باید به اندازه توانایی‌هامون آرزو کنیم ؟ @Shobhe_Shenasi 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

📌مقابله کشورهای مختلف با موج کره‌ای نهاد تنظیم کننده مقررات رسانه‌ای در چین از پخش‌کننده‌ها خواسته است به نمایش تصاویر و دیگر جلوه‌های غیرمعمول زیبایی مشاهیر کره و ژاپن پایان دهند. مقامات رسمی چین نگرانند که ستاره‌های هنری و سرشناس این کشور متاثر از ظواهر جذاب و دخترانه بازیگران کره جنوبی و ژاپنی، مردان جوان کشورشان را به فاصله گرفتن از روحیات مردانه ترغیب کنند.دولت چین پخش تصاویر مردانی که چهره آنها با ظرافت و زیبایی زنانه آمیخته شده از تلویزیون دولتی این کشور ممنوع کرد. در گزارش فاکس‌نیوز تصریح شده: دولت چین نمایش مردان زنسان را در تلویزیون ممنوع کرده و به پخش‌کنندگان رسانه‌ای تاکید کرده که «فرهنگ انقلابی» را ترویج کنند. 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

♻️از زمان غیبت کبری تا به حال ما شیعیان 61 زعیم و نایب عام داشته ایم 📋لیست زیر نام زعما به همراه مدت زمان زعامت و مکان آنهاست! ✅1. ابن قولوی- 39 سال - شهر قم ✅2. شیخ صدوق -13 سال - شهر ری ✅3. شیخ مفید - 32سال - شهر بغداد ✅4. سید مرتضی علم الهدی - 23سال - شهر بغداد ✅5. شیخ طوسی- 24 سال- شهر بغداد و نجف ✅6. ابن براج -21سال - شهر طرابلس ✅7. شیخ مفید ثانی -34سال- شهر نجف ✅8. طبرسی امین الدین- 23سال- شهر مشهد و سبزوار ✅9. ضیاء الدین راوندی- 12 سال - شهر کاشان ✅10. قطب الدین راوندی- 13سال - شهر کاشان ✅11. ابن زهره- 12سال -شهر حله ✅12. ابن ادریس - 13سال-شهر حله ✅13. شمس الدین موسوی -32سال - شهر حله ✅14. ابن نماء -15سال -شهر حله ✅15. محقق حلی- 22سال- شهر حله ✅16. ابن سعید حلی- 14سال- شهر حله ✅17. علامه حلی- 36سال-شهر حله و قزوین ✅18. عمیدی- 28سال-شهر حله ✅19. فخر المحققین- 17سال-شهر حله ✅20. شهید اول -15سال -شهر حله ✅21. ابن خازن حائری- شهر حله ✅22. ابن شهید اول- شهر حله ✅23. فاضل میسوری- 16سال-شهر حله ✅24. ابن فهد حلی- 15سال-شهر حله ✅25. ابن رشید قطیفی- شهر حله ✅26. اسدی حلی- شهر حله ✅27. ابن هلال جزایری- شهر حله ✅28. محقق ثانی- 24سال -شهر اصفهان و حلب ✅29. شهید ثانی- 24سال- شهر جبع شام ✅30. حارثی- 18سال -شهر جبل عامل و هرات ✅31. مقدس اردبیلی- 9سال -شهر نجف ✅32. موسوی عاملی- 16سال- شهر جبع شام ✅33. ملا عبد الله شوشتری- 12سال- شهر اصفهان ✅34. شیخ بهائی- 9سال- شهر اصفهان ✅35. میرداماد- 9سال - شهر اصفهان ✅36. علامه مجلسی اول- 29سال - شهر اصفهان ✅37. مازندرانی طبرسی- 10سال- شهر اصفهان ✅38. محقق خوانساری- 18سال - شهر اصفهان ✅39. علامه مجلسی دوم- 12سال- شهر اصفهان ✅40. جمال خوانساری- 15سال - شهر اصفهان ✅41. فاضل هندی - 12سال - شهر اصفهان ✅42. احمد جزایری- 13سال- شهر اصفهان ✅43. سید عبدالله جزایری- 23سال- شهر اصفهان ✅44. وحید بهبهانی- 35سال- شهر نجف ✅45. بحر العلوم- 4سال- شهر نجف ✅46. اکبر کاشف الغطاء- 20سال - شهر نجف ✅47. موسی کاشف الغطاء- 13سال -شهر نجف ✅48. علی کاشف الغطاء- 13سال - شهر نجف ✅49. علامه شفتی- 4سال- شهر اصفهان ✅50. صاحب جواهر- 6سال - شهر نجف ✅51. شیخ انصاری -15سال- شهر نجف ✅52. میرزای شیرازی- 31سال - شهر سامراء ✅53. آخوند خراسانی- 17سال- شهر نجف ✅54. محمد کاظم یزدی -8 سال -شهر نجف ✅55. میرزای دوم -1سال -شهر نجف ✅56. شیخ الشریعه اصفهانی- 1سال- شهر نجف ✅57. شیخ عبد الکریم حائری یزدی- 16سال - شهر قم ✅58. سید ابوالحسن اصفهانی- 10سال- شهر نجف ✅59. آیت الله بروجردی- 15سال- شهر نجف ✅60. آیت الله امام خمینی- 30 سال- شهر قم ، نجف و تهران ✅61. آیت الله امام خامنه ای -از سال 68 تا کنون- شهر تهران http://eitaa.com/joinchat/3109421067Ce89ed7bd9f 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

رهبرانقلاب: واقعاً عالمی كه وجدانِ بيدار و تقوا نداشته باشد، أضرّ از هر دشمنی بر جامعه اسلامی است. ۷۰/۱۰/۱۱ اگر کسی اعلم و افقه هم باشد، اما نتواند بفهمد و ببیند که نظام اسلامی، امروز در ایران اسلامی، چطور بر مبنای حق قیام کرده و چطور نظام جاهلىِ مبنی بر گناه و فسق و فجور و ظلم را از بین بُرده - طوری که امروز هم همه نظامهای مبنی بر فسق و فجور، از شیطان بزرگ امریکا تا اعوان و انصارش، و همه فاسدهای دنیا با این نظام میجنگند - و حتی با آنها همصدا شود و برای آنها خوراک درست کند و از این‌که آنها تحریکش کنند خوشحال شود، خاک بر سرِ آن عالم اعلم و افقه. خاک بر سرِ آن عالِمی که قلباً خوشحال شود از این‌که ببیند رادیوهای دشمنان اسلام، در مقابل نظام اسلامی، از او تمجید و تعریف میکنند. باید گریه کند. حالا گیرم از لحاظ فقاهت و علم هم خیلی بالا باشد، که آن هم علم نیست، جهل است. نور نیست، ظلمت است! ۷۳/۶/۲۰ 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🔵ما هیچ نیستیم هرچه هست از اوست، ما هیچ نیستیم؛ هرچه هست از اوست؛ اشتباه ما اینست که خیال می‌کنیم ما هم یه چیزی هستیم. ما همه در حجابیم، و اگر حجاب برداشته شود معلوم می‌شود غیر از او کسی و چیزی نیست... 🎙#امام_خمینی 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

در دوره ای که عده ای به دلیل عقده گشایی های سیاسی با رسانه های زردشان به دنبال سوق دادن ایران به جنگ با افغانستان هستند؛ این خانم مهاجر اهل افغانستان در اینستاگرام محتوای روشنگرانه خوبی به زبان ساده درخصوص روابط ایران و افغانستان و خنثی سازی مواردی که به دنبال اختلاف افکنی بین دو ملت است تولید می کند. افغانستانی های زیادی در شبکه های اجتماعی به تولید محتوا مشغول هستند. قطعا اثر امثال ایشان بیشتر از نهادهای دیپلماسی عمومی؛ تریبون های رسانه ای ناکارآمد و شخصیت های رسمی در حوزه مرتبط با افغانستان است 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸پانزده خرداد؛ وثیقۀ ظهور🔸 سالها می‌گذرد حادثه‌ها می‌آید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم خیلی‌ها فکر می‌کنند چون رحلت امام در 14 خرداد است، امام با شعر مذکور،‌ از رفتن خود خبر داده است. نه! منظور امام این نیست. منظور امام، استثناء بودن جریان نیمه خرداد است. نیمه خرداد، ثمرۀ هزار و صدسال غیبت کبری است. غیبت چطور شروع شد؟ نامه‌ای از سران شیعه برای امام یازدهم آمد که بیلان و هزینه کرد پول‌هایی که خدمت شما فرستاده‌ایم را به ما بدهید! حضرت یک کلمه جواب داد: «اگر امامت امر مستمری است، چرا چنین چیزی از اجداد و پدران من درخواست نشده است؟» و ازآن‌پس پرده سیاهی در اتاق ایشان نصب شد و مردم حق دیدن حضرت را نداشتند و فقط صدای ایشان را می‌شنیدند. امام بعدی که آمد، مردم حتی صدای ایشان را نشنیدند. فقط از طریق چهار نایب در مدت هفتادسال با امام ارتباط داشتند. امام غایب شد تا چه بشود؟ غیبت ایشان برای آشکار شدن قدر و قیمت اوست. خداوند نعمتی را می‌گیرد که مردم قیمت این نعمت را بدانند. انسان در خوف، قیمت امنیت را می‌داند. در مرض، قیمت سلامت را می‌داند. در غیبت هم قیمت امام خود را می‌داند. هزار سال غیبت این اثر را داشت که مردم به قیمت امامت و قدر امامت آشنا شوند و برای نایب امام «جان بدهند». اولین هدایای خود را دادند و حکم اعدام امام، تبدیل به زندان شش‌ماهه شد. از آن زمان، مردم مرتباً شهید دادند. شهدای پانزده خرداد شهدای راه امام زمان هستند. شهدای «وثیقهٔ ظهور» هستند. حضرت یعقوب (ع) نپذیرفت که بنیامین را در اختیار برادران قرار دهد مگر اینکه وثیقه بدهند؛ چون به آن‌ها گفته بود «هَل آَمَنُکم عَلَیه إِلاَّ کمَا أَمِنْتُکم عَلَی أَخِیه مِنْ قَبْل» خداوند هم به ما می‌گوید: یازده امام دادم اما این دوازدهمی را بدون وثیقه نمی‌دهم. حضرت امام، پانزده خرداد را وثیقه اول می‌داند و تاکنون این وثیقه گذاری در صبر و بصیرت ادامه پیداکرده است و می‌بینید که انقلاب اسلامی در عالم، روزبه‌روز درخشان‌تر می‌شود؛ همان‌طوری که قبل از طلوع خورشید وقتی سپیده آمد، فضا مرتباً نورانی‌تر می‌شود. ما این سپیده را در نیمه خرداد می‌بینیم. 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

سخنرانی دکترعبدالکریم سروش ازمخالفین جمهوری اسلامی درموردامام خمینی(ره) ازدکترعبدالکریم سروش سوال شددر انتخاب بین محمدرضا شاه و آیت‌الله خمینی، در صورتی که مجبور به چنین انتخابی باشد. گفت: اگر فرض کنیم هیچ اختیاری نداشته باشیم جز اینکه یا شاه را انتخاب کنیم یا آقای خمینی را، بنده صد در صد آقای خمینی را انتخاب میکنم. برای اینکه آقای خمینی مردمی‌ترین رهبری بود که در تاریخ این کشور ظهور کرده. شما فقط کافی است که استقبال از او را ببینید و بدرقه از او را وقتی که مرد. مردم چیزی دراو دیده بودندکه به او عشق میورزیدند، ما در تاریخ ایران هیچ رهبری را نداریم که این طور در دل مردم جا داشته باشد وخمینی باسوادترین رهبر این کشور بوده تا کنون. از ایام اولیه حکومت هخامنشیان تا روزگار حاضر. در بین پادشاهانی که ما داشتیم، هیچ کس به لحاظ علمی به پای او نمی‌رسید. برای اینکه خمینی اولاً فقیه درجه اولی بود، عرفان هم خوانده بود، فلسفه هم خوانده بود. شاه یک جوان بیست ساله بود که از سوئیس به ایران آمده بود و پادشاه شده بود. بعد از پادشاهیاش که درس و مکتب و مدرسهای [در زندگی‌ا‌ش] نبود. قبل از پادشاهی هم حداکثر یک دیپلم داشت. سوادی نداشت. پدر او که اصلاً دیگر شهره است در بیسوادی. پادشاهان قاجار و پادشاهان قبل از آن چطور؟ تواریخ برای ما نوشته‌اند که اینها اصلاً خواندن و نوشتن بلد نبودند. نادرشاه خواندن ونوشتن بلد نبود. اصلاً جای مقایسه نیست اینجا. یعنی آن قدر فاصله زیاد است که لازم نیست ما بخواهیم شواهد تاریخی بیاوریم. نه فقط در ایران؛ سراغ پادشاهان انگلستان و فرانسه بروید. این مقداری که ما در تواریخ این کشورها خوانده ایم، آدمهای بافکر و باعلم و باسوادی نبودند؛ در همان حد دوران خودشان. در تاریخ ما آقای خمینی واقعاً یک نمونه بی‌نظیر بوده در مقام حکومتداری،درگذشته او هیچ ناپاکی نبودنه مال مردم رانخورده بود، نه کسی را کشته بود، شجاع بودماقلدرداشتیم شجاع نداشتیم شجاعت اوطوری بود که صریحاگفت سینه ام درمقابل سرنیزه های شاه آماده است، کسانی که امروزادعای رهبری ایران رامی کنندتهی انبان، تهی مغز، تهی دست هستندحتی یک چک بخاطر مردم نخوردند که حالا ادعای رهبری مردم را دارندخیال کردند هرکس درخارج نشسته مثل خمینی میتواند رهبر ایران بشودو..... 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

آیت الله خزعلی: در سال 69 بنده به حاج احمدآقا خمینی گفتم که شما طی یک سخنرانی اعلام کردید که "هر کس بین اطاعت از مقام معظم رهبری و امام راحل(ره) تفاوت قائل باشد، در خط آمریکاست " که ایشان با تأیید دوباره این سخن گفتند، بنده از روی اعتقاد این حرف را زده‌ام. 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

این اقا امواج گوشی و ایرپاد و بلوتوث را با دستگاهی اندازه گیری میکنه و نهایتا راه بیرون کردن امواج از مغز را یادمون میده 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

📚 ﷽ 📚 🗨 #فقاهت_فقیه یا #ولایت_فقیه؟ (چرا فقاهتِ فقیه کافی نیست؟) 🔹مسئولیّتِ شناساییِ قانونِ اسلام با کیست؟ ما ملّت برای این‌که خاطرمان جمع باشد که قانون‌هایی که اجرا می شود قانونِ اسلام است، از کجا خاطرجمع بشویم؟ ما از کجا مطمئن بشویم که نظام‌مان در اقتصاد، در ادارهٔ جامعه، در سیاستِ دفاعی، در سیاستِ فرهنگی و آموزشی، در روشِ قضایی، در حقوقِ مدنی، در حقوقِ جزا ـ در همهٔ این مراحل ـ نظام‌مان نظامِ اسلامی است و از اسلام منحرف نیست؟ از کجا بفهمیم؟ چه چیزی می‌تواند به ما این اطمینان را بدهد؟ 🔹خـوب، جوابش را مسلمان‌ها بلدند؛ همهٔ شما بلدید جوابِ این‌را. برادرم! خواهرم! تو وقتی به نماز می‌ایستی و دلت می‌خواهد قٔرص باشد که این نمازی که می‌خوانی مطابقِ اسلام باشد و نمازِ درستی باشد، چه‌کار می‌کنی؟ به فقیه، به رسالهٔ فقیه مراجعه می‌کنی، می‌گویی فقها هستند که از دیـد ـ مـن صـاحب‌نظران و کارشناسانِ قابلِ اعتماد در شناختِ قوانین و احکامِ اسلام‌اَند. غیر از این است؟ 🔹این حرف هم که تازگی ندارد. بعضی‌ها خیال می‌کنند این حرف از توی دلِ انقلاب درآمده؛ نه بابا! ... مردمِ ما برای شناختِ احکامِ اسلام در زمینهٔ نماز و روزه و عبادات و کارهای‌شان چه کسی را می‌شناختند؟ فقیه را. خیلی روشن است؛ این خیلی سابقه دارد. خوب، فقط فرقش این است که آن روزها فقط در زمینهٔ مسائلِ نماز و روزه و زیارت و پاکی و نجسی سراغِ فقیه می‌رفتند. انقلاب، آن چیزی که اضافه کرده این است: می‌گوید آقا در قوانینِ مالیاتی، در قوانینِ کشاورزی، در قوانینِ تجارت، در قوانینِ مربوط به صنعت، در قوانینِ کار، در قوانینِ بیمه، در قوانینِ مدنی، در قوانینِ جزایی و در همهٔ این‌ها باید سراغِ فقیه بروید. به‌نظرِ شما ایـن جـایی‌اش مبهم است؟ جای شک و تردید دارد؟ ... 🔹بچّه‌های مـن! فرزندانِ عزیزِ نورستهٔ این انقلاب! شما باید با همین منطقِ همه‌کس‌فهمِ‌آسان، تـوی مدرسه‌ها این مطلب را با بچّه‌های دیگر بگوئید، رویش بحث کنید؛ به آنها بگوئید. آقا مسئله روشن است. ما از قدیم وقتی می‌خواستیم مسائلِ دین‌مان را بفهمیم، سراغِ فقیه می‌رفتیم. آن روزها مسائلِ دینِ ما این بود که ما از دین، نمازی و روزه‌ای و حجّی و زیارتی و عاشورایی و تاسوعایی و خمسی و زکاتی و این‌ها را می‌فهمیدیم. حالا فهمیدیم این یک بخش از دینِ ماست؛ دینِ ما خیلی از این وسیع‌تر است. ما باید همهٔ نظام‌های اجتماعی، همهٔ قوانین‌مان را، همهٔ آئین‌نامه‌های‌مان را از اسلام بفهمیم؛ پس برای همهٔ این‌ها می‌رویم سراغِ فقیه. 🔹خوب، مطلبی که تا این‌جا گفتم ولایتِ فقیه بود؟ ... نخیر، این‌ها که من تا این‌جا گفتم، فقاهت بود. این یک تکّه‌اش بود؛ این تکّهٔ اوّلش بود. تا این‌جا آن‌چه برای شما گفتم، ولایتِ فقیه نبود؛ اونی که تا این‌جا گفتم، فقاهتِ فقیه بود. ... خوب، پس ولایتِ فقیه کدام است دیگر؟ ... تجربهٔ تاریخ نشان داده است که اگر فقیه فقاهتش را اِعمال کند، یعنی همهٔ این مسائل را تحقیق کند، رنج ببرَد، زحمت بکشد، صاحب‌نظرانه، روشن‌بینانه و متعهدانه و فقیهانه فتوی بدهد روی همهٔ این ها، امّا کنار بنشیند و بگوید: آقایان بفرمائید شما بگیرید این رساله‌ها را اجرا کنید، تجربه نشان داده است که یا اجرا نمی‌کنند یا در اجرایش موش‌کشی می‌کنند! و آن‌ها را از مجرای اصیلِ اسلامی منحرف می‌کنند. 🔹من برای ادای مسئولیّتم در برابرِ تاریخ ـ به‌عنوانِ کسی‌که در طولِ این دو سال [از سالِ ۱۳۵۷ تا ۱۲۵۹] تجربهٔ عینی کرده است این جریان را ـ در پیش‌گاهِ خدا، در این خانهٔ خدا و در برابر و با حضورِ شما خلقِ خدا، شهادت می‌دهم که اگر مراقبتِ پیگیرِ فقیهِ اسلام‌شناسِ با تقوای شجاعِ آگاهِ به مسائلِ روز در جریانِ عمل و اجرا ـ ولو به حداقلِ ممكن ـ تأمین نشود، ضمانتی عملی برای اسلامی ماندنِ نظامِ حاکمِ اجتماعی وجود ندارد. 🖌#شهید_آیت‌الله_دکتر_سید_محمد_حسینی_بهشتی 📚 جاودانهٔ تاریخ؛ گفتارها (۱)؛ (۱۳۹۰) ج ۳: صص ۴۳-۴۶ @sulookmanavi 🇮🇷 @shobahat_Behbahan