دستور عمومی شگفت انگیز ائمه علیه السلام برای پیشگیری و درمان مریضی از امام صادق (ع) دنبال نماز فجر و نماز مغرب هفت بار بگويد: بسم اللَّه الرحمن الرحيم لا حول و لا قوة الّا باللَّه العلى العظيم‏ - خدا عز و جل هفتاد نوع بلاء از او بگرداند كه آسانتر آنها بادهاى بد (چون استسقاء و غيره يا مقصود عفونت اعضاء است كه بوى بد دهد يا گرفتارى به طوفان كه موجب سقوط و هلاكت باشد- از مجلسى و غيره) و پيسى و ديوانگى است، و اگر شقى باشد از شقاوت بِدر آيد و در سعادتمندان نوشته شود. در روايتِ ابى بصير از آن حضرت بمانند او رسيده است جز اينكه گويد آسانترين آن بلاها جنون است و جذام و برص، و اگر شقى باشد من اميدوارم كه خدا عز و جل او را به سعادت منتقل سازد. در روايتِ ابى بصير از آن حضرت بمانند او رسيده است جز اينكه گويد آسانترين آن بلاها جنون است و جذام و برص، و اگر شقى باشد من اميدوارم كه خدا عز و جل او را به سعادت منتقل سازد. از ابى الحسن (ع) هم مانند آن نقل است جز اينكه او فرموده است: اين ذكر را سه بار در بامداد گويد، و سه بار در آغازِ شب، و نترسد از شيطان و نه از سلطان و نه از برص و نه از جذام و در آن هفت بار ذكر نشده، و أبو الحسن (ع) فرموده است: من آن را صد بار گويم. أبو الحسن (ع) فرمود: چون نماز مغرب را خواندى پايت را دراز مكن و با كسى سخن مگو تا صد بار بگوئى‏ بسم اللَّه الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الّا باللَّه العلى العظيم‏ و صد بار هم پس از نماز صبح بگو: هر كه آن را گويد خدا از او صد نوع از انواع بلا دفع كند كه از آن جمله است: برص و جذام و شيطان و سلطان. بهتر است به دستور آخر عمل شود. كلينى، محمد بن يعقوب‏، الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: ، دار الكتب الإسلاميه531، تهران. #شفای_مریضی #پیشگیری_مریضی

در فضای مجازی برای پیشگیری و درمان و فاگیر نشدن مریضی ها و مشکلات دستوراتی از علما مطرح می شود؛ خواندن زیارت عاشورا یکی از این دستورات است که در زمان های مختلف توصیه شده است و اثر آن دیده شده است. صحت واین وقایع و وقايع مشابه با اثر زيارت عاشورا مرتبط است. زیرا در آثار زیارت عاشورا مستقیم اشاره به شفای مریضی نیامده است اما روايتي از امام صادق (ع) به صفوان است که مي‌فرمايد: زيارت عاشورا را بخوان و بر آن مواظبت کن، به‌درستي که من چند خير را براي خواننده آن تضمين مي‌کنم، اول زيارتش قبول شود. دوم سعي و کوشش او مشکور باشد. سوم حاجات او هرچه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و نااميد از درگاه او برنگردد زيرا خداوند وعده خود را خلاف نخواهد کرد. (1) بنابراين روايت در دوره‌هاي مختلف علماي شيعه در برخورد با مشکلات مانند مريضي‌هاي لاعلاج اين زيارت را توصيه مي‌نمودند. بنابراين نمي‌توان آن را مختص يک بيماري معرفي نمود. بهتر است به دستور امام صادق عليه‌السلام بر مواظبت بر اين زيارت عمل کرد، انشاء الله مشکلات هم حل مي‌شود. البته تعدادي که علما مطرح نمودند و هديه‌ي آن، از مجربات مي‌باشد و در متون حديثي به اين مسائل اشاره نشده است؛ اما انجام آن‌ها براي مداومت بر زيارت مطلوب مي‌باشد. پي‌نوشت: 1. طوسى، محمد بن الحسن‏، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص: 781، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت. #شفای_مریضی #آثار_زیارت_عاشورا