پیاده روی اربعین، تمدن اسلامی را به عالم معرفی کند... #اربعین #پیاده_روی #کربلا #آیت_الله_میرباقری پاتوق بچه شیعه ها @shia_patogh1

#صلوات_شعبانیه که یک سلوک کامل است. از یک نقطه ای آغاز می شود و یک فرودگاه و پایانی دارد که ما را سیر می‌دهد تا آن پایان. اگر کسی با آن صلوات سیر کند و مقامات آن را درک کند. #آیت_الله_میرباقری پ ن: وقتی مسجد نمیرویم ممکن است این دعاها و اعمال یادمان برود. مواظب باشیم مسجد نرفتن در این ایام عادتها و رسمها و سنتهای خوبمان را تعطیل نکند. التماس دعا پاتوق بچه شیعه‌ها @shia_patogh

سخنان عمیق و دقیق #آیت_الله_میرباقری درباره #عدالخواهی : «نظام سیاسیِ تحقق عدالت، نظام خلافت الهي بر محور معصوم است. اصلي‌ترين رکن اين عدالت در مقیاس کل تاریخ، خود معصوم است؛ خود او، کلمۀ عدل است. در مقیاس نظام اجتماعي، نظام سياسيِ عادلانه در مقابل تمدن جور، نظام ولايت فقيه است. رکن اصلي در این نظام، خود فقيه عادل جامع‌الشرايط است. لذا اگر کسي خيال کند دنبال عدالت است، ولی بخواهد خارج از دایرۀ ولایت امام زمان(عج) اقدام کند، همۀ اقداماتش جائرانه است؛ کمااینکه انسان نمی‌تواند بگوید مي‌خواهم عدالت را محقق کنم، ولی با خدا کاری ندارم؛ این انسان حتماً ظلم مي‌کند؛ عدالت بدون توحید، ممکن نيست. وقتي انسان از مدار بندگي بیرون رفت، خودش يک ابليس می‌شود. تحقق عدالت در مقياس تاريخ و جامعه، قواعدي دارد؛ کمااينکه دستگاه شيطان، وقتی يک تمدن جائرانه ایجاد مي‌کند و به‌دنبال طرح توسعۀ پايدار در مقياس جامعه جهاني است، همه الزامات آن را هم ايجاد مي‌کند و براي همۀ جامعۀ جهاني، طرح دارد، اَسناد بين‌المللي تصويب مي‌کند و بعد اِعمال مي‌کند. بنابراین، يک ساختار جهانيِ هماهنگ وجود دارد که مبتني بر یک ايدئولوژي جائرانه شکل گرفته و فلسفه‌ها و دانش‌هایش هم جائرانه است. در مقابل چنین نظامی، چه اقدامی باید انجام بدهیم؟ اقدام ما باید بزرگ باشد؛ انقلاب اسلامی، اقدام بزرگ جامعۀ مؤمنين در عصر غیبت است که بر محور امام زمان (عج) شکل گرفته تا مقدمۀ ظهور باشد. امتي بر محور وليّ فقيه و نيابت عامۀ امام زمان (عج) قيام کرده و اين قيام به يک نظام تبدیل شده و در مرحلۀ بعد، اين نظام باید به #حکمراني_اسلامي تبدیل شود. بنابراين عدالت‌خواهي يعني تلاش براي تحقق مراحل بعدیِ انقلاب اسلامي. اين یک شوخی است که کسی خيال کند بیرون از انقلاب اسلامي، یا با تضعیف محور نظام اسلامي ـ يعني ولايت فقيه ـ عدالت محقق مي‌شود؛ عدالت، تعریف دارد و ساختار کلان می‌خواهد. کمااینکه در يک قدم بالاتر، کسي نمی‌تواند بگويد با امام زمان(عج) کاری ندارم اما می‌خواهم عدالت را محقق کنم! جواب او این است که عِرض خود مي‌بري و زحمت ما مي‌داري. این نگاه، انسان را در دام شيطان می‌اندازد و او را جزو قواي شيطان قرار می‌دهد، تا آنجا که شيطان به‌وسيلۀ او، جور خودش را محقق مي‌کند؛ این یک توهم است که انسان خيال کند من به امام کار ندارم و خودم محور عدالت در عالم هستم. عدالتِ نازل شده در حيات تاريخي و اجتماعي انسان‌ها، بر محور انسان عادل شکل مي‌گيرد؛ کمااینکه کسی نمی‌تواند عدالت را در عرض توحيد قرار دهد، چون عدالت از صفات فعل حضرت حق است. اگر جهان بر مدار عدل مي‌چرخد، به این دلیل است که اله عالم، عادل است. پس عدالت در عرض توحید نیست و‌ در عرض خلیفة‌الله هم نیست، بلکه خليفة الله ـ که مقام عصمت دارد و محل مشيت الهی است ـ خودش کلمۀ عدل است؛ لذا آیۀ شریفۀ ««وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً»، به امام تأويل مي‌شود. لذا همان‌طور که عبوديت در عالم، با امام محقق مي‌شود (بِنَا عُبِدَ اللَّهُ‏ وَ بِنَا عُرِفَ‏ اللَّهُ‏)، عدالت هم با امام محقق مي‌شود و اگر ما منتظر عدالت هستيم، منتظر ظهور فعل امام هستيم. اگرچه عدالت به‌وسيله حضرت حق محقق مي‌شود، و منتظر عدالت، در انتظار ظهور فعل الهي است و مي‌خواهد خداي متعال عالم را پر از عدل کند (اللَّهُمَّ امْلَأْ بِهِ‏ الْأَرْضَ‏ عَدْلًا وَ قِسْطاً)، اما آن دست الهی که حضرت حق، عدالت را با آن محقق مي‌کند، خود امام است. عدالت، جداي از امام نیست، بلکه ظهور فعل خود امام است؛ لذا ما دنبال تجلیِ خود امام هستيم؛ حتی عادل شدن انسان، بر محور امام ممکن است. گاهي در فلسفه اخلاق مي‌گويند عدالت، حاکميت قوۀ عاقله بر قواي ديگر است؛ اين تعريف، ناقص است. عدالت یعنی انسان بر محور معصوم حرکت کند. اگر تمام قواي انسان، ذيل معصوم بود و ارادۀ معصوم در قوای انسان ظاهر شد، انسان، عادل است؛ مثلاً سلمان، انسان عادل است. اما اگر انسان بر مدار نفس خودش حرکت کرد، جائر است. حرکت کردن بر مدار خدا، به حرکت بر مدار امام بر مي‌گردد؛ یعنی پرستش خدا، که پايگاه اساسي عدل است، بر محور تولي به امام واقع مي‌شود. امام همان عبد حقيقی است که با او، هم عبادت در عالم جاري مي‌شود و هم عدالت». پاتوق بچه شیعه‌ها @shia_patogh

✳️ معنای صراط بودن امام 🔻 معنای سبیل در روایات واضح است. روایاتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام مکرر سبیل را به وجود مقدس امام تفسیر کرده‌اند. امام، سبیل الله است. «انتم السبیل الاعظم و الصراط الاقوم»؛ سبیل اعظم به‌سوی خدای متعال، امام است. 🔸 به‌عنوان مثال، ما به یک معنا برای طعامی که می‌خوریم، صراط هستیم؛ طعام از جهاز هاضمه‌ی ما عبور می‌کند و بعد به نورِ نافله‌ شب تبدیل می‌شود و وارد عالم ملکوت و بهشت می‌شود. این طعام مسیری را طی می‌کند و از جهاز هاضمه می‌گذرد و بعد، قوای ما می‌شود، اگر ما با آن قوا عبادت کنیم، آن طعام به نورِ بهشت تبدیل می‌شود و اگر معصیت کنیم، آن طعام به جهنم تبدیل می‌شود. بنابراین، طعامی که می‌خوریم از اراده ما عبور می‌کند. بلاتشبیه، وجود مقدس امام همین‌طور است؛ امام، صراط ماست؛ همه‌ی قوای ما اگر از بستر اراده‌ی امام عبور کند، به ملکوت نورانی عالم، عالم بهشت و بالاتر از آن می‌رسد. #آیت_الله_میرباقری کتاب #تأملات_قرآنی ج۳ ص۱۰۴ •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• پاتوق بچه شیعه ها @shia_patogh

از هم اکنون برای شب قدر شب قدر، مراقباتی دارد که برای شب های قبل از قدر است. بعضی‌ها وقتی شب بیست و سوم تمام می‌شود برای شب بیست وسوم بعدی شروع به برنامه ریزی می‌کنند؛ یعنی خواب، غذا، معاشرت و شغل شان را کنترل می کنند که شب قدر بعدی از دستشان نرود. این ضیافت، عظمت دارد. خداوند برای #شب_قدر، دو ماه مقدر را قرار داده است... باید از #شهر_رجب وارد شوید، بعد در شهر شعبان بیایید؛ در نهر رجب خود را شست وشو بدهید تا در شعبان به شفاعت نبی اکرم (ص) برسید. همین طوری که نمی توان وارد ضیافت شد! اول باید در وادی ولایت و در وادی شفاعت نبی اکرم (ص) تطهير شوید، و از رجبیون و شعبانیون بشوید؛ بعد وارد محیط ضیافت شوید. خلاصه، سرزده وارد نشوید! انسان نمی تواند سرش را زیر بیندازد و بی مقدمه وارد ضیافت الله شود" #آیت_الله_میرباقری #ماه_رجب •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• پاتوق بچه شیعه ها @shia_patogh

از هم اکنون برای شب قدر شب قدر، مراقباتی دارد که برای شب های قبل از قدر است. بعضی‌ها وقتی شب بیست و سوم تمام می‌شود برای شب بیست وسوم بعدی شروع به برنامه ریزی می‌کنند؛ یعنی خواب، غذا، معاشرت و شغل شان را کنترل می کنند که شب قدر بعدی از دستشان نرود. این ضیافت، عظمت دارد. خداوند برای #شب_قدر، دو ماه مقدر را قرار داده است... باید از #شهر_رجب وارد شوید، بعد در شهر شعبان بیایید؛ در نهر رجب خود را شست وشو بدهید تا در شعبان به شفاعت نبی اکرم (ص) برسید. همین طوری که نمی توان وارد ضیافت شد! اول باید در وادی ولایت و در وادی شفاعت نبی اکرم (ص) تطهير شوید، و از رجبیون و شعبانیون بشوید؛ بعد وارد محیط ضیافت شوید. خلاصه، سرزده وارد نشوید! انسان نمی تواند سرش را زیر بیندازد و بی مقدمه وارد ضیافت الله شود" #آیت_الله_میرباقری #ماه_رجب •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 در ایتا 🆔 https://eitaa.com/joinchat/317194240C38f5bdcffb