👈 جریان‌شناسی کشتار شیعه در تاریخ ▫️به مناسبت شهادت تنی چند از هم وطنانمان در ایران، کشتار برخی شیعیان در عربستان و نیز بمناسبت سالگشت شهید فخری زاده، یک سیر مطالعاتی درباره "پیشینه هدفمند نسل‌کشی شیعیان به دست دشمنان تشیع"، تقدیم می‌گردد. ▫️به منظور رسیدن به: 1⃣ گونه‌بندی قربانیان شیعه 2⃣ جریان‌‌شناسی و تیپ‌شناسی قاتلین شیعه 3⃣ انگیزه‌شناسی و نوع اجرای قتل‌عام‌ها 4⃣ زمانه‌شناسی و پیامدشناسی جنایات 🔺توضیح تصویر بالا: عکسی از قاتل بی‌پروای عالم شهید، استاد شیخ نمر باقر النمر (ره) 🔰بسته مطالعاتی🔰

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✍ بسته جامع مطالعاتی + دانلود 💥موضوع: پدیده شیعه‌کشی هدفمند در تاریخ 🔰

روی عناوین آثار کلیک کنید

1. الغارات / اثر ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن سعید بن هلال ثقفی کوفی (م ۲۸۳ق)، با ترجمه استاد عبدالمحمد آیتی: (کهن‌ترین اثر تاریخی حاوی بخشی از قتل و غارت‌های معاویه در قلمرو حکومت امیرالمومنین "علیه‌السلام") 2. مَقاتِلُ الطّالِبیّین / ابوالفرج اصفهانی (م۳۵۶ق): شرح حال مقتولین نظامی و سیاسی از فرزندان حضرت ابوطالب (ع) - فرزندان امیرالمومنین (ع)، جعفر و عقیل (س) - از صدر اسلام تا قرن 4 ق است. 3. سرآغاز کتاب "مثالب النواصب" / به قلم ابن شهرآشوب (م 588ق): سیری از کشتار امامان و امامزادگان (ع) در قرون نخستین 4. النزاع و التخاصم فی ما بین بنی أمیة و بنی‌هاشم / تقی‌الدین مقریزی (845ق) : جنایات بنی امیه و بنی عباس در حق خاندان پیامبر اکرم (ص) 5. رستم التواریخ / اثر محمدهاشم آصف معروف به رستم الحکماء (متولد 1179ق): بخش مرتبط با اشغال اصفهان و کشتار جمعی شیعیان پس از صفویه توسط افاغنه. 6. سراج التواریخ / به خامه فیض محمد کاتب (متوفای 1349 ق) مشهور به کاتب هزاره: در جلد چهارم این کتاب گزارشی زبان‌دار درباره کشتار خونبار عبدالرحمن جلاد، سلطان افغانستان بر ضد شیعیان افغانی‌تبار گزارش شده است. 7. شُهَداءُ الفَضیلَة، (ترجمه شده به عنوان: شهیدان راه فضیلت) / اثر علامه امینی (1390ق): که مشتمل بر شرح حال ۱۳۰ تن از دانشمندانِ بزرگ شیعه و چگونگی شهادت آنان است. 8. الشیعه و الحاکمون (ترجمه شده با نام: شیعه و زمامداران خودسر) / از علامه محمد جواد مغنیه (م ۱۴۰۰ق): برخورد خصمانه حاکمان جهان اسلام با شیعیان از سقیفه بنی ساعده به بعد. 9. شهدای روحانیت شیعه در یکصدساله اخیر (دو جلدی: چاپ اول 1402 ق) / اثر استاد علی ربانی خلخالی: سرگذشت شهدای روحانیت شیعه از قرن چهاردهم تا علمای شهید محراب و جنگ تحمیلی. 10. المجازر و التعصبات الطائفیه فی عهد الشیخ المفید / اثر فارس حسون (م 1384ش): نمونه‌های بارزی از کشتار جمعی شیعه در قرن چهارم. 11. شیعه و حکومت در عراق / سید حسن العلوی: قتل عام شیعیان عراق در دوره‌ حاکمان عثمانی، دست نشاندگان انگلیسی و رژیم بعثی. 12. موسوعه عن قتل و اضطهاد مراجع الدین و علماء و طلاب الحوزه الدینیه لشیعه بلد المقابر الجماعه العراق (1968 - 2003 م) / دکتر سید صاحب حکیم: شامل کشتار جمعی مراجع و فضلاء و طلاب در حوزه‌های علمیه عراق در دوران صدام 13. تقریر عن اغتصاب و قتل و تعذیب و اعتقال اکثر من 4000 امراه فی بلد المقابر الجماعیه (العراق) / دکتر صاحب حکیم: شامل اسناد دست اول گسترده درباره کشتارجمعی زنان شیعه در عراق. 14. تاریخ ال سعود / اثر ناصر السعید "نویسنده‌ای که به همین جرم، با اینکه خارج از عربستان بود، ولی به دست آل سعود ترور شد و به قتل رسید". کتاب درباره کشتار جمعی شیعیان جزیره العرب به دست وهابیون و آل سعود. 15. قتل عام مسلمانان در دو سوی ارس / به قلم صمد سرداری نیا: شامل قتل عام مسلمین غرب آذربایجان و نیز مسلمانان ارومیه و خوی و سلماس توسط تشکیلات مسیحی و ارامنه 16. الشیعه فی مصر / دکتر صالح الوردانی: بخش‌های مرتبط با فجایع صورت گرفته بر ضد شیعیان مصر. 17. تاریخ شیعه در شام / اثر هاشم عثمان: حاوی جنایات دشمنان تشیع علیه شیعیان و علویان سوریه 18. علوی گری در آناتولی در قرن شانزدهم / دکتر صائم ساواش: برای بررسی قتل عام شیعیان در منطقه آناتولی و ترکیه سودمند است. 19. قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران 1296 – 1298 ش / اثر دکتر محمد قلی مجد: کشتار میلیون‌ها ایرانی در قحطی بزرگ ایران در جنگ جهانی اول با زمینه‌سازی استعمار انگلیس (با تکیه بر اسناد وزارت خارجه آمریکا) 20. وهابیان / علی اصغر فقیهی : دربرگیرنده بخشی از جنایات وهابیت بر ضد شیعه 21. گزارش یک کشتار؛ بازخوانی جنایت دولت عثمانی و حمله نجیب پاشا در حمله به کربلا (سال ۱۲۵۸ق) / سید علی موجانی 22. جنایات وهابیت در نجد در دوران اول، با تأکید بر تاریخ ابن‌بشر ؛ مقاله علمی - ترویجی / مجتبی محیطی  23. وارونگی؛ درباره مبانی فکری و جنایات رفتاری داعش (يکی از آثار خوب درباره داعش) / سیدمهدی علیزاده موسوی 24. شیعیان نیجریه / پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق (ع) 25. شیعه‌ستیزی در دنیای معاصر / سید توقیر عباس کاظمی. 26. کشتار شیعه در تاریخ 27. قوی‌ترین و مفصل‌ترین کتاب پژوهشی درباره کشتارجمعی شیعه: کتاب نسل‌کشی سادات و مسلمانان شیعه / اثر محمدرضا زارع خورمیزی، دارای مستندات فراوان و یک سیر تاریخی منسجم با طبقه بندی بر اساس سده‌های قمری و عامل‌شناسی و پدیدارشناسی کشتارها (در 830 صفحه: مورد توصیه به عموم عزیزان) #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی 🆔 @shiamedia

🎥تو بهترین بابای دنیایی 🔹دختر شهید مدافع وطن؛ شهید اسماعیل چراغی امنیت، عزت، و اقتدار ما، مدیون شهدای عزیز است #امنیت_اتفاقی_نیست #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست جانها بسوزد برای تو یا اباعبدالله(علیه السلام) @shiamedia

🔸 وجه تسمیۀ حضرت زینب(س) پیش از حضرت زينب(س) نیز اين نام در بین عرب رایج بود؛ بعنوان نمونه زینب خواهر بزرگتر حضرت فاطمه(س)، زینب بنت جحش دختر عمه و همسر پیامبر(ص)، و نیز زینب دختر حمزه سید الشهداء(س). و بالاخره اینطور نبود که از مصادیق ﴿لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾1️⃣ باشد. زینب در اصل نام درختی [یا گلی] زیبا و خوش بو در بیابان بوده که عرب این نام را برای دختران برگزیده بود2️⃣. همچنانکه در میان غیرعرب نیز نامگذاری دختران بنام بعضی گلها و گیاهان معمول است. 🔹 زینب کبری و اینکه برخی از توصیف حضرت زینب(س) به «زینب کبری» چنین برداشت میکنند که ایشان بزرگتر از خواهرش ام کلثوم بوده است اشتباه است زیرا در کتابهای تراجمِ صحابه -شرح حال و معرفی صحابۀ پیامبر(ص)- آمده است که زینب دومین دختر امیرالمؤمنین(ع) بوده است. ــــــــــــــــــــ 1️⃣ ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾(مريم ٧). 2️⃣ اسم این درخت «زَنَب» نیز نقل شده. و اولین کسی که بسیط نبودن کلمۀ «زینب» را مطرح کرده و گفته مرکب است از «زین» و «أب» فیروزآبادی در کتابش "القاموس المحیط" است که در قرن هشتم و نهم میزیسته و این ادعا را بدون هیچ نقل و استناد و شاهد مثالی و صرفاً بعنوان یک احتمال مطرح کرده و پیش از او در جایی ذکر نشده. - لغتنامۀ دهخدا: [زَ نَ] .. درختی است خوش منظر و خوشبوی، ومنه سُميت المرأةُ زينب، أو من الأزنب للسمين..، در ذخیرۀ خوارزمشاهی بمعنی پاکیزگی بشرۀ (پوست) مردم آمده: «اندر بیان کردن پاکیزگی و آراستگی ظاهر بشرۀ مردم که آن را "زینب" گویند». - لسان العرب (ابن منظور) 1: 453، عن ابن الأَعرابي: الزَّيْنَبُ شجرٌ حَسَنُ المَنْظَر طَيِّبُ الرائحة، وبه سُمِّيت المرأَة. - لغتنامۀ لاروس: الزَّيْنَبُ: نبات عشبيٌّ بَصَليٌّ معمّر من فصيلة النرجسيات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة العرف، وبه سُمِّيت المرأة. @shiamedia

🔸 سالروز ولادت حضرت زینب(س) و روز پرستار مباک باد.

اخلاص در این حد ✍️مرحوم شیخ عباس قمى نویسنده کتاب مفاتیح الجنان در خاطرات خود برای پسرش آورده است که: وقتى کتاب منازل الاخرة را نوشته و به چاپ رساندم، در قم شخصى بود به نام «عبدالرزاق مسأله گو» که همیشه قبل از ظهر در صحن مطهر حضرت معصومه احکام شرعی را برای مردم مى گفت. مرحوم پدرم «کربلائى محمد رضا» از علاقه مندان منبر شیخ عبدالرزاق بود به حدى که هر روز در مجلس او حاضر مى شد و شیخ هم بعد از مسأله گفتن، کتاب منازل الاخرٍة مرا مى گشود و از آن براى شنوندگان و حاضران از روایات و احادیث آن مى خواند. روزى پدرم به خانه آمد و مرا صدا زد و گفت شیخ عباس! کاش مثل عبدالرزاقِ مسئله گو مى شدى و مى توانستى منبر بروى و از این کتاب که او براى ما مى خواند، تو هم مى خواندى. چند بار خواستم بگویم پدرجان! این کتاب از آثار و تألیفات من است اما هر بار خوددارى کردم و چیزى نگفتم و فقط عرض کردم دعا بفرمائید خداوند توفیقى مرحمت نماید و تا آخر عمر پدر هم به ایشان نگفت. @shiamedia

🎥 فیلم ۵۷ سال پیش قبرستان بقیع ویدیوی بالا برای سال ۱۳۴۴ و روضه‌خوانی روی تصویر برای حج سال ۱۳۵۵ است. @shiamedia

﷽ دروغگویی علنی مفتی مشهور وهابی ⏺ «محمد بن صالح العثیمین» از شخصیت‌های برجسته وهابی است. به جواب او درباره سوال مرتبط با بیعت حضرت علی(ع) با ابوبکر _ از کتابش «لقاء الباب المفتوح»_ دقت کنید: 🔸 سوال: در برخی از کتاب های تاریخی آمده است که حضرت علی رضی الله عنه با ابوبکر تا شش ماه از خلافت او تا بعد از وفات حضرت فاطمه رضی الله عنها بیعت نکرد، آیا این صحیح است؟ 🔹پاسخ: این مطلب صحیح نیست. گفته شده است که حضرت علی بن ابی طالب با ابوبکر بیعت کرد ولی این امر را از حضرت زهرا پنهان کرد! زیرا او از ابوبکر به خاطر اینکه او مانع از ارث بردن از پدرش شده بود دلگیر بود! ...» ✍️ این در حالی است که روایت مورد اتفاق اهل سنت در صحیح بخاری و مسلم وجود دارد که دروغگویی این شیخ وهابی را علنی می کند: 🔹«... فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ... وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ...» 🔸« فاطمه بر ابوبکر به این دلیل _ ارث_ غضب کرد و با او قطع ارتباط نمود و دیگر هیچ گاه با او سخن نگفت تا اینکه وفات یافت ... حضرت علی(ع) هیچ گاه با ابوبکر در آن شش ماه بیعت نکرد...» 📚 صحيح البخارى، ج4، ص: 1549، ح: 3998 و صحيح مسلم، ج3، ص: 1380، ح: 1759 ✅ چرا در روز روشن، حقایق مسلم مرتبط با مظلومیت و حقانیت اهل بیت(ع) انکار می شود؟ چرا غضب شدید صدیقه طاهره (س)، به یک دلگیری ساده تحریف می گردد؟ غضب فاطمی مگر چه اثری در پی دارد؟ 🆔 @shiamedia

═✧❁﷽❁✧═ #روضه_مکشوف_مادر ⏹ شیخ مفید در مهم ترین اثر فقهی خود یعنی«مقنعه» در بخش زیارت، باب زیارت مختصره رسول خدا(ص)، بعد از سلام به حضرت زهرا(س) و تصریح به شهادت ایشان، آورده است: ♦️«...لعن الله من ظلمك: خدا نفرین کند هر کس را که به تو ظلم کرد. ♦️و منعك حقك: و تو را از حق تو منع نمود. ♦️و دفعك عن إرثك: و تو را از ارث تو دور کرد. ♦️و لعن الله من كذّبك: و خدا لعنت کند کسی که تو را تکذیب کرد. ♦️و أعنتك: و تو را در سختی و تنگنای بسیار شدید مشرف به مرگ قرار داد. ♦️و غصّصك بريقك: ⏺ «غصّص» ثلاثی مزید باب تفعیل از ریشه«غصص» از مصدر«الغُصّة»است. غُصّه در استعمال فصیح عرب به حالتی گفته می شود که استخوان یا چیزی شبیه به آن در انتهای حنجره و حلقوم انسان(دقت کنید: بالای حنجره نه! چون که تحمل آن راحت تر است) گیر کرده باشد که مانع تنفس و یا آب خوردن او گردد و آن شخص را به صورت مستمر در جهد، تنگنا و فشار بسیار شدید _شبیه حالت خفگی و یا غرق شدن مستمر_ قرار دهد. این حالت نشانگر سخت ترین وضعیت روحی و جسمی یک نفر است. ♦️«و غصّصك بريقك» یعنی خدا لعنت کند کسانی را که حالت «غصة» را _ آن هم با شدت بسیار فراوان_ در شما ایجاد کردند به گونه ای که از شدت مصیبت، آب دهان شما همانند یک استخوانی در حلقوم تو بود و ... . ♦️و أدخل الذل بيتك...» و خداوند لعنت کند کسانی را که عزت شما را پایمال کردند و خواری و درماندگی را وارد خانه تو نمودند. ⏹ حال امیرالمومنین(ع) نیز همانند صدیقه طاهره(س) بود. او فرمود: سال ها صبر کردم در حالی که «و في العينِ قذًى و في‏ الحلقِ‏ شَجاً» 🆔 @shiamedia