✅ " یزید " یکی از درب های جهنم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «جهنّم هفت درب دارد که ارکانی برای هفت تن فراعنه است (که عبارتند از): 🔥 نمرود بن کنعان (فرعون زمان حضرت ابراهیم علیه السلام)؛ 🔥 مُصعَب بن ولید (فرعون زمان حضرت موسی علیه السلام)؛ 🔥 ابوجهل بن هِشام؛ 🔥 اوّلی؛ 🔥 دوّمی؛ 🔥 یزید قاتل فرزندم؛ 🔥 و مردی از فرزندان عبّاس که به دوانیقی ملقّب است و اسمش منصور است (قاتل امام صادق علیه السلام).» 💠 «عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ وَ هِيَ الْأَرْكَانُ لِسَبْعَةِ فَرَاعِنَةَ: نُمْرُودُ بْنُ كَنْعَانَ فِرْعَوْنُ الْخَلِيلِ، وَ مُصْعَبُ بْنُ الْوَلِيدِ فِرْعَوْنُ مُوسَى، وَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَ الْأَوَّلُ، وَ الثَّانِي، وَ يَزِيدُ قَاتِلُ وَلَدِي، وَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ يُلَقَّبُ بِالدَّوَانِيقِيِّ اسْمُهُ الْمَنْصُور.» 📚 بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۴۱۰ 📌پاسخ به یک شبهه گاهی در فضای مجازی سخنانی پخش شده است که در آن فساد اخلاقی یزید تبرئه شده و بیان شده که قیام امام حسین(علیه السلام) ربطی به فساد اخلاقی یا دین ستیزی یزید ربطی ندارد، بلکه قیام امام تنها به خاطر ظلم و کشتار مردم بوده است. پاسخ: قیام امام حسین (علیه السلام) برای آن بود که یزید پایبند به شریعت نبوده و الان که حاکم شده است، فاتحه اسلام خونده شده است. هم ظلم می کند و هم دین را تغییر داده و هم فسق و فجور دارد، چنانکه ⬅️ #ذهبی می نویسد: #یزید ناصبی و بداخلاق بود. #شراب می خورد و منکر انجام می داد. #حکومت خود را با کشتن #حسین(ع) آغاز کرد. ⬅️ #مسعودی می نویسد: #فساد یزید به اطرافیان و کارگزاران وی سرایت کرد. ساز و #آواز در #مکه و #مدینه آشکار گردید و مردم #آشکارا شراب می خوردند. ⬅️امام #حسين(ع) در منزل #بیضه، در مقابل سپاه حربن یزید ریاحی فرمود: هركس #حاکم_ستمگري را ببیند كه #حرام خدا را #حلال كرده، پیمان خدا را شکسته، با #سنّت پيامبر خدا(ص) مخالفت مي‏كند و در ميان مردم #گناه‌ و ستم می کند، سپس با حرف و عمل بر ضد او #قیام نکند، سزاوار است كه خداوند آن كس را نيز به #کیفر آن حاکم دچار سازد. 📚ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج4، ص38. 📚مسعودی، مروج الذهب، ج3،ص91. 📚 طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۰۳ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📌عزل موافقان سیره نبوی وقتی ابوبکر با طراحی قبلی و با استفاده از زور به خلافت رسید، مخالفت با سیره نبوی و کناره گذاشتن آن یا تحریف سیره نیز در دستور کار قرار گرفت. این مخالفت تا آنجا بود که حتی خالدبن سعیدبن عاص اموی نیز که از معترضان به ابوبکر بود، بی پروا و صریح به نصیحت خلیفه پرداخت و خطاب به او گفت: «باید به سنت پیامبر(ص) عمل کند، بدعت‌ها را بزداید و در احقاق‌حق مظلوم و یتیم کوشا باشد؛» اما چیزی نگذشت که با پیشنهاد عمر، خالد عزل و یزیدبن ابوسفیان جانشین وی گردید. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص387؛ 📚ابن سعدبن منیع، الطبقات الكبرى، ج4، ص73. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

قال ابوعبدالله علیه السلام ... و لقَد خرجت نفسُ عُبید الله بن زیاد و یزید بن معاویه فشهقت جهنم شهقةً ( شهق : إذا کان یشتدّ غضبه - تاج العروس ) لولا أنّ الله حبسَها بخُزانها لاحترقت من علی ظَهر الارض مِن فورها... 📚 کامل الزیارات ص ٨١ الا و لعن الله قَتلة الحسین ع و محبیهم و ناصریهم و الساکتین عن لعنهم من غیر تقیة یُسکتهم... 📝 بح ج 44 ص 304 📣 سالروز انتقال یزید به آتش جهنم مبارک باد 🔴 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

✅ خصلت‌های یگانه سخت‌ترین چیزها خصلتی است که نمی‌توان از آن دوری کرد مگر با ترک یک خصلت👇 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: قَالَ الْحَوَارِیُّونَ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ یَا مُعَلِّمَ الْخَیْرِ أَعْلِمْنَا أَیُّ الْأَشْیَاءِ أَشَدُّ فَقَالَ أَشَدُّ الْأَشْیَاءِ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالُوا فَبِمَ یُتَّقَی غَضَبُ اللَّهِ قَالَ بِأَنْ لَا تَغْضَبُوا قَالُوا وَ مَا بَدْءُ الْغَضَبِ قَالَ الْکِبْرُ وَ التَّجَبُّرُ وَ مَحْقَرَةُ النَّاسِ. ترجمه امام صادق علیه السّلام فرمود: حواریون به عیسی بن مریم علیه السّلام گفتند: ای آموزگار نیکی ها! به ما یاد بده که سخت ترین چیزها چیست؟ فرمود: سخت ترین چیزها خشم خداوند است. گفتند: با چه چیزی از خشم خداوند می‌توان دوری کرد؟ فرمود: به اینکه شما به کسی خشم نگیرید. گفتند: سرچشمه خشم چیست؟ فرمود: تکبر و خود بزرگ بینی و کوچک شمردن مردم. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

الإمامُ الباقرُ عليه السلام: إنّ اللّهَ عَزَّوجلَّ يُحِبُّ المُداعِبَ في الجَماعةِ بلا رَفَثٍ. (1) 💠 امام باقر علیه السلام خداوند(عزّوجلّ) کسی را که در میان جمع، شوخی و بذله‌گویی کند دوست دارد، به شرط آن که ناسزاگویی نباشد. الكافي عن يونسَ الشيبانيِّ: قال أبو عبد اللّه عليه السلام: كيفَ مُداعَبَةُ بَعضِكُم بَعضا؟ قلتُ: قليلٌ، قالَ: فلا تَفعلوا ، فإنّ المُداعَبةَ مِن حُسنِ الخُلقِ، وإنّكَ لَتُدخِلُ بها السُّرورَ على أخيكَ، ولقد كانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُداعِبُ الرّجُلَ يُريدُ أن يَسُرَّهُ. [2] 💠 امام صادق (ع) ـ به يونس شيبانى ـ فرمود : با يكديگر شوخى هم میكنيد؟ عرض كرد: كم. فرمود: اين گونه نكنيد؛ زيرا شوخى از خوشخويى است و تو بدان وسيله برادرت را شاد مى سازى. رسول خدا (ص) براى اينكه كسى را شاد كند، با او شوخى مى كرد ---------- [۱]: . الكافي: ۲/۶۶۳/۴، الرَّفَثُ: الفحش من القول (مجمع البحرين: ۲/۷۱۶)، وفي بعض النسخ «يحبّ المداعبة». (كما في هامشه). [2]: . الكافي: ۲/۶۶۳/۳. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

➖چهار وظیفه امت رسول خدا صلی الله علیه و آله 🛑 عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يَلْزَمُ أُمَّتِيَ الْحَقُّ فِي أَرْبَعٍ يُحِبُّونَ التَّائِبَ وَ يُعِينُونَ الْمُحْسِنَ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُذْنِبِ وَ يَدْعُونَ لِلْمَلَإِ. ✅ امام صادق علیه السلام به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: امّت من ، چهار وظيفه دارند: 1️⃣ توبه كار را دوست بدارند؛ 2️⃣ نيكوكار را يارى برسانند؛ 3️⃣ براى گنهكار آمرزش بطلبند؛ 4️⃣ براى عموم ، دعا كنند. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص: 151 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

➖عاقبت اصحاب پیامبر بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله 🛑 قالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ الْعَامَّةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ كَانَتْ رِضًا لِلَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتِنَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ص مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ وَ مَا يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ أَ وَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ- وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ فَقَالَ أَ وَ لَيْسَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ حَيْثُ قَالَ- وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ وَ فِي هَذَا مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ. 🔰عمرو بن ابى المقدام از پدرش روايت كند كه گويد: بامام باقر عليه السّلام گفتم: 👈اهل سنت پندارند كه چون همه مردم زير بار بيعت ابو بكر رفتند پس اين كار مورد رضايت خداى عز و جل نيز بود،👉 و خداوند چنان نيست كه امت محمد (ص) را پس از او بفتنه اندازد و گمراه كند!؟ حضرت باقر عليه السّلام فرمود: آيا كتاب خدا (قرآن) را نخوانده‏اند، آيا خدا نمي فرمايد: «و محمد جز فرستاده‏اى نيست كه پيش از او فرستادگانى درگذشته‏اند آيا اگر او بميرد يا كشته شود شما بعقب باز گرديد، و هر كه بعقب باز گردد زيانى بخدا نرساند و خداوند پاداش دهد سپاسگزاران را» (سوره آل عمران آيه ١۴۴). عرض كردم: آنها اين آيه را جور ديگرى تفسير كنند.فرمود: آيا چنان نيست كه خداى عز و جل از امتهاى پيش از ايشان خبر داده كه آنها پس از آمدن دليلهاى قاطع روشن اختلاف كردند در آنجا كه فرمايد: «و بعيسى بن مريم حجتها (و دليلهاى روشن) داديم و او را بروح القدس كمك كرديم، و اگر خدا ميخواست آنها كه پس از پيغمبران آمدند با وجود دليلهائى كه بر ايشان آمده بود با يك ديگر كارزار نمي كردند، ولى باز هم اختلاف كردند، از آنها كسانى بودند كه ايمان داشتند و كسانى بودند كه كفر ورزيدند، و اگر خدا ميخواست با هم كارزار نمي كردند ولى خدا هر چه خواهد ميكند» (سوره بقره آيه ٢۵٣) و همين آيه دليل است بر اينكه اصحاب محمد (ص) نيز پس از او اختلاف كردند پس برخى ايمان داشتند و برخى كافر شدند. (مقصود امام عليه السّلام اين است كه وقوع اختلاف و ارتداد امتها پس از پيمبرشان مطلبى است كه بصريح قرآن اتفاق افتاده و شده است و چنان نيست كه خداوند امتى را كه پيغمبرشان از دنيا رفت از ارتداد و گمراهيشان جلوگيرى كند 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏٨، ص: ٢٧۰ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

➖جواب دندان شکن امیرالمومنین علیه السلام به خباثت غاصبان خلافت 🛑فقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالٍ وَ لَمَّا رَأَيْتُ اجْتِمَاعَهُمْ اتَّبَعْتُ حَدِيثَ النَّبِيِّ ص وَ أَحَلْتُ أَنْ يَكُونَ اجْتِمَاعُهُمْ عَلَى خِلَافِ الْهُدَى وَ أَعْطَيْتُهُمْ قَوَدَ الْإِجَابَةِ وَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَداً يَتَخَلَّفُ لَامْتَنَعْتُ قَالَ فَقَالَ عَلِيٌّ ع أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ ص إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالٍ أَ فَكُنْتُ مِنَ الْأُمَّةِ أَوْ لَمْ أَكُنْ قَالَ بَلَى قَالَ وَ كَذَلِكَ الْعِصَابَةُ الْمُمْتَنِعَةُ عَلَيْكَ مِنْ سَلْمَانَ وَ عَمَّارٍ وَ أَبِي ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادِ وَ ابْنِ عُبَادَةَ وَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ كُلٌّ مِنَ الْأُمَّةِ فَقَالَ عَلِيٌّ ع فَكَيْفَ تَحْتَجُّ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ ص وَ أَمْثَالُ هَؤُلَاءِ قَدْ تَخَلَّفُوا عَنْك‏ 🔰ابو بكر گفت: بخاطر حديثى كه از رسول خدا (ص) شنيده بودم كه خداوند نميگذارد امت من بر گمراهى اتفاق و اجماع داشته باشند و چون ديدم همگى اجماع كرده‏اند از حديث پيغمبر پيروى نمودم كه اجتماعشان را بر خلاف راه هدايت محال ميديدم و زمام پذيرش خود را بدست آنان سپردم و اگر ميدانستم كه يكنفر مخالفت ميكند از پذيرش اين كار خوددارى مينمودم حضرت فرمود: على عليه السّلام فرمود: اما آنچه از پيغمبر نقل كردى كه فرموده است (امت من بر گمراهى اتفاق و اجماع نكنند) من از افراد اين امت بودم يا نبودم؟ گفت: بلى بودى فرمود: هم چنين آن عده‏اى كه از بيعت تو خود- دارى كردند مانند سلمان و عمار و ابى ذر و مقداد و ابن عباده و از طايفه انصار هر كس كه با او بود از امت بودند يا نه؟ گفت: همگى از امت بودند على عليه السّلام فرمود: پس چگونه حديث پيغمبر را دليل مى‏آورى؟ با اينكه اين گونه افراد از بيعت تو خوددارى نموده‏اند؟ 📚: الخصال، ج‏2، ص: 549 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

#حدیث #امام_صادق_علیه_السلام #تسلط_شیطان 🍃🌼 🌸🌸🌸 🔸 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله : بَیْنَمَا مُوسَی علیه السلام جَالِساً إِذْ أَقْبَلَ عَلَیْهِ إِبْلِیسُ ... فَقَالَ مُوسَی فَأَخْبِرْنِی بِالذَّنْبِ الَّذِی إِذَا أَذْنَبَهُ ابْنُ آدَمَ اسْتَحْوَذْتَ عَلَیْهِ قَالَ : إِذَا أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ وَ اسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَ صَغُرَ فِی عَیْنِهِ ذَنْبُهُ ‌‌... ‌. ☘☘☘ 🔸 از #امام_صادق علیه السلام از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله نقل است که فرمودند : هنگامی که موسی بن عمران علیه السّلام نشسته بود ناگهان شیطان رسید ... موسی گفت: به من بگو آن کدام گناه است که اگر فرزند آدم مرتکب شد بر او مسلط می‌گردی ؟؟ گفت : هر گاه خودبین شود و عملش را بسیار ببیند ، و گناهانش را کوچک بشمارد ... . ‌ •┈┈••✾••┈┈• 📚 الکافی ، ج ۲ ، ص ۳۱۴ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

✳️جلوه ای از رحمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر مشرکان #سیره از امام باقر علیه السلام روایتست: 🔸فرشته ای نزد پیامبر (ص) آمده و عرضه داشت: پرودگارت سلامت می‌رساند و مرا مأمور به اطاعتت نموده؛ من فرمانده ی این کوه ها هستم، اگر بخواهی این دو کوه را بر روی مشرکان فرو بریزانم. پیامبر (ص) فرمود: پرودگارا! (عذابشان نکن که) قوم من نادان هستند.... در روایت دیگر اضافه دارد: «من برای رحمت مبعوث گشته ام». (الاصول الستة عشر/ ۱۷۷، الاحتجاج ۱/ ۲۱۲) 👈بیشترین ناسپاسی، برای مهربان ترین ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

◼️بیشترین ناسپاسی؛ برای مهربان ترین ها... از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست: ✔️«رسول خدا (صلی الله علیه و آله) احسانش ناسپاسی می شد؛ با این که همه -از قریش گرفته تا عرب و عجم- از احسانش بهره مند بودند. کیست که بیشتر از او به مردمان بیشتر نیکی کرده باشد؟! و ما اهل بیت نیز چنین هستیم؛قدر احسان و نیکی ما را ندارند؛ و همچنین مؤمنان نیز مورد ناسپاسی قرار می گیرند». عن الحسين بن موسى عن أبيه عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب ع قال: كان رسول الله ص مكفرا لا يشكر معروفه و لقد كان معروفه على القرشي و العربي و العجمي و من كان أعظم معروفا من رسول الله ص على هذا الخلق و كذلك نحن أهل البيت مكفرون لا يشكر معروفنا و خيار المؤمنين مكفرون لا يشكر معروفهم‏. 🔻 (علل الشرائع/ ۵۶۰) ✳️جلوه ای از رحمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر مشرکان از امام باقر علیه السلام روایتست: 🔸فرشته ای نزد پیامبر (ص) آمده و عرضه داشت: پرودگارت سلامت می‌رساند و مرا مأمور به اطاعتت نموده؛ من فرمانده ی این کوه ها هستم، اگر بخواهی این دو کوه را بر روی مشرکان فرو بریزانم. پیامبر (ص) فرمود: پرودگارا! (عذابشان نکن که) قوم من نادان هستند.... در روایت دیگر اضافه دارد: «من برای رحمت مبعوث گشته ام». (الاصول الستة عشر/ ۱۷۷، الاحتجاج ۱/ ۲۱۲) 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

#حدیث 🔸 در وصف اخلاق پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حضرت امیرالمومنین على (عليه‌السلام) فرمودند: «كانَ صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏ آله لا يَذُمُّ اَحَدا وَ لا يُعَيِّرُهُ وَ لا يَطْلُبُ عَثَراتِهِ وَ لا عَوْرَتَهُ وَ لا يَتَـكَلَّمُ اِلاّ فيما رَجا ثَوابَهُ؛ رسول خدا (صلى‏‌الله‏‌عليه‌وآله) هرگز بدگويى كسى را نمى‌كردند، سرزنش نمى‌نمودند، در پى لغزش‏‌ها و اسرار ديگران نبودند و دربارۀ ديگران چيزى جز خير و خوبى نمى‏‌گفتند. 📚عيون اخبار الرضا، ج1 ، ص319 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri