💐علامه طباطبایی ره: المیزان را مدیون همسرم هستم. فرض کنید دختر یک خانواده ی ثروتمندی هستید در تبریز. با یک طلبه ساده، ازدواج میکنید و بخاطر ادامه تحصیل همین طلبه ی ساده راهی نجف میشوید. گرما و غربت شهر نجف را در نظر بگیرید، خدا به شما فرزندی میدهد. بعد این فرزند می میرد! بعد دوباره فرزند میدهد، دوباره در همان بچگی می میرد! دوباره فرزند میدهد دوباره…!! این درحالی ست که فقر گریبان تان را گرفته. در حدی که یکی یکی، اسباب خانه را میفروشید. حتی رختخواب! اگر دختر ثروتمندی باشید و این فقر و نداری، روال زندگی مشترکتان شود چه بر سر اعتقاد و حوصله و صبوری و اخلاقتان می آید؟؟؟ اگر قرار باشد چیز بزرگتری در ازای صبر بر فقر بگیرید چه؟؟؟نقش و ... جایگاه همسر علامه طباطبایی همیشه مرا به فکر فرو میبرد.  علامه درباره ایشان گفته بودن: ” من نوشتن المیزان را مدیون ایشانم” !! یا “اگر صبر حیرت انگیز همسرم نبود من نمیتوانستم ادامه ی تحصیل بدم” صبر حیرت انگیز.. نوشتن المیزان… علامه نه تعارف داشته و نه اغراق میکند. علامه در جایی فرموده بودند “ایشان وقتی در قم رو به حضرت معصومه سلام میدادند من جواب خانوم را میشنیدم! و همچین هنگامی که زیارت عاشورا میخواندند من جواب سلام امام حسین(علیه‌السلام) را میشنیدم!” بازهم گفته بودند:"وقتی مشغول تحقیق و پژوهش بودم، با من سخن نمیگفت و سعی میکرد، شرایط آرامی برایم ایجاد کند، رشته افکارم گسسته نشود و هر ساعت در اطاق مرا باز میکرد و آرام چای را میگذاشت و میرفت. مرحوم علامه به همسر باوفایش عشق می ورزید و برایش احترام بسیاری قائل بود.  پس از مرگش تا مدتها مرحوم علامه هر روز بر سر قبرش حاضر میشد و در فقدان او ناباورانه اشک میریخت و این مهر دوسویه همگان را به تعجب وا داشته بود..." همیشه به جایگاه او حسرت میخورم! با خودم فکر میکنم وقتی که داشته خانه را جارو میزده، یا وقتی برای علامه چایی میریخته، میدانسته در آسمان ها انقدر معروف است؟ میدانسته در پرورش یک مرد بزرگ انقدر موثر است؟ کاش کتابی از زندگی نامه اش چاپ شده بود... کاش برای ما کلاس آموزشی میگذاشت، کلاس اخلاق اخلاص..کلاس مدیریت زندگی در شرایط بحرانی. کلاس چگونه از همسر خود علامه طباطبایی بسازیم؟!!! کلاس چگونه بدون قلم بدست گرفتن تفسیر المیزان بنویسیم؟ کلاس چگونه مهم باشیم اما مشهور نه!کلاس چگونه توانستم در اهداف والای همسرم او را در بدترین شرایط یاری دهم؟ کلاس زن بودن، زن خاص و خالص بودن...زنی که میتواند عزیز دل باشد و عزیز دل بپروراند... کلاس عالِم بودن، بدون هیاهو، بدون تبلیغ، بدون ادعا، بدون منم منم! آه...همه ی این ها چند واحد میشود؟چقدر واحد پاس نکرده دارم! چقدر بعضی ها در گوشه ی خلوت و گمنامیشان، سر از آسمان و ملکوت درآورده اند! چقدر میشود انسان بود و انسان سازی کرد! چقدر میشود ساده اما متفاوت زندگی کرد!کنج سجاده و کنج اتاقی، که تو در آن رخت و لباس علامه را رفو میکرده ای برایم آرزوست... 🔷 سلام و درود خدا بر اولیاءالله 🔶‏ @shiamedia

بیش از ۲۰۰۰ نفر، زن جوان ایزدی را بین خودشان به فروش رساندند 🔺 روایت های کوتاه شهید حاج قاسم سلیمانی از جنایت های داعش 🔸 انتشار به مناسبت سالروز عملیات بوکمال و پایان داعش 🇮🇷 @shiamedia

🔺یک چهره مرموز 👈 واضح‌ترین تصویر از جوانی احمدالحسن را می‌بینید که فرقه انحرافی وی ادعا می‌کنند امام سیزدهم و فرزند امام زمان (عج) است! نام اصلی این فرد احمد اسماعیل همبوشی بصری است. اکنون معلوم نیست که او زنده است یا خیر؟ 🆔 @shiamedia

🔺 چهره اصلی احمدالحسن را ببینید! 👈 هواداران احمدالحسن (مدعی یمانی و...) هیچ‌وقت نمی‌خواهند چهره اصلی او شناخته شود. اما اکنون چهره اصلی او را می‌بینید که در  هنگام تحصیل در دانشکده مهندسی بصره برداشته شده است. گویا این عکس مربوط به سال ۱۹۹۹ قبل از حمله امریکا به عراق باشد. یک گروه از پژوهشگران حوزوی رد او را از طریق دانشکده بصره زدند. صاحب‌نظران معتقدند که پشت پرده این جریان، با وهابیت و سرویس‌های جاسوسی بیگانه در ارتباط است. 🆔 @shiamedia

❌ ا فشاگری خویشاوند مولوی عبدالحمید 🔵 وقتی مولوی ملازاده عموی خانم عبدالحمید افشاگری می کند 🔻 1️⃣ مولوی عبدالحمید طاغوت بازی در می‌آورد و دنبال مرید جمع کردن است 2️⃣ مولوی عبدالحمید، یکی دو روز بیشتر درس استادش مولوی عبدالعزیز نرفته ولی دروغ می‌گوید. 3️⃣ او بعد از چهل سال هنوز فارسی حرف زدن بلد نیست و استادش ناچار شد او را به جانشینی خود معرفی کند 4️⃣ به مولانا عبدالعزیز گفتم خطبه نمازجمعه‌ عبدالحمید برای جهنمی شدن او کافی است! 5️⃣ عبدالحمید باند دارد و آنها مخالفین را کتک می‌زنند! 6️⃣ عبدالحمید شیعیان را به شرک متهم می‌کند ولی خودش با مرید و مراد پروری، مشرک بازی در می‌آورد! ◽️ 🔻🔻🔻 ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا @shiamedia ╰────────────╯

🎥سخنان جنجالی عموی همسر #مولوی_عبدالحمید پیرامون خوی استکباری وی 👈 ملازاده عنصر ضد شیعه و وهابی در سخنان تند و تیزی می‌گوید: مولوی عبدالحمید یک انسان بیسواد متکبر خودخواه قدرت طلب، و منحرف جهنمی است که طاغوت بازی در می‌آورد و با باند بازی، اهل سنت مخالفش را سرکوب کرده است و استادش مولوی عبدالعزیز معتقد بود که مولوی عبدالحمید یک انسان بی فکر است و از سر ناچاری و اجبار او را انتخاب کرد و علت رفتن من، کارهای ایشان بود. ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا @shiamedia ╰────────────╯

👈 جریان‌شناسی کشتار شیعه در تاریخ ▫️به مناسبت شهادت تنی چند از هم وطنانمان در ایران، کشتار برخی شیعیان در عربستان و نیز بمناسبت سالگشت شهید فخری زاده، یک سیر مطالعاتی درباره "پیشینه هدفمند نسل‌کشی شیعیان به دست دشمنان تشیع"، تقدیم می‌گردد. ▫️به منظور رسیدن به: 1⃣ گونه‌بندی قربانیان شیعه 2⃣ جریان‌‌شناسی و تیپ‌شناسی قاتلین شیعه 3⃣ انگیزه‌شناسی و نوع اجرای قتل‌عام‌ها 4⃣ زمانه‌شناسی و پیامدشناسی جنایات 🔺توضیح تصویر بالا: عکسی از قاتل بی‌پروای عالم شهید، استاد شیخ نمر باقر النمر (ره) 🔰بسته مطالعاتی🔰

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✍ بسته جامع مطالعاتی + دانلود 💥موضوع: پدیده شیعه‌کشی هدفمند در تاریخ 🔰

روی عناوین آثار کلیک کنید

1. الغارات / اثر ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن سعید بن هلال ثقفی کوفی (م ۲۸۳ق)، با ترجمه استاد عبدالمحمد آیتی: (کهن‌ترین اثر تاریخی حاوی بخشی از قتل و غارت‌های معاویه در قلمرو حکومت امیرالمومنین "علیه‌السلام") 2. مَقاتِلُ الطّالِبیّین / ابوالفرج اصفهانی (م۳۵۶ق): شرح حال مقتولین نظامی و سیاسی از فرزندان حضرت ابوطالب (ع) - فرزندان امیرالمومنین (ع)، جعفر و عقیل (س) - از صدر اسلام تا قرن 4 ق است. 3. سرآغاز کتاب "مثالب النواصب" / به قلم ابن شهرآشوب (م 588ق): سیری از کشتار امامان و امامزادگان (ع) در قرون نخستین 4. النزاع و التخاصم فی ما بین بنی أمیة و بنی‌هاشم / تقی‌الدین مقریزی (845ق) : جنایات بنی امیه و بنی عباس در حق خاندان پیامبر اکرم (ص) 5. رستم التواریخ / اثر محمدهاشم آصف معروف به رستم الحکماء (متولد 1179ق): بخش مرتبط با اشغال اصفهان و کشتار جمعی شیعیان پس از صفویه توسط افاغنه. 6. سراج التواریخ / به خامه فیض محمد کاتب (متوفای 1349 ق) مشهور به کاتب هزاره: در جلد چهارم این کتاب گزارشی زبان‌دار درباره کشتار خونبار عبدالرحمن جلاد، سلطان افغانستان بر ضد شیعیان افغانی‌تبار گزارش شده است. 7. شُهَداءُ الفَضیلَة، (ترجمه شده به عنوان: شهیدان راه فضیلت) / اثر علامه امینی (1390ق): که مشتمل بر شرح حال ۱۳۰ تن از دانشمندانِ بزرگ شیعه و چگونگی شهادت آنان است. 8. الشیعه و الحاکمون (ترجمه شده با نام: شیعه و زمامداران خودسر) / از علامه محمد جواد مغنیه (م ۱۴۰۰ق): برخورد خصمانه حاکمان جهان اسلام با شیعیان از سقیفه بنی ساعده به بعد. 9. شهدای روحانیت شیعه در یکصدساله اخیر (دو جلدی: چاپ اول 1402 ق) / اثر استاد علی ربانی خلخالی: سرگذشت شهدای روحانیت شیعه از قرن چهاردهم تا علمای شهید محراب و جنگ تحمیلی. 10. المجازر و التعصبات الطائفیه فی عهد الشیخ المفید / اثر فارس حسون (م 1384ش): نمونه‌های بارزی از کشتار جمعی شیعه در قرن چهارم. 11. شیعه و حکومت در عراق / سید حسن العلوی: قتل عام شیعیان عراق در دوره‌ حاکمان عثمانی، دست نشاندگان انگلیسی و رژیم بعثی. 12. موسوعه عن قتل و اضطهاد مراجع الدین و علماء و طلاب الحوزه الدینیه لشیعه بلد المقابر الجماعه العراق (1968 - 2003 م) / دکتر سید صاحب حکیم: شامل کشتار جمعی مراجع و فضلاء و طلاب در حوزه‌های علمیه عراق در دوران صدام 13. تقریر عن اغتصاب و قتل و تعذیب و اعتقال اکثر من 4000 امراه فی بلد المقابر الجماعیه (العراق) / دکتر صاحب حکیم: شامل اسناد دست اول گسترده درباره کشتارجمعی زنان شیعه در عراق. 14. تاریخ ال سعود / اثر ناصر السعید "نویسنده‌ای که به همین جرم، با اینکه خارج از عربستان بود، ولی به دست آل سعود ترور شد و به قتل رسید". کتاب درباره کشتار جمعی شیعیان جزیره العرب به دست وهابیون و آل سعود. 15. قتل عام مسلمانان در دو سوی ارس / به قلم صمد سرداری نیا: شامل قتل عام مسلمین غرب آذربایجان و نیز مسلمانان ارومیه و خوی و سلماس توسط تشکیلات مسیحی و ارامنه 16. الشیعه فی مصر / دکتر صالح الوردانی: بخش‌های مرتبط با فجایع صورت گرفته بر ضد شیعیان مصر. 17. تاریخ شیعه در شام / اثر هاشم عثمان: حاوی جنایات دشمنان تشیع علیه شیعیان و علویان سوریه 18. علوی گری در آناتولی در قرن شانزدهم / دکتر صائم ساواش: برای بررسی قتل عام شیعیان در منطقه آناتولی و ترکیه سودمند است. 19. قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران 1296 – 1298 ش / اثر دکتر محمد قلی مجد: کشتار میلیون‌ها ایرانی در قحطی بزرگ ایران در جنگ جهانی اول با زمینه‌سازی استعمار انگلیس (با تکیه بر اسناد وزارت خارجه آمریکا) 20. وهابیان / علی اصغر فقیهی : دربرگیرنده بخشی از جنایات وهابیت بر ضد شیعه 21. گزارش یک کشتار؛ بازخوانی جنایت دولت عثمانی و حمله نجیب پاشا در حمله به کربلا (سال ۱۲۵۸ق) / سید علی موجانی 22. جنایات وهابیت در نجد در دوران اول، با تأکید بر تاریخ ابن‌بشر ؛ مقاله علمی - ترویجی / مجتبی محیطی  23. وارونگی؛ درباره مبانی فکری و جنایات رفتاری داعش (يکی از آثار خوب درباره داعش) / سیدمهدی علیزاده موسوی 24. شیعیان نیجریه / پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق (ع) 25. شیعه‌ستیزی در دنیای معاصر / سید توقیر عباس کاظمی. 26. کشتار شیعه در تاریخ 27. قوی‌ترین و مفصل‌ترین کتاب پژوهشی درباره کشتارجمعی شیعه: کتاب نسل‌کشی سادات و مسلمانان شیعه / اثر محمدرضا زارع خورمیزی، دارای مستندات فراوان و یک سیر تاریخی منسجم با طبقه بندی بر اساس سده‌های قمری و عامل‌شناسی و پدیدارشناسی کشتارها (در 830 صفحه: مورد توصیه به عموم عزیزان) #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی 🆔 @shiamedia

🎥تو بهترین بابای دنیایی 🔹دختر شهید مدافع وطن؛ شهید اسماعیل چراغی امنیت، عزت، و اقتدار ما، مدیون شهدای عزیز است #امنیت_اتفاقی_نیست #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست جانها بسوزد برای تو یا اباعبدالله(علیه السلام) @shiamedia

🔸 وجه تسمیۀ حضرت زینب(س) پیش از حضرت زينب(س) نیز اين نام در بین عرب رایج بود؛ بعنوان نمونه زینب خواهر بزرگتر حضرت فاطمه(س)، زینب بنت جحش دختر عمه و همسر پیامبر(ص)، و نیز زینب دختر حمزه سید الشهداء(س). و بالاخره اینطور نبود که از مصادیق ﴿لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾1️⃣ باشد. زینب در اصل نام درختی [یا گلی] زیبا و خوش بو در بیابان بوده که عرب این نام را برای دختران برگزیده بود2️⃣. همچنانکه در میان غیرعرب نیز نامگذاری دختران بنام بعضی گلها و گیاهان معمول است. 🔹 زینب کبری و اینکه برخی از توصیف حضرت زینب(س) به «زینب کبری» چنین برداشت میکنند که ایشان بزرگتر از خواهرش ام کلثوم بوده است اشتباه است زیرا در کتابهای تراجمِ صحابه -شرح حال و معرفی صحابۀ پیامبر(ص)- آمده است که زینب دومین دختر امیرالمؤمنین(ع) بوده است. ــــــــــــــــــــ 1️⃣ ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾(مريم ٧). 2️⃣ اسم این درخت «زَنَب» نیز نقل شده. و اولین کسی که بسیط نبودن کلمۀ «زینب» را مطرح کرده و گفته مرکب است از «زین» و «أب» فیروزآبادی در کتابش "القاموس المحیط" است که در قرن هشتم و نهم میزیسته و این ادعا را بدون هیچ نقل و استناد و شاهد مثالی و صرفاً بعنوان یک احتمال مطرح کرده و پیش از او در جایی ذکر نشده. - لغتنامۀ دهخدا: [زَ نَ] .. درختی است خوش منظر و خوشبوی، ومنه سُميت المرأةُ زينب، أو من الأزنب للسمين..، در ذخیرۀ خوارزمشاهی بمعنی پاکیزگی بشرۀ (پوست) مردم آمده: «اندر بیان کردن پاکیزگی و آراستگی ظاهر بشرۀ مردم که آن را "زینب" گویند». - لسان العرب (ابن منظور) 1: 453، عن ابن الأَعرابي: الزَّيْنَبُ شجرٌ حَسَنُ المَنْظَر طَيِّبُ الرائحة، وبه سُمِّيت المرأَة. - لغتنامۀ لاروس: الزَّيْنَبُ: نبات عشبيٌّ بَصَليٌّ معمّر من فصيلة النرجسيات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة العرف، وبه سُمِّيت المرأة. @shiamedia