eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 342 🔰شریک زندگی انسان احدی نخواهد بود، چون شریک کسی است که حداقل کمک را برای خود و شریکش داشته باشد. مگر ممکن است انسانی که امکان درک انسانی را ندارد، کمکی به او بکند. چه کسی می‌تواند به دیگری کمک کند تا از ورشکستگی رها شود؟ حتی اوحدی از کُمَّلین هم این کار را نخواهند کرد. اگرچه به ‌ظاهر عنایتی داشته باشند، چه این‌که هر کس هرچه دارد لیاقت شأن اوست و این را هرگز نمی‌توان تغییر داد گرچه تغییر کند! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️171 📖 سوره آیه 48 (قسمت پنجم) ‌‌🍃ثمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ ﴿۴۸﴾ ترجمه: سپس بعد از آن [هفت سال فراوانى] هفت سال سخت [پيش] می‌آيد كه آنچه را براى آن [سال‌ها] ذخيره كرده‌ايد مگر اندكى كه براى كاشتن نگهدارى می‌كنيد مصرف كنيد. وارث ارث خدائيم از ازل تا بگيريم از شه بيت‌الغزل وارث آدم شد و موسی و طور وارث عيسی و احمد كوه نور ما همه ميراث‌خوار انبيا از چه رو گشتيم عار انبيا ای به خود مفتون و حاكم، از چه رو پوستين دين بكردی زير و رو وارث آن گنج و اين ويرانگی نيست الاّ حاصل ديوانگی بوی آن ميراث، آدم ساخته از چه رو ما را زمين انداخته نيست الاّ خاطر آلودگی چاره‌ای نبود به جز پالودگی می‌كند اين ارث عالم چون بهشت تا بهشت جاودان را هم بهشت آن مثل باشد كه دنيا چون كنيم نی نگاه خويش بر مادون كنيم ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 171 ❓پرسش راه تشخیص خالص بودن اعمال انسان‌ها چیست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ پشیمان نشدن از آن، توسط انسان کِشدار. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از کلیپ‌های صوتی و تصویری استاد شیروی
5.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ◽️16 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
تفسیر معنوی ج 1 آیه 69.MP3@shiravi_ir
زمان: حجم: 9.18M
🔊 تفسیر معنوی ج1 آیه69 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸آثار بسیاری از انسان‌ها کمتر از آثار بسیاری از حیوان‌ها ماندگار خواهد بود عقب نیفتیم! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 343 🔰خود را دیدن و پسندیدن از اهمّ مسائل سلوکی است که اگر انسان خودش را شناخت دیگر ارزان ‌فروشی نخواهد کرد و آن ‌کسی که سلوک نداشته باشد، نه قدری دارد، نه به‌قدری می‌رسد و نه قدردان دیگران خواهد بود و نه قدرِ شب قدر را خواهد دانست و نه امکان تغییر پیدا خواهد کرد که قدر هر کس به ‌قدرِ همّت اوست. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
تفسیر معنوی ج 1 آیه 70.MP3@shiravi_ir
زمان: حجم: 5.44M
🔊 تفسیر معنوی ج1 آیه70 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸انسان تا از خود عبور نکند کسی نخواهد شد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 344 🔰شعله‌های آتش عشق اگر به آسمان هفتم هم زبانه بکشد تا بوی عطر جاده‌ی شریعت ندهد خرواری به خردلی. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️172 📖 سوره آیه 48 (قسمت ششم) ‌‌🍃ثمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ ﴿۴۸﴾ ترجمه: سپس بعد از آن [هفت سال فراوانى] هفت سال سخت [پيش] می‌آيد كه آنچه را براى آن [سال‌ها] ذخيره كرده‌ايد مگر اندكى كه براى كاشتن نگهدارى می‌كنيد مصرف كنيد. خلق را گر تحفه‌ امن آيدش صد هزاران بهتر از يُمن آيدش عدل گر بازار دنيا گرم كرد جان سخت ديگران را نرم كرد اَمن و عدل از پايه چون ويران شود آدمی در زمره‌ نيران شود ور بدانستی خداوندان دين چيست در امن و امان و داد دين می‌زدی بر خانه‌ بيدادها سنگ‌ها با منجنيق دادها خاک آن بر آسمان دادی به باد تا نكردی صد قرونش را به ياد اين دو شد زاييده‌ عقل سليم ترک آن باشد عذابی بس اليم عقل را چون شد زمينش جايگاه می‌كشد خلقی به زير پايگاه آن كه فوق و تحت پايگاه ديد شد اسير نفس و جايگاه ريد اين چه عقلی كو نداند قدر خويش گه فروشد خود به پس گاهی به پيش پای عقل از بند شهوت بسته‌ای لاجرم چون صيد در خون جسته‌ای ای هزاران جبرئيلت در فراق وی هزاران ماه و خور، شمع و چراغ ای خداوند زمين و آسمان سجده‌گاه پرنيان در آسمان رازدار كردگار ذوالجلال قدسيان را از غمت كردی ملال وارث عرش الهی در زمين از يسارت شد تبرک صد يمين قدر اين ميراث دان و پيش رو بيش از اين و بيش از آنت بيش رو بيش رو تا بيش از اين ياری شوی صاحب ناداری و داری شوی بعد از اين ميراث‌خواری حق توست ضامنش راز شب و هق‌هق توست می‌شوی چون يادگار انبيا می‌دهی جان روزگار انبيا پرتو ذات ربوبی می‌شوی گردِ غُربت رفته بومی می‌شوی اين تو و اين روزگار مردمان هر چه خواهی كن صعود، اين نردبان ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 172 ❓پرسش لطفا حدیث زیر را توضیح بفرمایید. شیخ صدوق از حضرت رضا علیه‌السلام نقل می‌کند که در دعای خود می‌گفت: «خدایا! من برائت می‌جویم به سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را ادعا می‌کنند که حق و حدّ ما نیست. خدایا! من برائت می‌جویم به سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را می‌گویند که ما درباره‌ی خود نمی‌گوییم. خدایا! خلق و امر از توست. ما تنها بندگی تو می‌کنیم و از تو کمک می‌خواهیم. خدایا! تو خالق ما و پدران ما هستی،... خدایا! ما بندگان تو و فرزندان بندگان تو هستیم و برای خود مالک هیچ سود و زیانی نیستیم و اختیار مرگ و زندگی و برانگیخته شدن خود را نداریم.» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ با فرض این‌که این روایت درست ترجمه باشد جمله‌ای که می‌فرماید: «خدایا من برائت می‌جویم به‌سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را ادعا می‌کنند که حق و حدّ ما نیست»؛ البته که چنین است. مگر کسی ممکن است انسان ساخته شده، انسان متصل به حق بلکه حتی انسان عارف معمولی را بتواند درک کند؟ البته باید یک چنین انسانی از دیگران به خدا پناه ببرد از این‌که بیشتر از حدّ، از آن‌ها تعریف کنند. جمله‌ی دیگر که می‌گوید: «خدایا من برائت می‌جویم به سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را می‌گویند که ما درباره‌ی خود نمی‌گوییم»؛ این یعنی دروغ بستن. حرف درستی است. هرگز کسی نباید چنین حرفی بزند. مگر ممکن است در خصوص انسان کامل کسی بتواند اظهار نظر بکند و حد و حصری تعیین بنماید. جمله‌ی بعدی که می‌فرماید: «خدایا خلق و امر از توست»؛ واضح است. «ما تنها بندگی تو می‌کنیم و از تو کمک می‌خواهیم»؛ اساس تمام کارها در همین بندگی است. درست است. «خدایا تو خالق ما و پدران ما هستی»؛ اگر کسی خالقیت خدای تبارک و تعالی را انکار کند یا مخلوقیت ائمه «علیهم صلوات الله» را انکار بکند از دایره‌ی مسلمانی خارج است. «خدایا ما بندگان تو و فرزندان بندگان تو هستیم و برای خود مالک هیچ سود و زیانی نیستیم»؛ بسیار عالی فرموده‌اند. انسانی که بناست دستگیر انسان‌های دیگر باشد غیر از این نمی‌تواند باشد. «و اختیار مرگ و زندگی و برانگیخته شدن خود را نداریم»؛ در چنین مواردی البته واضح است که وقتی همه‌ی امور، مثل جمله‌ی بالایی که فرمود: «خلق و امر از توست»، دست خدای تعالی است؛ چو صد آمد نود هم پیش ماست. یک چنین خدایی دیگر از کسی چیزی باقی نمی‌گذارد. 🆔 @shiravi_ir