‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️172 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 48 (قسمت ششم) ‌‌🍃ثمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ ﴿۴۸﴾ ترجمه: سپس بعد از آن [هفت سال فراوانى] هفت سال سخت [پيش] می‌آيد كه آنچه را براى آن [سال‌ها] ذخيره كرده‌ايد مگر اندكى كه براى كاشتن نگهدارى می‌كنيد مصرف كنيد. #ارزش_امنیت_و_عقل خلق را گر تحفه‌ امن آيدش صد هزاران بهتر از يُمن آيدش عدل گر بازار دنيا گرم كرد جان سخت ديگران را نرم كرد اَمن و عدل از پايه چون ويران شود آدمی در زمره‌ نيران شود ور بدانستی خداوندان دين چيست در امن و امان و داد دين می‌زدی بر خانه‌ بيدادها سنگ‌ها با منجنيق دادها خاک آن بر آسمان دادی به باد تا نكردی صد قرونش را به ياد اين دو شد زاييده‌ عقل سليم ترک آن باشد عذابی بس اليم عقل را چون شد زمينش جايگاه می‌كشد خلقی به زير پايگاه آن كه فوق و تحت پايگاه ديد شد اسير نفس و جايگاه ريد اين چه عقلی كو نداند قدر خويش گه فروشد خود به پس گاهی به پيش پای عقل از بند شهوت بسته‌ای لاجرم چون صيد در خون جسته‌ای ای هزاران جبرئيلت در فراق وی هزاران ماه و خور، شمع و چراغ ای خداوند زمين و آسمان سجده‌گاه پرنيان در آسمان رازدار كردگار ذوالجلال قدسيان را از غمت كردی ملال وارث عرش الهی در زمين از يسارت شد تبرک صد يمين قدر اين ميراث دان و پيش رو بيش از اين و بيش از آنت بيش رو بيش رو تا بيش از اين ياری شوی صاحب ناداری و داری شوی بعد از اين ميراث‌خواری حق توست ضامنش راز شب و هق‌هق توست می‌شوی چون يادگار انبيا می‌دهی جان روزگار انبيا پرتو ذات ربوبی می‌شوی گردِ غُربت رفته بومی می‌شوی اين تو و اين روزگار مردمان هر چه خواهی كن صعود، اين نردبان ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 172 ❓پرسش لطفا حدیث زیر را توضیح بفرمایید. شیخ صدوق از حضرت رضا علیه‌السلام نقل می‌کند که در دعای خود می‌گفت: «خدایا! من برائت می‌جویم به سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را ادعا می‌کنند که حق و حدّ ما نیست. خدایا! من برائت می‌جویم به سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را می‌گویند که ما درباره‌ی خود نمی‌گوییم. خدایا! خلق و امر از توست. ما تنها بندگی تو می‌کنیم و از تو کمک می‌خواهیم. خدایا! تو خالق ما و پدران ما هستی،... خدایا! ما بندگان تو و فرزندان بندگان تو هستیم و برای خود مالک هیچ سود و زیانی نیستیم و اختیار مرگ و زندگی و برانگیخته شدن خود را نداریم.» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ با فرض این‌که این روایت درست ترجمه باشد جمله‌ای که می‌فرماید: «خدایا من برائت می‌جویم به‌سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را ادعا می‌کنند که حق و حدّ ما نیست»؛ البته که چنین است. مگر کسی ممکن است انسان ساخته شده، انسان متصل به حق بلکه حتی انسان عارف معمولی را بتواند درک کند؟ البته باید یک چنین انسانی از دیگران به خدا پناه ببرد از این‌که بیشتر از حدّ، از آن‌ها تعریف کنند. جمله‌ی دیگر که می‌گوید: «خدایا من برائت می‌جویم به سوی تو از کسانی‌که درباره‌ی ما چیزی را می‌گویند که ما درباره‌ی خود نمی‌گوییم»؛ این یعنی دروغ بستن. حرف درستی است. هرگز کسی نباید چنین حرفی بزند. مگر ممکن است در خصوص انسان کامل کسی بتواند اظهار نظر بکند و حد و حصری تعیین بنماید. جمله‌ی بعدی که می‌فرماید: «خدایا خلق و امر از توست»؛ واضح است. «ما تنها بندگی تو می‌کنیم و از تو کمک می‌خواهیم»؛ اساس تمام کارها در همین بندگی است. درست است. «خدایا تو خالق ما و پدران ما هستی»؛ اگر کسی خالقیت خدای تبارک و تعالی را انکار کند یا مخلوقیت ائمه «علیهم صلوات الله» را انکار بکند از دایره‌ی مسلمانی خارج است. «خدایا ما بندگان تو و فرزندان بندگان تو هستیم و برای خود مالک هیچ سود و زیانی نیستیم»؛ بسیار عالی فرموده‌اند. انسانی که بناست دستگیر انسان‌های دیگر باشد غیر از این نمی‌تواند باشد. «و اختیار مرگ و زندگی و برانگیخته شدن خود را نداریم»؛ در چنین مواردی البته واضح است که وقتی همه‌ی امور، مثل جمله‌ی بالایی که فرمود: «خلق و امر از توست»، دست خدای تعالی است؛ چو صد آمد نود هم پیش ماست. یک چنین خدایی دیگر از کسی چیزی باقی نمی‌گذارد. #امام_شناسی 🆔 @shiravi_ir

🔊 #پاسخ_صوتی پاسخ پرسش 172 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 تفسیر معنوی ج1 آیه89 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸دلی که به درد آوردی هر دردی که امکان دارد را جلب خواهد کرد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 345 🔰خدایا آن گناهانی را ببخش که جز تو احدی نخواهد دانست که گناه است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

#صوت تفسیر معنوی ج1 خاتمه #تفسیر_معنوی_ج_1_خاتمه

📸 #عکس_نوشت 🔸از کمانت تیر تا بیرون شود خانه آمال تو ویرون شود پیش از آن کو بشکنی ظرف کسی می‌شوی چون میوه‌ی تلخ کسی ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 346 🔰پروردگارا اگر کسی با تو حیله کند به حیلت خود در قعر چاه خودخواهی و جهالت آن‌گونه فرو خواهد رفت که دیگری در باغ دلگشا؛ و این همان استهزاء تو و استدراجِ معهود است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️173 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 49 (قسمت اول) ‌‌🍃ثمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴿۴۹﴾ ترجمه: آن‌گاه بعد از آن [دوره سخت و دشوار،] سالى می‌آيد كه مردم در آن بارانِ [فراوان] يابند و در آن [سال از محصولات كشاورزى] عصاره ميوه می‌گيرند. #الصبر_مفتاح_الفرج الغرض چون سال قحطی شد تمام روزگار نعمت آيد در اَمام عُسر باشد باردار يُسرِ تو ور نبينی يُسر هم شد عُسرِ تو روز آسانی درون سختی است ور نزايد حامل بدبختی است شد براق مؤمنين عسر و حرج قول حق، الصّبر مفتاح‌الفرج می شود اسب چموشی رام تو گر بگيری، ورنه گردد دام تو كی تواند آسمان سركش شود گر تمامش آب يا آتش شود چون شود اندازه رزق مردمان گرم گردد روزگار سردمان می كند تنگی گشاده جان ما گر چه نبود در غرض جز نان ما سر زند از جان خوبان كارها تا كند از راه مردم خارها اشكم بخت بد خود پاره كن وز درونش سختيت را چاره كن گفت يوسف ثم يأتی بعد از اين تا شود درس خلايق بعد از اين يعنی ار گفتند مردان خدا طی كند كشتی سفر بی ناخدا ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 173 ❓پرسش از عبدالله‌بن‌مشکان نقل کرده‌اند که ضمن حدیثی گفت: به امام صادق علیه‌السلام خبر دادند که فلانی می‌گوید: شما ارزاق بندگان را تقدیر می‌کنید. امام فرمود: رزق ما را غیر از خدا کسی تقدیر نمی‌کند، همانا من برای خانواده‌ی خود به طعام احتیاج داشتم و به خاطر آن دلتنگ شدم و فکر و اندیشه‌ی قوت خانواده، مرا گرفت تا آن‌که قوت آنان را فراهم کردم و دلتنگی من برطرف شد و آرامش پیدا کردم. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ آیا هر چه دقت کنیم غیر از آن‌که با نام واسطه شناخته شده‌اند کسی دیگر در تقدیر رزق مؤثر است؟ راستی چه چیزی یا چه کاری در کم و کیف این امور، بی‌اثر است؟ #واسطه_رزق #خدا_شناسی 🆔 @shiravi_ir

🎥 #نماهنگ ◽️17 🆔 @shiravi_ir