eitaa logo
تاریخ تشیع🇮🇷
164 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
5.9هزار ویدیو
32 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰روايت «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي» با سند معتبر در مصادر اهل سنت ▪️رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم، درباره اميرمؤمنان عليه السلام روايات بي شماري دارند كه مقام و عظمت آن حضرت را در عالم هستي و جايگاه ايشان را در نزد پيامبر خدا بيان ميكند. 🔘در روايات صحيح آمده است كه رسول خدا فرموده است: «هر كه علي را دهد، مرا دشنام داده است.» 📒متن روايت به نقل حاكم نيشابوري:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ثنا يَحْيَي بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَي أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لِي: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ؟ فَقُلْتُ: مُعَاذَ اللَّهِ، أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍ. 📚المستدرك ج٣ ص١٣٠ اسکن 👈 yon.ir/RiY10 📝ابو عبد الله جدلي مي گويد: بر ام سلمه وارد شدم. به من گفت: آيا كسي در ميان شما هست كه پيامبر خدا صلي الله عليه وآله را سب كند و دشنام دهد؟ گفتم: پناه بر خدا... فرمود: از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم شنيدم كه فرمود: هر كس علي (عليه السلام) را كند، به درستي كه مرا سبّ كرده است. ✨اين روايت سندش صحيح است در حالي كه بخاري و مسلم آن را نياورده اند. اين روايت را بكير بن عثمان بجلي از ابو اسحاق با اضافه تعبيرات ديگر روايت كرده است. ✅ به نظر اهل سنت تکلیف خلفای که امر به سب امیرالمومنین علیه السلام می‌کردند چیست؟ 🚩کانال حقیقت شیعه 🔰روايت «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي» با سند معتبر در مصادر اهل سنت ▪️رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم، درباره اميرمؤمنان عليه السلام روايات بي شماري دارند كه مقام و عظمت آن حضرت را در عالم هستي و جايگاه ايشان را در نزد پيامبر خدا بيان ميكند. 🔘در روايات صحيح آمده است كه رسول خدا فرموده است: «هر كه علي را دهد، مرا دشنام داده است.» 📒متن روايت به نقل حاكم نيشابوري:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ثنا يَحْيَي بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَي أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لِي: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ؟ فَقُلْتُ: مُعَاذَ اللَّهِ، أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍ. 📚المستدرك ج٣ ص١٣٠ اسکن 👈 yon.ir/RiY10 📝ابو عبد الله جدلي مي گويد: بر ام سلمه وارد شدم. به من گفت: آيا كسي در ميان شما هست كه پيامبر خدا صلي الله عليه وآله را سب كند و دشنام دهد؟ گفتم: پناه بر خدا... فرمود: از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم شنيدم كه فرمود: هر كس علي (عليه السلام) را كند، به درستي كه مرا سبّ كرده است. ✨اين روايت سندش صحيح است در حالي كه بخاري و مسلم آن را نياورده اند. اين روايت را بكير بن عثمان بجلي از ابو اسحاق با اضافه تعبيرات ديگر روايت كرده است. ✅ به نظر اهل سنت تکلیف خلفای که امر به سب امیرالمومنین علیه السلام می‌کردند چیست؟ http://eitaa.com/joinchat/147259393Cc8f1655f3a
💢 برخی از مخالفان در کانالهای و وهابیت میگویند: از اساس و امام زمان(عج) واقعیت ندارد، چون امام حسن عسگری(ع) بودند و فرزندی نداشتند؟ ✅برای پاسخ به این می بایست به منابع معتبر تاریخی و رجوع کرد نظیر: 📚کمال الدین،صدوق،ج2 ص424 باب 42 و ص434 باب 43 📚بحار الانوار،ج51 ص2 باب 1 در کتاب شریف منتخب الاثر از 68 تن از علمای اهل سنت نام می برد که تصریح به ولادت حضرت حجت از نسل امام عسکری کرده اند 📚منتخب الاثر،ج2 ص369 تا تا 393 دراین بین برخی از آنها درکنار تصریح به ولادت او اعتراف کرده اند که او همان مهدی موعود است وهم اکنون در غیبت به سر می برد که به برخی اشاره می کنیم. محمد بن یوسف گنجی شافعی: "ابومحمد حسن عسکری از خود فرزندی به جای گذاشت که همان امام منتظر است" 📚کفایه الطالب،ص312 عبدالوهاب شعرانی حنفی: "در آخر الزمان امید به خروج مهدی است. او از اولاد امام حسن عسکری است.ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری اتفاق افتاد. تا به حال زنده است تا با عیسی اجتماع کند.عمرش تا این زمان 706 سال است ( تا زمان زندگی مولف) 📚الیواقیت والجواهر،ج2 ص127 نور الدین عبدالرحمان جامی حنفی: او بعد از بیان تاریخ ولادت حضرت مهدی می گوید: "او کسی است که زمین را پر از عدل وداد می کند" 📚شواهد النبوه،ص404 قاضی بهلول افندی می گوید: "ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری بود واسم مادرش نرجس است.برای او دو غیبت است یکی صغری ودیگری کبری. هرگاه خدا به او اذن ظهور دهد آن گاه زمین را پر از عدل وداد خواهد کرد 📚المحاکمه فی تاریخ،ص246 ابن صباغ مالکی بعد از تصریح به ولادت او می گوید: "لقب او حجت،مهدی، خلف صالح،منتظر، صاحب الزمان است که مشهورترین آنها مهدی است" 📚الفصول المهمه،ص282 ✅و دیگران از علمای اهل سنت که جهت جلوگیری از طولانی شدن از ذکر نام آنها می کنیم‌ http://eitaa.com/joinchat/147259393Cc8f1655f3a
چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شدند؟ : با مدارک موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت، دلیل دفن شبانه آن حضرت وصیت آن حضرت بود که نمى‌خواست افرادى که بر او ستم کرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با این کار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت. ؟؟؟
آیا ابوبکر از اینکه به خانه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تعرض کرده بود پشیمان شد؟ : در جواب باید گفت بله در کتب خود اهل سنت آمده است که در اواخر عمرش گفت: سه کار را انجام دادم که ای کاش هرگز آنها را انجام نداده بودم که یکی از آنان این هست که: ای کاش دستور نمی دادم که خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها را هتک حرمت کنند و به زور وارد خانه او شوند، حتی اگر خانه فاطمه سلام الله علیها سنگر جنگی می بود .تاریخ الإسلام للذهبی، ج ۳، ص ۱۱۸ http://eitaa.com/joinchat/147259393Cc8f1655f3
هدایت شده از حقیقت شیعه
◾️ابن قتيبه دينوري: 🏴 #حضرت_زهرا سلام الله علیها سوگند ياد كرد كه هرگز با #ابوبكر سخن نگويد. و وصيت كرد كه شبانه او را دفن كنند تا ابوبكر در مراسم دفن حضور نداشته باشد. ⁉️ #سوال از اهل سنت : دلیل چنین عمل و وصیتی از سیده النساء العالمین چیست؟ 🚩کانال حقیقت شیعه 🆔 @hagigatshia14
عمر بن خطاب و جلوگیری از نقل حدیث عمر بن خطاب نیز مردم را از نقل روایات نبوی نهی می نمود؛ ابن ماجه با سند صحیح آورده است: 🔵حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قرظه بن كعب قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار فقال أتدرون لم مشيت معكم قال قلنا لحق صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق الأنصار قال لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنا شريككم 📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 12 ح 28 🔴قرظة بن کعب می گوید: عمر ما را به كوفه اعزام كرد و خود تا «صرار» (محلى نزديك به مدينه) همراه ما آمد. سپس گفت: می‏دانيد چرا تا اينجا همراهتان آمدم؟ گفتيم به خاطر اينكه ما اصحاب رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله و از انصار آن حضرت می‏باشيم. گفت: لكن به خاطر مطلبى كه خواستم برايتان بگويم و مايلم آن را به خاطر بسپاريد. شما وارد بر قومى می‏شويد كه اهل قرآن خواندن می‏باشند. وقتى شما را ديدند از شما طلب حديث از پيامبر صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله می‏كنند. برايشان نقل حديث نكنيد و قرآن را هم مجرد از غير آن كنيد (يعنى آيات آن را تفسير نكنيد). برويد و من هم با شما شريكم. شعیب ارنؤوط می نویسد: أثر صحيح سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط ج 1 ص 20 این اثر صحیح است. البانی بعد از نقل این اثر می نویسد: صحیح: باسناد الحاکم ، و وافقه الذهبي. صحیح سنن ابن ماجه ج 1 ص 28 : یکم: چرا عمر بن خطاب صحابه را از نقل روایات نبوی منع می کند؟ آیا ترس آن دارد که رسول خدا صلی الله علیه و آله سخنی بر خلاف حق بفرمایند؟ و یا اینکه ترس آن داشت که صحابه بر حضرت دروغ ببندند؟ و یا اینکه جناب خلیفه می ترسید صحابه روایاتی مانند « انت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی » را ذکر کرده و پایه های حکومت خلفاء را متزلزل کنند؟ دوم: و در سوره حشر آمده است:« وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ؛ آنچه را رسول خدا براى‏ شما آورده بگيريد و اجرا كنيد، و آنچه را از آن نهى كرده خوددارى نمائيد، و از مخالفت خدا بپرهيزيد كه خداوند شديد العقاب است.» سوره حشر 7 لازمه اجرایی شدن کلام خداوند، انتشار کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشد تا مردم دستورات پیامبر را شناخته و بدان عمل کنند و از آنچه حضرت نهی کرده خودداری نمایند؛ آیا سیاست عمر بن خطاب مبنی بر عدم نقل روایات نبوی مخالف با کلام خداوند نمی باشد؟ سوم: اگر شخصی خلیفه راستین پیامبر صلی الله علیه و آله باشد، چه می کند؟ انتشار سنت حضرت و یا جلوگیری از نشر آن؟ چهارم: خداوند متعال پیامبر را به عنوان مفسر و مبین کتاب الهی معرفی فرموده اند: « وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ؛ و ما اين ذكر (قرآن) را بر تو نازل كرديم تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها تبيين كنى، شايد انديشه كنند.» نحل 44. آیا سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله تبیان آیات الهی نمی باشد؟ آیا سیاست خلیفه دوم مخالف با کلام خداوند متعال نمی باشد؟ پنجم: خلفاء از طرفی نقل روایات پیامبر صلی الله علیه و آله را ممنوع نمودند، و از طرف دیگر، نقل حدیث از بنی اسرائیل را جائز شمرده اند، چنانچه بخاری می نویسد: «وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، احادیث بنی اسرائیل را روایت کنید، اشکالی ندارد. » آیا نتیجه ی این کار چیزی جز کنار گذاشتن سنت نبوی و جایگزین کردن سنت یهود و نصاری به جای آن است؟
💢استدلال علامه امینی در مورد امیر المومنین(ع) در حضور علمای اهل سنت و سوالی که ماند زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک نقل کند تا مجلس گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر بودن یا نبودن سند حدیث کنید. همه قبول کردند سپس علامه امینی فرمود : 👇 قال رسول الله (ص) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و تایید_کردند . سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : 👇👇 آیا فاطمه الزهرا( س) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه (س) چه کسی بود ؟ تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند 🔹اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه (س) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد 🔹اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری (از سرشناس ترین علمای اهل سنت) گفته: ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه (س) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود و چون مجبور می شدند بر و علی بن ابیطالب (ع) اقرار بورزند کرده و جلسه را ترک کردند . https://t.me/shiitehistory
دوستان عزیز!! !  این صیحه آسمانی چه میگوید⁉️ 🔰🔰🔰🔰🔰 📚در احادیث فراوان از محتوای بانگ آسمانی سخن رفته، 🖊 از جمله آمده است که: 🖇منادی آسمانی همگان را به سوی آن حضرت فرا می‌خواند و ندا سر می‌دهد: اَلا اِنَّ حُجَّةَ اللّه ِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَیْتِ اللّه ِ فَاتَّبِعُوهُ، فِاِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فیهِ؛ یعنی👈 آگاه باشید که کنار خانه ی ظهور کرده، از او پیروی کنید که حق با اوست. 👌 ✅همین بیان در منابع اهل سنت نیز از  امام رضا علیه السلام رسیده است. ــــــــــــــــــــــــــ 📗 ، طبرسی، اعلام الوری، جلد ۲، صفحه ۲۴۱؛ 📘حزّاز، کفایة الأثر، صفحه ۲۷۱.. 📗 جوینی، فرائد السمطی، جلد ۲، صفحه ۳۳۷؛ 📕 قندوزی، ینابیع المودة، جلد ۳، صفحه ۲۹۷.
🔶 ؟؟ ✍  این صیحه آسمانی به چه زبانی فریاد بر می آورد❓❓ 🔷در همایش‌های بین المللی سخنرانان به یکی از زبان‌های رایج سخن می‌گویند، ✨✨✨✨ ↩️ مترجم‌های زبر دست، آن را همزمان به دیگر زبان‌های مورد نیاز مستمعان 👈و شرکت کنندگان از گوشی‌های تعیین شده  با زبان مورد آشنایی خود گوش فرا می‌دهند. 🔰🔰🔰 📌 بدون نیاز به این ابزارها با برای هر فردی با زبان مادری خود القاء می‌شود 🖊 و هر کسی آن را با خود می‌شنود. 🟩🟩🟩🟩🟩🟩