✍سیدمختار موسوی ((برتری عوام بر خواص)) مولای متقیان و امام شیعیان ، جانشین خلف و بلافصل رسول مکرم اسلام (ص ) حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام ، در تعلیمات عالیه خود ، بعد از آنکه مردم را  به دو طبقه « عامه » و « خاصه » تقسیم می کند ، نسبت به صلاح و هدایت به راه آمدن خاصه ، اظهار یأس و ناامیدی می کند و تنها عامه را مورد توجه قرار می دهد .[1] لذا ( حضرت ) در دستور حکومتی که بنام مالک اشتر نخعی مرقوم داشته می نویسد : « برای والی هیچ کس پرخرج تر در هنگام سستی ، کم کمک تر در هنگام سختی ، متنفرتر از عدالت و انصاف ، پرتوقع تر ، ناسپاس تر ، عذرناپذیرتر ، کم طاقت تر در شداید از « خاصه » نیست . همانا استوانة دین و نقطة مرکزی مسلمین و مایة پیروزی دشمن « عامه » می باشند پس توجه تو همواره به این طبقه معطوف باشد . »[2] استاد شهید آیت الله دکتر مرتضی مطهری  رضوان الله تعالی علیه ، در تقدم و برتری نقش عوام بر خواص ، در اصلاح و بهبودی امور فردی و اجتماعی و به راه آمدن و پرهیز از فساد می فرمایند : « صلاح و فساد طبقات اجتماع در یکدیگر تأثیر دارد . ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه ای از سرایت فساد یا صلاح طبقة دیگر مصون یا بی بهره بماند ، ولی معمولاً فساد از  « خواص » شروع می شود و به « عوام » سرایت می کند و صلاح برعکس از « عوام » و تنبه و بیداری آنها آغاز می شود و اجباراً « خواص » را به صلاح می آورد ، یعنی عادتاً فساد از بالا به پایین می ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می کند .»[3] شهید بزرگوار استاد مطهری (ره ) در ادامه می فرماید : « این ، فکر غلطی است از یک عده طرفدارن اصلاح که هر وقت در فکر یک کار اصلاحی می افتند ، « زعماء » هر صنف را در نظر می گیرند و آن قله های مرتفع در نظرشان مجسم می شود و می خواهند ، از آن ارتفاعات منیع شروع کنند . تجربه نشان داده که معمولاً کارهایی که از ناحیه آن قله های رفیع آغاز شده و در نظرها مفید می نماید ، بیش از آن مقدار که حقیقت و اثر اصلاحی داشته باشد ، جنبه تظاهر و تبلیغات و جلب نظر عوام دارد  .»[4] روی همین اصل است که ، معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره ) همواره عوام و تودة مردم و قشر مستضعف را مورد توجه و مخاطب خود قرار می دادند و پابرهنگان را صاحبان اصلی انقلاب اسلامی می دانستند . اگر با چشم بصیرت و نگاه واقع بینانه  و موضع حق مدارانه ای به تاریخ ۴۴ ساله انقلاب اسلامی خصوصاً ، فتنه های ۷۸ و۸۸ و۹۶ و۹۸ و ازجمله اغتشاشات وفتنه اخیر نگریسته شود بدون شک به این نتیجه خواهیم رسید که ، هر بلایی بر سر انقلاب آمده از خواص بوده و هر فسادی در جامعه رواج پیدا کرده منشاء آن فساد خواص بودند و شعله ورشدن اغتشاشات اخیر هم ، ناشی از بی تقوایی وبی بصیرتی و شهرت طلبی و قدرت طلبی و دنیاگرایی وغرب زدگی ووطن فروشی چند خواص منحرف و فاسد است . از آنچه نقل شد ، نتیجه می گیریم که ، نباید انقلاب اسلامی که ثمره خون پاک ترین فرزندان این وطن است ، وسرنوشت اسلام ناب محمدی (ص ) را فدای امیال و وساوس شیطانی بعضی از خواص بی بصیرت نمود. بلکه همواره باید رضایت عوام را بر رضایت خواص مقدم بداریم . به عنوان حسن ختام این وجیزه ؛ توصیه مقام عظمای ولایت را به خواص بی بصیرت و مردود وساکتین فتنه و خواصی که بی تقوایی کردند ودرتنور اغتشاشات دمیدند یاد آوری می کنیم ، اگرنفهمیدید ، بفهمید واگر فهمیدید جبران کنید . والسلام سید مختار موسوی پاورقی : [1] و2 و3 و4 –کتاب داستان و راستان استاد شهید مطهری جلد اول  انتشارات صدرا چاپ 41 تیر 86 ص 19 تا 22    

فتنه اینگونه آغاز می‌شود قالَ أمِیرُ‌المُؤمِنِینَ عَلَیهِ‌السَّلَامُ: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ الله» حضرت امیرالمومنین امام علی علیه‌السّلام می‌فرمایند: اى مردم همانا آغاز آشوب‌ها و فتنه‌ها ، پيروى از هوس‌ها و بدعت‌‌گذاریِ احکامی است که در آنها ، با کتاب خدا مخالفت می‌شود

این روزها که دلم بعد از هر توهین میگیره بیشتر از مظلومیت حضرت زهرا(س) و امام علی(ع) میفهمم... چقدر تو اوج حقانیت مظلوم بودن!

💚 صلوات خاصه امام رضا «ع» 💚 🌷 اللهم 🌷 🌷 صل علیٰ 🌷 🌷عليِ بْنِ موسَی 🌷 🌷الرِضَا المرتضیٰ الاِمام🌷ِ 🌷 التَّقيِ النَّقي و حُجَّتكَ 🌷 🌷 عَلی مَنْ فَوقِ الاَرض 🌷 🌷ومَن تَحتَ الثَّريٰ 🌷 🌷 الصِّديقِ 🌷 🌷الشهید🌷 🌷صَلاةً 🌷 🌷كَثيرةً تامَّةً 🌷 🌷 زاكيةً مُتَواصِلةً 🌷 🌷 مُتَواتِرَة ًمُتَرادِفة 🌷 🌷 كَأَفْضَل ماصَلَّيْتَ عَلى🌷 🌷 أَحَدٍ مِن اَوْليائِك. 🌷 🌷صلوات الله علیک🌷 🌷و علی آبائك🌷 🌷وأوﻻدك🌷 💚♻️کاش میشد پر بگیرم تا حرم 💚♻️پیشِ سلطان پیشِ آقایِ کرم 💚♻️کاش دعوت میشدم با زائران 💚♻️در حرم پر میزدم با عاشقان 💚♻️کاش من راهم صدایم میزدی 💚♻️یک زیارت را به نامم میزدی 💚♻️کاش گردد این گدا پابوسِ تو 💚♻️بندهٔ عاشق تر و مخصوصِ تو 💚♻️درشبِ قبرم کنی من راخطاب 💚♻️میکنی آقا قدم‌ها را حساب 💚♻️باتوعاشق‌ترشدن عشقِ منست 💚♻️عشقِ زیبای شما رزق منست

دعای روز چهارشنبه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ لِبَاساً وَ النَّوْمَ سُبَاتاً وَ جَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً لَكَ الْحَمْدُ أَنْ بَعَثْتَنِي مِنْ مَرْقَدِي وَ لَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً حَمْداً دَائِماً لاَ يَنْقَطِعُ أَبَداً وَ لاَ يُحْصِي لَهُ الْخَلاَئِقُ عَدَداً اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ وَ قَدَّرْتَ وَ قَضَيْتَ وَ أَمَتَّ وَ أَحْيَيْتَ‏ وَ أَمْرَضْتَ وَ شَفَيْتَ وَ عَافَيْتَ وَ أَبْلَيْتَ وَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ وَ عَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ‏ أَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسِيلَتُهُ وَ انْقَطَعَتْ حِيلَتُهُ‏ وَ اقْتَرَبَ أَجَلُهُ وَ تَدَانَى فِي الدُّنْيَا أَمَلُهُ‏ وَ اشْتَدَّتْ إِلَى رَحْمَتِكَ فَاقَتُهُ وَ عَظُمَتْ لِتَفْرِيطِهِ حَسْرَتُهُ‏ وَ كَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَ عَثْرَتُهُ وَ خَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ‏ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ‏ وَ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ لاَ تَحْرِمْنِي صُحْبَتَهُ إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‏ اللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الْأَرْبَعَاءِ أَرْبَعاً اجْعَلْ قُوَّتِي فِي طَاعَتِكَ وَ نَشَاطِي فِي عِبَادَتِكَ‏ وَ رَغْبَتِي فِي ثَوَابِكَ وَ زُهْدِي فِيمَا يُوجِبُ لِي أَلِيمَ عِقَابِكَ إِنَّكَ لَطِيفٌ لِمَا تَشَاء ترجمه: به نام خداى بخشنده مهربان ستايش مخصوص خداست كه شب را لباس و پوشش خلق قرار داد و خواب را قوت و آسايش مردم و روز را براى جنبش و كار اى خدا تو سزاوار حمدى كه مرا از خوابگاهم برانگيختى و اگر مى‏خواستى خواب مرا ابدى قرار مى‏دادى آن حمدى كه دائم و پيوسته و بى‏حد و ابدى است و خلايق شمار آن نتوانند (و ندانند) اى خدا ستايش تو را سزد كه عالم را خلق كردى و نيكو آراستى و هر چيزى را حدى مقدر كردى و سرنوشتى مقرر فرمودى تو ميراندى و زنده كردى و بيمار كردى و شفا بخشيدى و سلامتى دادى و مبتلا ساختى تو بر كل عالم حاكمى و بر تمام ملك وجود متصرف و محيطى اى خدا تو را به دعا مى‏خوانم مانند كسى كه وسيله او ضعيف شده و كارش به بيچارگى كشيده 🌴🌹🌴 و اجلش نزديك گرديده و آرزويش در دنيا تدريجا اندك شده و حاجتمنديش به رحمت و كرم تو بسيار شدت يافته و به سبب تقصيردر طاعت اندوه و حسرتش عظيم و لغزش و خطايش بسيار است و با توبه خالص به ذات بزرگوار تو روى آورده است 🌴🍁🌴 پس درود فرست بر محمد (ص) خاتم رسولانت و بر اهل بيت او كه پاكان و پاكيزگان عالمند و شفاعت محمد صلى الله عليه و آله را روزى من گردان و مرا از صحبت او محروم مگردان (و كرم فرما) كه مهربانترين مهربانان عالم تويى 🌴💎🌴 بار خدايا در اين روز چهار شنبه بر من چهار چيز مقرر فرما و مرا در طاعت خود نيرومند كن و در عبادتت با نشاط گردان و در هوايت راغب و مشتاق ساز و از آنچه موجب عذاب دردناك توست دور و بى‏رغبت فرما (و لطف كن) كه تو را هر چه خواهى لطف و رحمت نامنتها است. 🌴💎🥀💎🌴

سلام علیکم عرض ادب واحترام محضر همه دوستان شبتون حسینی

مبحثی که برای امشب در نظرگرفتم، موضوع: «فتنه» هست

📚در کتاب‌های لغت و از نگاه واژه شناسان، معانی گوناگونی برای #فتنه به کار رفته است. ✍ اما معنای مشترک و اصیلی که همه بدان اشاره کرده اند «گداختن سیم و زر (طلا و نقره) در آتش، برای آزمایش آن هاست. » 📕 فرهنگ معین تا #هفده معنا را برای #فتنه بر شمرده است

ابوالفضل ملک محمدی: این هفده معنی عبارتند از: 🔻 ۱ آزمودن؛ 🔻 ۲ گداختن سیم و زر در آتش؛ 🔻۳ گمراه کردن؛ 🔻 ۴ اختلاف کردن مردم در رأی و تدبیر؛ 🔻 ۵ آزمایش؛ 🔻۶ اختلاف در آرا؛ 🔻 ۷ گناه ورزی؛ 🔻۸ گناه؛ 🔻 ۹ عذاب؛ 🔻۱۰ جنگ و ستیزه؛ 🔻 ۱۱ آشوب؛ 🔻۱۲ عبرت و شگفتی؛ 🔻۱۳ فریفته؛ 🔻۱۴ دلداده؛ 🔻 ۱۵ معشوقی که موجب آشوب شود؛ 🔻 ۱۶ و ۱۷ دو نوع درخت متفاوت. 📒فرهنگ معین، جلد ۲، صفحات ۲۴۸۵ و۲۴۸۶؛ 📒 لسان العرب، جلد ۱۰، صفحات ۱۷۸و ۱۸۱.

ابوالفضل ملک محمدی: 📘برخی لغت دانان، معناهای دیگری برای #فتنه ذکر کرده اند که می‌توان بدین الفاظ اشاره کرد: 🔻 ناسپاسی، 🔻رسوایی، 🔻دیوانگی، 🔻جادویی، 🔻 بی دینی، 🔻نادانی، 🔻مصیبت، 🔻پریشانی، 🔻 تجربه، 🔻 ننگ، 🔻خفّت، 🔻 سخن چینی، 🔻مال و فرزند. 👈👈 از فتنه به عنوان یکی از اصطلاحات عرفا نیز نام می‌برند. 📘 فرهنگ بزرگ جامع نوین ترجمه ی المنجد بااضافات، جلد ۲، صفحه ۱۱۹۶. 📒فرهنگ معارف اسلامی، جلد ۳، صفحه ۴۲۵.