في معركة النهروان، فاصبحت والغل ياكل قلبها لهذا طلبت من عبد الرحمن ابن ملجم عندما جاء لخطبتها ان يضمن لها قتل سيدنا علي (ع) ويصدقها بثلاثة الاف درهم وغلام وجارية فلم يشف غليل هذه الزانية مقتل الامام بعدما سمعت بمقتل ابن ملجم ايضا لهذا بعثت الى مصر من وشى على جماعة من العلويين هناك عند الوالى عمرو ابن العاص ابن البغي سلمى بنت حرملة، ومن هؤلاء الجماعة خولة بنت عبد الله وعبد الله وسعيد ابناء عمرو بن ابي رحاب. 8- نضلة بنت أسماء الكلبية وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي ام عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر. يذكر الاصفهاني في كتابه الاغاني ان امية بن عبد شمس جاء ذات ليلة الى دار اخيه ربيعه فلم يجده فاختلى بزوجة اخيه وواقعها. فحبلت منه بعتبة . ويروى ان امية هذا ذهب الى الشام وزنى هناك بامة يهودية فولدت له ولدا اسماه ذكوان ولقبه ابو عمرو وجاء به الى مكة داعيا انه مولى له حتى اذا كبر اعتقه واستلحقه، ثم زوجه امراته الصهباء، قال ابن ابي الحديد ان امية فعل في حياته ما لم يفعله احد من العرب، زوج ابنه ابو عمرو من امراته في حياته فولدت له ابا معيط وهو جد الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي ولاه عثمان الكوفة حيث كان ياخذه النوم بعد ان يقضي ليلته في شرب الخمر ولا يصحو على صلاة الفجر… هكذا كانوا ولاة امور المسلمين !!!! يروى ان عقبة بن ابي معيط لما اسره المسلمون يوم بدر امر الرسول (ص) بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقال الرسول ما انت وذاك انما انت ابن يهودي من اهل صفوريه. 9- هند بنت عتبة وقد اشتهرت بالبغاء السري في الجاهلية هي زوجة ابي سفيان، وابنها معاوية يعزى الى اربعة نفر غير ابي سفيان، مسافر بن ابي عمرو بن امية، عمارة بن الوليد بن المغيرة، العباس بن عبد المطلب، والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد… يروى ان سيدنا علي (ع) قال في كتابه الى معاوية (… واما قولك نحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض… فكذلك نحن… لكن ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق…).وهي اشارة واضحة بالصاق اصول معاوية بعبد مناف. 10- ميسون بنت بجدل الكلبية هي ام يزيد بن معاوية، كانت تاتي الفاحشة سرا مع عبد لابيها ومنه حملت بيزيد، ويروى ان معاوية خاصم ميسون فارسلها الى اهلها بمكة وبعد فترة ارجعها الى الشام واذا هي حامل……!!!! قال يزيد للامام الحسن (ع) ( يا حسن اني ابغضك) فقال الامام (ذلك لان الشيطان شارك اباك حينما ساور امك فاختلط المائان). قال محمد الباقر(ع) ( قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا وقاتل الحسين ابن علي ولد زنا ولا يقتل الانبياء والاوصياء الا ابناء البغايا). 11- آمنة بنت علقمة بن صفوان هي ام مروان بن الحكم كانت تمارس الزنا مع ابي سفيان فولدت مروان. اخرج ابن عساكر من طريق محمد القرظي قال (لعن رسول الله الحكم وما ولد الا الصالحين وهم قليل) وقالت السيدة عائشة (رض) لمروان (لعن الله اباك وانت في صلبه، فانت بعض من لعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القران). هؤلاء هم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية، فلا غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا!!! @shobeiri

✴️روضه حضرت زهراء از لسان مبارك أميرالمؤمنين عليهماسلام✴️ ♦️يا عمّار إنّي لَمّا وَضَعتُها عَلى المُغتَسَل وَجَدتُ ضِلعَاً مِن أضلاعِها مَكسوراً، وَجَنبُها قَد اسوَدٌ مِن ضَربِ السّياط... وَكانَتْ تُخفى عَلَىَ مَخافَةً أن يَشتَدُّ حُزني . ♦️ای عمار وقتی فاطمه را بر جایگاه شستنش قرار دادم دریافتم که دنده ای از دنده هایش شکسته و پهلویش از ضربه تازیانه سیاه شده بود. اما او این موضوع را از ترس اینکه من غمگین شوم ، ازمن مخفی نمود. 📚 برگرفته از کشکول فاطمی ص۵۰ بنقل از 👈 انوار العلویه ، علامه شیخ جعفر نقدی ، چاپ سنگی ص ۳۰۶ ❎ واژگان کلیدی : *مُغتسل : جاى غسل *ضلع : دنده *جنب : پهلو ، ناحیه نزدیک جگر *السياط : تازیانه ، شلاق چند پر کوتاه @shobeiri

#حدیث قال المفضل للصادق علیه‌السلام: یا مولای ما فی الدموع من ثواب؟ قال: ما لا یحصی اذا کان من محق. فبکی المفضل ( بکاءا) طویلا و یقول: یابن رسول الله ان یومکم فی القصاص لاعظم من یوم محنتکم فقال له الصادق علیه‌السلام: و لا کیوم محنتنا بکربلاء و ان کان یوم السقیفه و احراق النار علی باب أمیرالمومنین و الحسن و الحسین و فاطمة و زینب و ام کلثوم و فضة و قتل محسن بالرفسة اعظم و أدهی امر لانه أصل یوم العذاب. ترجمه: مفضل به حضرت صادق علیه‌السلام عرض کرد: ای مولای من ! اشک ریختن را چه ثوابی است؟ فرمود: در صورتی که به خاطر فردی بر حق، اشک ریخته شود ثوابی بی‌شمار دارد. مفضل مدتی طولانی گریه کرد و گفت: ای پسر رسول خدا ! روز انتقام گیری شما از روز سختی و اندوهتان بزرگتر است. حضرت فرمود: ولی هیچ روزی همچون روز محنت و اندوه ما در « کربلا » نیست، هر چند روز سقیفه و سوزاندن در خانه أمیرالمومنین، حسنین و فاطمه و زینب و ام کلثوم و فضه و کشتن محسن با ضرب لگد، بزرگتر و وحشتناکتر و تلخ تر است، زیرا آن روز اصل و ریشه روز عذاب است. نوائب الدهور ۳/۱۹۴ @shobeiri

‍ ▫️◾️▫️◾️ ◾️▫️◾️ ▫️◾️ ◾️ ⚫️ زیارت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها 🔳 بسم الله الرحمن الرحیم ▪️یا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَی (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ‏ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ‏ ▪️السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ الْعَلِیمَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَی رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ‏ ▪️أشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ لِأَنَّکِ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏ ▪️أشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَی مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ‏ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ‏ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفَی بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً. حضرت زهرا سلام الله علیها: 🔸 «أُشْهِدُ اللَّهَ تَعَالَى لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عَلِيٌّ خَيْرُ مَنْ أُخَلِّفُهُ فِيكُمْ وَ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْخَلِيفَةُ بَعْدِي وَ سِبْطَايَ وَ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ أَئِمَّةٌ أَبْرَارٌ لَئِنِ اتَّبَعْتُمُوهُمْ وَجَدْتُمُوهُمْ هَادِينَ مَهْدِيِّينَ وَ لَئِنْ خَالَفْتُمُوهُمْ لَيَكُونُ الِاخْتِلَافُ فِيكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة.» 🔹 خدا را گواه می‌گیرم که پیامبر صلی الله علیه و آله همیشه می‌فرمود: علی علیه السلام بهترین کسی است که در میان شما می‌گذارم. او امام و خلیفه بعد از من است. و بعد از او دو نوه من و نُه فرزند از نسل حسین علیه السلام که پیشوای نیکوکاران هستند. اگر از آنها پیروی کنید آنها را هدایتگر و هدایت ‌شده خواهید یافت و اگر با آنها مخالفت کنید تا قیامت بین شما اختلاف خواهد بود. 📚 منبع : کفایة الأثر، ص۱۹۷ ▶️ @shobeiri ◾️ ▫️◾️ ◾️▫️◾️

قال: وقد سئل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي -عليه السلام- عنهما؟ فقال: كانت لنا أم صديقة ماتت وهي غضبانة عليهما، ونحن نغضب لغضبها. @shobeiri

🌀‼️‼️ *پاسخ آیت الله نجم الدین طبسی بر مدعیات گرگیج هتاک در درس خارج کلام 23 آذرماه 1400* ✅ هتاکی مولوی گرگیچ حتی در زمان بنی امیه هم سابقه ندارد. ✅اگر کسانی که آیه تطهیر در شانشان نازل شده است، حلال زادگیشان زیر سوال می رود، کسانی که در بیوت شرک و کفر به دنیا آمده اند به طریق اولی حلال زادگیشان زیر سوال می رود. شما آغازگر این بحث شدید و حرف وقیحی زدید و از شما می خواهیم جوابش را بشنوید😒 ✅اگر کسی به شما بگوید که معاویه از چهار پدر به دنیا آمده چه می گویید🤔. ✅امرای شما در خانه هایی به دنیا آمدند که صاحب پرچم بودند و اعلام فحشا می کردند و حاکمان شما از این خانه به دنیا آمدند. 🤦🏻‍♂️ ✅منابعی که قائلند معاویه چهار پدر داشت عبارتند از: مثالب العرب، ابن الکلبی؛ ربیع الابرار، ج 3، ص، 549، اغانی، ج 9 ص 49، عقد الفرید ج 6، ص 86. ✅اگر کسی به شما بگوید خلیفه ششمتان، یزید بن معاویه، حرام زاده و مابون و ملوط بود چه پاسخی می دهید.😌 عبدالملک بن مروان در سخنرانی می گوید: لست بالخليفة المأبون (یعنی یزید)، (البدایه والنهایه، ج 9، ص 38). ✅اگر کسی به شما بگوید غالب امامان شما ناپاک هستند و مشکل اخلاقی و جنسی دارند، چه می گویید. 😐 ✅ابن کثیر می گوید اکثر ملوک و امرا و فقها و قضات اهل سنت مشکل نسب داشتند و اهل لواط بودند. 😱😨 ✅ابن حزم نیز در المحلی بالآثار ج 4 ص 93 از زهری نقل می کند که امامان ما از زنا بوجود آمدند. 👹👺 ✅حال کسانی که در بیت عصمت و طهارت به دنیا آمده اند و طبق آیه تطهیر، اراده خداوند بر دوری آنان از هر گونه ناپاکی تعلق گرفته است باید در حلال زادگی خود تحقیق کنند یا خلفا و حاکمانی که مادرانشان صاحب پرچم بودند؟😂🤦🏻‍♂️ ✅ مشکل نسب خلیفه دوم را چگونه حل می کنید در حالیکه در روایتی از پیامبر میخواهد که گذشته جاهلیتشان را به رویشان نیاورد.💩 ✅اصل حدیث در مسند ابی یعلا ج 3 ص 297 چاپ دارالکتب العلمیه و جامع المسانید والسنن ابن کثیر ج 22 از این قرار است: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم، وهُو غضبان فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلاَّ حدثتكم به ونحن نرى أن جبريل صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم معه فقام إليه رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك فلان لأبيه الذي كان يدعى له فسألوه عن أشياء، ثُمَّ قام إليه عُمَر فقال: يا رَسولَ اللهِ إنا كُنَّا حديث عهد بجاهلية فلا تبدي علينا سوءاتنا، ولاَ تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك ترجمه: روزی پیامبر گرامی اسلام عصبانی از خانه خارج شد و فرمود: امروز هر سوالی دارید از من بپرسید که پاسختان را خواهم داد. ما گمان کردیم که جبرئیل در کنار اوست. مردی برخاست و پرسید: پدر من کیست؟ حضرت فرمودند پدرت فلانی است که ادعا شده پدرش فلانی است. سپس عمر برخاست و گفت: یا رسول الله ما در زمان جاهلیت بودیم، زشتی های ما را آشکار نکن و پرونده های خصوصی ما را رو نکن، ما را ببخش خدا تو را ببخشد. @shobeiri

🏴. 🏴. 🏴. 🏴. 🏴 کلام شیخ صدوق درباره‌ی حضرت فاطمه سلام الله علیها و برائت از بت‌های چهارگانه و پیروان‌شان و أمّا فاطمة صلوات اللّه عليها فاعتقادنا فيها أنّها سيدة نساء العالمين من الأوّلين و الآخرين، و أنّ اللّه يغضب لغضبها و يرضى لرضاها و أنّها خرجت من الدنيا ساخطة على ظالميها و غاصبيها و مانعي إرثها. وَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه: «إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ غَاظَهَا فَقَدْ غَاظَنِي وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِي». وَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه: «إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ، يَسُوؤُنِي مَا سَاءَهَا وَ يَسُرُّنِي مَا سَرَّهَا». و اعتقادنا في البراءة أنّها واجبة من الأوثان الأربعة و من الانداد الأربعة [الاناث الاربع‏] و من جميع أشياعهم و أتباعهم، و أنّهم شرّ خلق اللّه. و لا يتم الإقرار باللّه و برسوله و بالأئمّة إلّا بالبراءة من أعدائهم. و اعتقادنا في قتلة الأنبياء و قتلة الأئمّة أنّهم كفّار مشركون مخلدون في أسفل درك من النّار. و من اعتقد فيهم غير ما ذكرناه فليس عندنا من دين اللّه في شي‏ء. 💠 اما حضرت فاطمه سلام الله علیها؛ اعتقاد ما در مورد ایشان این است که آن حضرت سَرور زنان عالَم -از اولین تا آخرین‌شان- است و خدای متعال به خشم او خشم می‌گیرد و به خشنودی او خشنود می‌گردد. و اینکه ایشان از دنیا رفت در حالی که بر ظالمین و غاصبین حقش و مانعینِ ارثش خشمگین بود. رسول خدا -صلی الله علیه و آله- فرمود: فاطمه پاره‌ی تن من است، هر کس او را بیازارد مرا آزرده، هر کس او را به خشم آورَد مرا به خشم آورده و هر کس او را شاد سازد مرا شاد ساخته. و فرمود: او روح مابینِ دو پهلوی من است (روح و جان من است)، مرا اندوهگین می‌سازد آنچه مایه‌ی اندوه او شود و مرا خوشحال می‌سازد آنچه مایه‌ی خوشحالی اوست. و اعتقاد ما در مورد برائت این است که از بت‌های چهارگانه و چهار زن و تمام پیروان‌شان برائت واجب است و آنان بدترین خلق خدایند. و اقرار به خدا و رسول و ائمه -صلوات الله علیهم- جز با برائت از دشمنان ایشان کامل نگردد. و اعتقاد ما درباره‌ی قاتلین انبیاء و ائمه -علیهم السلام- این است که آنان کافر و مشرک‌اند و در پایین‌ترین طبقه‌ی آتش جاودانه‌اند. و هر کس در مورد اینان به غیر از آنچه ذکر کردیم معتقد باشد در نزد ما هیچ بهره‌ای از دین خدا ندارد. إعتقادات الإمامية (للصدوق)، ص105 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص62 @shobeiri

✳ ماجرای ازدواج مادر امام سجاد علیه السلام اخیرا فرد بیسوادی به نام مولوی گرگیج، با وقاحت و بیشرمی تمام اهانتی را نسبت به امامان معصوم و مظلوم شیعه بیان کرده که زبان و قلم از تکرار آن شرم دارد. تمام اراجیف وی بر اساس این ادعاست که خلیفه دوم، مادر مطهره و مکرمه امام سجاد را به عقد امام حسین درآورده است. براستی کدام عاقلی قبول میکند مثل امیرالمؤمنین، سلام الله علیه، باشد؛ ولی عقد سیدالشهداء و سید جوانان اهل بهشت را، مثل دومی جاری کند؟!! اما حقیقت ماجرا چیست؟ ▫▫▫ محمد بن جریر طبری، از علمای بزرگ شیعه است که در قرن پنجم (حدود هزار سال قبل) زندگی میکرده است. او کتابی دارد به نام "دلائل الامامه" که در این کتاب به اثبات حقانیت امامان شیعه پرداخته است‏. طبری در صفحه ۱۹۴ این کتاب، ضمن بیان احوالات بی بی شهربانو، مادر مکرمه امام سجاد علیه السلام، مینویسد: همين كه اسيران ايرانی وارد مدينه شدند عمر تصميم داشت زنان را بفروشد و مردان را بعنوان برده بگيرد و آنها را به کار بگیرد تا در هنگام طواف، افراد ناتوان و بیمار و پیر را روی دوش خود بگذارند و دور کعبه حمل کنند. امير المؤمنين عليه السلام فرمودند: پيغمبر فرموده است افراد برجسته هر قوم و ملت را گرامی بدارید. عمر اعتراف کرد بله، من هم اين مطلب را شنيده‏ ام كه ميفرمود هر گاه فرد با شخصيت يك طائفه‏ اى پيش شما آمد او را احترام كنيد؛ گر چه مخالف شما باشد. امير المؤمنين فرمودند: پس تو به چه حقی به خودت این اجازه را دادی که با این بزرگوران، اینگونه رفتار کنی؟ اينها گروهى هستند كه خودشان به میل خودشان تسليم شدند و علاقه به اسلام دارند و من از نژاد اينها فرزندانى خواهم داشت. من شما و خدا را گواه ميگيرم كه سهم خودم از اينها را در راه خدا آزاد نمودم. تمام بنى هاشم، و نیز سایر مسلمانان از مهاجر و انصار گفتند: یا امیرالمؤمنین، ما نيز حق خود را به شما بخشيديم. امیرالمؤمنین فرمود: خدايا شاهد باش من تمام آنچه را ایشان به من بخشیدند، در راه تو آزاد نمودم. عمر گفت: چرا با تصميم من در مورد اين اسيران فارس مخالفت کردی و چه باعث شد كه بر خلاف راى من عمل كنى؟ امیرالمؤمنین دومرتبه فرمايش پيغمبر درباره احترام افراد با شخصيت را به يادش آوردند و اینکه این افراد، به میل خودشان مسلمان شدن را پذیرفته اند. عمر دیگر اعتراض نکرد ...... گروهى از قريش علاقه به ازدواج با آن بانوان داشتند. امير المؤمنين فرمودند: نبايد آنها را بر ازدواج مجبور كرد. اختيار را بخودشان بدهيد هر كس را كه خواستند انتخاب كنند. گروهى به شهربانو، دختر کسری اشاره نمودند. اختيار انتخاب را به او دادند و در حالی که در پس پرده بود، از او خواستگارى كردند. در حضور جمع به ایشان گفتند: از ميان كسانى كه از تو خواستگارى كرده اند كدام را انتخاب ميكنى؟ آيا علاقه بداشتن شوهر دارى؟ ایشان سكوت كردند. امير المؤمنين فرمودند: بشوهر علاقه دارد ولى حالا بايد منتظر بود تا چه كسى را انتخاب كند. عمر گفت: از كجا فهميدى تصميم بشوهر گرفته است؟ حضرت فرمودند: هر گاه بانوى با شخصيت بدون سرپرستی از يك طائفه خدمت پيغمبر ميرسيد، وقتى از او خواستگارى ميشد، دستور ميدادند به او بگويند تو بشوهر دارى‏ مايلى؟ اگر خجالت ميكشيد و سكوت ميكرد، همين سكوتش را دليل اجازه اش قرار ميدادند و دستور ازدواجش را صادر ميكردند. اگر ميگفت نه، اجبار بر پذيرش نميكردند. خواستگاران را به شهربانو نشان دادند. ایشان با دست به امام حسين علیه السلام اشاره کردند. باز براى مرتبه دوم از او تقاضاى انتخاب كردند؛ اين مرتبه نيز به زبان فارسی گفت: اگر انتخاب با من است، او را انتخاب کردم. و امیرالمؤمنین را ولی (وکیل) خود انتخاب کردند تا خطبه عقد جاری شود. حذيفه نيز خطبه عقد را خواند. امير المؤمنين به او فرمودند: اسمت چيست؟ گفت شاه زنان دختر كسرى. امیرالمؤمنین به زبان فارسی فرمودند: "نه؛ شاه زنان نیست مگر دختر محمد" او سیدة النساء و شاه زنان است. تو شهربانو هستی و خواهرت نیز مروارید است، دختر کسری. عرض کرد: آرى صحيح است. شهربانو با امام حسین ازدواج کرد؛ و خواهرش مروارید، با امام مجتبی علیه السلام. ❗این مطلب را منتشر کنید تا سایر مومنین نیز از اصل ماجرا آگاه شده و شبهات شیاطین در آنان اثر نکند. این مطلب در منابع زیر نقل شده است: 📚 دلائل الامامه طبری، صفحه ۱۹۴ 📚 العدد القویه (تالیف برادر علامه حلی) صفحه ۵۷ 📚 بحارالانوار جلد ۳۱ صفحه ۱۳۳ 📚 مستدرک الوسائل جلد ۱۱ صفحه ۱۳۲ @shobeiri

عایشه و تمسخر تابوت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها چون حضرت صدّیقه طاهره فاطمه زهراء (سلام الله علیها) شهید شدند، عايشه آمد تا داخل شود، اما اسماء گفت مبادا داخل شوی. عايشه رو به ابوبكر ڪرد و گفت اين خثعميه ميان ما و دختر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) مانع مى‌شود و برای جسد او، تخت عروس درست ڪرده‌اند. عایشه، به آن تابوت خندید و مسخره ڪرد. و هرگز برای ملاقات ایشان نیامد هنگامے ڪه حضرت در بستر بودند. 🔼 لازم به ذڪر است اولین تابوتی ڪه ساخته شد به دستور خود حضرت صدّیقه شهیده فاطمه زهراء (علیها السلام) بود ڪه بدن مطهّرش نمایان نباشد. "اللهم العن اعداء آل محمد و محبیهم اجمعین" #تاریخ_مستند #فاطمیه http://noo.rs/gKrkT @shobeiri

📌هدف دشمن از غارت یا تحریم کشورهای اسلامی چیست؟ #تحریم، ایجاد #آشوب و #غارت اموال دولتی و عمومی با کمک ضحاک بن قیس، سُفیان بن عَوف غامدی، یزیدبن شجره، عبدالله بن حضرمی، مَعَن بن یزید سُلَّمی، عبدالرحمان بن قباث و بُسربن أبي أَرطاة، با هدف ایجاد #تردید بین مردم یا #بروز_فتنه که حکومت امیرمؤمنان #علی(ع) #ناکارآمد است، بخش هایی از طرح براندازی حکومت اسلامی امام توسط #معاویه بود. به اعتراف معاویه، هدف از این #غارتها، فرار از حکومت علی(ع) بود؛ چنانکه به فرماندهان نظامی خود همانند سفیان بن عوف در هنگام حمله به هیت و انبار گفت: «به خداوند سوگند بعد از اندك زمانى مردم #عراق از على(ع) فرار می كنند و به طرف ما می آيند.» 📚ثقفى، الغارات، ج1، ص174- 173؛ 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص99. 📚منقری، وقعۀ صفین، ج2، ص591؛ 📚جواد سلیمانی، عدالت در گرداب، قم، اشراق حکمت، چاپ هشتم، 1395ش. 📚ثقفى، الغارات، ج2، ص465. @shobeiri

اهمیت دقت در گفتار پیرامون اهل البیت علیهم السلام قَالَ لَهُ یُونُسُ: لَوَلَائِی لَکُمْ وَ مَا عَرَّفَنِی اللَّهُ مِنْ حَقِّکُمْ أَحَبُ إِلَیَّ مِنَ الدُّنْیَا بِحَذَافِیرِهَا قَالَ یُونُسُ فَتَبَیَّنْتُ الْغَضَبَ فِیهِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام: یَا یُونُسُ قِسْتَنَا بِغَیْرِ قِیَاسٍ. مَا الدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا هَلْ هِیَ إِلَّا سَدُّ فَوْرَةٍ أَوْ سَتْرُ عَوْرَةٍ وَ أَنْتَ لَکَ بِمَحَبَّتِنَا الْحَیَاةُ الدَّائِمَةُ. یونس بن یعقوب به امام صادق علیه السلام عرض کرد: به تاکید ولایت و معرفت شما، نزد من از تمام دنیا محبوب‌تر است. یونس گوید پس از اینکه این کلام را گفتم، غضب در صورت امام نمایان شد؛ سپس فرمود: ای یونس قیاس نابجایی کردی. دنیا و همه آنچه در اوست، چه ارزشی دارد؟ آیا دنیا چیزی غیر از برطرف نمودن نیاز و پوشاندن زشتیهاست؟ این در حالیست که تو به واسطه ی محبت ما صاحب حیات( نعمت) ابدی خواهی شد. تجف العقول ص۳۷۹ بحارالانوار ج ۷۵ ص ۲۶۵ #مقایسه_ای_نابجا https://t.me/shobeiri