مقابله با کرونا 👇👇👇 پایان کرونا ویروس 😡 امروز است... دانشمندان پس از یک رشته تحقیقات اعلام کرده‌اند که ویروس کرونا نه فقط مانند ویروس سارس ۲۰۰۲ در ریه ها تکثیر می شود، بلکه بطور گسترده ای ظرف یک هفته اول آلودگی فرد در گلوی او تکثیر می شود این دانشمندان به وزیر بهداشت پیشنهاد کردند تا از مردم بخواهند که یک کار ساده را که انجام غرغره با *آب نیمه داغ و نمک و سرکه سفید* است هر روز چند بار انجام دهند. ✔‼ آنها از مدتها پیش تاکید بر ضرورت انجام این کار داشتند و اکنون با توجه به اعلام نتیجه آزمایشاتی بار دیگر بر ضرورت انجام غرغره با *آب نیمه داغ و نمک و سرکه* تاکید کرده است. تاکید آنها به وزارت بهداشت این است اگر همه مردم این کار را انجام دهند ظرف یک هفته این ویروس به طور کامل از بین می رود. نتیجه آزمایشات نشان داده با غرغره کردن با *آب نیمه داغ و نمک و سرکه سفید* دائما گلوی خود را به یک محیط کاملا *قَلیایی* تبدیل می کنیم و چنین محیطی بدترین محیط برای کرونا ویروس است ، زیرا با آب و نمک و سرکه ، پی اچ (PH) دهان و گلو تغییر می کند و تبدیل می شود به یک پی اچ قلیایی، و اگر ما با غرغره مکرر گلوی خود را هر روز چند بار قلیایی کنیم فرصتی به ویروس نمی دهیم که تکثیر شود. بنا براین ضرورت دارد که همه، هر روز و به صورت یک عادت، روزی چند بار به خصوص صبح و شب و قبل از خروج احتمالی از خانه و بعد از بازگشت به خانه با *آب و نمک و سرکه* غرغره کنیم تا در همان دوره اولیه اصلا به ویروس اجازه تکثیر ندهیم.....👏🏻💐💓

♻️ به گزارش روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه استان تهران #جشنواره علامه حلی(ره)، با توجه مشکلات ناشی از شیوع ویروس منحوس #کرونا و بنا به درخواست مکرر طلاب و مدیران مدارس سراسر کشور، فرصت ثبت‌نام و شرکت در دوازدهمین #جشنواره علامه حلی(ره) تمدید شد. 🔹️بر این اساس، طلاب برادر سراسر کشور تا پایان روز شنبه 31 خرداد ماه فرصت دارند در سامانه اینترنتی #جشنواره ثبت‌نام کنند. لازم به ذکر است که تاریخ یاد شده به هیچ‌وجه قابل تمدید نخواهد بود. ⚜لینک ثبت‌نام و ارسال اثر: 🌐 http://helli.ismc.ir:8090/ 💠روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه استان تهران 🇮🇷 تنها کانال رسمی مدیریت حوزه علمیه استان تهران 👇👇👇👇👇👇 www.howzehtehran.com https://eitaa.com/howzehtehran 🆔 @howzehtehran

❌ اگر شما در آمریکا بتوانید بی خانمان نباشید و حداقل یک آپارتمان یک خوابه کوچک #اجاره کنید، به جز هزینه ۱۲۰۰ تا ۲۰۰۰ دلار اجاره به راحتی ماهی بین ۲۸۷ تا ۵۰۰ دلار فقط قبض دارید. (خورد و خوراک و بنزین و هزینه تحصیل و .... فعلا به کنار😏) ❌ تاسف بار این است که با وجود مالیات های سنگینی که #دولت از مردم می گیرد، شما باید جداگانه هزینه حمل زباله هم بپردازید و با وجود این فقط هفته ای یکبار زباله های شما را می برند😔 ❌ متن روی تصویر: متوسط هزینه های قبض ماهیانه یک واحد آپارتمان یک خوابه در آمریکا برق: ۳۰-۵۰ دلار. گاز: ۱۰-۲۰ دلار. تلویزیون کابلی: ۵۰ دلار. اینترنت: ۳۰-۶۰ دلار. آب: ۵۰ دلار. خنک کننده: ۵۰-۷۰ دلار. حمل زباله: ۱۲-۲۰ دلار. گرم کننده: ۴۰-۶۰ دلار. بیمه اجاره: ۱۵-۳۰ دلار. جمع: ۲۸۷-۵۱۰ دلار ❌ ۳۵ درصد آمریکایی ها (۱۱۰ میلیون نفر) درآمدی زیر ۲۰۰۰ دلار در ماه دارند. #قدرت_پول #فقر #رفاه #گرانی #درآمد_هزینه #آرزوهای_بر_باد_رفته منبع: https://bit.ly/2XO67NE https://eitaa.com/kharej2025/1286 @kharej2025

🔸حجة الاسلام والمسلمین علی نظری منفرد 🔹منابع مطالعاتی برای ماه رمضان

طلّاب عزیز و جهادی ، همچنان مشغول فعالیّت هستند! طرح ضدعفونی کردن معابر منطقه جنوب شرق تهران / شهرک مشیریه...

🔴 حكم روزه ماه رمضان هنگام شيوع بيماري كرونا 🔷سؤال: در شرايط كنوني كه بيماري #كرونا شيوع پيدا كرده است، #روزه گرفتن در ماه #رمضان چه حكمي دارد؟ ✅ پاسخ: روزه به عنوان يك تكليف الهي در حقيقت نعمت خاص خداوند بر بندگان است و از پايه هاي تكامل و اعتلاء روحي انسان به شمار مي رود و بر امت هاي پيشين نيز واجب بوده است. 🔸از آثار روزه پديد آمدن حالت معنوي و صفاي باطن، تقواي فردي و اجتماعي، تقويت اراده و روحيه مقاومت در برابر سختي هاست و نقش آن در سلامت جسم انسان نيز روشن است و خداوند اجر عظيمي براي روزه داران قرار داده است. 🔸روزه از ضروريات دين و اركان شريعت اسلام است و ترك روزه ماه مبارك رمضان جايز نيست مگر آنكه فرد، گمان عقلايي پيدا كند كه روزه گرفتن موجب: 1. ايجاد بيماري 2. يا تشديد بيماري 3. يا افزايش طول بيماري و تأخير در سلامتي مي شود. در اين موارد روزه ساقط ولي قضاي آن لازم است. 🔸بديهي است در صورتي كه اين اطمينان از گفته پزشك متخصص و متدين نيز به دست آيد، كفايت مي كند. 🔸بنابراين اگر فردي نسبت به امور ياد شده #خوف و نگراني داشته و اين خوف منشأ عقلايي داشته باشد، روزه ساقط ولي قضاي آن لازم است. #احكام_روزه #بيماري_كرونا #خوف_عقلايي 🆔 @leader_ahkam 💠روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه استان تهران 🇮🇷 تنها کانال رسمی مدیریت حوزه علمیه استان تهران 👇👇👇👇👇👇 www.howzehtehran.com https://eitaa.com/howzehtehran 🆔 @howzehtehran

❇ جلسه‌هفتم #درس_اخلاق آیت الله #صدیقی به صورت #مجازی ♻️ فایل صوتی 💠روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه استان تهران 🇮🇷 تنها کانال رسمی مدیریت حوزه علمیه استان تهران 👇👇👇👇👇👇 www.howzehtehran.com https://eitaa.com/howzehtehran 🆔 @howzehtehran

*کلاغی که مامور خدا بود* اقای شیخ حسین انصاریان می‌فرمود: یه روز جمعه با دوستان رفتیم کوه دوستان یه آبگوشت و چای روی هیزم درست کردن. سفره ناهار چیده شد ماست، سبزی، نوشابه، نون دوتا از دوستان رفتن دیگ آبگوشتی رو بیارن که... یه کلاغی از راه رسید رو سر این دیگ و یه فضله ای انداخت تو دیگ آبگوشتی.. دل همه برد ، حالا هرکه دلش میشه بخوره گفت اون روز اردو برای ما شد زهر مار خیلی بهمون سخت گذشت. توکوه گشنه همه ماست و سبزی خوردیم ،کسی هم نوشابه نخورد. خیلی سخت گذشت و خیلی هم رفقا تف و لعن کلاغ کردن گاهی هم میخندیدن ولی اصلش ناراحت بودن. وقت رفتن دوتا از رفقا رفتن دیگ رو خالی کنن، دیدیم دیگ که خالی کردن یه عقرب سیاهی ته دیگه. و اگر خدا این کلاغ رو نرسانده بود ما این آبگوشت رو میخوردیم و همه مون میمردیم کسی هم نبود. *اگر آقای انصاریان اون عقرب را ندیده بودن هنوز هم میگفتن یه روز رفتیم کوه خدا حالمون رو گرفت* *حالت رو نگرفت، جونت رو نجات داد* خدا میدونه این بلاهایی که تو زندگی ما هست پشت پرده چیه؟!!! امام عسکری فرمودند: هیچ گرفتاری و بلایی نیست مگر آن که نعمتی از خداوند آن را در میان گرفته است. الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :ما مِن بَلِيّةٍ إلاّ و للّه ِ فيها نِعمَةٌ تُحيطُ بِها .[بحار الأنوار : چقدر به خدا حسن ظن داریم؟!!!

🔸حجة الاسلام والمسلمین حسین فلاح زاده 🔹چه‌احکامی در ماه‌رمضان بگوییم (1)

کارگاه تولید ماسک و گان(لباس کادر درمانی) مسجد القرآن‌ ؛ محله نبرد جنوبی / رضوانی...

🔸حجة الاسلام والمسلمین حسین فلاح زاده 🔹چه احکامی در ماه‌رمضان بگوییم (2)

✅اولين مصيبت آن وقتي است كه انسان نساخته مسؤل كاري باشد! علامه جوادی آملی: 🔺اختلاف قبل العلم يك اختلاف خوبي است دو نفر كه دارند بحث مي‌كنند با هم اختلاف دارند يكي نفي مي‌كند ديگري اثبات مي‌كند اين تضارب نظر باعث پخته شدن فكر است دو نفر كه دارند بحث مي‌كنند با هم واقعاً اختلاف دارند و اين اختلاف يك اختلاف ممدوحي است چون براي تحصيل علم است. اختلاف قبل از علم است كه زمينه علم است امّا اگر بعد از اين كه روشن شد كه حق با كيست از آن به بعد اگر كسي اختلاف كرد اين اختلاف مذموم است اگر كسي الآن كه در اوائل تحصيل اوست يا اواسط تحصيل اوست خود را مواظب نباشد در بحثها بعد از اين كه فهميد حق با هم بحث اوست تمكين نكند و اعتراف نكند بعد از اين كه از حوزه فراغت پيدا كرد و از درس و بحث فارغ شد و مسئول يك كاري از كارها در شهر يا روستا شد اين مصيبت بر اسلام و مسلمين است زيرا او خود را حوزه نساخت عادت نكرد وقتي حق را فهميد تمكين كند و خضوع كند و بگويد آري حق با تو بود و من اشتباه كردم. اولين مصيبت آن وقتي است كه انسان نساخته مسؤل كاري باشد. اگر اين شهامت را نداشت كه در حضور يك نفر اعتراف كند و بگويد: حق با تو بود. وقتي مسؤول يك كاري شد در برابر هزاران نفر كه هرگز حاضر نيست اعتراف كند. 📚 جلسه ۱۴۷ تفسیر قرآن کریم @al_mizan

کارگاه تولید لباس کادر درمانی و پخش محلول ضدعفونی سطوح‌ و تهیه و‌ بسته‌بندی و‌ تحویل ارزاق به نیازمندان #مسجد_القرآن #رزمایش_همدلی

سلام علیکم قابل توجه طلاب محترمی که درس لمعه دارند؛ برای دانلود کامل شرح لمعه النضید (28 جلد) به ادرس زیر مراجعه کنید. https://eitaa.com/al_nazid

نیروگاه اتمی که مشغول تولید سلاح هسته ای است اونهم بدون نظارت بین المللی در حاشیه شهر دیمونا اسرائیل که ماهواره سپاه عکس و فیلم ازش تهیه کرده

🔸اصول فقه، از مبادی تصدیقیه علم شریف فقه است مبادی تصدیقیه از نظر منطقی‌ها یکی از اجزاء علم است که سبب می‌شود در پرتو آگاهی از آن، به نسبت موجود در مسائل علم، یقین تحصیل کرد. اگر دانش منطق، جزء مبادی تصدیقیّه کلام و فلسفه است به خاطر این است که بر اثر احاطه بر انواع قضایا و احکام آنها از عکس مستوی و عکس نقیض و اشکال اربعه، می‌توان به نسبت‌ موجود در مسائل این دو علم یقین پیدا کرد و به اصطلاح تصدیق نمود. از این لحاظ از روزی که اجتهاد در میان اصحاب پیشوایان معصوم (ع) و یا پس از درگذشت آنان رواج پیدا کرد مسائل اصول فقه به تدریج پی‌ریزی شد و در هر عصری رو به فزونی نهاد و تکامل یافت، و در عصر معاصر به فضل شخصیت‌های عظیم علمی، تکامل بیشتری پیدا کرده و کتاب‌ها و رساله‌های فراوانی در آن نوشته شده است. اخیراً‌ استاد محترم والد گرامی حضرت آیت‌الله سبحانی (مدظله) که سالیان درازی به تدریس این علم پرداخته‌اند دو کتاب به نام‌های «الموجز» و «الوسیط» نوشته که با توجه به شرائط حاکم بر حوزه نتیجه‌بخش بوده است. و خوشبختانه کتاب نخست سالیان درازی است که در حوزه‌ها تدریس می‌شود و شروحی بر آن نوشته شده است و اما درباره کتاب «الوسیط» برخی اظهار کرده‌اند بر این کتاب شرحی نوشته نشده است. لذا اینجانب با بضاعت کمی شرحی بر آن نوشته که جلد اول آن تقدیم به دانش‌پژوهان اصول فقه تقدیم می‌شود به امید آنکه مورد توجه اساتید محترم قرار گیرد و دانش آموختگان از آن بهره‌مند شوند. قم، مؤسسه امام صادق (ع) علیرضا سبحانی https://eitaa.com/e_sobhani

🎬 «معجزه امام زمان(عج)» 🔰داستان عجیب سعید چندانی، نوجوان اهل سنت که بخاطر بیماری سرطان توسط دکترها جواب می‌شود اما بعد از توسل به امام زمان(عج) شفا پیدا می‌کند و مدتی بعد از شفا یافتن توسط وهابی‌ها کشته می‌شود! ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

کلیپ توصیه های آیت الله خسروشاهی به طلّاب... جلسه ی اول _ 99/2/11 مصادف با ششم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱

صوت توصیه های آیت الله خسروشاهی به طلّاب... جلسه ی اول _ 99/2/11 مصادف با ششم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱

پدر و مادر... پدر و مادر... پدر و مادر...

تأملاتی کلامی فقهی در نسبت اماکن مقدسه و بهداشت و درمان #معرفی_کتاب #حجت‌الاسلام_محمدحسن_وکیلی #کووید19_و_تعطیلی_حرم‌های_مطهر 📌«دارالشفاء» کتابی جدید از دروس خارج حجت‌الاسلام والمسلمین استاد وکیلی از اساتید حوزه‌ی علمیه مشهد است که بررسی فقهی- کلامی نسبت تعطیلی حرم‌های مطهر با بیماری کرونا، علوم تجربی و علوم مجرد می‌پردازد. 🔻کتاب با این مقدمه شروع می‌شود؛ مدتی است که به واسطه شیوع بیماری کرونا، مجموعه‌ای از سؤالات در فضای جامعه اسلامی درباره بیماری و درمان و خصوصا بیماری های مسری مطرح شده است؛ بخش وسیعی از این سؤالات به نحوه ارتباط مشاهد مشرفه و اماکن مذهبی و مناسک دینی با بیماری و درمان باز می گردد که صبغه کلامی و فقهی دارد و صاحب نظران، هریک از زاویه ای به آن پرداخته اند. یکی از سوالات مهم این است که در زیارت اماکن مقدسه و حضور در مناسک مذهبی چه مقدار باید محدودیت اعمال شود؟ 🔸در این زمینه دو نگاه اصلی وجود داشت: نگاه اول این بود که اماکن مقدسه دارالشفاء است و برای مقابله با ویروس کووید ۱۹ بیشتر باید به آن توسل جسته و از قابلیت شفابخشی آن استفاده نمود و از این رو تعطیلی آن روا نیست. نگاه دوم متعلق به عده ای بود که به شدت با دیدگاه پیشین، مقابله نموده و ادعا کردند از نظر دانش پزشکی باز بودن حرم های مطهر اصلا مصلحت نیست و گشوده بودن این اماکن نه فقط موجب شفاء نیست، بلکه سبب شیوع بیشتر بیماری خواهد شد. 🔸در نهایت از آنجا که مرجع قانونی تصمیم گیری در این مسئله دولت بود، تصمیم بر تعطیلی این اماکن متبرکه گرفته شد و تولیت معظم آستان قدس رضوی و نیز تولیت معزز آستان حضرت معصومه و دیگر حرم‌های مبارک برای عمل به قانون ، همراهی و همکاری نموده و حرم‌ها را بستند. 🔸نوشتار حاضر به بررسی جوانب این موضوع از منظر کلامی و فقهی پرداخته و امید است که زمینه را برای اظهارنظرهای دقیق طرفین گفت وگو بیشتر فراهم نماید. روشن است که در عرصه مسائل عملی، اگر در حکومت اسلامی، نهادی تشکیل شود که مورد تأیید و امضاء ولی فقیه باشد، به حسب موازين فقهی و قانونی، باید بر طبق آنچه حکم می‌کند عمل شود. در شرایط حاضر نیز مصوبات و تصمیم گیری‌های نهایی اعضای ستاد ملی مقابله با کرونا تا زمانی که با تنفیذ رهبری همراه است، معتبر و محترم است. لذا هرگونه تقابل عملی با تصمیمات این ستاد، کاری نسنجیده و از نظر فقهی خطاست. ولی التزام عملی به تصمیم گیری‌های ستاد مذکور و سایر قوای عالی کشور، منافاتی با مباحث علمی و نقد و بررسی‌های نظری و تخصصی ندارد. چه بسا چنین گفت‌وگوها و هم اندیشی‌هایی در تصمیم‌گیری مسئولین امر نیز تأثیرگذار بوده و ضریب موفقیت تصمیمات را بالا ببرد. 🔻مهم ترین ادعاهای کتاب حاضر را می‌توان در این چند بند خلاصه نمود: 1. تشخیص موضوع شفاء و درمان، متوقف بر تخصص است و نظام پزشکی فعلی که در پارادایم تجربه‌گرایی می‌اندیشد به جهت کمبود نمونه‌های آماری در برخی از موارد فاقد صلاحیت برای قضاوت درباره اماکن مقدسه است و لذا از جهات فقهی و تجربی نمی‌تواند در این زمینه مرجع قرار گیرد. ۲. منابع وحیانی به وضوح دلالت بر این دارد که آثار تکوینی اماکن مقدسه با دیگر اماکن متفاوت است و لذا برای قضاوت درباره آنها باید آزمایش ها و تجربیاتی مستقل انجام شود. ٣. منابع وحیانی به روشنی دلالت بر این دارد که حضور در اماکن مقدسه به قصد استشفاء از عوامل مهم شفاگرفتن است و لذا این مراکز در شفابخشی در میان کاربری‌های گوناگون شهری، عدل بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و بلکه مقدم بر آن‌ها است. ۴. حفظ سلامتی از راهبردهای مهم شریعت در زندگی است ولی راهبردی مطلق نیست بلکه ضریب اهمیت آن به گونه‌ای است که در تزاحم با امور گوناگونی از فعلیت ساقط می‌شود . ۵. با این فرض که نظر کارشناسان بهداشت را درباره اماکن مقدسه بپذیریم بازهم تزاحم ملاک‌ها در این موارد به گونه‌ای نیست که بتوان جواز بستن این اماکن را که مستلزم تعطیل وقف و وهن شعائر است، توجيه نمود. #معاونت_پژوهش

تاملات کلامی فقهی در نسبت اماکن مقدسه و بهداشت و درمان

سلام عليكم ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما طلاب عزیز در ماه مبارک رمضان، لطفا نامه فوق را ملاحظه فرمایید 👆👆👆👆👆👆

با عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات همه طلاب عزیز لیستی که در ذیل بارگذاری میشود مخصوص طلابی است که در ایام کرونایی مشغول خدمت و جهادگری بوده اند لذا طلاب جهادی پس از باز کردن فایل تمام اطلاعات موجود در فایل را به ترتیب هرچه سریعتر به پیوی بنده(شجاعی) ارسال بفرمایند . با تشکر معاونت امور طلاب