#ویژه_مبلغین #فاطمیه ⚫️ دانلود PDF کتاب الهجوم علی بیت فاطمه (س) 👈 یکی از کارهای پژوهشی و جامع درباره حوادث بعد از ارتحال پیامبر اکرم (ص) و سیر تاریخی هجوم به منزل حضرت زهرا (س) بر اساس مستندات آن در کتب شیعه و اهل تسنن. این کتاب هم برای محققین و هم برای مبلغین سودمند است و البته قابل نقد و بررسی است. ✍ اثر عبد الزهراء مهدی ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

⚫️ نسخه الکترونیک 📚 نگرشی در اسناد و مدارک هجوم به خانه صدیقه طاهره سلام الله علیها ✍ با استفاده از منابع اهل تسنن از قرن نخست هجری؛ ترجمه کتاب الهجوم به قلم عبدالمهدی زهرا ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

🔥 مستندات آتش زدن خانه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 👈 در متون اهل تسنّن 🔻🔻به قلم حضرت آیت الله غیب غلامی ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

⚫️ نسخه الکترونیک 📚 کتاب احراق بیت فاطمه علیها السلام ✍ آیت الله غیب غلامی هرساوی ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

🔺 کتاب ظلامة الزهراء (س) في النصوص والآثار 💥 مستندات تاریخی هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) ✍ اثر آیت الله احمدی ميانجی ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

▪️عیادت شیخین از حضرت زهرا(علیها السلام) بعنوان حلالیت طلبی، اما بدون آنکه حاضر به برگرداندن حق و پایان دادن به غصب باشند! شیخ صدوق به دو سند از امیرالمؤمنین و امام حسین(علیهما السلام) روایت کرده که فرموند: هنگامی که بیماری حضرت زهرا(س) شدت گرفت زنان مهاجرین و انصار گرد ایشان آمدند و جویای حال ایشان شدند. حضرت در پاسخ آن احوالپرسی بیاناتی فرمود که گویای شدت نارضایتی ایشان از سستی و کوتاهی مردانشان بود. زنان بیانات حضرت را به مردانشان رساندند، و در نتیجه عده‌ای از مردان مهاجرین و انصار جهت عذرخواهی نزد حضرت آمدند و گفتند: ای سرور بانوان، اگر ابوالحسن این امر را پیش از آنکه این حکومت تثبیت شود و استحکام یابد به ما میگفت هرگز از او به دیگری عدول نمیکردیم! حضرت(س) فرمود: از من دور شوید! که با این عذر آوردنهای دروغینتان پذیرش عذری نیست، و با این سستی شما چاره‌ای نیست و کاری از پیش نمیرود. و شاید همین قضایا بود که شیخین را به تلاش برای ملاقات و عیادت حضرت برانگیخت. خبر عیادت را سُلیم بن قیس هلالی از ابن عباس، و شیخ صدوق با سلسله سندش از امام صادق(علیه السلام) روایت نموده که همراه با جزئیات بیشتری است. امام(ع) فرمود: هنگامی که فاطمه بیمار شد.. آن دو برای عیادتِ حضرت اذن خواستند اما حضرت نپذیرفت به آنها اذن دهد. پس ابوبکر با خدا پیمان بست که سقف خانه‌ای بر او سایه نیاندازد تا آنکه نزد فاطمه برسد و از وی رضایت بطلبد! و یک شب را در بقیع گذراند! پس عُمر نزد علی(علیه السلام) آمد و گفت: بدرستی که ابوبکر همراه پیامبر خدا(صلّی الله علیه وآله) در غار بود پس یار پیامبر است، و او پیرمردی دل نازک است! و چندین بار آمدیم که از فاطمه اذن ورود بگیریم تا رضایت بطلبیم! اما او نپذیرفت که به ما اذن ورود دهد. پس اگر مصلحت میدانی برایمان از او اذن ورود بگیر. حضرت گفت: باشد. پس علی بر فاطمه وارد شد و به ایشان گفت: ای دختر پیامبر خدا، از این دو نفر کارهایی سر زده که خود شاهد بوده‌ای، و چندین بار آمده‌اند و ردشان کرده‌ای و بهشان اذن نداده‌ای، و از من خواستند که برایشان اذن بگیرم. حضرت زهرا گفت: بخدا به آنها اذن نخواهم داد و کلمه‌ای با آنها سخن نخواهم گفت تا پدرم را ملاقات کنم و شکایت و دادخواهی از این دو را نزد او برم بخاطر آنچه انجام دادند و نسبت به من مرتکب شدند! علی(ع) گفت: پس من برایشان ضمانت کردم که اذن بگیرم! حضرت گفت: اگر چیزی را برایشان ضمانت کرده‌ای خانه خانۀ توست و زنان تابع مردانند، در چیزی با شما مخالفت نمیکنم، پس به هرکه خواهی اذن بده! پس علی(علیه السلام) خارج شد و به آن دو اذن داد، [پس وارد شدند] و هنگامی که چشمشان بر فاطمه(علیه السلام) افتاد بر وی سلام کردند، اما حضرت جواب سلامشان را نداد بلکه رویش را از آن دو برگرداند. پس آن دو به سمت روی حضرت رفتند.. پس حضرت(س) به علی(علیه السلام) گفت: جامه را از من بگردان! و زنانی در اطراف حضرت بودند پس حضرت به آنها گفت: صورتم را بگردانید! پس هنگامی که روی حضرت را برگرداندند آن دو نیز به سمت روی حضرت رفتند و ابوبکر گفت: ای دختر پیامبر خدا، جز این نیست که نزدت آمده‌ایم برای حلالیت طلبی و دوری از خشم و غضبت، از شما میخواهیم که ما را ببخشی و از آنچه از ما نسبت به شما رخ داده بگذری! پس حضرت(س) به آن دو گفت: هرگز یک کلمه با شما سخن نخواهم گفت تا پدرم را ملاقات کنم و شکایت شما دو نفر را نزد او برم و از آنچه کردید و انجام دادید و نسبت به من مرتکب شدید دادخواهی کنم! آن دو گفتند: پس ما برای عذرخواهی آمده‌ایم و رضایتت را میطلبیم؛ ببخش و از ما در گذر و ما را به آنچه از ما سر زده مؤاخذه مکن! پس حضرت بسوی علی(علیه السلام) رو نمود و به ایشان فرمود: من با این دو نفر کلمه‌ای سخن نخواهم گفت تا از آنها دربارۀ چیزی که آنرا از پیامبر خدا شنیده‌اند بپرسم، پس اگر با صداقت پاسخم را دادند میبینم نظرم چه میشود! آن دو گفتند: خدایا!، باشد!، و ما جز حق نخواهیم گفت و گواهی نخواهیم داد مگر به صداقت! پس حضرت گفت: شما را به خدا قسم میدهم آیا شنیدید پیامبر را که میگفت: «فاطمه پارۀ تن من است و من از اویم، هرکه او را بیازارد پس حقا که مرا آزرده و هرکه مرا بیازارد پس به حق که خدا را آزرده، و هرکه او را پس از مرگم بیازارد همچون کسی است که او را در حیاتم آزرده، و هرکه در حیاتم او را بیازارد همچون کسی است که پس از مرگم او را آزرده»؟ گفتند: خدایا، بله. حضرت گفت: الحمد لله. سپس حضرت گفت: خدایا من تو را گواه میگیرم -و شاهد باشید ای کسانی که در اینجا حاضرید- که این دو مرا در حیاتم و در هنگام مرگم آزردند! بخدا کلمه‌ای با شما دو نفر سخن نگویم تا پروردگارم را ملاقات کنم و شکایتتان را از آنچه کردید و نسبت به من مرتکب شدید نزد او برم! پس ابوبکر گفت: ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

پس ابوبکر گفت: ای وای بر من! ای کاش مادرم مرا نزاییده بود! اما عمر به او گفت: عجب از مردم، چطور ولایت امورشان را به تو داده‌اند در حالی که تو پیرمردی هستی که خرفت و کودن شده‌ای!؛ از خشم یک زن اندوهگین و بی قرار میشوی و از رضایتش خوشحال! مگر چه کرده کسی که زنی را خشمناک کند؟! و برخاستند و خارج شدند. این خبر را ابن قُتیبه با این تتمه روایت کرده: حضرت گفت: پس من خدا و فرشتگان را گواه میگیرم که شما دو نفر خشمناکم کردید و راضی و خشنودم نکردید، و هنگامی که پیامبر را ملاقات میکنم شکایتتان را نزد او میبرم! پس ابوبکر گفت: من پناه میبرم به خدای تعالی از خشمش و خشم تو ای فاطمه. سپس ابوبکر گریۀ سختی کرد و گریان خارج شد در حالی که حضرت به او میگفت: بخدا در هر نمازم نفرینت میکنم. و در پیام امیرالمؤمنین(علیه السلام) به فرستادۀ عمویش عباس در آخرین روزهای حیات حضرت زهراء(علیها السلام) اینگونه آمده است: «.. و بدرستی که فاطمه دختر پیامبر خدا(صلّی الله علیه وآله) هنوز همچنان ستمدیده است، از حقش محروم، و از میراثش رانده شده. به سفارش پیامبر خدا(صلّى الله عليه وآله) دربارۀ وی عمل نشد، و حق و احترام پیامبر و حق خدای عزّ وجل نسبت به او مراعات نشد؛ و کفایت میکند که خدا حاکم است و کیفر دهنده و انتقام گیرنده از ظالمین!». 📚 موسوعة التاريخ الإسلامي 4: 142– 148. از: - الإحتجاج (الطبرسي، 548ق) 1: 149. و برای منابع خطبه، رک: موسوعة 4: 144. مرحوم مجلسی نیز این خطبه را از بیشتر این منابع در بحارالأنوار 43: 158– 163 آورده، و سپس تا ص170 به شرح آن پرداخته. - كتاب سليم بن قيس الهلالي العامري(76ق): 391. - علل الشرائع (الصدوق، 381ق) 1: 220– 223، ب149. - الإمامة والسياسة (ابن قتيبة الدينوري، 276ق) 1: 14. - الأمالي (الطوسي، 460ق): 155– 156، ح258. ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

انا لله و انا الیه راجعون إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. ارتحال ملکوتی مرجع عالیقدر تشیع و مجاهد فرهیخته حضرت آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی، ثلمه ای برای حوزه های علمیه خواهد بود. خداوند او را در ملکوت اعلی با اجداد طاهرینش محشور نماید. ╭───────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

این سه رئیس جمهور آمریکا در طول 23 سال به 9 کشور اسلامی حمله کردند و 11 میلیون مسلمان شهید و زخمی شدند و کسی به آنها نمی گوید «تروریست» ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

🎥 ثمره اعتماد #مولوی_عبدالحمید ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰────────────

⚫️ نسخه PDF 📚 #عمروعاص بدون رتوش | تحلیل نقش کلیدی عمروعاص در تاریخ اسلام ✍ آیت قبادی و فهیمه کلباسی | فصلنامه علمی پژوهشی معارف 💥چکیده و تز اصلی مقاله🔻 مقاله حاضر به شیوه آکادمیک، نقش عمروعاص را با استناد به منابع اصلی، در صحنه‌های پیدا و پنهان تاریخ صدر اسلام مورد کاوش قرار‌ می‌دهد. بر اساس این تحقیق، عمروعاص از نیرنگ‌بازان و داهیان عرب و قریش بوده است که بنابر شخصیت مرموز و زیرک خود در صحنه حوادث گوناگون نقش‌های متفاوت را ایفا نموده و طبق منافع شخصی، گرایش‌های سیاسی خود را انتخاب کرده و بدون توجه به معیارهای اخلاقی، دینی و انسانی از حیله، نیرنگ، دروغ، کتمان حقیقت، تهمت و خون‌ریزی، برای رسیدن به مقصود استفاده کرده است. به‌همین دلیل بخش اعظمی از حوادث تاریخ صدر اسلام براساس نقش منفی وی شکل گرفت. ╭────────────╮ 🆔 کانال شیعه مدیا 🌐@shiamedia ╰───────────

🔺توضیحات وزیر تحصیلات عالی طالبان درباره تحصیل دختران: 🔹جلوگیری از آموزش دختران، دستور پیامبر است. زن کشت‌زار مرد است و بر زن واجب است که در خدمت مرد باشد، نه اینکه آموزش ببیند… 🆔 @shiamedia