✅ خیانت بزرگ 🔍توصیه به ترک #شام قطعا از خائنانه ترین و بدترین توصیه ها در طب جدید است. طبی که در توصیه های پیش گیرانه بسیار ضعیف است و حتی قدرت ندارد سرطان را مهار کند چه رسد به دیگر بیماری ها، چه خوبی و چه هدیه ای برای بشر دارد؟! بله قطعا زحمات زیادی کشیده شده اما سر خط سلامتی از جای دیگری باید شروع شود نه از آنجایی که امروزه پیگیری می شود. ✔️توصیه ها به خوردن شام و خصوصا ترک نکردن آن در طب اسلامی به قدری زیاد است که می توان شام را مهمترین وعده غذایی و حتی یکی از ارکان سلامتی در طب اسلامی دانست. ✅ روایات این مسئله خود گویای اهمیت مطلب است: 📌امام صادق علیه السلام : هر کس یک شب شام نخورد ، رگى در بدنش مى میرد و دیگر هرگز زنده نمى شود. [مکارم الأخلاق : ج 1 ص 424] 📌پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : هر کس شب شنبه و یکشنبه ، پشت سر هم ، شام نخورد ، از وجود او چیزى مى رود که تا چهل روز باز نمى گردد (جبران نمى شود) .[مکارم الأخلاق : ج 1 ص 424] 📌امام صادق علیه السلام : هر که خوردن شام را ترک کند ، مقدارى از نیرویش کم مى شود و دیگر به او باز نمى گردد .[محاسن : ج 2 ص 198] 📌کافى ـ به نقل از سلیمان بن جعفر جعفرى ـ : ابوالحسن علیه السلام خوردن شام را فرو نمى گذاشت ، و اگر شده ، یک عدد کلوچه تناول مى کرد ، و مى فرمود : «شام ، نیروى بدن است» و به گمانم فرمود : «و مایه توانایى بر آمیزش است» .[کافی : ج 6 ص 289 ح 12] 🔵این توصیه ها تا جایی است که انسان را به تحیر وا می دارد که به راستی ارکان طب اسللامی چه قدر خوب از طرف ائمه هدی علیهم السلام روشن شده اند و از طرف دیگر جای سوال جدی وجود دارد که آیا طب جدید را می توان با خوش بینی بررسی کرد یا خیر؟! 🔰حتی این توصیه ها به همین جا خاتمه نمیابد و می فرمایند: 📌امام صادق علیه السلام : نخوردن شام ، مایه پیرى است ، و شایسته است که انسان ، وقتى پا به سن مى گذارد ، با معده پر از غذا بخوابد .[من لا یحضره الفقیه : ج 3 ص 359] 📌کافى ـ به نقل از على بن ابى على لَهَبى ـ : امام صادق علیه السلام فرمود : «پزشکان شما درباره خوردن شام ، چه مى گویند؟» . گفتم : آنها ما را از این کار ، نهى مى کنند . فرمود : «امّا من ، شما را به آن توصیه مى کنم» .[کافی : ج 6 ص 289 ح 10] 📌پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : خوردن شام را ترک نکنید ، حتّى اگر خرمایى خشکه باشد ، که مى ترسم امّتم به خاطر ترک شام ، دچار پیرى شوند ؛ زیرا خوردن شام ، نیروبخش پیر و جوان است .[محاسن : ج 2 ص 196] 📌پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : شام بخورید ، ولو مشتى خرما خشکه باشد ؛ چرا که نخوردن شام ، مایه پیرى است .[کنز العمّال : ج 10 ص 46] 🔰اگر این روایات را کنار روایت نهی از ناهار بگذاریم که در مطلبی جداگانه گفته شد به رمز دیگری در کلام اهل بیت می رسیم که آن جایگاه ویژه شام در کارکرد بهینه بدن است که این نکته هم نکته بسیار با اهمیتی است چرا که خوب کار کردن بدن خود، باعث اصلاح روند پاکسازی و سلامت انسان می شود. 📌امام على علیه السلام : شام پیامبران ، بعد از سپرى شدن ثلث اوّل شب است . پس شما نیز این کار را ترک نکنید ؛ چرا که ترک شام ، مایه تباهى بدن است .[کافی : ج 6 ص 288] 📌امام صادق علیه السلام : غذاى شب ، مفیدتر از غذاى روز است .[کافی : ج 6 ص 289] 📌امام صادق علیه السلام : ریشه تباهى بدن ، نخوردن شام است .[کافی : ج 6 ص 288] 📌امام صادق علیه السلام : براى کسى که پا به سن گذاشته است ، خوب نیست با شکم خالى بخوابد ؛ بلکه اگر با شکم پر بخوابد ، برایش بهتر است .[کافی : ج 6 ص 289 ح 6] 🔰توجه به کثرت این روایات و توصیه هایی که دقیقا بر خلاف توصیه های طب جدید است انسان را به تامل وا می دارد و حتی در صورت خوش بین بودن جای این سوال مطرح است که به راستی طب جدید با چه پشتوانه ای توصیه به ترک شام کرده است؟! @shiatebb 💠 پژوهشکده طب شیعی 💠 ┄┄┅┅✿🍃🌸❤️🌸🍃✿┅┅┄┄

❌ یک باور غلط 🚫 صبحانه را خودت بخور ، ناهار را با دوستت و شام را به دشمن بده ✳️این که چرا و با وجود این همه تاکید طب اسلامی و به ویژه دلایل قرآنی و روایی متعدّد، چنین اعتقاد غلطی در بین مردم ما رسوخ کرده است؛ مساله ای پیچیده است. ❓آیا میدانید معنای کلمه ناهار چیست؟ 🔅دهخدا برای ما معنی میکند: 📖معنای کلمه ناهار در ادبیات فارسی نا به معنای منفی و سلب کردن آهار :به معنای خورش و غذا ناهار به معنای: غذا نخوردن 🖌وقت ناهار است یعنی وقت نخوردن است یعنی زمانی که نخوردن موجب سلامتی بدن میشود. 📌به طور خلاصه باید گفت که در قرآن کریم تصریح شده است که غذای بهشتیان مشتمل بر دو وعده صبح و عشاء است و بنابر مصرّح احادیث شریف و نیز متن های علمی معتبر طبّ قدیم، ما هرگز وعده ای به نام ناهار نداریم و از اتّفاق مهمترین وعده غذایی شام است. 📍 امّا با دو منطق ساده، ضرورت #شام_خوردن را توضیح می دهیم : 🔹 ضرورت #شام خوردن بنابر منطق طبّ جدید: بین ناهار امروز و صبحانه فردا چیزی حدود ۲۰-۱۸ ساعت فاصله است و در این مدّت بدن، غذای ناهار را کاملاً می سوزاند، انرژی لازم را استفاده و بقیه را ذخیره می کند. امّا در شب و به هنگام خواب قرار است کارهای مهمّی انجام شود؛ از جمله آنها ساختن بسیاری از هورمون های مورد نیاز بدن است که از اتّفاق، اعمالی بسیار انرژی بر هستند؛ ولی چون فرد شام نخورده است انرژی نقدی برای این کار موجود نیست و استفاده از انرژی ذخیره نیز یک فرآیند معمول و سهل الوصول نیست؛ بنابراین کسی که شام نمی خورد به تدریج دچار اختلالات هورمونی می شود. به همین جهت هم هست که با مدّتی ادامه رژیم – حتّی در افرادی که شام خوردن را قطع نکرده اند؛ بلکه آن را کم کرده اند – و به ویژه در خانم ها، مسایلی چون اختلالات قاعدگی، ریزش مو، مشکلات پوستی، اختلالات روحی و روانی و کمبود انرژی و خستگی و … بروز می کند. این مشکلات در بین افرادی که رژیم می گیرند بسیار شایعند. 🔹 ضرورت شام خوردن بنابر منطق طبّ قدیم: طبّ قدیم اعتقاد دارد که به هنگام خواب، حرارت غریزی بدن از سطح به داخل بدن می رود؛ به همین جهت هم هست که معمولاً فرد در خواب، سردش می شود و حتّی در فصل گرم هم نیاز به حدّاقل روانداز دارد. حرارت غریزی، با مهاجرت از سطح به داخل بدن شروع به هضم و جذب غذای موجود در دستگاه گوارش می کند و به همین جهت، صبح که بلند می شویم، حتّی غذای سنگین شام، هضم شده است؛ اتّفاقی که در مورد غذاهای طول روز و به ویژه ناهار کمتر می افتد. حال اگر دستگاه گوارش خالی از غذا باشد؛ این حرارت غریزی به خودهضمی مشغول می شود و در واقع، بدن، شروع به خوردن و سوزاندن خودش می کند، طبیعتاً چنین اتّفاقی می تواند باعث لاغری شود؛ امّا این رویداد، چیزی بیش از یک لاغر شدن معمولی است و در واقع بدن به طور کلّی تحلیل می رود که نتیجه آن اتّفاقاتی است که گفته شد. 🔶 بنابراین هر رژیم غذایی که در آن بر کم کردن یا قطع غذای مورد نیاز شب تاکید شود، از پیش شکست خورده است. بسیاری از افرادی که چنین رژیم هایی می گیرند متوجّه این عوارض می شوند؛ امّا برخی دیگر فقط از سبک شدن بدن خود راضی هستند و نمی توانند بین اتّفاقات ناگوار بدن خود و رژیمشان ارتباطی منطقی برقرار کنند. یک دلیل فطری بر صحّت نظر فوق آن است که تقریباً همه ما اگر ۲۰ سال هم شام را ترک کنیم باز تمایل به شام خوردن داریم و خلا آن را حس می کنیم؛ امّا با مثلاً چند روز روزه داری به نبود ناهار عادت می کنیم و حتّی از این وضعیت احساس رضایت داریم. ( استاد تبریزیان)

✅ضرورت خوردن صبحانه و شام در روایت آمده است: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا أَلْقَى مِنَ الْأَوْجَاعِ‌ وَ التُّخَمِ‌ فَقَالَ لِي تَغَدَّ وَ تَعَشَّ وَ لَا تَأْكُلْ بَيْنَهُمَا شَيْئاً فَإِنَّ فِيهِ فَسَادَ الْبَدَنِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا[1] به امام صادق علیه‌السلام از زیاد مبتلا شدن به بیماری ها و دردها و مشکل معده (عدم قدرت هضم غذا) شکایت کردم، امام(ع) فرمود صبحانه و شام بخور و میان این دو، چیزی نخور زیرا در خوردن بین صبحانه و شام، #فساد بدن است آیا نشنیده ای که خداوند می‌فرماید لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا. « #اوجاع » در زبان عرب، هم به درد و هم به بیماری گفته می‌شود. #صبحانه #شام https://eitaa.com/shiatebb

🌹چهل تدبیر برای تقویت جسم و روح برجام🌹 #برجام (برنامه جامع اقدام مشترک)😉 #تقویت_جنسی #زناشویی_اسلامی #نازائی #باه 👇👇👇 بوی خوش خضاب(حنا ) سرمه اثمد شانه کردن سر تراشیدن موی سر نوره مالیدن سعد برای پودر مسواک سویق نخود +روغن زیتون گوشت قرمز+تخم مرغ محلی هریسه(حلیم) خرمای برنی کاسنی گوشت حباری بطیخ (خربزه-طالبی ، هندوانه ..) زردک (هویج غیرفرنگی) پیاز سبزی نخود زیتون انار بادنجان شیر+ عسل شیر آب باران پیازسفید + روغن زیتون+ تخم مرغ محلی عسل ژل رویال مرکب حب البلسان با نظر طبیب خوردن میوه سدر خوردن کباب آبدار خوردن ریزه های سفره سجده با ذکر مخصوص استغفار اذان گفتن سوره قدر دعای مخصوص نماز مخصوص اهمیت دادن به #شام غمز ( #ماساژ با روغن زیتون ) پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄

✅ضرورت خوردن صبحانه و شام در روایت آمده است: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا أَلْقَى مِنَ الْأَوْجَاعِ‌ وَ التُّخَمِ‌ فَقَالَ لِي تَغَدَّ وَ تَعَشَّ وَ لَا تَأْكُلْ بَيْنَهُمَا شَيْئاً فَإِنَّ فِيهِ فَسَادَ الْبَدَنِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا[1] به امام صادق علیه‌السلام از زیاد مبتلا شدن به بیماری ها و دردها و مشکل معده (عدم قدرت هضم غذا) شکایت کردم، امام(ع) فرمود صبحانه و شام بخور و میان این دو، چیزی نخور زیرا در خوردن بین صبحانه و شام، #فساد بدن است آیا نشنیده ای که خداوند می‌فرماید لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا. « #اوجاع » در زبان عرب، هم به درد و هم به بیماری گفته می‌شود. #صبحانه #شام https://eitaa.com/shiatebb

💢#شبانه_روز منتظر #فرج باشید 🔻امام صادق سلام الله علیه فرمود: ...إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ‌الله فَلَمْ یَظْهَرْ لَهُمْ... فَعِندَها فَلْیَتَوَقَّعُوا الفَرَجَ صَباحاً و مَساءً هنگامی‌که شیعیان امامشان را از دست دادند... باید #صبح و #شام منتظر فرج‌ باشند. 📚کمال‌الدين، ج۲ ص۳۳۹ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄

#وعده‌هاى_غذايى 1. در روايتى معتبر آمده است كه كسى از درد سوءِ هاضمه به سبب پر بودن معده به امام صادق عليه السلام شكايت كرد. حضرت فرمود: «صبح و شام غذا بخور و در ميان آنها چيز ديگرى نخور، زيرا خداوند دو جهان در وصف غذاى بهشتيان مى‌فرمايد: (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا): و هر صبح و شام، روزى آنان در بهشت مقرّر است.[2] »[3] 2. در روايتى معتبر آمده است كه امير مؤمنان على عليه السلام فرمود: « پيامبران غذاى آخر روز را پس از نماز عشا مى‌خوردند؛ پس غذا خوردن در آن وقت را ترك نكنيد كه ترك آن موجب بيمارى تن مى‌شود».[4] 3. در حديثى ديگر فرمود: « #شام نخوردن انسان را #پير مى‌كند».[5] 4. نيز در گفتارى فرمود: «چون انسان پير شد لازم است پيش از خواب شبانه چيزى بخورد كه با اين كار، بهتر خواب مى‌رود و دهانش #خوشبو يا خُلقش نيكو مى‌شود».[6] 5. از امام كاظم عليه السلام روايت شده است كه فرمود: « غذاى شب را ترك نكنيد، هر چند به پاره نان خشكى باشد، كه موجب قوّت بدن و نيروى آميزش مى‌شود».[7] 6. از امام رضا عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «در بدن #رگى است به نام #عشا، هر كه در شب چيزى نخورد آن رگ او را تا صبح نفرين مى‌كند و مى‌گويد : خداوند تو را گرسنه و تشنه بدارد كه مرا تا صبح گرسنه و تشنه نگاه داشتى؛ پس غذاى شب را ترك نكنيد، هر چند به لقمه نان و ليوانى آب باشد».[8] 7. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «شايسته نيست مؤمن از خانه بيرون رود، مگر آنكه #صبحانه خورده باشد كه اين كار بر #قدرتش مى‌افزايد».[9] 2] . سوره مريم، آيه 61. [3] . محاسن، ص 42، ح 196؛ كافى، ج 6، ص 288، ح 2. [4] . كافى، ج 6، ص 288، ح 1؛ خصال، ج 2، ص 411، ح 132. [5] . كافى ج 6، ص 288 ح 3؛ دعائم الاسلام، ج 2، ص 142، ح 505. [6] . محاسن، ص 422، ح 208؛ كافى، ج 6، ص 288، ح 4. [7] . محاسن، ص 423، ح 211؛ كافى، ج 6، ص 288، ح 5. [8] . همان، ح 12. [9] . محاسن، ص 397، ح 72 پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄