eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 : 📌تمام فلسفه اجتماعی (به تعبیر دیگر نظر اسلام درباره جامعه ایده آل و انسان ایده آل) را در باب ، ، ، ، ، ، و جنگ، و طبیعت، اصل تضاد میان نیروهای درونی و هم اصل تضاد میان طبقات انسانی و اینکه پایان این تضادها نفی همه تضادهاست بدون آنکه حرکت متوقف شود (برخلاف سوسیالیسم به اصطلاح علمی که از طرفی به نفی تضاد می‌رسد و از طرف دیگر مدعی است که نفی تضاد موجب توقف و رکود است)، در برنامه می‌توان مطالعه کرد. 💢و با توجه به اینکه از ضروریات است که ایشان اسلام‏اند نه اینکه پیامبر باشند و شریعت جدیدی آورده باشند، ایشان حقایق اسلامی را آنچنان که هست اجرا می‌کنند، می‌توانیم بفهمیم آنچه ما در دست داریم چقدر با اسلام واقعی نزدیک است. لهذا درباره ایشان وارد است که: یستأنف الاسلام جدیداً  📚یادداشتهای استاد مطهری ، ج۹ ، ص۴۰۰ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
از نظر اسلام از چند جنبه مقدس است. برخلاف مسیحیت که تجرّد در آن تقدس دارد، در تأهّل تقدس دارد. ❓چرا اسلام برای تأهل تقدس قائل است؟ ♻️یکی از موارد تقدسش جنبه تربیتی است. یک نوع پختگی و یک نوع کمال برای روح انسان هست که جز به وسیله پیدا نمی‌شود. 🔸یعنی اگر یک مرد یا یک زن تا آخر عمر مجرّد بماند ولو اینکه تمام عمرش را ریاضت بکشد، نماز بخواند، روزه بگیرد، به مراقبه و مجاهده با نفس بگذراند، در عین حال یک نوع خامی در روح این آدم مجرد هست و علتش این است که متأهّل نشده است؛ چه زنِ مجرّد باشد چه مرد مجرّد. این است که اسلام تأهل را سنت می‌داند و یکی از جهات آن تأثیر در تربیت و پختگی روح انسان است. 📚تربیت و رشد اسلامی سالروز ازدواج امام علی و حضرت زهرا مبارک باد 💐 ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🎆آسایش و آرامش انسان در پرتو مقام رضا ♻️معمولًا دانشمندان امروز منشأ اصلی ناراحتیهای روحی⬅️ را ناسازگاری با محیط می‌دانند و تعبیر می‌‌کنند و قهراً آسایش در جایی خواهد بود که انسان بتواند خود را با محیط منطبق کند و یا محیط با او و تمایلات او و آرزوهای او منطبق باشد، و شک نیست که هیچ گاه محیط با آرزوهای سرکش و نامحدود انسان قابل انطباق نیست. 📿پس اگر انسان خود را در ناحیه میول و آرزوها رها سازد و اطراف خود را از این نظر جمع نکند، ممکن است نتواند با محیط سازگار شود و حتی در میان میلیاردها نفوس بشری شاید چند نفر هم پیدا نشود که محیط با او صد درصد سازگار باشد. ⏪حقیقتِ سازگاری با محیط در پرتو مقام «رضا» پیدا می‌‌شود و اصلًا معنای رضا سازگاری و خرسندی است. 🔴پس فایده رضا و تسلیم همان فایده خوب زندگی کردن است. آدمی که اهل رضاست، محیط او خداست (وَ اللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِیطٌ) و از این جهت همه چیز را از خدا می‌بیند. 👈این است فایده بزرگ دین. دین خواه ناخواه یک مرتبه از رضا را همراه دارد. یادداشت‌های استاد مطهری، ج‌‌13، ص236 ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🎙 : 🍃انسان باید هدف عالی داشته باشد و بعد امور کوچک به تبع برایش پیدا می‌‌شود. دین راجع به دنیا نمی‌گوید که حظّ دنیا نداشته باش، بلکه می‌گوید هدف عالیتر از دنیا داشته باش و بگذار دنیا بالتبع بیاید، 💫و اتفاقاً دنیا اگر مقصود بالذات بشود فرار می‌‌کند، یعنی بهره و سعادت دنیا از انسان فرار می‌‌کند. 📚یادداشت‌های استاد مطهری، ج ‌‌13، ص 251 ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
رمز اینکه توانست جامعه‌‌ای متشکل به وجود بیاورد و ملتهای مختلف را یکرنگ کند، این بود که مطابق بود با حوائج زندگی بشر. خود قرآن مثلی دارد که رمز بقا را ذکر می‌‌کند، می‌گوید: «آنچه نافع است باقی می‌ماند». پس اسلام چرا باقی ماند؟ چون نافع بود. نافع بود یعنی چه؟ یعنی حوائج بشری را رفع می‌‌کرد و این رفع حاجتْ یکجانبه و یکطرفه نیست، همه جانبه است، هم و هم ، هم و هم . 📚یادداشتهای استاد مطهری ، ج ۱۲ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰رمز بقای اسلام 🎙 : ♻️رمز اینکه توانست جامعه‌‌ای متشکل به وجود بیاورد و ملتهای مختلف را یکرنگ کند، این بود که⬅️ مطابق بود با حوائج زندگی بشر. 📌 خود قرآن مثلی دارد که رمز بقا را ذکر می‌‌کند، می‌گوید: «آنچه نافع است باقی می‌ماند». پس اسلام چرا باقی ماند؟ چون نافع بود. ❓نافع بود یعنی چه؟ یعنی حوائج بشری را رفع می‌‌کرد و این رفع حاجتْ یکجانبه و یکطرفه نیست، همه جانبه است، هم و هم ، هم و هم . 📚یادداشتهای استاد مطهری ، ج ۱۲ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰آیا دانستن فلسفه احکام لازم است؟ 🔷 دين اسلام دين تعقّل و دين فهم است. بسيارى از دستورها و شايد همه دستورهايى كه در قرآن هست به فلسفه‌اش هم اشاره مى‌كند. 🔷 فلسفه احكام را دانستن براى معرفت بسيار خوب است اما براى عمل چطور؟ آيا ما اول بايد فلسفه‌ها را بفهميم بعد عمل كنيم، كه اگر نفهميديم عمل نمى‌كنيم و لو بدانيم كه اسلام گفته است؟ اگر اين جور شد، ديگر عمل ما خالص نيست، اخلاصمان كم است. 📚 حج ،ص ۱۱۵ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
⁉️معنای حضور دین در همه ابعاد زندگی‌چیست؟ ♻️امثال من گاهى با سؤالاتى مواجه مى‏شويم كه با لحن تحقير و مسخره آميزى مى‏پرسند: آقا سواره (ايستاده) غذا خوردن شرعاً چه صورتى دارد؟! با قاشق و چنگال خوردن چطور؟! آيا كلاه لگنى به سر گذاشتن حرام است؟! آيا استعمال لغت بيگانه حرام است؟! ... 🔰در جواب اينها مى‏گوييم: اسلام دستور خاصى در اين موارد نياورده است. اسلام نه گفته با دست غذا بخور و نه گفته با قاشق بخور؛ 👈گفته به هر حال نظافت را رعايت كن. از نظر كفش و كلاه و لباس نيز اسلام مد مخصوصى نياورده است. از نظر اسلام زبان انگليسى و ژاپنى و فارسى يكى است. اما ... اما اسلام يك چيز ديگر گفته است؛ 👈 گفته شخصيت باختن حرام است، 👈مرعوب ديگران شدن حرام است، تقليد كوركورانه كردن حرام است، هضم شدن و محو شدن در ديگران حرام است، طفيلى‏گرى حرام است، افسون شدن در مقابل بيگانه (مانند خرگوشى كه در مقابل مار افسون مى‏شود) حرام است، الاغ مرده بيگانه را قاطر پنداشتن حرام است، انحرافات و بدبختيهاى آنها را به نام «پديده قرن» جذب كردن حرام است، اعتقاد به اينكه ايرانى بايد جسماً و روحاً و ظاهراً و باطناً فرنگى بشود حرام است، چهار صباح به پاريس رفتن و مخرج «را» را به مخرج «غين» تبديل كردن و به جاى «رفتم» «غفتم» گفتن حرام است. 📌اسلام شاخصهايى در خط سير بشر نصب كرده است. آن شاخصها از طرفى مسير و مقصد را نشان مى‏دهد و از طرف ديگر با علامتِ خطر انحرافها و سقوطها و تباهيها را ارائه مى‏دهد. 🔻تمام مقررات اسلامى يا از نوع شاخصهاى قسم اول است و يا از نوع شاخصهاى قسم دوم. 📚 نظام حقوق زن در اسلام ، ص۱۰۷ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
⚡️ بشر آنگاه واقعی پیدا می‌کند که از حالت توحش خارج شود، یعنی «رام» گردد. این رام شدن وقتی پیدا می‌شود که راستی حالت و برای قلب آدمی پیدا شود و این جهت بدون اینکه پرتوی از در قلب پیدا شود و از این مایه چیزی بر آن ریخته شود پیدا نمی‌شود.. 📚یادداشت ها ، ج۸ ، ص ۳۱۵ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🖌 💢آزادی فرد را چند چیز می تواند محدود کند ۱. مصلحت جامعه، مثلا به اجبار همه مردم باید در خیابان زباله نریزند ۲. مصلحت خود فرد ، مثلا تعلیمات اجباری که به نفع خود فرد است. ⁉️حالا عقیده چرا کاملا آزاد است ؟ 🔸 :یک امر شخصی است و نباید افراد را اجبار کرد که عقیده خاصی را بپذیرند. 🔸 : اصلا عقیده را نمی شود اجباری ایجاد کرد. 👌 خیلی جالب توضیح می دهد: هیچ کس را با کتک نمی شود امین (امانت دار) کرد ، هر چند می توان با کتک جلوی دزدی او را گرفت که از ترسش دزدی نکند. نمی شود کاری کرد که ملکه امانت یا ملکه عدالت یا ملکه عفاف در او پیدا بشود. ملکه عفاف را باید با تربیت و اینکه خود انسان تدریجا بخواهد(ایجاد کرد) ، این ها هیچکدام اجباری نیست. 🔰توجه به این نکته لازم است که ایجاد ملکه عفاف اصلا نمی تواند اجباری باشد اما اجبار بر اینکه افراد در جامعه کاری که نشانه بی عفتی است انجام ندهند ، امکان پذیر است. 📌این روزها به مناسبت موضوع حجاب، گاهی گفته می شود که "حجاب اجبار بردار نیست" در حالیکه طبق آنچه از شهید مطهری نقل شد، صحیح این است که گفته شود "ایجاد ملکه عفاف اجبار بردار نیست" و "فرهنگ عفاف به تدریج با تربیت محقق می شود" ولی در عین حال در ایام فرهنگ سازی این ویژگی انسانی، باید به علت مصلحت اجتماعی یا فردی، جلوی بروز بی عفتی نیز گرفته شود. دقیقا شبیه این مطلب که صفت امانت داری با تربیت و فرهنگ سازی ایجاد می شود نه با اجبار ولی در عین حال به دلیل مصلحت فردی یا اجتماعی باید جلوی خیانت در امانت گرفته شود از طریق جریمه ، مجازات یا هر راه قانونی دیگری. پس هر جامعه ای در عین حال که معتقد به آزادی عقیده است می تواند در یک موضوع خاصی از سبک زندگی اجبار ایجاد کند. ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی ؟؟ در انقلاب اسلامی ⬅️ اسلام و ارزشهای اسلامی برای ما هدف است. در اسلام انقلابی ⬅️ مبارزه هدف است و اسلام وسیله ای برای مبارزه ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰یکی از و اولین خاصیتی که قرآن کریم ذکر کرده است،👇 ✅ شدت، قوّت و استحکام در مقابل دشمن است. ✅ اسلام، مسلمان سست را نمی‌پذیرد: وَلا تَهِنوا وَلا تَحْزَنوا وَ انْتُمُ الْاعْلَوْنَ انْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ سستی در دین اسلام نیست. 🎙 ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن می‌گوید: هیچ دینی به اندازه اسلام پیروان خود را به قوّت و نیرومندی دعوت نکرده است. 📚 آزادی معنوی، ص۸۳ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری