🔊 #صوت 🔻 #راه_دیگر 🔸هدف به فعل خدا مربوط است نه به ذات. 🔹تبیین قرآن 🔸حکیمانه بودن آفرینش 🔹اسوه 🔸راه میانبر 🔹بینهایت طلبی فطری انسان است. 🔸گریز از نقص 🔹آزادی 🔸کسب جهل 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸صداقت حلقه‌ی مفقوده‌ی تکاپوی حیات معنوی و مادی انسان. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 96 🔰یا صادقی شو یا حرف صادقی بزن و یا رفتار صادقی داشته باش وگرنه کاذبی. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️48 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 18 (قسمت سوم) 🍃 وجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿۱۸﴾ ترجمه: و خونى دروغين بر پيراهنش آوردند [تا يعقوب مرگ يوسف را باور كند]. گفت: چنين نيست كه مى‌گوييد، بلكه نفس شما كارى [زشت را] در نظرتان آراست [تا انجامش بر شما آسان شود] در اين حال صبرى نيكو [مناسب‌تر است]؛ و خداست كه بر آنچه شما [از وضع يوسف] شرح مى‌دهيد از او يارى خواسته مى‌شود. #صبر_شاه_کنعان الغرض شد شاه كنعان صبر پيش همچو ايوب نبی بل بيش بيش صبر زيبا، جان زيبا زايدش جان زيبا، اصل ديبا بايدش صبر، خود زيباست، در ذات و نهان صبر باشد رونق كار جهان آنچه پيدا گشت و دلبر نام شد از شراب صبر، شيرين كام شد صبر زيبا عروةالوثقا شود صبر زشت از بيخ و بن رسوا شود گر تو آوردی ادای صابران كرده‌ای بر تن ردای كافران صبر نی مفتاح بل باشد فرج نی بدی معراج بل باشد عرج صبر باشد اصل اصل اصل‌ها گر نباشد صبر نبود وصل، ها! صبر كن، بعد از صبوری صبر كن تا شوی غالب تو بر جبر دو كون صبر كن تا خسته گردد صبر تو! تا شود تسليم، نفس گبر تو صبر كن بر معصيت چون صبر هو گر كنندت معصيت خلقی چو او نيست بر ابروی مهرش يک گره پرده‌های خلق گر شد جِرجِره هر كه دارد قطره‌ صبرش به جان در حريم كبريايش گو بمان چون خدا شد صبر يعقوب جميل راست آمد قوله صبرٌ جميل صبر او شمشير و تير و نی نداشت آتش و آهن جفا و كی نداشت صبر گر با نيش و خنجر شد عجين كرد بايد صابر از عالم وجين ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 48 ❓پرسش چگونه است که به محض ادعای مسئله‌ای یا تصمیم برای انجام کاری، به سرعت همان مورد برای ما اتفاق می‌افتد. انگار همه‌ی هستی منتظر ما بوده تا بر اساس فکر و نیت ما پیش برود؟ و اگر ما آن نیت را نمی‌کردیم همه چیز تغییر می‌کرد؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ به عنوان علت طولی، انتظار فطری ما از هستی همین است و این البته لطیف‌تر از ذره در آیه‌ شریفه‌ی «فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره» است. #ادعا #نیت #سلوک 🆔 @shiravi_ir

🔊 #صوت 🔻 #راه_ساده 🔸فلش وجودی 🔹دست بوسی 🔸کرامت 🔹جهنم بردنی نیست رفتنی است. 🔸میانبر تربیتی 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸امام حسن مجتبی علیه‌السلام: فرصت، زود می‌گذرد و دیر باز می‌گردد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 97 🔰آن‌که همه‌ی وجودش صادقی شد امامش امام صادق خواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸امام حسن مجتبی علیه‌السلام: بدخویی بدتر از مصیبت است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 98 🔰هر چه انسان بخواهد از دست افکار پلید رها شود زمینه‌ی رهایی او سریع‌تر و بهتر فراهم خواهد شد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️49 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 18 (قسمت چهارم) ‌‌ 🍃 وجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿۱۸﴾ ترجمه: و خونى دروغين بر پيراهنش آوردند [تا يعقوب مرگ يوسف را باور كند]. گفت: چنين نيست كه مى‌گوييد، بلكه نفس شما كارى [زشت را] در نظرتان آراست [تا انجامش بر شما آسان شود] در اين حال صبرى نيكو [مناسب‌تر است]؛ و خداست كه بر آنچه شما [از وضع يوسف] شرح مى‌دهيد از او يارى خواسته مى‌شود. #صبر_زیبا_زینب صبر زيبا صبر سرد زينب است دردها درمان ز درد زينب است صبر زينب شد خدای صابران گر مسلمان باشد اين يا كافر آن گفت با خصم نگون‌بخت از هدا ما رَأيْتُ اِلاّ جَميلاً از خدا چيست زيبا، راه بستن بر حسين؟ نامه‌های مانده در دست حسين؟ چيست زيبا، آب بستن بر حسين؟ هلهله يا رقص دشمن بر حسين؟ چيست زيبا، دست، يا فرق علی بر جبين افتاده و غرق ولی چيست زيبا، سنگ‌ها يا دشنه‌ها رقص شمشير عدو يا تشنه‌ها چيست زيبا، نعل‌ها يا اسب‌ها تاختن بر كيميای نسل‌ها چيست زيبا، بوی خون يا دود و آه زينب و نعش خداوند و گواه چيست زيبا، مانده در آتش ولیّ يا به صحرا مانده اولاد علی چيست زيبا، خاک ساتر داشتن يا غل و زنجير و خاطر داشتن چيست زيبا، چوب خيزر با لبان زخم‌های تازه يا نيش زبان چيست زيبا اضطراب كودكان موی هر يک لايق كون و مكان چيست زيبا، آن خرابه يا طبق رفتنِ از زينب كبرا رمق چيست زيبا، شرح درد و اشتياق بر سر قبر نبی با آن سياق گر مصيبت شد عظيم آيد فغان گر نگيرد دستت الله مستعان ياری حق نيست اِلاّ ابتلا تا بگيرد دست جانت اعتلا ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 49 ❓پرسش لطف کنید راجع به متن زیر نظرتان را بفرمایید. «هدف بعثت پیامبر صرفاً آموزش ارزش‌های اخلاقی از طریق فراهم کردن زمینه‌ی مناسب و برداشتن موانع است. این حدیث شریف «اِنِّی بُعِثتُ لِاُتمم مَکارِم الاَخلاق» دلالت می‌کند بر این‌که نه تنها اخلاق، مستقل از دین و مقدم بر دین که برتر از دین هم هست؛ چون اخلاق هدف است و دین ابزار و وسیله‌ی تحقق آن هدف و این نکته به نوبه‌ی خود متضمن دو نکته‌ی دیگر است. نکته‌ی نخست این است که افراد و جوامع مختلف تا آن‌جا و به مقداری دیندارند که به ارزش‌های اخلاقی ملتزم و پای‌بند هستند. کسی یا جامعه‌ای که به اسم دین ارزش‌های اخلاقی را نادیده‌ می‌گیرد، اساساً دیندار نیست و به هر مقدار که فرد یا جامعه به ارزش‌های اخلاقی پای‌بند باشند به همان میزان به خدا نزدیک‌ترند، چرا که به رسالت پیامبر بیش‌تر جامعه‌ی عمل پوشانده‌اند. معیار و مقیاس دیانت، اخلاق است نه شناسنامه و نه کثرت نماز و روزه. نکته‌ی دوم این است که اگر قرائت خاصی از دین، فرد یا جامعه دینی را از اخلاق دور کند، بُطلان و نادرستی خود را بر آفتاب افکنده است؛ یعنی برای باطل شمردن قرائت خاصی از دین کافی است نشان‌ دهیم که آن قرائت، فرد یا جامعه‌ِدینی را از اخلاق دور می‌کند و لذا با هدف بعثت پیامبر که عبارتست از تحقق بخشیدن به ارزش‌های اخلاقی در تضاد است. قرائتی از دین که انسان را از اخلاق دور کند و فهمی از دین که به خاطر پای‌بندی بدان و پیروی از دستورات آن، انسان ناگزیر شود عقل و وجدان اخلاقی خود را زیر پا بگذارد و ارزش‌های اخلاقی را نادیده بگیرد، دین نیست. بلکه دُکان و افیون است.» «دین در ترازوی اخلاق، ابوالقاسم فنائی» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ تقسیم دین، به معنای تقسیم آن‌چه بشر از ابتدا تا انتها نیاز دارد کاری زاید است. دین معیار درک همه‌ی نیازهای بشر را به دست انسان داده‌ است. هر انسانی"به مقداری که مرتکب آن‌چه دین نامیده شود" باشد، دیندار است و اخلاق و غیر اخلاق از یک اعتبار برخوردارند. لذا هر ارتکابی که تقرب به حقیقت آدمی را منجر شود دین محسوب‌ می‌شود و از هر قسمی از آن حقیقت دور کند، به قول ایشان افیون است. #دین #اخلاق 🆔 @shiravi_ir