#مثنوی #توسل_به_پنج_باب_الحوائج #وزن_فاعلاتن_مفاعلن_فع_لن 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲 جمله باب الحوائجند ایشان هر یکی هل اتی علی الانسان ما گرفتار رنج دورانیم در حوائج همیشه می مانیم دست بر دامنیم چون سائل بین طوفان و چشم بر ساحل ناله ها می کنیم یا زهرا حق مولا نگاه کن ما را وقت امن یجیب ای مادر جرعه ای بخش آخر از کوثر اهل این خانه درد می فهمند زخممان را به مهر می بندند تا سحر گریه کارمان شد شب دستمان را بگیر یا زینب ای نشسته نماز شب خوانده بازکن در به روی درمانده چشم بر دستتان که می دوزیم بر حسینت چو شمع می سوزیم حاجتم ای خدا گلوگیر است حق ششماهه اش قسم دیر است تیر صدشعبه بر گلو خواهم تشنه ام تشنه ام عمو خواهم یا اباالفضل کن علمداری خم شده این کمر نما یاری خیمه ها منتظر که برگردی خیمه زن! ای پناه هر دردی هرکه امروز آه ها دارد یا که خانه به چاه ها دارد راه هرگز نمی نماید گم آیه ها خوانده است تا هفتم این عدد می گشاید از او بند یا خودش یا هزارها فرزند جان پناه ست کاظم ست آقاست در سیه چال گرچه او تنهاست ای خدا دل شکسته ام رحمی شافعم اوست خسته ام رحمی قلب احمد شفیع و اقبالش بر گدا رحم می کنند آلش 🤲🤲🤲🤲🤲 #مجید_طاهری ۱۷ آذر۱۳۹۹

📚«مرثیه» با کلام دکتر عبدالحسین زرین‌کوب اوج بیان مرثیه در بیان اندوه‌ها و دردهایی است که شاعر از مرگ یک عزیز درمی‌یابد، از سایۀ مخوف مرگ. 📕البته مرثیه‌سرایی در باب مرگ عزیزان از دست رفته(خواه یار و خواه خویش)بیشتر از احساسات طبیعی مشحون است تا مرثیۀ ممدوحان نام‌آوران؛ چنانکه در مرثیه‌های خاقانی که بر زن و فرزند خویش سروده است، با وجود تکلف و تصنعی که حتی درین تاریک‌ترین و حزن انگیزترین لحظه‌های عمر در بیان وی هست، بیشتر می‌توان حس همدردی یافت تا در اشعاری که همو یا سعدی و فرخی و دیگران سروده‌اند در فقدان حکام محبوب یا امراء ناکام خویش؛📒 در این مرثیه‌ها صداقت و صمیمیت شاعر در بیان تأثر و احساس واقعی خویش حتی می‌تواند بی‌پروایی او را در رعایت نکردن سنت‌ها هم جبران کند؛ 📘مرثیۀ مادر که شهریار سروده است با آنکه تا حدی آزاد است از جهت تلقین حس و القاء همدردی، در غیر یک شعر قوی است- شعر قوی. 👈به هر حال در مرثیه، زبان باید ساده باشد و بی‌تکلف، از آنکه تکلف و صنعت به طبیعی بودن احساسی که مضمون مرثیه است لطمه می‌زند؛♨️ اهمیت این نکته تا جایی است که این بی‌تکلفی اگر به سنت‌های قدیم ادبی هم لطمه وارد آورد باک نیست بشرط آنکه تأثیرش را در نفوس قوی‌تر کرده باشد؛ ازین روست که مرثیۀ ساده و بی‌تکلف فردوسی در مرگ فرزند که از وفور جوش و التهاب واقعی، شایستۀ آفریدگار رستم و سهراب است خیلی بیشتر در نفوس تأثیر دارد تا آنچه خاقانی، کمال اسمعیل و جامی گفته‌اند در همین باب، با تمام قدرت و مهارتی که در بیان بخرج داده‌اند. ❌در واقع مرثیه‌هایی مانند آنچه خاقانی و کمال اسمعیل ساخته‌اند بمنزلۀ تکلف‌هایی است که بکار برده‌‌اند برای فراموش کردن دردهای واقعی خویش و انصراف از واقعیت‌های دردناک قلبی خود. شاید هم طرز بیان متکلف نما برای آنها در تمرین و تکرار، طبیعی بوده است و جزو طبع. باری در بین مرثیه‌هایی که موضوع آنها نه یک عزیز از دست رفته است نه یک ممدوح گمشده، صادقانه‌ترین انواع مراثی مذهبی است، ✅مثل ترکیب بند محتشم کاشانی در باب واقعۀ کربلا که مقلّدان بسیار یافته است، مخصوصاً در وجود صباحی و وصال و یغما و بهار؛ این مراثی بسبب صداقت احساس گویندگان، تأثیر قوی دارند و در بعضی موارد نمونۀ اعلای مرثیه بشمار توانند آمد.(زرین کوب، 1363، 143) 📚منبع:زرین‌کوب، عبدالحسین، (1363). شعر بی‌دروغ، شعر بی‌نقاب، چاپ چهارم، نسخۀ پی دی اف، تهران:سازمان انتشارات جاویدان.

دوشنبه ها طبق ساعت رسمی از ۱۸تا۲۰ از مداحان و شاعران گرامی اهل بیت(علیهم السلام)دعوت می شود دراین جلسه ی علمی،ادبی شرکت فرمایند. آدرس دائمی: میدان امام حسین(علیه السلام) اتوبان امام علی(علیه السلام) خ ثارالله(علیه السلام)غربی پ۱۱۱

https://eitaa.com/joinchat/3859087387Cc3f95260cd شعر و سبک مداحی

چطور با یک بیت شعر، مجلس را منقلب سازیم تا بحال شاید دیده باشید که خداوند چه عنایت ویژه‌ای به بعضی از مداحان دارد و یک مداحِ موفق، چقدر با احساس، بعضی از ابیات را می‌خواند و با یک بیت، چطور مجلس را متحول می‌سازد، و به خود بگویید ابیات فراوانی مانند آنچه او خواند وجود دارد و سراغ دارید، اما آن مداح با توکل بر خدا و با مهارت توانست یک بیت شعر معمولی را به اصطلاح در مجلس جا بیندازد؛ دلیل این است که او توانسته دقت خود را با خواندن هزاران بیت از اشعار خوب، بالا ببرد و حسی که در اشعار وجود دارد به دل راه داده سپس به مخاطب انتقال دهد(سخن کز دل برآید لاجرم بر دل نشیند). بعضی از ابیات، جاذبۀ بیشتری نسبت به ابیات دیگر دارند و به اصطلاح به آنها «شاه بیت» یا «بیت‌الابیات»گفته می‌شود. این نوع از ابیات از لحاظ فنی نیز در مداحی، بسیار کاربرد دارند که به چند مورد از این فنون اشاره می‌شود: 1ـ ایجاد دقت در شعرخوانی 2ـ به کار بردن در بین مرثیه‌خوانی و ادعیه‌خوانی 3ـ استفاده در بین گفتار به عنوان تمثیل 4ـ استفاده در شعرسُرایی 5ـ انتقال حس اشعار به مخاطب برای اینکه ان شاء الله به فنونی که اشاره شد نائل آیید و در نتیجه، بی‌تفاوتی در خواندن اشعار، رفع گردد پیشنهاد می‌شود به عنوان یک برنامۀ همیشگی، کتاب‌های شعر مختلفی را برگزینید و شروع به خواندن نمایید و ابیات برجسته‌ای که به نظرتان نسبت به ابیات دیگر، از جهات تأثیر روحی و معنوی، جذابیت بیشتری دارد انتخاب و یادداشت نمایید؛ بعد از مدتی با این تمرین درخواهید یافت که دیگر به سهولت از حتی یک بیت شعر هم نخواهید گذشت، چه رسد به آنکه بخواهید نسبت به اشعار بی‌تفاوت باشید. 28آذر1399 ✍️مجیدطاهری ***برای شرکت در کلاسهای حضوری و مجازی(عمومی و خصوصی) استادمجیدطاهری با شماره تلفن 02133250930 و یا در فضای مجازی و پیام رسان‌ها با شمارۀ 09121838268 , 09905286200تماس بگیرید.

سرفرازسرداری ، می رود ولی بی سر کربلات امضا شد، ای رسیده بر دلبر خنده می زند از دل، آنکه حاجتش را یافت تا خدا چه پر وا کرد، سوی عالمی دیگر عاشقانه در ندبه، هر فراز را خواندی صبح جمعه ای رفتی، پاره پاره، ای پرپر ندبه خوان ! بخوان اینک، دل بده به این ندبه کن نگه سلیمانی زنده است در محضر چون که قاسم است این مرد بر همه نظر دارد او شهید جان افروز جان سپار در باور سنگرش بسیجی ساز، تا همیشه رزمنده با عروج خونینش شد بپا دوصد لشکر در شعار، یارانیم، مثل چوب خشکیده لیک حاج قاسم شد چون درخت پهناور برزمین نمی ماند این عَلَم دلاورجان تا به قدس خواهد رفت تا رها کند پیکر پرچم از تو عزتمند برفراز و پاینده خون تو کند خرم خاک قهرمان پرور با نگاه جان بخشت خوانده ای رشادت را بر مسیر حق ماندی در هجوم هر چه شرّ سبز، یادتان باشد، روی برگ ها نامت تا نثار شد جانت نور حق شدی یکسر (طاهر) از تو می گیرد روح استقامت را شعرهای این دفتر مثل اشک و شبنم، تر #مجید_طاهری #حاج_قاسم_سلیمانی

انا لله و انا الیه راجعون إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. امام علی(علیه السلام)فرمودند:هرگاه عالمی بمیرد رخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود كه تا روز قيامت هيچ چيز آن را نمى ‏پوشد. با نهایت تاسف و تاثر درگذشت عالم جلیل القدر و فیلسوف انقلابی، آیت الله مصباح یزدی را به محضر ولی عصر (عج) و مقام معظم رهبری و شیعیان جهان و جامعه ی علمی کشور ، تسلیت عرض می نماییم. کانون فرهنگی تبلیغی ولایت مجیدطاهری

انا لله و انا الیه راجعون إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. امام علی(علیه السلام)فرمودند:هرگاه عالمی بمیرد رخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود كه تا روز قيامت هيچ چيز آن را نمى ‏پوشد. با نهایت تاسف و تاثر درگذشت عالم جلیل القدر و فیلسوف انقلابی، آیت الله مصباح یزدی را به محضر ولی عصر (عج) و مقام معظم رهبری و شیعیان جهان و جامعه ی علمی کشور ، تسلیت عرض می نماییم. کانون فرهنگی تبلیغی ولایت مجیدطاهری

بعد تو زندگی ما به خدا ریخت به هم همه ی راحت و آرامش ما ریخت به هم از سر و روی جهان می‌شود اینگونه نوشت علمی خورد زمین و همه جا ریخت بهم

شعرمقاومت(فارسی،عربی،ترکی) به نام نامی عاشقان بریده سر به پیش تیغتان می‌شود سینه ام سپر من از تبار سرهای بر نیزه رفته ام تو از سر بریده نترسان مرا دگر جهان پر از نوای لبیک ماست جهان پر از خروش خون خداست که هرزمان، زمان جان دادن است که هر زمین برای ما کربلاست شما که دینتان نه دین خداست حسابتان ز هرمسلمان جداست ما تا آخر مدافعان عشقیم جان بر کف در عراق و در دمشقیم   *   *   ***   ***   أنَا المُدافِعُ المُسْتَمِيْتُ عنِ الحَرَمْ  أنَا المُقاوِمُ في يَدِي العَزْمُ و العَلَمْ  لأجْلِ آلِ بَيْتِ الرَّسُولِ أنَا هُنا  أنَا هُنا لأجْلِ الدِّفَاعِ عنْ القِيَمْ  عَهْدَاً لَكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ الرَّسُولْ  لن يَسْتَبِيحَ السِّبطَ عَدْوُ الخُيول أمامَ كُلِّ المُعْتَدِيْنَ هُنا  جُنُودُكُمْ كَالأُسْدِ حِيْنَ تَصُولْ  نحنُ الحُسينيونَ نحنُ الأُبَاةْ  بِنَخْوَةِ العباسِ نُمْحِيْ الغُزاةْ يَبْقى يَبْقى ... مُدَوِّيا نِدائي دوماً دوماً ...أنا لكم فِدائيْ   *   *   ***   *** "حسینه عاشقم من گرک حق یولون گیدم" " جهاده گلمیشم تا حرمدن دفاع ایدم" "چخار فلکلره بانگ یا زینبیم منيم" "حماسه سنگرینده دلاور مجاهدم" "شهیدلرین  همیشه همرازییوخ" "ولایتین مطیع ودمسازییوخ " "شرف یولون نشان ویرور کربلا " "حسین جانی خمینی سربازییوخ"  "امامیمیز باش اگمدی ذلته" "ویروب شرف شعارینی ملته  غیرت اهلی همیشه محترمدی بو عاشقلر مدافع حرمدی