نمودارموضوعی مداحی مداحان،در دیدار مداحان با مقام معظم رهبری،۲۶بهمن۱۳۹۸،روزولادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) #نمودار #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری #کلاس_مداحی @ostadtaheri

📂تحلیل دیدارمداحان با رهبر معظم انقلاب26بهمن1396 با نام و یاد خداوند متعال، شاکر نعمت عظیمی هستیم که ما مداحان اهل‌البیت(علیهم السلام) را همچون دانه‌های تسبیحی بر نخ ولایت نورانی خویش پذیرفته و ساکن فرموده است. همانطور که مقام معظم رهبری در بیانیۀ گام دوم انقلاب اسلامی فرمودند و مشاهده می‌شود، بینش سیاسی آحاد مردم ایران عزیزمان به برکت نظام اسلامی در این سالها افزون گشته و یکی از این آحاد، جامعۀ اثرگذار و تعیین کنندۀ مداحانند و بهترین کسانی هستند که می‌توانند در زمینه‌های لازم، فرهنگ‌سازی نمایند. در سالهای اخیر در روز ولادت حضرت فاطمۀ زهرا(سلام الله علیها) در محضر مقام معظم رهبری، شاعران و مداحان با اشارات ایشان به موضوعات مهم جامعه و بین‌الملل پرداخته و خود را با این قافله همراه نموده‌اند؛ این حرکت، حرکتی فاطمی است و الگوگیری از شخصیتی شده که با وجودی که زن بوده و دارای محدودیتهای طبیعی، اما برای دفاع از ولیّ جامعه و مسائل حساسی که خود را در سرنوشت آنها سهیم می‌دانسته آرام ننشسته و بپا خواسته و تا بذل جان به آن پرداخته است. تحلیل حاضر تنها مربوط به روز بیست و ششم بهمن ماه یکهزار و سیصد و نود و هشت بوده و به تحلیل مداحی مداحانی می‌پردازد که در روز ولادت حضرت فاطمۀ زهرا(سلام الله علیها) برای خواندن و عرض ارادت به ساحت مقدس بانوی دو عالم، حضرت صدیقۀ کبری فاطمۀ زهرا(سلام الله علیها)در محضر ولی فقیه و حاکم نظام اسلامی انتخاب گشته‌اند. معمولاً این مداحان از شهرها و استانهایی که زمینۀ بیشتری در کشور در این امر معنوی داشته و دارند دعوت شده و برنامۀ خویش را ارائه می‌نمایند. شکل اجرا از دیرباز به این صورت بوده که مداح، اشعار و ابیاتی را که خود یا استادان و مشاوران برگزیده‌اند را در ولادت دخترگرامی پیامبراکرم(صلی‌الله علیه و آله و سلّم) می‌خوانند، که قدری با مجالس دیگر متفاوت بوده و به دلیل حرمت دو چندانی که در حسینیۀ امام خمینی(ره) با حضور رهبرمحترم جامعه وجود دارد به سرود و شورهای تند که معمول است نپرداخته و فقط در حدود ده دقیقه به شعرخوانی و قصیده‌خوانی اکتفا می‌نمایند؛ اما برنامۀ کنونی می‌طلبد برای ایجاد شعف و شادی حضّار، اشعار دارای بخش‌های مختلفی بوده و یا یک مداح از شعرهای مختلفی از چند شاعر بهره گیرد تا بتواند انتظارها را برآورد، بنابراین به غیر از مدحیه‌های زیبا و جان‌بخش، لازم است به مسائل روز جامعه نیز پرداخته شود که به آن دلیل که بحمدالله صاحب جامعۀ تقریباً باز سیاسی می‌باشیم و مداحان و مردم، مقام معظم رهبری را سنگ صبور خویش دانسته و طرفدار صبور دردها و مشکلات خویش می‌دانند اظهار نظرهای هنرگونه و شعرگونه، با شفافیت نقل می‌شود و از سوی ایشان مورد استقبال و تحسین قرار می‌گیرد.     از موضوعاتی که سالهای اخیر و امسال، بسیار مورد علاقمندی رهبری و مردم قرار دارد، گرامی داشت شهدا و مخصوصاً شهید حاج قاسم سلیمانی، سپهبد دلیر و سردار دلها بود که مداحان بخوبی از پس آن برآمده و با اشعاری دلنشین به آن پرداختند؛ همچنین یکی از مسائلی که مداحان از جان و دل دوستدار آن بوده و به غیر از وظیفۀ اجتماعی و سیاسی، به عنوان گوهری تابنده در قلب خود حس می‌نمایند مسئلۀ حمایت از رهبری و ولی فقیه است که دشمن به دلیل آنکه دانسته رمز پیروزی و ثبات این انقلاب همانا وجود چنین نعمت عظیمی در این کشوراسلامی است با توطئه و نقشه‌ها سعی در ضربه زدن به آن می‌نماید، لذا فارغ از مسئلۀ حضور ایشان در این مجلس معنوی، مداحان با صمیمیت، اشعاری را برمی‌گزینند که به این مهم اشاره نموده باشد؛ البته گاهی نیز ممکن است اتفاق بیافتدکه یک مداح به برنامۀ نفر قبل خود نگاه می‌کند و به مسائلی که او اشاره ننموده می‌پردازد؛ بنابراین در یک بازۀ زمانی مشخص، شاهد ارائۀ موضوعات مختلف از چند مداح هستیم. اینکه یکی به مسئله‌ای می‌پردازد که دیگری به آن نپرداخته شاید دلیلی بر ازدیاد ارادت یکی نسبت به دیگری در موضوعی مثل مدح مقام معظم رهبری نباشد و همه معمولاً بر رئوس:مدح حضرت زهرا(سلام الله علیها)،مدح حضرت علی(علیه السلام)، مدح امام زمان(عج)، مدح مقام معظم رهبری، مدح حاج قاسم سلیمانی، مدح شهدا و مدح انقلاب اسلامی اتفاق نظر دارند. آقایانی که امسال به ارائۀ برنامۀ رسمی مداحی در محضر مقام معظم رهبری پرداختند افراد ذیل بودند: 1ـ سیدصادق عبادی از استان البرز 2ـ حنیف طاهری از استان تهران 3ـ حمزه علیپور از استان قم 4ـ محمود شریفی از کاشان 5ـ مهدی قربانی از تبریز 6ـ احمد بابایی(شاعر) از تهران 7ـ جعفر ملائکه از مشهد آقای محمدجواد احمدی نیز سرود جمعی را هدایت کرد که معمولاً سرودی است که در ابتدای ورود مقام معظم رهبری، پس از قرائت قرآن خوانده می‌شود و این سرودی است که قبل از ورود حضرت آیت الله خامنه‌ای با حاضران در مجلس تمرین می‌شود تا مرد و زن بطور منظم و یکصدا با یکدیگر بخوانند. @ostadtaheri

آقای عبدالعظیم نجفی از مداحان عرب بود و به شعرخوانی و سرود خوانی به زبان عربی پرداخت و مجری برنامه از مداحان خراسانی، آقای احمد واعظی بود که برای دومین سال متوالی، هماهنگی و دعوت مداحان را برای اجرا به عهده داشت و خود نیز با دکلمۀ اشعار زیبا بین مداحانی که قرار بود بخوانند مجلس را نظامت می‌نمود. براساس نموداری که نشان داده شد مداحان به موضوعاتی که بطور حداکثری خوانده شده بود پرداختند. @ostadtaheri

امروز ازساعت۱۸

کانال ما در تلگرام: @amoozeshmaddahi

اشعار مولودی امام محمدباقر(علیه السلام)، صفحه ۳۵۹ کتاب آموزش مولودی

کلاسهای کانون فرهنگی آموزشی ولایت,مرکزآموزش مداحی(برادران،خواهران،نوجوانان) 📚استادمجیدطاهری مولف پانزده کتاب تخصصی در آموزش مداحی، کارشناس ارشد و برگزارکننده ی دهها دوره ی رسمی،ناشر رسمی تخصصی آموزش مداحی در کشور، موسس و دبیر انجمن ادبی مداحان 📂 یکشنبه ها از ساعت۸.۴۵مداحی خواهران دوشنبه ها از ساعت ۱۸ انجمن ادبی مداحان سه شنبه ها از ساعت۱۶ جزء خوانی قرآن کریم چهارشنبه ها از ساعت۱۸ مداحی برادران پنجشنبه ها از ساعت۱۰ مداحی نوجوانان پسر پنجشنبه ها از ساعت۱۳مداحی خواهران 📒برگزاری کارگاههای تخصصی در طول سال 🎙آموزش مداحی خواهران و دختران توسط خانم مظاهری ثبت نام:۳۳۲۵۰۹۳۰ Www.vmadahi.ir Www.taamaah.ir 📚با اعطای مدرک رسمی 🎤کلاس خصوصی با شرایط ویژه برگزار می شود. مکان: تهران،میدان امام حسین(علیه السلام) اتوبان امام علی(علیه السلام) خ ثارالله(علیه السلام)غربی پلاک۱۱۱ #آموزش_مداحی_ولایت

امروز سه شنبه، جزء بیست و یکم قرآن کریم از ساعت۱۶ تا ۱۷ قرائت شد، دوستانی که بطور حضوری امکان شرکت ندارند، هر هفته با این برنامه همراه باشند.🌺

📚قصیدۀ توحیدیه از عطارنیشابوری برای مداحی 📂بخشی از قصیده‌ای که در ابتدای انجمن ادبی مداحان اهل‌البیت(علیهم السلام) تاریخ دوشنبه 28بهمن1398 خوانده شد تقدیم می‌شود: این قصیده از عطار نیشابوری در اصل144بیت بوده و بیش از 40 آیۀ قرآن کریم را تضمین نموده است؛ اما برای مجالس اهل‌البیت(علیهم‌السلام) این ابیات برگزیده شد: چشم بگشا که جلوۀ دیدار متجلی‌ست از در و دیوار «نَحنُ اَقرَب اِلَیه» آمده است دورافتاده‌ای تو از پندار «کُلُّ شَیءٍ مُحیط» می‌بینم آنچه می‌بینمش به نقش و نگار او به پیش تو ایستاده چو سرو سر فرو برده‌ای تو نرگس وار سرمه‌ای گر ز نور، بی‌بصری نکشی در دو چشم بر سر کار اندرون و برون، نشیب و فراز از پس و پیش و از یمین و یسار شاهد لااله الاهو پیش تو پرده گیرد از رخسار کاروانِ«نَفَحتُ مِن روحی» به سرای تو برگشاید بار «تَمّ وَجهُ‌الّه»آیدت به نظر «وَهُوَمَعَکُم» نمایدت دیدار این تماشا چو بنگری گویی «لَیسَ فِی‌الدّار غَیرُهُ دیّار» احدیّت اگر تو بشماری احدیّت رساندت به هزار همه یک قطره‌یی‌ست از دریا همه یک دانه‌یی‌ست از خروار گر تو عین‌الیقین به دست آری سوی عین‌الیقین بیابی بار روی عین‌الیقین عیان بینی شوی از کائنات برخوردار پس به خود گویی و به خود شنوی «لِمَنِ‌الملُک واحدِالقهار» عشق او در دلت کند منزل روز روشن نمایدت شب تار محو گردی چنان که از مستی نشناسی همی سر و دستار به همین دیده بنگری ظاهر صورت خویش را زصورت یار گر به این بال و پر کنی پرواز شاهبازی تودر جزیل شکار هر که اینجا ندید محروم است در قیامت ز لذت دیدار «مَن عَرَف رَبّهُ» نمی‌فرمود گر نمی‌دید حیدر کرّار «مَن رَآنی فَقَد رَآه ُالحَق» از چه رو گفت احمد مختار رمز «مَن کانَ هذهِ الاَعمی» بشنوید ای کران کودن کار این سخن درتو کی کند تأثیر دارد آئینۀ دلت زنگار «مَن طَلَبنی وَجَدنی» آمده است عاشقان را به دست، دست‌افزار کارکن کار پیش ازآنکه عجل بدرآرد زهستی تو دمار چند خواهی نشست صُمٌ بُکم پا به دامن چو صورت دیوار منزل تو نه دور نزدیکست پایمردی بکن قدم بردار «فَتَمَنّوُا المَوت اِن کُنتُم صادقین» آمدست در اخبار گر بمیری تو پیشتر زاجل نکند برتو تیر و خنجر کار ملک الموت را شود به یقین همچو سیماب کشتنت دشوار صید عنقا کجا تواند کرد بوالفضولی که او رود به شکار «دَع نَفسَک نِعال» را بشنو ای برادر ز گوش پنبه درآر دین احمد گزین مسلمان شو بگذر از خویش بُگسل این زُنّار خویشتن را تو در میانه مگیر سدّ اسکندر از میان بردار تا«اَمَلّ ُالّسان»شود خاموش تا«بَطَلّ‌ُالّلسان» کند اقرار هستی خویش را زکات بده بر سر دوستی بکن ایثار (عطار، 1397، 68) عطارنیشابوری، فریدالدین،(1397). دیوان عطار(به تصحیح سعید نفیسی)، چاپ اوّل، تهران:کتابسرای میردشتی @ostadtaheri

شنبه،روزشهادت امام هادی(علیه السلام) مرثیه امام هادی (علیه السلام) کسی کـه بندۀ خاص خدای یکتا بود وجـود اطهر او در هجوم غـم ها بـود هماره ذکر خداوند بـر لبش گل کـرد همیشه گلشن محـراب از او مصفا بـود زخاک سامره اش نور بر فلک تابد که او تجّلی آئینه های تقوا بـود اگرچه ریخت شبانه به خانه اش دشمن نداشت بیم ز خصم و به یاد زهرا بـود ز زهر دشمن ظالم، ز پا فتاد کسی که پاره های دل او   پُراز خدایا بـود * صلی الله علیک یا علی بن محمد ایها الهادی النقی     *درحجرۀ دربسته رو به قبله نشسته و قرآن می خواند که به خانه اش حمله کردند و امام را با سر و پای برهنه به حضور آن حاکم ظالم آوردند؛ ملعون در کنار سفرۀ شراب نشسته بود ، حضرت را به حرام دعوت کرد ؛ امام هم به خواستۀ او شعری خواند که تمام مجلس را به گریه درآورد: بَاتُوا عَلَى قُلَلِ الْأَجْبَالِ تَحْرُسُهُمْ            غُلْبُ الرِّجَالِ فَلَمْ تَنْفَعْهُمُ الْقُلَلُ‏ [گردنكشان] بر قله كوهساران شب را به روز آوردند در حالى كه مردان نیرومند از آنان پاسدارى مى‏كردند، ولى قله‏ها نتوانستند آنان را از خطر مرگ برهانند.   نه تنها این بار، بلکه بسیار به حضرت ظلم و جسارت کردند؛ می خواهیم به حضرت عرض کنیم یا امام هادی شما را به مجلس شراب بردند و آزُردند؛ اما خانوادۀ شما نبودند این صحنه را ببینند، دلها بسوزد برای آن آقایی که سر بریده اش را به مجلس شراب آوردند، ودر حضور خانواده اش با چوب خیزران به لبهاش می زدند. بزم شراب ... تشت طلا ... چوب خیزران می زد یزید بر لب او پیش دخترش دخترامام حسین داشت نگاه می کرد:  نزدیک بود تا که کنیز کسی شود رنگش پرید و زد گره ای زیر معجرش  همۀ شهدا از این اشکها فیض ببرند همۀ گذشتگان هم...یا امام هادی! سر داشتی به روی تن اما حسین نه صد شکر داشتی بدن اما حسین نه هم آب بود هم دهن اما حسین نه کردند بر تنت کفن اما حسین نه همه صدا بزنند یا حسین!... @ostadtaheri

چه کربلا ست که آدم به هوش می آید هنوز ناله زینب به گوش می آید چه کربلاست کز آن بوی سیب می آید صدای ناله ی مردی غریب می آید چه کربلاست کز او بوی مشک می آید هنوز ناله زلب های خشک می آید چه کربلاست که بوی گلاب می آید صدای گریه طفل رباب می آید چه کربلاست که بوی عبیر می آید صدای کودک نا خورده شیر می آید چه کربلاست که بانگ صفیر می آید هنوز ناله طفل صغیر می آید چه کربلاست از آن ناله ی رباب آید صدای ناله لالایی علی بخواب آید جواب طفلک ششماه داده شد باتیر عدو به تیر جفا داده بود اورا شیر چرا نگفته کسی آب مهر مادر اوست برای چیست که عطشان علی اصغر اوست چه کربلاست که سقای آن شده بیدست عدو زکینه سرش با عمود کین بشکست چه کربلاست که آبش به قیمت جان است به گوش جان همه جا ناله های طفلان است مگر به کرببلا آب قیمت جان است چرا نگفته کسی این حسین مهمان است چرا به تشنه لبان هیچ کس جواب نداد به کام تشنه شان یک دو جرعه آب نداد چه کربلاست علی اکبر اربا اربا شد شهید کینه به پیش دو چشم بابا شد علی انسانی @ostadtaheri