به با برنامه بودن و با برنامه حرکت کردن، بسیار تفاوت دارد. مدّاح بر وزن فعّال، یعنی بسیار مدح کننده و باید هنرجو، خود را در طول هفته آن‌قدر فعال نماید که این مهم حاصل شود. 📂رتبۀ مداحه مدرک فارغ‌التحصیلی در مرکز آموزش مداحی ولایت با دریافت رتبۀ «مداحه» صورت پذیرفته و در سال چهارم، باید از طریق دفترچه‌ای که در اختیار هنرجو قرار می‌گیرد هر هفته، ادارۀ سه مجلس متفاوت ثبت گردد؛ شاید برای بعضی از راه یافتگان به این دوره، این مهم ممکن نباشد، اما برای دستیابی به این رتبه باید چنین تلاشی از سوی هنرجو انجام شود و هرچه از کیفیت بالاتری برخوردار باشد به نفع خود او بوده و نتیجۀ بهتری حاصل می‌شود. «مداحه» بر وزن «علامه» به مرد و زن تعلق می‌گیرد و به معنی «بسیار بسیار مدح کننده» می‌باشد و کسی که همت و توانایی گذراندن چنین مرحلۀ سختی را در خود ایجاد نماید می‌تواند این راه را برای حرفه‌ای شدن در امر مقدّس اهل‌البیت(علیهم‌السلام) ادامه دهد و به موفقیت برسد، ان‌شاء الله روند دست‌یابی به رتبه‌های فوق اگرچه می‌تواند بدون شرکت در کلاسها و بدون نظر استاد و گروه آموزشی باشد و به دریافت مدرک منتهی نشود، ولی چه بهتر که نهال با مواظبت باغبان به بار بنشیند تا از میوه‌های شاداب‌تری برخوردار گردد و باید از اِعمال سلیقه‌های فردی و پراکندگی خاطر بدور باشد، یعنی باید با همراهی یک سیستم و تحت نظر یک نهادآموزشی پیش رفت و دل به راه داد. یادمان نرود که «شیعه تابع و تابع شیعه است» و تا تبعیت در کار نباشد ممکن است در آنچه که از احاطۀ ما خارج است بدرستی نتوانیم فکر و عمل داشته باشیم. امیدواریم با عنایات حق تعالی و با لطف حضرت صاحب‌الزمان(عج) حرکتی صورت گیرد که به آموزش و پرورش جامعی بیانجامد. روی بنمای و وجود خودم از یاد ببر خرمن سوختگان را همه گو باد ببر ما چو دادیم دل و دیده به طوفان بلا گو بیا سیل غم و خانه ز بنیاد ببر سینه گو شعلۀ آتشکده فارس بکش دیده گو آب رخ دجلۀ بغداد ببر دولت پیر مغان باد که باقی سهل است دیگری گو برو و نام من از یاد ببر سعی نابرده در این راه به جایی نرسی مزد اگر می‌طلبی طاعت استاد ببر روز مرگم نفسی وعده دیدار بده وان گهم تا به لحد فارغ و آزاد ببر حافظ اندیشه کن از نازکی خاطر یار برو از درگهش این ناله و فریاد ببر کانون فرهنگی تبلیغی ولایت (مرکز آموزش مداحی) جمعه نهم اسفندماه 1398 #رتبه_بندی

باسلام امروز انجمن ادبی از ساعت۱۸ برقرار است. لطفا دوستانی که به سرماخوردگی و...مبتلا هستند در منزل استراحت نمایند و دیگر دوستانی که تشریف می آورند نیز موارد بهداشتی را رعایت فرمایند. باتشکر @ostadtaheri

📚درانجمن ادبی مداحان( تاریخ ۹۸.۱۲.۱۲)مطرح شد: 📂۲۶رجب سالروز وفات حضرت ابوطالب(علیه السلام)است و در این باره باید سه نکته ی مهم لحاظ شود: ۱. نام پدر حضرت علی(علیه السلام)،"عمران" است و "ابوطالب"کنیه ی ایشان می باشد. ۲. عرب برای احترام بیشتر، معمولا از اسم استفاده نمی کند و یکدیگر را با کنیه صدا می نمایند، "کنیه" از ریشه ی "کنا،کَنَی" و هم معنی"کنایه":"پوشیده سخن گفتن" است. ۳. اگر بخواهیم کسی را با کنیه صدا بزنیم در حقیقت او منادا بوده و از جهت اِعراب، منصوب می شود،یعنی دیگر با "ابو" خوانده نمی شود و "ابا" خواهد شد و با این استدلال، کنیه ی فوق در منادا "اباطالب" است، همانطور که در"علی بن ابی طالب"به دلیل اضافه شدن "ابی" آمده است، بنابراین در ردیف شعر ذیل، مسلم است باید بجای "ابوطالب" از "اباطالب" استفاده نمود، زیرا همه منادا هستند: یگانه حامی قرآن و پیغمبر ابوطالب به ایمانت سلام از خالق داور ابوطالب سلام‌الله بر اخلاص و صدق و دین و توحیدت که ایمانت بود از کوه سنگین‌تر ابوطالب تو آن دریای نور استی که پروردی به دامانت همانند امیرالمؤمنین گوهر ابوطالب سزد خاک رهت را توتیای دیده گردانم که عمّ المصطفایی و ابوالحیدر ابوطالب عجب نبود شفاعت گر کشد ناز تو را فردا چو آیی با علی در عرصه محشر ابوطالب تو در امواج سختی یار گردیدی محمد را تو بودی مصطفی را بهترین یاور ابوطالب رسول‌الله خُرسندت، ولی‌الله فرزندت عروست حضرت صدیقه ی اطهر ابوطالب کی ام من تا کنم وصف تو را ای حامی احمد تو را باید خدا گردد ثنا گستر ابوطالب وفات توست عام الحزنِ شخص اول خلقت ز بس بودی گرامی نزد پیغمبر ابوطالب به غیر از تو که چون جان پرورش دادی محمد را نگردد کس در این عالم، علی پرور ابوطالب سرم خاک کف پایت که در یاری پیغمبر ز یاران بودی ای پاکیزه طینت، سر ابوطالب تو از قرآن و از اسلام و از پیغمبر اکرم حمایت کرده‌ای تا لحظه ی آخر ابوطالب نه تنها خود، که شد یار محمد چار فرزندت عقیل و طالب و مولا علی، جعفر، ابوطالب سزد کافرترم خوانند از هر کافری فردا نخوانم دشمنانت را اگر کافر ابوطالب رسول‌الله دشمن شاد شد با رفتنت آری غمت زد بر دل ختم رسل آذر ابوطالب تو تا رفتی علی گرد یتیمی ماند بر رویش ز جا خیز و بگیر او را چو جان در بر ابوطالب تو گویی جان برون شد از تن اصحاب پیغمبر که بودی جمله را چون روح در پیکر ابوطالب اگر چه نیست قبرت را رواق و قبّه و صحنی مزارت شهر دل ها راست روشنگر ابوطالب عجب نی گر محمد در کنار تربت پاکت فشاند اشک ماتم از دو چشم‌تر ابوطالب سزد در سوز هجرانت بسوزد آن چنان میثم که سوزد در عزایت صفحه و دفتر ابوطالب   (شاعر : غلامرضا سازگار) #انجمن_ادبی_مداحان #مجید_طاهری https://t.me/joinchat/AAAAAEHXkQyeL1Ro6pB6aQ @ostadtaheri

امروز۱۳ اسفند۱۳۹۸ از ساعت۱۶ تا ۱۷جزء۲۳قرآن کریم خوانده می شود، با ما همراه باشید.ان شاءالله نثار حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام)و یاران با وفایش و برای ریشه کن شدن کرونا و سلامت بیماران.🌺

(متعلق و منتسب به خوبان باشیم) اینکه با چه اعتقادی زندگی می‌کنیم و چگونه عمر را می‌گذرانیم و سر به چه راهی گذاشته‌ایم فرق دارد. یک انسانِ بی‌تفاوت باشیم یا معمولی یا اخلاق مدار یا متدین یا مذهبی یا مداح اهل‌البیت(علیهم السلام) یا روحانی و...به هر حال آیا باید تلاش کنیم تا در مدارج بالاتر و بهتری نسبت به آنچه حق تعالی می‌پسندد قرار گیریم؟ این مسلم است که بله، زیرا ما در مسیر قرب الی الله راه می‌پوئیم و بی‌هدف نیستیم و باید در این راه از یکدیگر سبقت و پیشی بگیریم. کدام یک از موارد بالا، ما را نسبت به راه درست، محکم‌تر می‌سازد و در درجۀ بالاتری قرار می‌دهد؟       سیدجمال الدین اسدآبادی گفته است:«در غرب مسلمان دیدم اسلام ندیدم، اما در جوامع اسلامی اسلام دیدم اما مسلمان ندیدم» این گفته شاید به این معنی باشد که یک  فرد غربی که بدون پذیرفتن دین کارهایی را که دین اسلام دستور داده مثل:راستگویی، خوشرویی، رعایت امانت و... را رعایت می‌‌نماید ولی به اسلام هم نگرویده است از عیار بالاتری برخوردار است نسبت به فرد شرقی که خود را مسلمان می‌نامد و رفتارهای ضعیفی در مسیر دین انجام می‌دهد؛ این سخن نشان می‌دهد و می‌خواهد بگوید که فرقی ندارد شما دین داشته باشید یا نه و فقط باید آدم خوبی باشید؛ در حالیکه این مطلب بسیار اشتباه است؛ زیرا کسی که هرچند در زندگی، انسان خوبی باشد، تا وقتی‌ که دین اسلام را نپذیرد و تسلیم دین خدا نشود و ایمان نیاورد اجر و پاداش نمی‌یابد[1]، تا جائیکه حتی «ادیسون» باشد و برق را اختراع کرده و با این خدمت بزرگ به بشریت، جاودانه گردیده باشد؛ حتی اگر «ادیسون»باشد و ایمان به خداوند نداشته باشد و به اسلام رو نیاورده باشد هم مقبول خدا نیست.         بالاتر از این اما باید پذیرفت هرچند که نتوانیم خوب عمل کنیم، اما مهم است تصمیم گرفته باشیم که سر به چه راهی بگذاریم؛ ما اگر به هدف فرمودۀ حق تعالی مبنی بر محبت به اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم‌السلام)[2] انتخاب کنیم که مداح اهل‌البیت(علیهم‌السلام) باشیم و حتی اگر نتوانیم مداح خوب و مورد تأییدی نیز باشیم، اما چون به آن سمت در حرکتیم، ارجمند و ‌قیمتی است و چه بد، اگر بدون هدف حتی ندانیم چگونه و به کجا داریم می‌رویم و خوشدل به آن زندگی باشیم که مردم دنیانگر می‌پسندند؛ آیا اگر یک ماشین کهنه و قدیمی داشته باشیم، اما با قصد سفر به سوی مشهد مقدس حرکت کنیم بهتر است، یا اینکه با یک ماشین شیک و جدید، سرگردان و در غفلت از خوبی‌ها و مقاصد عالی باشیم؟       بعضی از راهها مثل مداحی اهل‌البیت(علیهم السلام) بخاطر اینکه نوعی انتساب به اهل‌البیت(علیهم‌السلام) است نباید به هر دلیل ترک شود؛ بعضی می‌گویند ما صدای خوبی نداریم، بعضی می‌گویند حافظۀ خوبی نداریم، بعضی می‌گویند وقت نداریم که چیزی برای خواندن آماده کنیم؛ هر طوری هست باید درِ این خانه ماند، اگرچه حتی شعری برداریم و بدون آواز دکلمه کنیم؛ دراینصورت نیز ما مداحیم و بهتر از این است که بدون تعلق خاطر نسبت به آنها که خداوند فرمود با آن وسیله‌ها به سمت ما بیائید[3]، زندگی را به پیش بریم.           راهیست راه عشق که هیچش کناره نیست   آنجا جز آن که جان بسپارند چاره نیست          هر گه که دل به عشق دهی خوش دمی بود             در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست               فرصت شمر طریقۀ رندی که این نشان            چون راه گنج بر همه کس آشکاره نیست                                                          (حافظ) مجیدطاهری 1398/12/15    #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

قرائت دعای ندبه جمعه۱۶ اسفند۹۸،ازساعت۶/۳۰ در مسجد صاحب الزمان(عج) توسط استادطاهری برگزار می گردد. آدرس:خیابان دماوند، مسیل جاجرود، جنب خیابان شورا #دعای_ندبه

http://s6.picofile.com/file/8390224700/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%AF%D8%A8%D9%87%DB%B1%DB%B6_%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF%DB%B9%DB%B8%D8%8C%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%AC_.m4a.html لینک دعای ندبه ۱۶ اسفند۱۳۹۸ با صدای استاد مجیدطاهری #استاد_مجید_طاهری #دعای_ندبه

تأثیرمدیریت هیجان دریک مداحیِ سالم کنترل و مدیریت هیجان در مداحی آنقدر مهم است که سه حالت را در مداح ایجاد می‌نماید: 1ـ مداح به موفقیت می‌رسد 2ـ مداح دچار آسیب‌های جسمی و روحی می‌شود 3ـ مداح دچار شکست می‌گردد 1ـ موفقیت در مداحی موقعی به دست می‌آید که یک مداح بتواند هیجانات خود اعم از: ترس، خشم، اضطراب و لذت‌های خود را مدیریت نماید. ترس، موقعی‌ است که مثلاً از دیدن جمعیت زیاد یا حضور استادان و یا همکاران خود به وحشت بیافتد؛ خشم، زمانی است که مثلاً از بی‌نظمیِ یک یا تعدادی از افرادِ حاضر در هیئت خشمگین می‌شود؛ اضطراب، آن گاهی است که مثلاً از صحت اجرای اشعار و سبک‌هایی که آماده کرده است مطمئن نیست و لذت‌هایی که در بسیاری از مواقع برای مداح ایجاد می‌شود از اجراهای موفق و استقبال اهل هیئت ممکن است باعث سستی در خواندن و ارائۀ مطالب غیر مستند و ضعیف شود. 2ـ دیده شده است بعضی از مداحان پس از مدتی به بیماری‌هایی مثل قند و فشارخون بالا و... دچار می‌شوند؛ این مشکلات هیچ دلیلی جز عدم کنترل هیجانات ندارد و درصورت ادامه‌دار شدن، علت اصلی آسیب‌ها خواهد بود. 3ـ مداحی که نتواند هیجانات خود را مدیریت نماید قطعاً دچار شکست می‌شود. هرکدام از موارد:ترس، خشم، اضطراب و لذت، می‌تواند مداح را به جایی برساند که نتیجه‌ای جز عدم توانایی ورهاساختن زود هنگام راه مداحی ندارد؛ البته ممکن است ترک مداحی و عدم موفقیت از سوی مخاطبین صورت گیرد؛ یکی از پیش‌کسوتان در کمال ناباوری اذعان می‌کرد که مدتی است از خانه بیرون نرفته و به دلیل مشاجره‌ای که با بعضی از بانیان و مسئولان هیئتی که سالها در آن مداحی می‌کرده صورت گرفته دیگر نمی‌خواهد و نمی‌تواند به آن هیئت برود و آنها هم تمایلی به ارتباط دوباره ندارند. بعضی از عوامل عدم کنترل هیجان 1ـ خودگویه‌ها به خود می‌گوئیم:«الان به هیئت می‌روم و طوری مداحی می‌کنم که همه شگفت زده شوند و کلی تعریف و تمجید کنند» و وقتی که این فرصت، روی نمی‌دهد دچار عصبانیت و سرخوردگی می‌شویم«مواظب باشید که در حین گفتگو با خود، چه می‌گوئید. این گفتگو، کلید هیجانات شماست. مهم‌ترین علل هیجانات و رفتارهای ما، تفکرات و ارزیابی ما از رویدادها و عبارت‌هایی هستند که در سکوت به خود می‌گوئیم.»( کلارک، 3، 1389)[1] 2ـ خودارزشی برای خود، ارزشی بالاتر از آنچه دیگران فکر می‌کنند قائلیم و یا تحمل ناملایمات و دید ضعیف دیگران را نداریم و وقتی کسی به این ارزش اهانت می‌کند خشمگین می‌شویم و هیجانات خود را نمی‌توانیم کنترل نمائیم«برخی از افرادی که در رابطه با خشم مشکل دارند، ارزش مثبتی برای سرسختی و پرخاشگری قائل هستند؛ چنین اشخاصی در بزرگسالی تا حد زیادی در معرض خطر ناسازگاری هیجانی هستند»(همان، 4) اما دربارۀ بحث فوق نیاز به صرف وقت بیشتر و بهتری است که زوایای مختلف آن بررسی گردد، که این را به شرط توفیق و حیات، به جای دیگری موکول می‌نمائیم. مجیدطاهری جمعه16 اسفند1398 [1] کلارک، لین، (1389). کمک در هیجانات(مترجمین:دکتررضارستمی، علی نیلوفری)، تهران:تبلور. #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت @ostadtaheri