❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 73 ❓پرسش سوالی مطرح است در مورد عزاداری که؛ عزاداری به این شکل برای ائمه را علمای شیعه ابداع کردند و الّا چنین چیزی در اصل دین نیست. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ رفتار معصومین بالاخص پیامبر اعظم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله در حکم قانون اساسی می‌باشد لذا یک رفتار کوچک ایشان در مَثَل، یک کتاب است. فتأمّل. #عزاداری 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 264 ❓پرسش آیا امام حسین برای بر پایی نماز کشته شد؟ یا برای دفاع از ولایت؟ نوحه و هیئت را وقت نماز باید تعطیل کرد؟ یه چالش جدید راه انداختند لطفا کمی توضیح بفرمایید می‌گویند تنه‌ی اسلام ولایت و خانواده پیامبر هستند نماز و روزه شاخ برگ هست اصل را ول می‌کنید می‌روید دنبال شاخ و برگ سپاه یزید هم نماز اول وقت خواندند. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ امام حسین علیه‌السلام برای چیزی کشته نشد. انجام وظیفه کرد به شهادت ختم شد. اگر مردم فرض کنیم مثل بعضی از مسلمان‌ها که نماز را غالبا اول وقت می‌خوانند نمازشان را اول وقت ادا می‌کنند جایز نیست برای عزاداری نماز را به تأخیر بیندازند و الا اشکال ندارد. بله اصول با فروع فرق دارند اما فروع دین اصول انسانیت هستند لذا اگر اصول در خطر نباشد فروع نباید کاسته شود. #عزاداری #نماز #امام_حسین 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 424 ❓پرسش يک دستورالعمل به كسانی‌كه در هيئآت و تكايا عهده‌دار مسئوليتی هستند و در واقع می‌توانند به نحوه‌ی برگزاری مراسم محرم خط بدهند بفرماييد كه در عين رعايت حقوق شهروندی مراسمشان را طوری‌كه منظور نظر حضرت اباعبدالله علیه‌السلام باشد برپا كنند و از اين به بعد شاهد اصلاح رويه‌های غلط عزاداری با اشاعه‌ی فرهنگ درستی كه شما می‌فرمایيد باشيم. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ اخلاص. نرنجاندن حتی یک نفر، نرنجیدن از دیگران، دخالت نکردن در نحوه‌ی آمد و شد مردم، مراقبت از اموال مردم. هر شبی اختصاص به آموزشی خاص داشته باشد! نام‌گذاری شب‌ها! عوض کردن شیوه‌ی عزاداری محیط‌های مختلف باشد برای سلیقه‌های مختلف یا احوال گوناگون: فقط گریه بدون نوحه و روضه، تحلیل تاریخ، سؤال و جواب، گپ دوستانه، سینه‌زنی، فقط سخنرانی، فقط پذیرایی، سکوت، زیارت، ذکر، شعرخوانی، مسابقه، پرده‌خوانی، پخش فیلم‌های کوتاه و نیمه بلند مردم، محلی برای حضور مدیران محله یا منطقه یا شهر برای دریافت انتقاد و پیشنهاد، تعزیه‌خوانی یا شبیه‌خوانی، بازیگری تئآتر، محلی مخصوص معلولین برای حضور و... این موارد توسط مدیران محله، منطقه، شهر یا استان بین مساجد و حسینیه‌ها و مراکز فرهنگی تقسیم شود و اطلاع‌رسانی گردد. یک روز هم تعیین شود برای حضور همگان در شهر با عنوان «نمایش حسینی.» #محرم #عزاداری #عاشورا 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 446 ❓پرسش تحریم خودزنی و مداحی از زبان اهل‌بیت علیهم‌السلام در کتب حدیثی شیعه: روایت اول: أنّ الإمام الحسين عليه‌السلام قال لزينب عليها‌السلام: «يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور.» امام حسین علیه‌السلام شب عاشورا به خواهرش زینب علیها‌السلام فرمود: ای خواهرم تو را به الله قسم می‌دهم. پس قسمم را عمل کن. اگر من شهید شدم، گریبان را برای من پاره نکن و بر سر و صورت خود نزن و برای من عزاداری نکن. « الإرشاد: 232، مستدرك الوسائل 1 /144، اعلام الورى باعلام الهدى الجزء1صفحة457.» روایت دوم: قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم: «النياحة من عمل الجاهلية» رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نوحه‌خوانی از اعمال جاهلیت است. «من لا يحضره الفقيه 4/271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/915 بحار الأنوار 82/103» روایت سوم: قال: إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به حضرت فاطمه علیها‌السلام فرمود‌: (ای فاطمه) اگر من از دنیا رحلت کردم چهره را نخراش، موی سر خود را نکش، فریاد نزن و نوحه‌خوانی برگزار نکن. «وسائل الشيعة 2/915-916، مستدرك الوسائل 1/144، الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة 527» روایت چهارم: قال الإمام الباقر عليه السلام: أشد الجزع الصراخ بالويل و العويل، و لطم الوجه و الصدر، و جز الشعر من النواصي، و من أقام النواحة فقد ترك الصبر، و أخذ في غير طريقه امام باقر علیه‌السلام فرمودند: شدیدترین نوع بی‌تابی فریاد‌زدن و بر سینه و صورت‌ زدن و کشیدن موی سر است و هر کسی نوحه خوانی را بر پا کند صبر را رها کرده است و گمراهی را در پیش گرفته است. «الكافي 3/222-223، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/89» روایت پنجم: عن الصادق عليه‌السلام: من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره. امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمود: هر کسی در هنگام مصیبت بر رانش بزند اعمال خوبش از بین می‌رود. «الكافي 3/225» روایت ششم: عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: ليس منا من ضرب الخدود و شق الجيوب پیامبر خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمودند: هر کسی (در هنگام مصیبت) بر صورت خود بزند و گریبان را پاره کند از ما (مسلمانان) نیست. « مستدرك الوسائل 1/144 » روایت هفتم: ما رواه جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة و نهى عن النياحة و الاستماع إليها و نهى عن تصفيق الوجه. امام جعفر صادق علیه‌السلام از پدرانش علیهم‌السلام نقل کرده است که: پیامبر اسلام شنیدن صدای شیپور در هنگام مصیبت و نوحه‌خوانی و گوش‌دادن به آن را نهی فرمودند و همچنین از زدن به صورت نیز مسلمانان را باز داشتند. «من لا يحضره الفقیه 4/3» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ مضمون و محتوای روایات با اصول و فروع اعتقادی هماهنگ است. و لذا آن‌چه خلاف این روایات نقل شده باشد نظیر پاره کردن گریبان و... خلاف واقع است. #نوحه_‌خوانی #عزاداری 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 469 ❓پرسش از اشک ريختن بر فجايع رخ داده شده در عاشورا چه چیزی نصيب انسان می‌شود؟ چه چيزی در كنار اين اشک ريختن‌ها وجود ندارد كه بعد از ظهر عاشورا می‌شویم همان آدم سابق؟ حضرات معصومين علیهم‌السلام انتظارشان از بزرگداشت روزهای شهادتشان چيست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ آن‌چه وجود ندارد مراقبت از گوهر به دست آمده است یعنی همان انقلاب درونی است و هدف معصومین نسبت به زمان‌ها متفاوت بوده است. سیاست در دین همیشه یک گام جلوتر از بقیه‌ی معارف است. #عزاداری 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 470 ❓پرسش بهترين اعمال در ايام عزاداری سيدالشهدا علیه‌السلام علی‌الخصوص روزهای تاسوعا و عاشورا چيست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ توجه به سیدالشهدا علیه‌السلام به طرق رایج. #عزاداری #عاشورا #محرم 🆔 @shiravi_ir

🔊 #صوت 🔻 #مطلوب_در_عزاداری 🔹هدف از ذکر اهل بیت چیست؟ 🔸معنی حزن چیست؟ 🔹مطلق عزاداری مذموم است. 🔸ابراز احساسات بنا به ضرورت #ذکر_مصیبت #محزون #نوحه_خوانی #مداحی #هیئت #محرم #عاشورا #عزاداری مطلوب در عزاداری 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اقامه عزای حسینی چه اثری در خودسازی و تربیت نفوس مردم دارد؟ 🔹مجالس‌ عزای‌ #امام_حسین (علیه السلام) مجالس تحوّل روحى و مرکز #تربیت و #تزکیه_نفس است. در این مجالس مردمى که با گریه بر مظلومیّت امام حسین (ع) آن حضرت را #الگو قرار مى دهند، در واقع زمینه #تطبیق_اعمال و کردار خویش و همرنگى و #سنخیّت خود را با سیره عملى آن حضرت فراهم مى سازند. تأثیر عمیق این مجالس به قدرى است که افراد زیادى در این مجالس، دگرگونى عمیقى یافته و تصمیم بر #ترک_گناه و معصیت مى گیرند، و چه بسا اشخاص گمراهى که با شرکت در این مجالس تنبّه حاصل کرده و راه نجات را پیدا مى کنند. این مجالس به آدمى درس #عزّت، #آزادگى، #ایثار، #فداکارى و درس #تقوا و #اخلاق مى آموزد. 🔹این مجالس مهد پرورش انسان هاى حق طلب و عدالت گستر و شجاع است. اضافه بر این، در طول تاریخ این جلسات به مثابه کلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و #حقایق_دینى، تاریخ، رجال، #احکام و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى کرده است، و یکى از مؤثّرترین پایگاه هاى خودسازى و #تهذیب_نفوس و #تربیت_اخلاق بوده است. ماربین آلمانى در این زمینه مى گوید: «مادامى که این روش و خصلت (برپایى مجالس سوگوارى) در میان مسلمانان وجود دارد هرگز تن به خوارى نمى دهند و تحت اسارت کسى نمى روند... #شیعیان در حقیقت از این راه به همدیگر #درس_جوانمردى و شجاعت تعلیم مى دهند». [۱] 🔹#ائمّه_اطهار (علیهم السلام) با گشودن این باب، و تشویق مردم به شرکت در این محافل در واقع همه را به #تحصیل و #تربیت در این #دانشگاه_حسینى دعوت کردند. شور و هیجان رزمندگان در جبهه هاى نبرد در جنگ تحمیلى هشت ساله، به ویژه در شب هاى عملیّات و لحظه شمارى آنان براى فداکارى و ایثار و نیل به شهادت، گواه روشنى بر تأثیر عمیق #مجالس_حسینى است. این است که اگر این مجالس را مجالس تأسّى و #الگوپذیرى بنامیم بیراهه نرفته ایم. 🔹مرحوم فیض کاشانى در کتاب «محجّة البیضاء» در توضیح حدیث #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله): «عِنْدَ ذِکْرِ الصّالِحینَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ» (به هنگام یاد #صالحان رحمت الهى نازل مى شود)، با اشاره به مسئله #تأثیرپذیرى‌انسان از محیط اجتماعى و #الگوهای_شایسته، در بیان علّت نزول رحمت به هنگام یاد صالحان، مى نویسد: «چون ذکر #صالحان و طرح صلاحیّت هاى اخلاقى آنان باعث مى شود که انسان از آنها #الگو بگیرد و با تحت تأثیر واقع شدن، به آنها تأسّى و #اقتدا کند و زمینه صلاحیّت و برخوردارى از #رحمت_پروردگار را براى خود فراهم سازد». [۲] 🔹ثقة الاسلام کلینى (ره) و شیخ الطایفه شیخ طوسى (ره) در حدیث معتبر از #امام_صادق (عليه السلام) روایت کرده اند: «قالَ: قالَ لِی أبی: یا جَعْفَرُ أَوْقِفْ مِنْ مالی کَذا وَ کَذا النَّوادِبَ یَنْدُبَنِی عَشْرَ سِنِینَ بِمِنى أَیّامَ مِنى» [۳] (پدرم به من فرمود: اى جعفر! مقدارى از مالم را (پس از وفاتم) براى برپایى مجلس سوگوارى برایم در ایّام حج در منى اختصاص بده). صاحب جواهر در «کتاب طهارت» در بیان حکمت و فلسفه این وصیّت امام باقر (عليه السلام) بیانى دارد که مفادش چنین است: «چون برپایى #مجالس_عزادارى و سوگوارى #ائمّه_اطهار (علیهم السلام) باعث شناخت #فضایل_اخلاقى آنان و در نتیجه #اقتداء و تأسّى مردم به آن بزرگان است» [۴]، لذا احیاى نام و بزرگداشت خاطره آنان حرکتى پسندیده و عملى مطلوب است. پی نوشت‌ها؛ [۱] به نقل از: فلسفه شهادت و عزادارى، ص ۱۰۹ [۲] محجّة البیضاء، ج ۴، ص ۱۷ [۳] کافى، ج ۵، ص ۱۱۷ و تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۵۸ [۴] جواهر الکلام، ج ۴، ص ۳۶۶: «وَ قَدْ یُسْتَفادُ مِنْهُ اسْتِحْبابُ ذلِکَ اِذا کانَ الْمَنْدُوبُ ذا صِفات تَسْتَحِقُّ النَّشْرَ لِیُقْتَدى بِها». 📕«عاشورا ريشه‏ ها، انگيزه ‏ها، رويدادها، پيامدها»، سعید داودی و مهدی رستم نژاد، (زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، انتشارات امام على بن ابيطالب(ع)، ص ۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_حسین #عزاداری #تربیت #تهذیب 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

@shiravi_ir #مرگ #عزاداری

شانزدهمین مبنا از مبانی اولیاء الهی اجرای سنت‌های فراموش شده پیغمبر مجلس عزا برای اموات باید طبق سنت پیغمبر باشد... چرا ما باید برخلاف سنت پیغمبر و ائمه علیهم السّلام عمل کنیم؟! سنت پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم این است که سه روز بعد از مصیبت، صاحبان عزا زندگی عادی خود را شروع کنند.  رسول خدا به منزل جعفر طیار آمدند و دیدند که اهل خانه سیاه پوشیده اند؛ حضرت فرمودند که بیشتر از سه روز عزا نگیرید.۱ این سنت رسول خداست، ولی متأسفانه امروزه تا چهل روز همه سیاه می پوشند و مجالس عروسی زوجینی را که منتظرند، تعطیل می کنند؛ این رسوم خرافی همه غلط و خلاف است!۲ ۱.جامع البیان،ج۲،ص۶۹۷ ۲.رسالۀ عمرۀ مفرده،ص۹۷ 📝حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه #علما #عزاداری #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir