با یاعلی که کار شیاطین زاری است با یا علی دل همه عالم بهاری است غافل نشو ز یاعلی ای دل بگو زجان با یاعلی بدان #کرونا هم فراری است 🌺میلاد باسعادت مولی الموحدین یعسوب دین امیرالمومنین علی(علیه السلام) بر همه ی دل دادگانش مبارک باد.🌺 #مجید_طاهری

🌺میلاد باسعادت مولی الموحدین یعسوب دین امیرالمومنین علی(علیه السلام) بر همه ی دل دادگانش مبارک باد.🌺 #مجید_طاهری @ostadtaheri

🖋خاطرۀ روز عید و خبر موفقیت یکی از هنرجویان گرامی 📂بحمدالله این بار اولی نیست که با خبرِ موفقیت هنرجویانم خوشحال می‌شوم؛ مخصوصاً هنرجویانی که از دستۀ دوّم افرادی هستند که برای آموزش مداحی مراجعه می‌کنند و هیچ‌گونه پیشینه‌ و تجربه‌ای نداشته‌اند و صرفاً با یک تصمیم محکم خواسته‌اند مداحی اهل‌البیت(علیهم السلام) را فرا بگیرند. دستۀ اوّل کسانی هستند که قبلاً با توجه به استعداد ذاتی و صدای خوب، تجربۀ خواندن داشته‌اند و اتفاقاً مورد توجه بسیاری از اساتید قرار می‌گیرند؛ زیرا زحمت چندانی ندارند و بزودی توانایی‌های خویش را نشان می‌دهند و به قول معروف:«گل می‌کنند»       برای هنرجویانِ دستۀ دوّم، همیشه این نگرانی وجود دارد که نکند در ابتدا برای کسانی بخوانند و مقابل نظرات اشتباه و بعضاً دل‌سرد کننده قرار گیرند؛ زیرا هنوز آن چیزی که استاد در او می‌بیند، تا بیاید عملی شود خیلی کار دارد. در چند جلسه این امکان وجود دارد که توانایی‌هایی در آن هنرجوی مصمّم پدیدار گردد که فقط یک استاد تیزبین و توانمند می‌تواند آنها را کشف و آشکار کند و به او متذکر گردد و فقط کافی است کمی عشق و علاقه وجود داشته باشد که بتوان آنها را شکوفا و به مرحلۀ ظهور رساند. ❤در روز عید ولادت مولی‌الموحدین امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به من خبر دادند که آن هنرجوی عزیز در یک مراسم ترحیم با حضور فامیل و با درخواست اطرافیان، نوحه‌خوانی کرده است و این در حالی بوده که  ایشان کمی سرماخوردگی داشته، اما به دلیل تمرین‌های دائمی و تسلط خوب توانسته رضایتمندی حاضرین را جلب نماید و نه تنها دیگران، زبان به تحسین گشوده‌اند بلکه تعجب کرده‌اند که او چطور به این حد توانایی رسیده است که می‌تواند این‌قدر خوب بخواند؟! 📚قرآن کریم می فرماید:وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا، و هر كس كه به (انسانی) حيات بخشد چون كسى است كه همۀ مردم را حيات بخشيده باشد.(مائده،32) و امام صادق(علیه السلام)می فرماید:حمد و سپاس خداوندی را که در میان مردم، کسانی را قرار داد که به سوی ما می‌آیند و ما را مدح می‌کنند و برای ما مرثیه می‌خوانند.(وسائل‌الشیعه، ج10، ص469)          🤲خداوند متعال را سپاسگزارم و دعا می‌کنم که هر روز تعداد بیشتری از جوانان و علاقمندان سرزمینم به جمع مداحان اهل‌ بیت عصمت و طهارت(علیهم‌السلام) افزوده شوند. همین‌جا این بیت شعر را بخاطر می‌آورم که خطاب به حضرت اباعبدالله‌الحسین(علیه‌السلام) می‌گوئیم:       بی اعتبار بودم و از لطف مادرت   سنگ تو را به سینه زدم معتبر شدم   والسلام مجیدطاهری یکشنبه18 اسفند1398 13رجب1441 8مارس2020 #خاطره #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

توصیه ی رهبرمعظم انقلاب

طریقه ی نماز حضرت جعفرطیار(علیه السلام) ایشان برادر امیرالمومنین (علیه السلام)هستند.

غزل مرثیه حضرت زینب(سلام الله علیها)   سوزنده آتشــی به دل و جان زینب است    غوغایِ صبر، حاصل ِ ایمان زینب است    سالار او حسین کـه بی یارگشته بود چشمش همه به غرّش طوفان زینب است دشتی زخون ِ لاله عُذاران جوانه زد    باران ِآن ز اشک فراوان زیـــنـب است     ماهی که در سپــــــــهر نگاهش غروب کرد  بر روی نیـــزه‌ها مَه تـابـان زینـب است     جان را کـــه  "طاهر" از سـَرِ مَستــی نثار کرد از شستـــشوی کامل باران زیــــنب است      #مجید_طاهری زینب! بنِگرکار به دستان ِ شب افتاد     چون ذبح عظیمت دگر از تاب و تب افتاد لب تشنه بُریدند سرش بر لب دریا      سیراب زخون، اَلعَطَش ِ او ز لب افتاد #مجید_طاهری @ostadtaheri

(مثنوی حسینی) تا بُود حُبّ حسینی در دلم تا که عشق او عجین شد در گلم تا که جان آید به راه ریشه‌ام دم زنم گویم حسینی پیشه‌ام سوز من شورم شرار آتش است بارش اشکم سرور دلکش است اشک من رودی ز بحر او روان اشک من احیاگر باغ خزان اشک من دائم نویدم داده است بر در بسته کلیدم داده است اشک موجی پر شتاب و بی حباب رو به ساحل او ندارد مثل آب اشک امواج تلاطم آور است در تغافل ها چو رعد و آذر است اشک چون گل چهره‌ام را باز کرد راه و رسم عاشقی آغاز کرد تا حسینم کشتی است و ناخدا راه دریایی است شور و شوق ما او امید دین و دنیای من است عالمی را سود و سودای من است در شب مرگم چو در زیر لحد هیچکس آنجا نباشد جز احد ناگهان گویند نوری می‌دمد مهر مولا بنده‌اش را می‌خرد مهر مولایم نجاتم داده است بر در جنت براتم داده است مهر مولایم حسین بن علی در زمین و آسمانها منجلی مهر مولایم سرود بندگی‌ست مفخر انسان صعود بندگی‌ست مهر مولایم تقرّب آورد قرب حق را رو به پایان می‌برد مهر مولا قرب یکتا را دراست بهر پروازم بسوی حق پر است این دم اینجا وقت شور انگیزی است با دل و جان روز بر پا خیزی است وقت مردن نیست همت بایدم لحظه لحظه عشق و شدّت بایدم کاسۀ سر عاریت بر یار رفت آنکه سر تا پا همه از یار رفت من نه اینم ظاهر و کی پوستم در حریم کربلای دوستم یار رسم سوختن داده مرا عقل و هم دیوانگی هر یک بجا عقل در رسم رهیدن آمدن عشق در ژرفای دریاها زدن عقل با چشم حسینی دوختن عشق در دیوانگی آموختن عقل تاریکی جهلم را برد عشق خون دوری از دل را خورد عقل فرماید که با حق یار باش با حقیقت جمله در یک کار باش هوش و فکرت را به راه یار گیر تا شوی از جام مولا سیر سیر تا بُود هایی که هوهویی زنم تا بُود شاخی که کوکویی زنم سوی من سوی حسینی است و بس کوی من کوی حسینی است و بس هر که جوید شیوه‌ام را در خطاب گویمش اما فقط روز حساب روز حکم مطلق باری اله تا که حق گویان بگیرندش پناه می‌زنم سودای مستی سادگی می‌کنم پروانگی دیوانگی کاشف الکرب الحسین احساس من بر لبم عباس من عباس من #مجید_طاهری @ostadtaheri

#نافله_جامعه_عاشورا مرحوم محدث قمی در کتاب مفاتیح الجنان اینگونه بازگو می کند: حاج سید احمد رشتی می فرماید: « در سال 1280، به قصد حج بیت الله الحرام از رشت به تبریز آمدم و در خانه حاج صفرعلی تاجر تبریزی منزل کردم؛ اما چون قافله ای نبود، متحیر ماندم تا آن که حاج جبار جلودار سدهی اصفهانی برای طرابوزن (از شهرهای ترکیه) بار برداشت. من هم به تنهایی از او حیوانی کرایه کرده و رفتم. وقتی به منزل اول رسیدیم، سه نفر دیگر به تشویق حاج صفرعلی به من ملحق شدند: یکی حاج ملا باقر تبریزی، دیگری حاج سید حسین تاجر تبریزی و سومی حاجی علی نام داشت که خدمت می کرد که به اتفاق روانه شدیم. به ارزنة الروم ( شهری تجاری و صنعتی در شرق ترکیه ) رسیدیم و از آن جا عازم طرابوزن شدیم. در یکی از منازل بین این دو شهر، حاج جبار جلودار آمد و گفت: منزلی که فردا در پیش داریم مخوف است امشب زودتر حرکت کنید که به همراه قافله باشید. این مطلب را به خاطر آن می گفت که ما در سایر منازل، غالباً با فاصله ای پشت سر قافله راه می رفتیم. لذا حدود سه ساعت پیش از اذان صبح، حرکت کردیم. حدود نیم فرسخ از منزل خود دور شده بودیم که ناگاه هوا دگرگون شد و برف باریدن گرفت به طوری که هر کدام از رفقا، سر خود را پوشاندند و به سرعت رفتند؛ اما من هر قدر تلاش کردم نتوانستم به آنها برسم و در آن جا تنها ماندم. از اسب پیاده شدم و در کنار راه نشستم. خیلی مضطرب بودم؛ چون حدود ششصد تومان برای مخارج سفر همراه داشتم و ممکن بود راهزن یا دزدی پیدا شود و مرا به خاطر آنها از بین ببرد. بعد از تأمل و تفکر، با خود گفتم: تا صبح همین جا می مانم بعد به منزل قبلی برگشته، چند محافظ همراه خود می آورم و به قافله ملحق می شوم. در همان حال ناگاه باغی مقابل خود دیدم و در آن باغ باغبانی که در دست بیلی داشت، مشاهده می شد. او بر درختها می زد که برف آنها بریزد. پیش آمد و نزدیک من ایستاد و فرمود: تو کیستی؟ عرض کردم: رفقایم رفته و من مانده و راه را گم کرده ام. فرمود: نافله شب بخوان تا راه را پیدا کنی. مشغول نافله شب شدم. بعد از تهجد (نماز شب)، دوباره آمد و فرمود: نرفتی؟ گفتم: والله، راه را بلد نیستم. فرمود: جامعه ( زیارت جامعه کبیره – مفاتیح الجنان ) بخوان تا راه را پیدا کنی. من جامعه را از حفظ نداشتم و الان هم از حفظ نیستم با آن مکرر به زیارت عتبات مشرف شده ام. از جای برخاستم و زیارت جامعه را از حفظ خواندم. باز آن شخص آمد و فرمود: نرفتی؟ بی اختیار گریه ام گرفت و گفتم: همین جا هستم چون راه را بلد نیستم. فرمود عاشورا بخوان. من زیارت عاشورا را از حفظ نداشتم و الان هم حفظ نیستم در عین حال برخواستم و مشغول زیارت عاشورا از حفظ شدم، و تمام لعن و سلام ها و دعای علقمه را خواندم. دیدم باز آمد و فرمود: نرفتی؟ گفتم: نه، تا صبح همین جا هستم. فرمود: الان تو را به قافله می رسانم. ایشان رفت و بر الاغی سوار شد و بیل خود را به دوش گرفت و آمد. فرمود: پشت سر من بر الاغم سوار شو. سوار شدم و اسب خود را کشیدم اما حیوان حرکت نکرد. فرمود: دهنه اسب را به من بده. ایشان بیل را به دوش چپ گذاشت و عنان اسب را با دست راست گرفت و به راه افتاد و اسب کاملاً آرام می آمد و ایشان را اطاعت می نمود بعد آن بزرگوار دست خود را بر زانوی من گذاشت و فرمود: شما چرا نافله نمی خوانید؟ نافله، نافله، نافله. باز فرمود: شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا. بعد فرمود: شما چرا جامعه نمی خوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه. در زمان طی مسافت، مسیری دایره ای را پیمودیم ناگاه برگشت و فرمود: اینها رفقای شما هستند. دیدم رفقا کنار نهر آبی پیاده شده، مشغول وضو برای نماز صبح بودند. از الاغ پیاده شدم تا سوار اسب خود شوم، نتوانستم. آن جناب پیاده شد و بیل را در برف فرو کرد و مرا سوار نمود و سر اسب را به سمت رفقا برگرداند. من در آن حال به فکر افتادم این شخص که بود که به زبان فارسی صحبت می کرد در حالی که این طرفها زبانی جز ترکی و مذهبی جز مذهب عیسوی وجود ندارد! تازه چطور به این سرعت مرا به رفقای خود رسانید. به خاطر همین فکرها پشت سرم را نگاه کردم؛ اما کسی را ندیدم و از ایشان اثری نیافتم. و بعد از این جریان به رفقای خود ملحق شدم. » #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

صدای خود را بشناسیم سئوالات شایع در زمینۀ جنس صدای مداحی، زیاد و پر بسامد است؛ مثل اینها که: صدای مداحی باید چگونه باشد؟ آیا همان آواز است؟ آیا از ته گلو بیرون می‌آید؟ آیا از جلوی دهان ایجاد می‌شود؟ حِس خاصی لازم دارد؟ باید حتماً با بلندگو و اکو همراه باشد؟اگرتو دماغی باشد بد است؟ باید کلفت و پر حجم باشد؟ آیا باید شبیه صدای مداحان مشهور باشد؟ صدای مرد و زن فرق می‌کند؟نوحه‌ها را با چه صدایی بخوانیم؟ زمزمه و شور باید با چه صدایی خوانده شوند؟ هر یک از سئوالات بالا و سئوالات شبیه آن، جواب خاصی دارد، اما برای جواب مشترک، به تجربه‌ای اشاره می‌کنم که از سوی یکی از هنرجویان دریافت شد؛ یکی از آقایان، چند جلسه می‌آمد و می‌رفت و با ناراحتی اظهار می‌کرد که من نمی‌دانم باید از کدام ناحیۀ دهان، صدای خود را تولید کنم؟ روال همیشگی کلاس، معمولاً این است که ابتدا صداسازی می‌شود و سپس به خواندن اشعار با توجه به دستگاههای آواز می‌پردازیم و تأکید می‌کنیم که با تمرین بسیار، سعی شود که هرچه بیشتر، نوا شبیه به الگوی ارائه شده گردد و این میسر نیست الا اینکه زیاد تمرین شود. در کلاسهای مداحی معمول است که بر روی حفظ اشعار نیز سخت‌گیری می‌شود تا هنرجو پس از مدتی در موضوعات مختلف، مطلبی برای عرضه داشته باشد و ذهنش خالی نباشد؛ همین دلیلی می‌شود که بیشتر بخواند و بیشتر صدای خود را بشناسد، البته در هر جلسه ابعادی از ناشناخته‌ها و نامعلوم‌ها برای هنرجویان روشن می‌شود، لذا پس از حدود سه جلسه یک روز آن هنرجو با خوشحالی مراجعه کرد و گفت: «پیدا کردم، بالاخره پیدا کردم که باید چگونه خواند!» گفتم:چگونه؟ گفت: آنقدر خواندم که تازه فهمیدم صدای من هم مثل دیگران دارای جنسی خاص است و ایجاد صدا با توضیحاتی که در کلاس داده شد از یک مکانیزم برخوردار است و فرق ندارد؛ اما هر قدر بیشتر می‌خوانم متوجه می‌شوم توانمندی بیشتر و بهتری پیدا می‌کنم؛ خلاصه، او فهمیده بود که مجهولات او فقط یک جواب دارد و آن هم زیاد خواندن است. درست است در بعضی افراد، استعدادهای ذاتی وجود دارد و کار و زحمت کمتری می‌طلبد، ولی در بعضی بیشتر؛ در هر حال برای بدست آوردن موفقیت و جلب مخاطب باید تلاش کرد تا حداقل، اشعار و نواها بطور صحیح خوانده شوند و سستی و تپق‌های پی در پی وجود نداشته باشد و آرام آرام با صبر و حوصله و گذشت زمان، توانمندی کنترل صدا و شبیه‌سازی نواها ایجاد گردد، ان شاء الله،که در حقیقت، این گذشت زمان همان آشناسازی ذهن با نواها و ظرائف است. یادتان باشد موقع تمرین، بلند بلند بخوانید! مجیدطاهری 21 اسفند1398 16رجب1441 11مارس2020 @ostadtaheri #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت

چندحدیث مهم از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) برای مداحان #حدیث 📂ثواب زیارت عالم و دانشمند قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: مَنْ زارَ عالِما فَکَاءنَّما زارَنی، وَ مَنْ صافَحَ عالِما فَکاءنَّما صافَحَنی، وَ مَنْ جالَسَ عالِماً فَکَاءنَّما جالَسَنی، وَ مَنْ جالَسَنی فِی الدُّنْیا اءجْلَسْتُهُ مَعی یوْمَ الْقِیامَةِ. . مستدرک الوسایل ج 17 ص 300 ترجمه: - فرمود: هر کس به دیدار و زیارت عالم و دانشمندی برود مثل آن است که مرا زیارت کرده، هر که با دانشمندی دست دهد و مصافحه کند مثل آن که با من مصافحه نموده، هر شخصی همنشین دانشمندی گردد مثل آن است که با من مجالست کرده، و هر که در دنیا با من همنشین شود، در آخرت همنشین من خواهد گشت. 📂خوراکش کمتر و خوراکش زیاد قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: مَنْ قَلَّ طَعامُهُ، صَحَّ بَدَنُهُ، وَ صَفاقَلْبُهُ، وَ مَنْ کَثُرَ طَعامُهُ سَقُمَ بَدَنُهَ وَ قَساقَلْبُهُ . تنبیه الخواطر معروف به مجموعه ورام. ص548 ترجمه: - فرمود: هر که خوراکش کمتر باشد بدنش سالم و قلبش با صفا خواهد بود، و هر کس خوراکش زیاد باشد امراض جسمی بدنش و کدورت، قلبش را فرا خواهد گرفت. 📂سبب خاموشی نور عرفان و معرفت در افکار و قلبها قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: لاتُشْبِعُوا، فَیطْفاء نُورُ الْمَعْرِفَةِ مِنْ قُلُوبِکُمْ . مستدرک الوسایل ج 16 ص 218 ترجمه: فرمود: شکم خود را از خوراک سیر و پر مگردانید، چون که سبب خاموشی نور عرفان و معرفت در افکار و قلب هایتان می گردد. 📂صدقۀمحرمانه و پنهانی قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِی ءُ الْخَطیئَةَ، کَما تُطْفِی ءُ الماءُ النّارَ، وَ تَدْفَعُ سَبْعینَ بابا مِنَ الْبَلاءِ . مستدرک الوسایل ج 7 ص 184 ترجمه: - فرمود: صدقه ای که محرمانه و پنهانی داده شود سبب پاکی گناهان می باشد، همان طوری که آب، آتش را خاموش می کند، همچنین صدقه هفتاد نوع بلا و آفت را بر طرف می نماید. 📂بی تفاوتی نسبت به گناه قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: عَجِبْتُ لِمَنْ یحْتَمی مِنَ الطَّعامِ مَخافَةَ الدّاءِ، کَیفَ لایحْتمی مِنَ الذُّنُوبِ، مَخافَةَ النّارِ . بحار الانوار ج70 ص347 فرمود: تعجّب دارم از کسانی که نسبت به خورد و خوراک خود اهمیت می دهند تا مبادا مریض شوند ولیکن اهمیتی نسبت به گناهان نمی دهند و باکی از آتش سوزان جهنم ندارند. 📂حب جاه و مال قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: حُبُّ الْجاهِ وَ الْمالِ ینْبِتُ النِّفاقَ فِی الْقَلْبِ، کَما ینْبِتُ الْماءُ الْبَقْلَ. [ . تنبیه الخواطر، معروف به مجموعه ورام. ص 264 ترجمه: - فرمود: علاقه نسبت به ریاست و ثروت سبب روئیدن نفاق در قلب و درون خواهد شد، همان طوری که آب و باران سبب روئیدن سبزیجات می باشند. 📂بدون حساب وارد بهشت شدن قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: حَسِّنُوا اءخْلاقَکُمْ، وَ اءلْطِفُوا جیرانَکُمْ، وَ اءکْرِمُوا نِسائَکُمْ، تَدْخُلُوا الْجَنّةَ بِغَیرِ حِسابٍ- اءعیان الشیعه ج 1 ص 301 ترجمه: - فرمود: رفتار و اخلاق خود را نیکو سازید، نسبت به همسایگان با ملاطفت و محبّت برخورد نمائید، زنان و همسران خود را گرامی دارید تا بدون حساب وارد بهشت گردید. 📂اهمیت دوست قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: اَلْمَرْءُ عَلی دینِ خَلیلِهِ، فَلْینْظُر اءحَدُکُمْ مَنْ یخالِطُ- امالی طوسی ج 2 ص 132 ترجمه: - فرمود: انسان بر روش و اخلاق دوستش پرورش می یابد و شناخته می شود، پس متوجّه باشید با چه کسی دوست و همنشین می باشید. 📂چشمان گریان قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: کُلُّ عَینٍ باکِیةٌ یوْمَ الْقِیامَةِ إ لاّ ثَلاثَ اءعْینٍ: عَینٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیةِ اللّهِ، وَ عَینٌ غُضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ، وَ عَینٌ باتَتْ ساهِرَةً فی سَبی لِاللّهِ. [ ثواب الاعمال ج 1 ص 211 ترجمه: -فرمود: تمامی چشم ها در روز قیامت گریانند، مگر سه دسته: 1- آن چشمی که به جهت خوف و ترس از عذاب خداوند گریه کرده باشد. - 2 چشمی که از گناهان و موارد خلاف بسته و نگاه نکرده باشد. -3 چشمی که شبها در عبادت و بندگی خداوند متعال بیدار بوده باشد. منبع:سایت حوزه 1397/4/21 #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت @ostadtaheri