*انقلاب ذائقه ها* داستانی در همین موضوع را از دفتر چهارم مثنوی مولوی با این مطلع بخوانید: 《آن یکی افتاد بیهوش و خمید / چونکه در بازارِ عطّاران رسید》 از آثار گرایش عامه به مجالس کم شعور و بیش شور، این است که وقتی به روضه ای منطبق با روایات محکمات می رود می گریزد؛ زیرا:《ذوق تربیت نایافته از هنر والا، نه تنها متلذذ نمی شود، بلکه دچار ملال نیز می گردد.》

تدریس📚 تاریخ اهل بیت(علیهم السلام) با نگاهی به📔 کتاب منتهی الامال اثر مرحوم شیخ عباس قمی(ره) توسط:🍃دکترحاج مجیدطاهری🍃 👈جهت شاعران و مداحان اهل بیت(علیهم السلام) شما می توانید در آدرس های زیر دروس را دنبال نمایید: درایتا: @doctortaheri درتلگرام: https://t.me/amoozeshmaddahi

جلسه ی سوم تدریس کتاب منتهی الامال نکات و محورهای مهم: ۱.عمرو فرزند عبدمناف به چه نامی ملقب شد و دلیل آن چه بود؟ هاشم، اطعام مردم مکه،(ص۴۶ و ۴۷) ۲.کدام یک از اجداد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مامور به حفر چاه زمزم شد و آیا خداپرست بود؟ عبدالمطّلب، بله (ص۵۰) ۳.به چه دلیلی قریش دست از مخاصمه با عبدالمطّلب برداشتند؟ برخوردار شدن قریش از چشمه ی آب در بیابان با کرامت عبدالمطلب، (ص۵۱) ۴.عبدالمطّلب به چه القابی معروف بود و چه کراماتی داشت؟ سیدالبطحاء، ساقی الحجج، حافرالزمزم، مردم در قحط و شدت به او متوسل می شدند و حق تعالی دفع شداید از ایشان می کرد، (ص۵۱) ۵.حضرت عبدالله،پدر گرامی پیامبر(صلی الله علی و آله و سلم) چه آثار و علائم عجیبی از خود مشاهده می فرمود؟ نور آسمان، سرسبزی درختان خشک، سلامی عجیب،(ص۵۲) ۶.چرا پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) درباره ی خود فرمود:《انابن الذبیحین》؟ فرزند اسماعیل و عبدالله بود که هر دو قرار بود در راه خداوند قربانی شوند(ص۵۳) ۷.حضرت آمنه(سلام الله علیها) در چه شرایطی با حضرت عبدالله ازدواج کرد؟ بخاطر کرامات حضرت عبدالله(علیه السلام) بسیاری از مردم، حسرت این ازدواج را داشتند(ص۵۳) ۸. با ازدواج حضرت آمنه(علیهاسلام)چه کرامتی ایجاد گشت؟ سنه الفتح، (ص۵۳) ۹.ولایت مداری پدر و مادر گرامی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه مشخص گشت؟ پس از مرگ با معجزه پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)، (ص۵۴) #جلسه_سوم_منتهی_الامال

دعای ندبه قسمت۱ مسجدصاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۲۶شهریور۱۴۰۰ #دعای_ندبه

دعای ندبه قسمت ۲ مسجدصاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۲۶شهریور۱۴۰۰ #دعای_ندبه

دعای ندبه قسمت ۳ مسجدصاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۲۶شهریور۱۴۰۰ #دعای_ندبه

دعای ندبه قسمت ۴ مسجدصاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۲۶شهریور۱۴۰۰ #دعای_ندبه

دعای ندبه قسمت ۵ مسجدصاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۲۶شهریور۱۴۰۰ #دعای_ندبه

دعای ندبه قسمت۶ مسجدصاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۲۶شهریور۱۴۰۰ #دعای_ندبه

💢مبحث مهم التقاء ساکنین💢 عبارت «منتهی‌الامال» چگونه خوانده می‌شود؟ قبل از آنکه به چگونگی خواندن عبارت فوق بپردازیم به مقدمه‌ای در مبحث مهم «التقاء ساکنین» اشاره می‌نماییم که بسیارکاربردی است: 🔴التقاء ساکنین به معنی:«برخورد دو ساکن به یکدیگر»می‌باشد؛ یعنی این قاعده که وقتی در ترکیب دو کلمه، حرکت حرف آخر کلمۀ اول، ساکن باشد و حرکت حرف اول کلمۀ دوم نیز ساکن باشد، این ترکیب چگونه خوانده می‌شود؟ ۱.جهت سهولت اگر دو حرف ساکن پهلوی هم قرار بگیرند، به جهت سهولت در تلفظ، ساکنِ اول، بدَل به کسره می‌شود.مثل:قلِ الحمد نکته:فقط،کلمۀ «مِن» از این قاعده مستثناست و به جای کسره «فتحه» می‌گیرد؛ مثل:منَ الله- منَ الدنیا- منَ الاخره ۲.حروف عله: اگر ساکنِ اول، حروف( و- ا -ی) بود، در این صورت در هنگام التقای ساکنین بجای کسره گرفتن، حرف عله حذف می شود، مثل:وَ اِذا الجبال(وَ اِذَلجِبال)- فِی‌المدینه(فِلمَدینه)- ذُوالعرش(ذُلعرش)-مَرضَی المومنین(مرضَل مؤمنین)- اَیدِی النّاس(اَیدِنّاس) نکته: در جایی که نون وقایه داشتیم نیز «ی» حذف می‌شود، مثل: اللهُمَ اَرِنِی الطلعَةَ الرّشیدة(اللهُمَ اَرِنِطّلعَة الرشیدة)- یُبَلّغَنِی المَقام المَحمود(یُبَلّغَنِل مَقامَل محمود)-رَزَقَنِی البَرائَةَ(رَزَقَنِل بَرائَةَ) ۳.یای متکلم: یای متکلم برخلاف حروف علّه وقتی به کلمۀ ساکنی برسد حذف نمی‌شود و در این هنگام فتحه می‌گیرد که به آن «فتحۀ عارضی» می‌گویند، مثل:اللهُمَ اغفِرلیَ الذُنوب- حَسبیَ الله- عِبادیَ الصّالحون 💢دربارۀ عبارت«منتهی‌الامال»: کلمۀ«منتهی» مثل:《منتظر》که با کسر "ظ" و فتح "ظ" می تواند بر اساس قاعده ی اسم فاعل و اسم مفعول خوانده شود و "منتهی" نیز با فتح و کسر حرف قبل از "ی" می تواند خوانده شود. با فتح، اسم مفعول است و به معنی آرزوهای پایان یافته و با کسر ، اسم فاعل است و به معنی آرزوهای پایان دهنده می باشد. همچنین 《منتهی》بصورت:«منتها» خوانده می‌شود، مثل:«مبتلی» و «تقوی» که بصورت:«مبتلا» و «تقوا» خوانده می‌شوند. در عرب می‌دانیم که حرکت قبل از «ا» فتحه می‌باشد، مثل:اهدنَاالصراطَ المُستَقیم؛ بنابراین برای خواندن «منتهی‌الامال»، « ـهـ » را فتحه داده و طبق قواعد فوق «ی» را حذف نموده و می‌خوانیم:«منتَهَل‌آمال»، مثل:منتهَی‌الاشارات(منتهَل‌اشارات) - منتهَی‌الجُموع(منتهَل‌جُموع) - منتهَی‌المَعروف(منتهَل‌مَعروف) ✍️مجیدطاهری شهریور۱۴۰۰ @doctortaheri تلگرام👇 https://t.me/amoozeshmaddahi #مبحث_التقاء_ساکنین