان گرامی قاریان محترم سخنرانان ارجمند برادران و خواهران همگی می توانند در این برنامه سهیم شوند.👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/DdRs7wQJEyOJB5mHiJI622

راز و نیازمن علی ای دل نواز من علی در قبر و در قیامتم ای چاره ساز من علی جانم علی جانم علی با یادتان جان می دهم جان را به جانان می‌دهم سرمایه هرچه بر کف است در راه ایمان می‌دهم جانم علی جانم علی جزشیعۀ او چیستم تنها به قبرم نیستم مجنون عشق اویم و یک عمر با او زیستم جانم علی جانم علی آقا قسم به مصطفی هنگام جان دادن بیا من بی کسم دستم بگیر ای شافع روز جزا جانم علی جانم علی در عشق بی اندازه ام هر دم ز یادش تازه ام حتی جنازه ام گوید شوئید تا جنازه ام جانم علی جانم علی خوانید بر قبرم اذان پر می زند روحم از آن نام علی دل می برد با او می گردم جاودان جانم علی جانم علی گر بمیرم روم به خاک گر خاک گردم بی پلاک ابوترابم می آید تا که شوم من پاک پاک جانم علی جانم علی من می روم با یا علی همراه من تنها علی ای کاش ختم کار من شود ذکر زهرا علی جانم علی جانم علی بر خاک، سر تا می نهم بر قرب یکتا می نهم سری که دارد عشق او برپای مولا می نهم جانم علی جانم علی خواب ابد شیرین از او خاطرۀ دیرین از او هر ساله در راه نجف دعا ز من آمین از او جانم علی جانم علی من زنده ام نمرده ام رزق علی را خورده ام دنیا برای دیگران من حُبّ او را برده ام جانم علی جانم علی وصیتم این است و این فقط امیرالمؤمنین به هر کجا خواهی روی هر طور می‌خواهی ببین جانم علی جانم علی دنبال او در هر مکان می گیریم از رویش نشان احیا شویم آن دمی که از او رسد بهار جان جانم علی جانم علی مجیدطاهری @ostadtaheri